清稗类钞 - 第 90 页/共 432 页

徐念祖通壬遁术桐乡徐念祖通壬遁术,乾隆乙丑二月,钱屿沙方伯问以得与春闱分校否,徐曰:「魁罡并到,喜气非凡,意元卷出公房乎?」会元蒋元益、状元钱维城果皆出其门.后徐宰蒙阴,有犯越狱逸,课之,谓当在治东三十里外水草之交。乃率役追捕,行经小村,令役具餐,自憩柳下。遥见一池中有丛草,回顾有老妪立檐间,注目向池,若意喻者。饬役投入池觅之,果获.盖犯立池中,手擎众草覆其顶也。   李芬为兆文毅占李芬,皋兰人。少孤贫无依,因入行伍,从定西将军兆文毅公惠平伊犂,擢千总,为行营传宣。方大兵之征回部也,未抵叶尔羌,遇贼首霍集占,率众掩至,环营积土为城,城高三丈许,外浚深壕,削木为枪,林立壕底。贼踞城施炮,昼夜巡守,而大兵遂无一人得出。逾月,粮且尽,兆束手坐帐中。李进曰:「兵饥矣,将军盍急以粮济之?」兆怒曰:「若知无粮而故倡斯言,欲蛊军心耶?」李曰:「军自有粮,不取耳。营东南土中有三百余石,请遣兵发之。」兆曰:「掘地无粮,当以军法诛汝!」姑试之。乃命家僮曰六十三者,荷锸随李去。顷之,二人握米以献.兆大奇之,促往掘,果如其数。因问他处有之乎,李曰:「西北角尚有二千七百余石。」亦如言,无毫发爽,众皆惊叹.兆诘其故,曰:「以占得也。」兆曰:「何日出围?」李曰:「占之矣。某日援兵至,次日当溃围出。某日大功成,将军当进封公爵。」已而皆验。   伍纂为黄士简卜伍纂,武陵人,卜休咎如响。提督黄士简尝失金,使卜之,曰:「金未出署,明日必见。」如期,果得之于书室东北隅。士简乃令并卜盗金之人,纂不可。   陈文恭为王文端卜科甲临桂陈文恭公宏谋精易学,占休咎甚验,然不轻卜。抚山西时,韩城王文端公杰客其幕中,乾隆己卯,将旋陕乡试。文恭先夕潜为之卜,次晨,告文端曰:「子此行必售,余已为子卜得佳兆,且知名次之高下矣。」文端固请示之,文恭曰:「余书诸笺,缄存某幕客手中,待君捷后验之。文端就试,榜发,中副车,仍至馆,谓卜不验。文恭曰:「息壤在彼,可证也。」因问某幕客,索观拆封,则有「中式副榜第八名」七字,文端大奇。次年庚辰,举行恩科,复归试,乞再卜。卜后告之曰:「今科正榜无疑,但似元非元耳。」迨榜发,中式第七。是科解元为雷尔杰。盖文端名杰,与解元名稍雷同也。   辛巳春,文端入都应礼部试,复先期为之卜,语之曰:「此行必可连捷,然万不宜得会元。傥中十名以外,则大魁可必。自此前程远大,福寿无量。」文端谢曰:「杰年四十矣,敢妄想耶,公其善颂善祷乎?」文恭曰:「有数在,决不诳子,子其勉之。」是年春闱,文端中第十一名,廷对果第一。后官至东阁大学士,享全福,臻上寿,果如所言。   姬南唐言多奇中永济姬南唐好五行阴阳之术,所言多奇中。尝游河滨,众渔者方觑波纹上下,乃指正北,语之曰:「往此必有获.」果一网得巨鱼.婣家殡有期,则曰:「果以是日殡,恐有火厄。」及殡,火猝发,庐舍尽焚。   李璇以物卜乾隆中叶,甘肃有参将李璇者,自称李半仙,但视人一物,便知休咎。南昌彭文勤公元瑞与沈云椒同往占卜,彭指一觇问之,李曰:「石质厚重,形有八角,此八座象也。惜为文房之需,非封疆之材。」沈以所悬手巾问之,李曰:「绢素清白,自是玉堂高品,惜边幅小耳。」方笑语间,云南同知某亦来占卜,取烟管问之,李曰:「管有三截,镶合而成,居官亦三起三倒,然否?」某曰:「然。」