清稗类钞 - 第 90 页/共 432 页
徐念祖通壬遁术桐乡徐念祖通壬遁术，乾隆乙丑二月，钱屿沙方伯问以得与春闱分校否，徐曰：「魁罡并到，喜气非凡，意元卷出公房乎？」会元蒋元益、状元钱维城果皆出其门.后徐宰蒙阴，有犯越狱逸，课之，谓当在治东三十里外水草之交。乃率役追捕，行经小村，令役具餐，自憩柳下。遥见一池中有丛草，回顾有老妪立檐间，注目向池，若意喻者。饬役投入池觅之，果获.盖犯立池中，手擎众草覆其顶也。
李芬为兆文毅占李芬，皋兰人。少孤贫无依，因入行伍，从定西将军兆文毅公惠平伊犂，擢千总，为行营传宣。方大兵之征回部也，未抵叶尔羌，遇贼首霍集占，率众掩至，环营积土为城，城高三丈许，外浚深壕，削木为枪，林立壕底。贼踞城施炮，昼夜巡守，而大兵遂无一人得出。逾月，粮且尽，兆束手坐帐中。李进曰：「兵饥矣，将军盍急以粮济之？」兆怒曰：「若知无粮而故倡斯言，欲蛊军心耶？」李曰：「军自有粮，不取耳。营东南土中有三百余石，请遣兵发之。」兆曰：「掘地无粮，当以军法诛汝！」姑试之。乃命家僮曰六十三者，荷锸随李去。顷之，二人握米以献.兆大奇之，促往掘，果如其数。因问他处有之乎，李曰：「西北角尚有二千七百余石。」亦如言，无毫发爽，众皆惊叹.兆诘其故，曰：「以占得也。」兆曰：「何日出围？」李曰：「占之矣。某日援兵至，次日当溃围出。某日大功成，将军当进封公爵。」已而皆验。
伍纂为黄士简卜伍纂，武陵人，卜休咎如响。提督黄士简尝失金，使卜之，曰：「金未出署，明日必见。」如期，果得之于书室东北隅。士简乃令并卜盗金之人，纂不可。
陈文恭为王文端卜科甲临桂陈文恭公宏谋精易学，占休咎甚验，然不轻卜。抚山西时，韩城王文端公杰客其幕中，乾隆己卯，将旋陕乡试。文恭先夕潜为之卜，次晨，告文端曰：「子此行必售，余已为子卜得佳兆，且知名次之高下矣。」文端固请示之，文恭曰：「余书诸笺，缄存某幕客手中，待君捷后验之。文端就试，榜发，中副车，仍至馆，谓卜不验。文恭曰：「息壤在彼，可证也。」因问某幕客，索观拆封，则有「中式副榜第八名」七字，文端大奇。次年庚辰，举行恩科，复归试，乞再卜。卜后告之曰：「今科正榜无疑，但似元非元耳。」迨榜发，中式第七。是科解元为雷尔杰。盖文端名杰，与解元名稍雷同也。
辛巳春，文端入都应礼部试，复先期为之卜，语之曰：「此行必可连捷，然万不宜得会元。傥中十名以外，则大魁可必。自此前程远大，福寿无量。」文端谢曰：「杰年四十矣，敢妄想耶，公其善颂善祷乎？」文恭曰：「有数在，决不诳子，子其勉之。」是年春闱，文端中第十一名，廷对果第一。后官至东阁大学士，享全福，臻上寿，果如所言。
姬南唐言多奇中永济姬南唐好五行阴阳之术，所言多奇中。尝游河滨，众渔者方觑波纹上下，乃指正北，语之曰：「往此必有获.」果一网得巨鱼.婣家殡有期，则曰：「果以是日殡，恐有火厄。」及殡，火猝发，庐舍尽焚。
李璇以物卜乾隆中叶，甘肃有参将李璇者，自称李半仙，但视人一物，便知休咎。南昌彭文勤公元瑞与沈云椒同往占卜，彭指一觇问之，李曰：「石质厚重，形有八角，此八座象也。惜为文房之需，非封疆之材。」沈以所悬手巾问之，李曰：「绢素清白，自是玉堂高品，惜边幅小耳。」方笑语间，云南同知某亦来占卜，取烟管问之，李曰：「管有三截，镶合而成，居官亦三起三倒，然否？」某曰：「然。」李曰：「君此后亦须改过，不可再如烟管。」某问何故，李曰：「烟管为最势利之物，用则全身火热，不用则顷刻冰冷。」某大笑，惭沮而去。
逾三年，彭督学任满回京，李亦入都引见，彭故意再取烟管问之，李曰：「君又放学差矣。」彭问何故，李曰：「吸烟不饱。学差试差，非可大富。且烟管终日替人呼吸，督学终年为寒士吹嘘，再得文衡，意中事耳。」已而果然。
大兵平定回部时，李亦从军。有兵士遗火，焚辕前草地，主帅使占吉凶，即对曰：「无他，公不日当有密奏耳。火得枯草，行最速，急递之象也。烟气上升，上达之象也。余所以知为密奏者，因密奏当焚草也。」主帅曰：「我无密奏事。」李曰：「遗火无心，非预定也。」既而果然。
智天豹妄编大清天定运数智天豹以精历数自诩，妄谓乾隆但有五十七年，称为世祖示梦，遂编造年号，称大清天定运数，使门徒张九霄叩阍跪献.高宗发交军机大臣及刑部审讯，以为诅咒，照大逆律凌迟.高宗谓：「乾隆果五十七年，其时朕寿八十有二，即归政亦不为早，是此条不得谓之诅咒。惟妄编年号三十余条，且犯皇祖庙讳，并称世祖显圣，则丧心病狂，不可不按律惩治，张九霄着改为斩监候，秋后处决.」
钱南园复秩之占钱南园通政沣，以通政使督学湖南，风裁峻厉，士子双服，而官僚亦畏之。留任六年，将及瓜期，以内讳归，旋丁外艰.先有会同匿表案办结，移交湘抚浦苏亭中丞。浦乃饰辞入告，绝不为南园留地。上责之，降补主事。乾隆甲寅，赴部补官，已有缺矣，适有乡人精六壬者，占之云：「此缺决不能补，当仍复清要之秩。」笑置之。不数日引见，上问：「汝是参国泰的钱某，何久居里舍耶？」南园谨奏两次居忧之故。上命查有员外缺出，可即补.踰日，特旨补授湖广道监察御史，旋命入军机处行走。
王述庵笃信阴阳家言青浦王述庵侍郎昶无子，盖以笃信阴阳家言，每好合，必选择吉日，而预算是夜某星过某度，苟时日稍不利，即否之故也。述庵族姓不蕃，近支又无可继者，至晚年，乃以疏族农人之子为子。
戴尚文神算戴尚文，溆浦人，幼颖异，十五为诸生，从鸿胪卿罗典游岳麓，称高才生，经史而外，凡天官星卜诸书，无不究览.尝曰：「吾之经师为罗先生，未知谁可为吾之术数师者？」既闻江南某僧精六壬，奇门遂往执贽，僧尽以所习秘诀授之。半载，得其传，归应乡试。长沙同舍生金为人窃，索偿居停主人，抢攘间，尚文为占之曰：「君金若干，盗者青衣，手鱼肉前行，后一白衣者随之，肩荷重物。君以某时候之于驿步门外，可获也。」如其言往，果验。又尝侍母夜坐，心动，知偷儿入宅。取井底泥涂灶门，书符封之，偷儿不得出，遂就擒。
嘉庆初，湖南三厅苗变，福康安督师剿之，招致奇才异能之士，罗荐溆浦两生，一严如煜，一尚文也，濒行，罗谓尚文曰：「严生负经济才，固应禄仕。汝疏散为幕客，则进退自如，慎勿以官职自羁也。」尚文唯唯。往见福，长揖不拜。福欲试其术，握带丝于手，问之曰：「闻先生神算久矣，亦知吾握中何物耶？」尚文即请示一字，析其数，以五行推之，曰：「丝缕耳。」福大惊，待以军师之礼，凡事必咨之。时苗甚猖獗，夜恒扑营，尚文辄预知之，遂有备无患。尝于五月进攻旗鼓寨，占有大冰雹，贼伏林莽甚伙，师出不利。福偶惑人言，弗听。及午，师将抵寨，忽阴云四合，大风雷雨，冰雹交下，如拳如卵如砖，击伤士卒无算，伏苗乃四起乘之，兵力莫支，方悔不从尚文言。而戴神仙之名，所至大噪矣。又大军在干州，偶营龙头，为兵家所忌。苗围之，断水，军不得食，危甚。尚文请设坛凿池，己被发仗剑作法，以剑劚地，清泉涌出，军心遂安。己未，驻师天心寨，尚文夜观天象，知将星有异，乃作书潜置幕府，辞归.不数日，福薨，众乃悟其归意，固预知有此也。