李曰:「君此后亦须改过,不可再如烟管。」某问何故,李曰:「烟管为最势利之物,用则全身火热,不用则顷刻冰冷。」某大笑,惭沮而去。   逾三年,彭督学任满回京,李亦入都引见,彭故意再取烟管问之,李曰:「君又放学差矣。」彭问何故,李曰:「吸烟不饱。学差试差,非可大富。且烟管终日替人呼吸,督学终年为寒士吹嘘,再得文衡,意中事耳。」已而果然。   大兵平定回部时,李亦从军。有兵士遗火,焚辕前草地,主帅使占吉凶,即对曰:「无他,公不日当有密奏耳。火得枯草,行最速,急递之象也。烟气上升,上达之象也。余所以知为密奏者,因密奏当焚草也。」主帅曰:「我无密奏事。」李曰:「遗火无心,非预定也。」既而果然。   智天豹妄编大清天定运数智天豹以精历数自诩,妄谓乾隆但有五十七年,称为世祖示梦,遂编造年号,称大清天定运数,使门徒张九霄叩阍跪献.高宗发交军机大臣及刑部审讯,以为诅咒,照大逆律凌迟.高宗谓:「乾隆果五十七年,其时朕寿八十有二,即归政亦不为早,是此条不得谓之诅咒。惟妄编年号三十余条,且犯皇祖庙讳,并称世祖显圣,则丧心病狂,不可不按律惩治,张九霄着改为斩监候,秋后处决.」   钱南园复秩之占钱南园通政沣,以通政使督学湖南,风裁峻厉,士子双服,而官僚亦畏之。留任六年,将及瓜期,以内讳归,旋丁外艰.先有会同匿表案办结,移交湘抚浦苏亭中丞。浦乃饰辞入告,绝不为南园留地。上责之,降补主事。乾隆甲寅,赴部补官,已有缺矣,适有乡人精六壬者,占之云:「此缺决不能补,当仍复清要之秩。」笑置之。不数日引见,上问:「汝是参国泰的钱某,何久居里舍耶?」南园谨奏两次居忧之故。上命查有员外缺出,可即补.踰日,特旨补授湖广道监察御史,旋命入军机处行走。   王述庵笃信阴阳家言青浦王述庵侍郎昶无子,盖以笃信阴阳家言,每好合,必选择吉日,而预算是夜某星过某度,苟时日稍不利,即否之故也。述庵族姓不蕃,近支又无可继者,至晚年,乃以疏族农人之子为子。   戴尚文神算戴尚文,溆浦人,幼颖异,十五为诸生,从鸿胪卿罗典游岳麓,称高才生,经史而外,凡天官星卜诸书,无不究览.尝曰:「吾之经师为罗先生,未知谁可为吾之术数师者?」既闻江南某僧精六壬,奇门遂往执贽,僧尽以所习秘诀授之。半载,得其传,归应乡试。长沙同舍生金为人窃,索偿居停主人,抢攘间,尚文为占之曰:「君金若干,盗者青衣,手鱼肉前行,后一白衣者随之,肩荷重物。君以某时候之于驿步门外,可获也。」如其言往,果验。又尝侍母夜坐,心动,知偷儿入宅。取井底泥涂灶门,书符封之,偷儿不得出,遂就擒。   嘉庆初,湖南三厅苗变,福康安督师剿之,招致奇才异能之士,罗荐溆浦两生,一严如煜,一尚文也,濒行,罗谓尚文曰:「严生负经济才,固应禄仕。汝疏散为幕客,则进退自如,慎勿以官职自羁也。」尚文唯唯。往见福,长揖不拜。福欲试其术,握带丝于手,问之曰:「闻先生神算久矣,亦知吾握中何物耶?」尚文即请示一字,析其数,以五行推之,曰:「丝缕耳。」福大惊,待以军师之礼,凡事必咨之。时苗甚猖獗,夜恒扑营,尚文辄预知之,遂有备无患。尝于五月进攻旗鼓寨,占有大冰雹,贼伏林莽甚伙,师出不利。福偶惑人言,弗听。及午,师将抵寨,忽阴云四合,大风雷雨,冰雹交下,如拳如卵如砖,击伤士卒无算,伏苗乃四起乘之,兵力莫支,方悔不从尚文言。而戴神仙之名,所至大噪矣。又大军在干州,偶营龙头,为兵家所忌。苗围之,断水,军不得食,危甚。