尚文既归，未几病卒，且自知某日当死也。没后，其母伤之，陈僧所传书于庭曰：「子一生精血，尽耗于此，不可留以累后人也。」焚之。自是遂绝传。
布袋和尚谈休咎布袋和尚者，嘉庆时至吴江县城卖卜，居城东关帝庙，口操楚音，年可七十余.项悬黄布袋，不暂释，因以名之。袋广长尺余，每日所用之物，若杯，若壶，若冠履，若纸墨笔砚，咸取之于此，未尝阙.和尚日卖卜，以十事为限，谈休咎辄中。既毕，则徧游村市，见字纸必拾之，投袋中，恒劝人惜字。自言每日所拾，暮则权之，必满一斤之数，如是者三十余年矣。庙中人有伺其睡熟，而探其袋者，止得龟壳一，长寸余，于是皆疑为仙，环而叩其术.和尚厌之，乃不恒至。一夕忽来，即阖户而寝。次日日中不起，呼之不应。破扉入，则圆寂矣。失其袋，大索不得。方共惊异，而西郭外之人麕至，咸曰：「和尚成神矣。」盖其地故有土地庙，是夕父老皆梦土地来别，曰：「吾去矣，明日有悬布袋于项者，是代吾者也。」及旦，父老至庙中察之，则见神项下悬一黄布袋，诧曰：「此布袋和尚之物，胡为而在此？」入城，而和尚果死，故知其真成神也，众即葬之土地庙后。
张恒所见卖卦者张恒少时尝见一卖卦者，持卦盘入人家，耳际常黏黄纸小条一，朱书符箓如仙篆，然亦不知其何字何用。以石子一枚置人家灶神堂上，然后踏禹步诵呪语毕，能言其家男女生日，并其财物多寡，且言已往事历历不爽。问休咎，多奇中。门外行人，一覩其足步，能知其往何处。事毕，命其家取黄线一条，穿八十一大青钱与之，然后出。或言是为白莲教异派，此犹其术之小焉者也。
吴礼后占牙牌数嘉庆癸酉九月，山东贼起，曹县、定陶皆被蹂躏，而金乡独完。方七月，金乡县令黄以事留省，暴卒，鲁抚命候补知县阳湖吴礼后阶往摄其篆。吴至，访邑绅张观察体分，体分言：「地方不靖，必有奇变，士民避乱者纷纷矣。豺狼徧地，去将焉往？余老矣，当早觅死所，不愿以颈血溅贼刃。」因泣下。吴曰：「公无忧，当谋所以御贼者。」遂辞归.抚辕弁左寿宁入见，具言抚军捕贼之令初下，县官过于张皇，贼皆走，未易获.吴乃诡作纵贼者，谕告大众，谓刁诈之徒，挟私诬告，妄指某某为教党，苟无确据，罪必反坐。贼皆喜，相率逃归.吴遂饬刑房张自修、皂头李为密缉南路各贼.初，吴自临清来，途次，占牙牌数，有云：「龙华会上人，全仗修为力。平时不用功，佛脚抱何益。」及见张自修、李为名，始大悟。察其人诚朴，任用之。贼渠之擒，二人之力也。
邹简廷精蓍蔡青浦邹简廷精蓍蔡，一日，金圣瑞以夜梦床下有白鸡出走，诣邹卜。邹卜之，曰：「地中有银，爻象主今夜发动。然非君物，且尚有大不利焉。」金自念银在床下，不忧人攫，因诣友人处贷银买香烛杂物，将于祀神后发之。时为六月中澣，大雨骤集，因留宿于其家。明晨返，则西邻夜火，屋被毁矣。
杜念亭家婢浣于河，见大龟，捉以归.龟能沿壁走，闻唤即至。而婢肌革锐减，喘而言，臑而动，日饮米汁，渐少生气。诘之，谓有戴乌缎帽者来扰.杜亦诣卜，邹曰：「妖乃己所引进，或为介类。」杜乃以刃剸龟背，婢病顿痊。
周某为景杏村卜商城景杏村总戎又春以行伍起家，官终福建汀州镇总兵，为伯韩大令学湘之父，毓华大令崧之祖。其至江苏也，实为其姑丈崇明令熊传栗招之至。时风气锢蔽，南北道远，邻里有尼其行者，杏村决欲往，或劝其就占于里之周某以定行止。周卖卜市中，以善六壬着，且固文士也。好吟咏，为人卜，间亦作诗贻之。见杏村，奇其状貌，既为之卜，并赠以七绝，末二句曰：「巨川用汝作舟楫，且唱宏农得宝歌。」更语之曰：「子识之，他日当有验也。」杏村大喜。不逾月，遂至江南，入苏松镇标，旋得官。官川沙、官宝山时皆立功，于是周之诗皆验。
杏村尝于道光辛丑官川沙千总。壬寅五月，英人以禁烟启衅，犯吴淞，川之土匪乘间肆掠，杏村率民团兵勇赴乡，获渠魁，绳以法，地方遂安。川人为建报德堂以酬之。咸丰癸丑，摄南汇都司。八月，宝山陷于匪，杏村闻报，亟自海外归，招集逃兵二百人，与留守之典史曹锡焘筹寸御.而兵惑于人言，谓匪来时不杀人，从景公，无 类矣。于是亡去者泰半，余二十余人，合之乡人，仅四十有七，有泄之于匪者，匪喜其无助也，遂攻城。杏村亟偕其犹子持长棓，冒大雨，奋臂出，四十七人随其后。遇匪于昏暗中，挥棓，毙六七人，生擒其一。复与之巷战于南城下，并追出西门，杀百余人，生擒四十余人。时东门外海神庙有驻匪数百，闻城中有变，将入城，见城上灯火辉耀，大惊，逸去，由是宝山大定。
蔡某为粤寇卜咸丰朝，湘人有蔡某者，素善占卜，投粤寇，到河时，占课云：「逢沟必伤大将。」有黑力虎者，骁健绝伦，陷江宁时，首先登城者也。恃勇独行，至陈家沟，遇拳棒教师陈某，率其二子，环而攻之。争搏良久，陈家父子败回，向门逃进，黑力虎追入。教师一女，年止十七，持鎗伏门侧，从后直刺其股，黑力虎仆地，遂斩其首，众为之夺气。
牙牌数占字牙牌之戏，相传起于宋宣和时，其来久矣。近世有《牙牌数》一书，借以占卜，盖亦古者棋卜、摴蒲卜之类也。光绪己卯江南乡试，无锡诸士子于榜前占牙牌数，其辞云：「大开围场，射鹿得麞。顾盼自喜，中必迭双.」是科无锡县中式者二人，一顾姓，一章姓。顾字明见数中，「射鹿得麞」句，暗影章字，尤为巧合。
客为鲁伯阳占牙牌数光绪时，内监张秀林为直隶候补道鲁伯阳纳贿于朝，图江苏苏松太道。其所费，为银二十四万两，议定先付八万，得缺付八万，莅任半载付八万.道路传说，物议沸腾.丹徒丁叔衡太史闻之，偶与客谈及，客以牙牌数卜之，得句云：「鲁阳挥戈，千古奇事。朝暾熊熊，顷刻即逝。」
鲁在保定，其子留京，谋之于四大恒钱肆，愿出重息举此债，有成议矣。一老贾不允，谓鲁年逾七十，人寿几何，且资格未合，虑为疆吏所梗，不令到任，而又贿赂公行，言官未必箝口。以是，事遂不谐.乃商之于票号，而亦不应。然谕旨已下，索赇者多，争向其子勒索。而江督刘忠诚公坤一果电告总署，令暂缓赴任。御史高燮曾、李慈铭亦疏请交督抚察看。其子大惧而遁，鲁卒不得到任，仍留直隶候补，牙牌数之言，至是而验。
走信夫通壬遁术耒阳蒋霞初，尝于长沙旅舍中，见有信局之走信夫方卧病，困甚，乃为诊之，数日得痊。其人过谢，见蒋案头杂置壬遁占验诸书，因曰：「颇习此乎？非得名师传授，不易解也。」蒋讶其言，诘之，则曰：「承君治病，敢以实告，某于此习之久矣。」蒋因就求其术，其人曰：「是不难，但须请之吾师，吾师以为可教，当尽以授子。」问师在何所，曰：「夜当延之来。」是夕，为蒋洁治寓斋，置之复室中，语之曰：「有所闻，毋骇。」夜半，方延伫间，忽闻风声从空际来，月色骤晦，灯炬尽灭。窃窥之，见其被发长跪，向榻微语，答词尤细，不可审。久之，若见一人向牖间耸身而出，风声复作，满室飒然。须臾宁静，灯烛自明，因召蒋语之曰：「吾师谓子不可学此也。」