尚文请设坛凿池,己被发仗剑作法,以剑劚地,清泉涌出,军心遂安。己未,驻师天心寨,尚文夜观天象,知将星有异,乃作书潜置幕府,辞归.不数日,福薨,众乃悟其归意,固预知有此也。   尚文既归,未几病卒,且自知某日当死也。没后,其母伤之,陈僧所传书于庭曰:「子一生精血,尽耗于此,不可留以累后人也。」焚之。自是遂绝传。   布袋和尚谈休咎布袋和尚者,嘉庆时至吴江县城卖卜,居城东关帝庙,口操楚音,年可七十余.项悬黄布袋,不暂释,因以名之。袋广长尺余,每日所用之物,若杯,若壶,若冠履,若纸墨笔砚,咸取之于此,未尝阙.和尚日卖卜,以十事为限,谈休咎辄中。既毕,则徧游村市,见字纸必拾之,投袋中,恒劝人惜字。自言每日所拾,暮则权之,必满一斤之数,如是者三十余年矣。庙中人有伺其睡熟,而探其袋者,止得龟壳一,长寸余,于是皆疑为仙,环而叩其术.和尚厌之,乃不恒至。一夕忽来,即阖户而寝。次日日中不起,呼之不应。破扉入,则圆寂矣。失其袋,大索不得。方共惊异,而西郭外之人麕至,咸曰:「和尚成神矣。」盖其地故有土地庙,是夕父老皆梦土地来别,曰:「吾去矣,明日有悬布袋于项者,是代吾者也。」及旦,父老至庙中察之,则见神项下悬一黄布袋,诧曰:「此布袋和尚之物,胡为而在此?」入城,而和尚果死,故知其真成神也,众即葬之土地庙后。   张恒所见卖卦者张恒少时尝见一卖卦者,持卦盘入人家,耳际常黏黄纸小条一,朱书符箓如仙篆,然亦不知其何字何用。以石子一枚置人家灶神堂上,然后踏禹步诵呪语毕,能言其家男女生日,并其财物多寡,且言已往事历历不爽。问休咎,多奇中。门外行人,一覩其足步,能知其往何处。事毕,命其家取黄线一条,穿八十一大青钱与之,然后出。或言是为白莲教异派,此犹其术之小焉者也。   吴礼后占牙牌数嘉庆癸酉九月,山东贼起,曹县、定陶皆被蹂躏,而金乡独完。方七月,金乡县令黄以事留省,暴卒,鲁抚命候补知县阳湖吴礼后阶往摄其篆。吴至,访邑绅张观察体分,体分言:「地方不靖,必有奇变,士民避乱者纷纷矣。豺狼徧地,去将焉往?余老矣,当早觅死所,不愿以颈血溅贼刃。」因泣下。吴曰:「公无忧,当谋所以御贼者。」遂辞归.抚辕弁左寿宁入见,具言抚军捕贼之令初下,县官过于张皇,贼皆走,未易获.吴乃诡作纵贼者,谕告大众,谓刁诈之徒,挟私诬告,妄指某某为教党,苟无确据,罪必反坐。贼皆喜,相率逃归.吴遂饬刑房张自修、皂头李为密缉南路各贼.初,吴自临清来,途次,占牙牌数,有云:「龙华会上人,全仗修为力。平时不用功,佛脚抱何益。」及见张自修、李为名,始大悟。察其人诚朴,任用之。贼渠之擒,二人之力也。   邹简廷精蓍蔡青浦邹简廷精蓍蔡,一日,金圣瑞以夜梦床下有白鸡出走,诣邹卜。邹卜之,曰:「地中有银,爻象主今夜发动。然非君物,且尚有大不利焉。」金自念银在床下,不忧人攫,因诣友人处贷银买香烛杂物,将于祀神后发之。时为六月中澣,大雨骤集,因留宿于其家。明晨返,则西邻夜火,屋被毁矣。   杜念亭家婢浣于河,见大龟,捉以归.龟能沿壁走,闻唤即至。而婢肌革锐减,喘而言,臑而动,日饮米汁,渐少生气。诘之,谓有戴乌缎帽者来扰.杜亦诣卜,邹曰:「妖乃己所引进,或为介类。」杜乃以刃剸龟背,婢病顿痊。   周某为景杏村卜商城景杏村总戎又春以行伍起家,官终福建汀州镇总兵,为伯韩大令学湘之父,毓华大令崧之祖。其至江苏也,实为其姑丈崇明令熊传栗招之至。时风气锢蔽,南北道远,邻里有尼其行者,杏村决欲往,或劝其就占于里之周某以定行止。周卖卜市中,以善六壬着,且固文士也。好吟咏,为人卜,间亦作诗贻之。见杏村,奇其状貌,既为之卜,并赠以七绝,末二句曰:「巨川用汝作舟楫,且唱宏农得宝歌。」更语之曰:「子识之,他日当有验也。」杏村大喜。不逾月,遂至江南,入苏松镇标,旋得官。官川沙、官宝山时皆立功,于是周之诗皆验。   杏村尝于道光辛丑官川沙千总。壬寅五月,英人以禁烟启衅,犯吴淞,川之土匪乘间肆掠,杏村率民团兵勇赴乡,获渠魁,绳以法,地方遂安。川人为建报德堂以酬之。咸丰癸丑,摄南汇都司。八月,宝山陷于匪,杏村闻报,亟自海外归,招集逃兵二百人,与留守之典史曹锡焘筹寸御.而兵惑于人言,谓匪来时不杀人,从景公,无 类矣。于是亡去者泰半,余二十余人,合之乡人,仅四十有七,有泄之于匪者,匪喜其无助也,遂攻城。杏村亟偕其犹子持长棓,冒大雨,奋臂出,四十七人随其后。遇匪于昏暗中,挥棓,毙六七人,生擒其一。复与之巷战于南城下,并追出西门,杀百余人,生擒四十余人。时东门外海神庙有驻匪数百,闻城中有变,将入城,见城上灯火辉耀,大惊,逸去,由是宝山大定。   蔡某为粤寇卜咸丰朝,湘人有蔡某者,素善占卜,投粤寇,到河时,占课云:「逢沟必伤大将。」有黑力虎者,骁健绝伦,陷江宁时,首先登城者也。恃勇独行,至陈家沟,遇拳棒教师陈某,率其二子,环而攻之。争搏良久,陈家父子败回,向门逃进,黑力虎追入。教师一女,年止十七,持鎗伏门侧,从后直刺其股,黑力虎仆地,遂斩其首,众为之夺气。   牙牌数占字牙牌之戏,相传起于宋宣和时,其来久矣。近世有《牙牌数》一书,借以占卜,盖亦古者棋卜、摴蒲卜之类也。光绪己卯江南乡试,无锡诸士子于榜前占牙牌数,其辞云:「大开围场,射鹿得麞。顾盼自喜,中必迭双.」是科无锡县中式者二人,一顾姓,一章姓。顾字明见数中,「射鹿得麞」句,暗影章字,尤为巧合。   客为鲁伯阳占牙牌数光绪时,内监张秀林为直隶候补道鲁伯阳纳贿于朝,图江苏苏松太道。其所费,为银二十四万两,议定先付八万,得缺付八万,莅任半载付八万.道路传说,物议沸腾.丹徒丁叔衡太史闻之,偶与客谈及,客以牙牌数卜之,得句云:「鲁阳挥戈,千古奇事。朝暾熊熊,顷刻即逝。」   鲁在保定,其子留京,谋之于四大恒钱肆,愿出重息举此债,有成议矣。一老贾不允,谓鲁年逾七十,人寿几何,且资格未合,虑为疆吏所梗,不令到任,而又贿赂公行,言官未必箝口。以是,事遂不谐.乃商之于票号,而亦不应。然谕旨已下,索赇者多,争向其子勒索。而江督刘忠诚公坤一果电告总署,令暂缓赴任。御史高燮曾、李慈铭亦疏请交督抚察看。其子大惧而遁,鲁卒不得到任,仍留直隶候补,牙牌数之言,至是而验。   走信夫通壬遁术耒阳蒋霞初,尝于长沙旅舍中,见有信局之走信夫方卧病,困甚,乃为诊之,数日得痊。其人过谢,见蒋案头杂置壬遁占验诸书,因曰:「颇习此乎?非得名师传授,不易解也。」蒋讶其言,诘之,则曰:「承君治病,敢以实告,某于此习之久矣。」蒋因就求其术,其人曰:「是不难,但须请之吾师,吾师以为可教,当尽以授子。」问师在何所,曰:「夜当延之来。」是夕,为蒋洁治寓斋,置之复室中,语之曰:「有所闻,毋骇。」夜半,方延伫间,忽闻风声从空际来,月色骤晦,灯炬尽灭。窃窥之,见其被发长跪,向榻微语,答词尤细,不可审。