张延已为孝钦后筮张延已好占卜，弱冠，游四方。光绪辛丑，两宫将自西安回銮，时适馆临潼洪氏，以风角风闻于上。某日昧爽，以一骡车入行在。礼毕，孝钦后宣旨，令在溜下设坛，问善后事。筮得家人之九三，其爻曰：「家人嗃嗃，妇子嘻嘻，终吝。」张曰：「家人嗃嗃，刚严者也。妇子嘻嘻，喜乐过也。终吝，险蹶难遵也。卦直家人，其有顺阴道而至美者乎？九三之爻，君道也，亦夫道也，而位未大正，其有妇人而专制者也。」时侍郎陈某在侧，见多忌讳，不敢上闻，乃别易他爻之吉祥者入奏。孝钦亟赏之，赐银千两、鲈鲊两尾。延已方惴惴待罪，至是乃殊慰。
拆字拆字，亦作测字。拆则有分析之意，测则有推测之意，为占法之一种.任举一字，触机附会，以判吉凶，昔所谓亥有二首六身者，其权舆也。唐裴度征吴元济，掘地得石，文曰：「鸡未肥，酒未熟。」相字者解曰：「鸡未肥，无肉也，为己；酒未熟，无水也，为酉。破贼在己酉。」果然。古亦谓之破字。《隋‧；经籍地》有《破字要诀》一卷，《颜氏家训》谓即今之拆字。其术始于何时，不可考，或谓见于前人记载者，当以宋之谢石为始。周栎园尝着《字触》一书详论之。
拆正字武字苏州上津桥朱某以家贫，图入山自尽，遇仙，授测字一书，其验如神。惟求之者必预定，日仅测一字，取银一两。悬牌门首，某日测某人字。吴三桂将反，向苏藩库借饷，时慕天颜方为藩司，踌躇莫决，延朱测字。告以故，朱曰：「请大人命字。」适几上有残柬，慕即翻转，指「正」字为枚。朱曰：「不可借。正似王字，王心已乱.且柬正面合几上，正而反矣，即反之兆也。」慕即拒之，果应其言。其子亦习父业，占验不减于父，但非一日测一字也。某拈一「武」字问有子否，朱曰：「绝矣，一代无人，自此而止。」其人果无后。
拆因字乾隆丁卯，福建乡试场后，士子谢廷光闻洪山桥有善拆字者，偕友人诣之，拈得「因」字，以询乡试之售否。曰：「国内一人，今科解首也。」友跃然曰：「我亦就此因字拆之。」曰：「此科恐无分，后有恩科，可望得志。彼之因，出于无心；君之因，出于有心也。」旁有一人方握折扇，即以扇指「因」字曰：「我亦就此字一决之。」其人蹙然曰：「君扇适加因字之中，乃困象也，其终于一衿乎？」后各如其言。
拆墨字纪文达于乾隆戊辰捷礼闱，未廷对时，在董文恪公座，偶遇浙士，乃善拆字者。文达书「墨」字，乞占殿试名次。浙士谓之曰：「一甲无望矣。墨字上截似里字，以里字倒拆之，为二甲。四点为庶字之脚，士乃吉字之首，必可得庶吉士。」果应其言。其后文达历官清秩，迭掌文衡。
拆董字名字乾隆戊子，纪文达以事获谴，狱未决时，伴守之军官精拆字，乃书「董」字叩之。军官测曰：「君必远戍。董字似万千里也。」又书「名」字，军官曰：「下为口字，上为外字偏旁，是口外矣。日在西为夕，其西域乎？」又问将来能否遇赦，曰：「字形类君字，亦类召字，必赐还。」又问遇赦当在何年，曰：「口字为四字之外围，而中缺二笔，殆不足四年也。」已而果遣戍乌鲁木齐，以辛卯六月赐还，一如军官所言。