久之,若见一人向牖间耸身而出,风声复作,满室飒然。须臾宁静,灯烛自明,因召蒋语之曰:「吾师谓子不可学此也。」   张延已为孝钦后筮张延已好占卜,弱冠,游四方。光绪辛丑,两宫将自西安回銮,时适馆临潼洪氏,以风角风闻于上。某日昧爽,以一骡车入行在。礼毕,孝钦后宣旨,令在溜下设坛,问善后事。筮得家人之九三,其爻曰:「家人嗃嗃,妇子嘻嘻,终吝。」张曰:「家人嗃嗃,刚严者也。妇子嘻嘻,喜乐过也。终吝,险蹶难遵也。卦直家人,其有顺阴道而至美者乎?九三之爻,君道也,亦夫道也,而位未大正,其有妇人而专制者也。」时侍郎陈某在侧,见多忌讳,不敢上闻,乃别易他爻之吉祥者入奏。孝钦亟赏之,赐银千两、鲈鲊两尾。延已方惴惴待罪,至是乃殊慰。   拆字拆字,亦作测字。拆则有分析之意,测则有推测之意,为占法之一种.任举一字,触机附会,以判吉凶,昔所谓亥有二首六身者,其权舆也。唐裴度征吴元济,掘地得石,文曰:「鸡未肥,酒未熟。」相字者解曰:「鸡未肥,无肉也,为己;酒未熟,无水也,为酉。破贼在己酉。」果然。古亦谓之破字。《隋‧;经籍地》有《破字要诀》一卷,《颜氏家训》谓即今之拆字。其术始于何时,不可考,或谓见于前人记载者,当以宋之谢石为始。周栎园尝着《字触》一书详论之。   拆正字武字苏州上津桥朱某以家贫,图入山自尽,遇仙,授测字一书,其验如神。惟求之者必预定,日仅测一字,取银一两。悬牌门首,某日测某人字。吴三桂将反,向苏藩库借饷,时慕天颜方为藩司,踌躇莫决,延朱测字。告以故,朱曰:「请大人命字。」适几上有残柬,慕即翻转,指「正」字为枚。朱曰:「不可借。正似王字,王心已乱.且柬正面合几上,正而反矣,即反之兆也。」慕即拒之,果应其言。其子亦习父业,占验不减于父,但非一日测一字也。某拈一「武」字问有子否,朱曰:「绝矣,一代无人,自此而止。」其人果无后。   拆因字乾隆丁卯,福建乡试场后,士子谢廷光闻洪山桥有善拆字者,偕友人诣之,拈得「因」字,以询乡试之售否。曰:「国内一人,今科解首也。」友跃然曰:「我亦就此因字拆之。」曰:「此科恐无分,后有恩科,可望得志。彼之因,出于无心;君之因,出于有心也。」旁有一人方握折扇,即以扇指「因」字曰:「我亦就此字一决之。」其人蹙然曰:「君扇适加因字之中,乃困象也,其终于一衿乎?」后各如其言。   拆墨字纪文达于乾隆戊辰捷礼闱,未廷对时,在董文恪公座,偶遇浙士,乃善拆字者。文达书「墨」字,乞占殿试名次。浙士谓之曰:「一甲无望矣。墨字上截似里字,以里字倒拆之,为二甲。四点为庶字之脚,士乃吉字之首,必可得庶吉士。」果应其言。其后文达历官清秩,迭掌文衡。   拆董字名字乾隆戊子,纪文达以事获谴,狱未决时,伴守之军官精拆字,乃书「董」字叩之。军官测曰:「君必远戍。董字似万千里也。」又书「名」字,军官曰:「下为口字,上为外字偏旁,是口外矣。日在西为夕,其西域乎?」又问将来能否遇赦,曰:「字形类君字,亦类召字,必赐还。」又问遇赦当在何年,曰:「口字为四字之外围,而中缺二笔,殆不足四年也。」已而果遣戍乌鲁木齐,以辛卯六月赐还,一如军官所言。   拆棊字义字风字村字范时行,苏州人,乾隆时以拆字寓德清紫阳观.所言不烦,而悉有意义.日以得钱六百为率,钱足,则谢客寂坐,有君平买卜之风.一营兵拈「棊」字,问终身休咎,范曰:「凡围棊之子,愈着愈多;象棊之子,愈着愈少。今所拈是棊字,非碁字,从木不从石,则是象棊子,非围棊子也。恐家中人口日益凋零矣。」其人曰:「是也。然此非所问,问日后何如耳?」范曰:「观尔服装,是行伍中人,乃象棊中之卒也。卒在本界,止行一步,若过河,则纵横皆可行。以是言之,尔外出,方可得志。然卒过河,亦止行一步,亦不能大得志也。」   又有拈「义」字以问者。范问年若干,告之,范曰:「然则生年属羊也。义字从羊从我,是止一属羊之我耳,终身孤只,不能有妻子也。妻子且不能有,他何望焉?」   又有一人以「风」字问妻所孕为男为女,范曰:「移中间虫字于右旁,则似虺字。《诗》曰:「惟虺惟蛇,女子之祥。」所孕必女矣。」   又有一业理发者,盛冠服而往,拈「村」字问之。范曰:「木以长材为贵,一寸之木亦何所用。」其人以为道其剃刀之柄也,惊而失色。范曰:「凡事若能努力,则方寸之木,可使高于岑楼,君何必自堕其志乎?」后其人果发迹致富。   拆巍字乾隆己亥,江南乡试题为「巍巍乎唯天为大」三句。胡元音望捷心切,同人守榜。汪某在座,见其神情迫切,戏之曰:「吾为君拆一字,如何?」元音口报一「巍」字。汪沈思良久,指画再四,曰:「得之矣。上为出字之半,半出学也。偏旁有禾无乃,秀字去半也。有女无子,是半好也。加以魁字,有鬼无斗。其必中副车无疑。」越三日,揭晓,果以副榜第五名报隽焉。   拆道字乾隆庚戌万寿恩科,进士为一百零二名,其中有江南三十名,安徽十名。会元朱文翰,歙县人。胡先声中三十九名。当未揭晓时,同人集翟公树编修寓斋,公树出一「道」字,问安徽进士可中几名。先声大言曰:「必中十名,且得会元,而自身亦应与焉。」同人询以故,则曰:「道字已有进字框子,中首字,非会元乎?首字上两点为八字,中一字,下自字,是为自身,合之,非十名乎?」越日榜发,竟如其言。   拆鹦字乾隆时,上海有沈衡章者,善拆字,问休咎者趾相接。一日,有罪犯越狱宵遁,捕役往问,拈得「鹦」字,沈曰:「鹦鹉,能言之禽也。舌慧而身不自藏,卒为人所絷.且鸟而婴,羽毛未丰,其能远逸乎?去此尚近,速捕可得。」问何往,沈瞥见雀跨后檐,曰:「可往后面厕中觅之。」如其言,果获.邑令神其技,赠以「机测如神」之额.额悬邑庙豫园清芬堂之西偏,俗呼为董事厅者,即沈之安砚处也。   拆奏字赵介山、帅仙舟夙相契,在京同居,成进士。廷对前一日,蒋丹林往送考,介山举一「奏」字,令拆之。蒋云:「二人在三人之中,君与帅君皆可望鼎甲也。」及胪传,果然。   拆奁字太仓陆星农,名增祥。以殿撰出为道员,次湖南,郁郁不得志,蹭蹬以终.相传陆应礼部试时,就拆字者为卜官阶,陆掣得一「奁」字,云:「名居第一人,官不过三品。」盖奁字俗书,上从大,大字分析之为一人也;下从区,中为品字,空其一面为三数也。殁后,嘉定黄翰钦孝廉宗起挽之云:「苏内翰春梦一场,薄宦衡湘,回首觚棱经卅载;谢太傅东山高卧,屏除丝竹,等身铅椠足千秋。」   拆章字武昌李某拆字有神解,有陈某艰于子嗣,值妻临蓐,往问以「章」字。李云:「当为男,恐不育耳。」陈请其故,曰:「童字无根。」又有问其子之病者,以乳名六十,即举「六」字问之。李云:「汝口说六十,已是一卒字矣。虽去上一点,目前可望平安,恐终不免来年之忧也。」   拆死字张文达公之万未遇时,尝客杭州。会元旦,逐队作吴山游,就日者问前途。拈得一「死」字,大骇,欲弃去。日者叩所问,曰:「科名。」