拆棊字义字风字村字范时行，苏州人，乾隆时以拆字寓德清紫阳观.所言不烦，而悉有意义.日以得钱六百为率，钱足，则谢客寂坐，有君平买卜之风.一营兵拈「棊」字，问终身休咎，范曰：「凡围棊之子，愈着愈多；象棊之子，愈着愈少。今所拈是棊字，非碁字，从木不从石，则是象棊子，非围棊子也。恐家中人口日益凋零矣。」其人曰：「是也。然此非所问，问日后何如耳？」范曰：「观尔服装，是行伍中人，乃象棊中之卒也。卒在本界，止行一步，若过河，则纵横皆可行。以是言之，尔外出，方可得志。然卒过河，亦止行一步，亦不能大得志也。」
又有拈「义」字以问者。范问年若干，告之，范曰：「然则生年属羊也。义字从羊从我，是止一属羊之我耳，终身孤只，不能有妻子也。妻子且不能有，他何望焉？」
又有一人以「风」字问妻所孕为男为女，范曰：「移中间虫字于右旁，则似虺字。《诗》曰：「惟虺惟蛇，女子之祥。」所孕必女矣。」
又有一业理发者，盛冠服而往，拈「村」字问之。范曰：「木以长材为贵，一寸之木亦何所用。」其人以为道其剃刀之柄也，惊而失色。范曰：「凡事若能努力，则方寸之木，可使高于岑楼，君何必自堕其志乎？」后其人果发迹致富。
拆巍字乾隆己亥，江南乡试题为「巍巍乎唯天为大」三句。胡元音望捷心切，同人守榜。汪某在座，见其神情迫切，戏之曰：「吾为君拆一字，如何？」元音口报一「巍」字。汪沈思良久，指画再四，曰：「得之矣。上为出字之半，半出学也。偏旁有禾无乃，秀字去半也。有女无子，是半好也。加以魁字，有鬼无斗。其必中副车无疑。」越三日，揭晓，果以副榜第五名报隽焉。
拆道字乾隆庚戌万寿恩科，进士为一百零二名，其中有江南三十名，安徽十名。会元朱文翰，歙县人。胡先声中三十九名。当未揭晓时，同人集翟公树编修寓斋，公树出一「道」字，问安徽进士可中几名。先声大言曰：「必中十名，且得会元，而自身亦应与焉。」同人询以故，则曰：「道字已有进字框子，中首字，非会元乎？首字上两点为八字，中一字，下自字，是为自身，合之，非十名乎？」越日榜发，竟如其言。
拆鹦字乾隆时，上海有沈衡章者，善拆字，问休咎者趾相接。一日，有罪犯越狱宵遁，捕役往问，拈得「鹦」字，沈曰：「鹦鹉，能言之禽也。舌慧而身不自藏，卒为人所絷.且鸟而婴，羽毛未丰，其能远逸乎？去此尚近，速捕可得。」问何往，沈瞥见雀跨后檐，曰：「可往后面厕中觅之。」如其言，果获.邑令神其技，赠以「机测如神」之额.额悬邑庙豫园清芬堂之西偏，俗呼为董事厅者，即沈之安砚处也。
拆奏字赵介山、帅仙舟夙相契，在京同居，成进士。廷对前一日，蒋丹林往送考，介山举一「奏」字，令拆之。蒋云：「二人在三人之中，君与帅君皆可望鼎甲也。」及胪传，果然。
拆奁字太仓陆星农，名增祥。以殿撰出为道员，次湖南，郁郁不得志，蹭蹬以终.相传陆应礼部试时，就拆字者为卜官阶，陆掣得一「奁」字，云：「名居第一人，官不过三品。」盖奁字俗书，上从大，大字分析之为一人也；下从区，中为品字，空其一面为三数也。殁后，嘉定黄翰钦孝廉宗起挽之云：「苏内翰春梦一场，薄宦衡湘，回首觚棱经卅载；谢太傅东山高卧，屏除丝竹，等身铅椠足千秋。」
拆章字武昌李某拆字有神解，有陈某艰于子嗣，值妻临蓐，往问以「章」字。李云：「当为男，恐不育耳。」陈请其故，曰：「童字无根。」又有问其子之病者，以乳名六十，即举「六」字问之。李云：「汝口说六十，已是一卒字矣。虽去上一点，目前可望平安，恐终不免来年之忧也。」