日者就字端详良久,因以「死」字之钩抹去,写「癸卯一人」四字,拱手贺曰:「大吉利,癸卯年当大魁天下。」旁有一友,见而奇之,即拈「死」字叩婚姻。日者蹙额曰:「不佳,不佳。怨偶无心,昙花一现,恐有骑省悼亡之痛。」友固无妇,一笑置之。明年,文达捷南宫,其友亦娶,伉俪甚笃,心恒惴惴,冀其言之不验,而未几竟殁.拆荣字浙西陈锺年善拆字,名噪一时.有巨贾吴某者,苏人也,久商于浙。某日得家书,以妻病危笃,促之归.吴忧甚,即访陈就之卜。至则门已闭,吴叩之急,陈乃推窗而询知来意。时方有一犬在旁狂吠,陈即语曰:「死矣。」吴厉声曰:「字尚未拈,焉知生死!」陈曰:「顷者吾之口与汝之口交谈,则为两口,又加一犬,则成一哭字也。」吴懊恼归,然未之信。翌晨再往,拈得一「荣」字。陈即询所占之事,吴以妻病告。陈曰:「死矣。」吴询所以,陈曰:「荣字,上部为两火字,乃一对烛也;中为一座,台之象形也;下为木字,棺木也。」吴闻言大惊,匆匆买棹归,其言果验。   拆口字有女郎将与人私,虑其未谐,而就拆字者问休咎,拈得一「口」字。问欲卜何事,女曰:「有一事,可得良好结果否?」拆字者曰:「依字而断,恐无圆满之望矣。欲成「可」字,无「丁」;欲成「如」字,无「女」;欲成「何」字,更无「人丁」」。   拆粉字鄂人方某幕游于外,一日接家书,以妻病笃,促归,方犹豫不决.有友善拆字,往觅之。友曰:「试道一字,以定行止。」即应声曰「粉」。友曰:「妆台留半面,红粉已分离,可速行,迟恐不及见也。」方急治装,及抵家,榇已在堂矣。   春秋笔日拆十字春秋笔者,孑然一贫儒,不知何许人,亦不详其姓氏,以拆字为业.遨游至信州,僦屋以居,榜门拆字,求卜者多踵庐求教,不如寻常术士之于街头巷尾求取生活也。其人年四十余,颇知书,吐属风雅,论字多妙解,多奇验。士大夫咸乐与游,籍籍负时名。每拆一字,受钱二百文,日以十字为限,过此则闭门谢客。于是趋就占卜者,皆争先恐后,朝暾初上,门庭已若市矣。   拆毅字沈文肃公以赣抚丁内艰,在籍守制,适左文襄创办马江船政局,制造轮舰枪械。议甫定,文襄移节督关陇,乃举文肃自代。文肃令官绅分司厂事,官曰委员,绅曰委绅。同治某科秋试,榜前,集局绅之与试者浇榜,且曰:「诸君请拈一字,吾用拆字法占之,卜今年本局售者当有几人。」某绅拈「毅」字,文肃曰:「毅者,其左体为「豕」字,豕为亥,二首六身,「几」字其「船」字之一股,「又」字复得「政」字之半股。船局委绅固有获售者,其数殆六乎?」是秋,果中六人。浇榜者,榜前羣饮之谓也。   拆;字青字大不同,某拆字者之别号也。光、宣间,寓常州城隍庙,设摊营业,名噪一时.有某店伙之纱帐被窃,薄暮始觉,往来拆。时大不同已收摊矣,因令随举一字以拆。店伙写「;」字。大不同曰:「无妨,君所失为纱帐,今已有人悬于他处。君观「四」字之形,固悬挂之象也。速觅或可得。」店伙曰:「否,否,君所拆者为真体「四」字,而余所举者为草体「四」字,无乃误乎?」大不同曰:「若然,则赃已难觅,仅可购备蚊烟一圈以御蚊矣。」蚊烟一圈,亦象草体「;」字之形也。   又有一尼姑拈「青」字,令拆之。问何事,曰:「终生。」大不同曰:「清不清,静不静,出家恐不利。若立定主意,择人而事,则尚有生育之望。」盖「青」字之上半截似「生」字,而下半截则「育」字之底也。尼忸怩而去。有知其事者,则谓尼固不守清规,久有还俗之意也。