拆死字张文达公之万未遇时，尝客杭州。会元旦，逐队作吴山游，就日者问前途。拈得一「死」字，大骇，欲弃去。日者叩所问，曰：「科名。」日者就字端详良久，因以「死」字之钩抹去，写「癸卯一人」四字，拱手贺曰：「大吉利，癸卯年当大魁天下。」旁有一友，见而奇之，即拈「死」字叩婚姻。日者蹙额曰：「不佳，不佳。怨偶无心，昙花一现，恐有骑省悼亡之痛。」友固无妇，一笑置之。明年，文达捷南宫，其友亦娶，伉俪甚笃，心恒惴惴，冀其言之不验，而未几竟殁.拆荣字浙西陈锺年善拆字，名噪一时.有巨贾吴某者，苏人也，久商于浙。某日得家书，以妻病危笃，促之归.吴忧甚，即访陈就之卜。至则门已闭，吴叩之急，陈乃推窗而询知来意。时方有一犬在旁狂吠，陈即语曰：「死矣。」吴厉声曰：「字尚未拈，焉知生死！」陈曰：「顷者吾之口与汝之口交谈，则为两口，又加一犬，则成一哭字也。」吴懊恼归，然未之信。翌晨再往，拈得一「荣」字。陈即询所占之事，吴以妻病告。陈曰：「死矣。」吴询所以，陈曰：「荣字，上部为两火字，乃一对烛也；中为一座，台之象形也；下为木字，棺木也。」吴闻言大惊，匆匆买棹归，其言果验。
拆口字有女郎将与人私，虑其未谐，而就拆字者问休咎，拈得一「口」字。问欲卜何事，女曰：「有一事，可得良好结果否？」拆字者曰：「依字而断，恐无圆满之望矣。欲成「可」字，无「丁」；欲成「如」字，无「女」；欲成「何」字，更无「人丁」」。
拆粉字鄂人方某幕游于外，一日接家书，以妻病笃，促归，方犹豫不决.有友善拆字，往觅之。友曰：「试道一字，以定行止。」即应声曰「粉」。友曰：「妆台留半面，红粉已分离，可速行，迟恐不及见也。」方急治装，及抵家，榇已在堂矣。
春秋笔日拆十字春秋笔者，孑然一贫儒，不知何许人，亦不详其姓氏，以拆字为业.遨游至信州，僦屋以居，榜门拆字，求卜者多踵庐求教，不如寻常术士之于街头巷尾求取生活也。其人年四十余，颇知书，吐属风雅，论字多妙解，多奇验。士大夫咸乐与游，籍籍负时名。每拆一字，受钱二百文，日以十字为限，过此则闭门谢客。于是趋就占卜者，皆争先恐后，朝暾初上，门庭已若市矣。
拆毅字沈文肃公以赣抚丁内艰，在籍守制，适左文襄创办马江船政局，制造轮舰枪械。议甫定，文襄移节督关陇，乃举文肃自代。文肃令官绅分司厂事，官曰委员，绅曰委绅。同治某科秋试，榜前，集局绅之与试者浇榜，且曰：「诸君请拈一字，吾用拆字法占之，卜今年本局售者当有几人。」某绅拈「毅」字，文肃曰：「毅者，其左体为「豕」字，豕为亥，二首六身，「几」字其「船」字之一股，「又」字复得「政」字之半股。船局委绅固有获售者，其数殆六乎？」是秋，果中六人。浇榜者，榜前羣饮之谓也。
拆；字青字大不同，某拆字者之别号也。光、宣间，寓常州城隍庙，设摊营业，名噪一时.有某店伙之纱帐被窃，薄暮始觉，往来拆。时大不同已收摊矣，因令随举一字以拆。店伙写「；」字。大不同曰：「无妨，君所失为纱帐，今已有人悬于他处。君观「四」字之形，固悬挂之象也。速觅或可得。」店伙曰：「否，否，君所拆者为真体「四」字，而余所举者为草体「四」字，无乃误乎？」大不同曰：「若然，则赃已难觅，仅可购备蚊烟一圈以御蚊矣。」蚊烟一圈，亦象草体「；」字之形也。
又有一尼姑拈「青」字，令拆之。问何事，曰：「终生。」大不同曰：「清不清，静不静，出家恐不利。若立定主意，择人而事，则尚有生育之望。」盖「青」字之上半截似「生」字，而下半截则「育」字之底也。尼忸怩而去。有知其事者，则谓尼固不守清规，久有还俗之意也。