清稗类钞 - 第 166 页/共 432 页
白和尚踏砖使平拳勇之技，即唐、宋所谓白打，其传以三峯为内家，少林为外家，大旨以眼捷手快为要。松江白和尚有徒永嘉、石岩，均习手搏，以伤科为业，能自赡。一日，白偏袒右肩，纳凉殿中，或谓其年已八十，余勇可贾，数十雕面少年非其敌也。好事者请小试其技，白辞，曰：「垂死之人，气血衰耗，无以博诸公一粲。」请于客曰：「晷已将午，荒厨蔬笋，能共饭乎？」众诺之。白供净馔。时盛暑，多蝇，侍者挥扇。旁午，白令别取一盋，与客且谈且饭，饭已，则盋中之蝇亦满矣。众大诧，白曰：「不过指头活泼耳。」众益嬲之，曰：「此师妙法，更愿一观神勇。」白曰：「本无勇也，安所得神？惟旧曾学一小技。」乃引入一精舍，舍中新铺方砖，胶以灰沙，殊坚致，白方跣，着椶鞋，自南至北，倚墙微步一周，则阖室之砖皆起矣。谓客曰：「此砖本未铺匀，下多轩轾，不必呼匠而需一日工资也。」众皆吐舌。
南禅寺僧蹴櫈足陷土破钵者，闽县人，忘其姓名，人恒称之曰破钵。一日，行经戚南塘纪功坊下，道狭，左右夹池沼，有少年怒马趣坊下，马首抵钵胸臆，钵以手举马足，马人立。少年善骑，幸不坠，然蹄铁则力蹴破钵之胸，钵若无事者，少年卑词哀之，始释去。又明日，以柬至，言将延南中壮士置酒高会于南涧，请钵较艺。钵行江湖久，知江淮多异人流寓闽中，计众集，必非己艺所任，则就南禅寺僧商所可。
僧年三十许，颇温文，有诗名，亦未闻其能武者，不审钵何由知之。力陈情于僧求助，僧自言入山久，不与人间事，必不得已者，寺门之限高二尺许，当卧其上，钵能以拳中吾胸者，吾力助汝。僧起，钵随出山门，如僧言，累击，乃不中。钵益神僧之所为，长跪力请。僧许诺，曰：「明日裹首为恒人，钵先与会，席半，吾至，易汝归.胜负均吾事，无与汝矣。」至期，钵至南涧，列长筵十数，首座为老媪，白发被颡，神至坚定。酒数行，僧入言师家有人病急，趣归.座客大哗，僧曰：「师家得剧患，吾留此献技，乃不可耶？」闽人制长櫈，恒斫巨杉可丈许，自颠及末，安八足，可列坐二十人。僧举櫈置广场，力蹴其上，八足均深陷入土，尽没.媪曰：「此猘儿，未易当也。」释令去。
冯克善夺门以出冯克善为林清之党，后亦被逮。初授徒献县，精技击。尝自入一室，使数徒守门，手利刃而向内刺之。冯忽大声曰：「我出矣。」则已立徒之后，不知其何策以夺门而出也。
七额驸两手抱成德嘉庆时，成德行刺，伺仁宗驾幸圆明园时，猝发一袖箭。一侍卫见箭来，不及御，辄以身覆御座，箭洞胸而死。时七额驸在旁，急以两手抱成德，众侍卫羣趋持之，乃就擒。相传成德武艺，侍卫中无有敌者。或于地中钉短柱一行，成德腾一足扫去，柱皆扳起，时七额驸亦能之。然额驸仅能扫七柱，而成德可扫至十二柱焉。
七额驸擒熊仁宗驾幸木兰打围，羣臣方驰逐，有一熊突至御前，连伤侍卫数人。七额驸直前，与熊持良久，为熊所擒，坐身下不得脱。额驸急屈右足竭力跌熊，熊仆于山麓，糜烂而死，然其足自是跛矣。
谢福魁一手举石道光朝，王刚节公锡朋为固原游击，举行冬防。一日，刚节出巡，有谢福魁者，方习技广场，场故有巨石，无一能举者，福魁挥众人而前曰：「走，走。」一手举之。刚节见而大喜，曰：「健儿也。」遂录为亲兵，后官把总。
某少年力持船篙萧春台，杭人。道光乙酉春，有事袁江，道出徒阳运河。时漕艘搁浅，候潮乃行，民船皆为所阻，遂偕一小舟同泊岸旁。而漕船水手横甚，一篙工持篙误破其邻船之窗扉，篙之入者尺许，拔不能出，聚数人拔之，亦然。呼其舵工下视之，则见小舟有一老仆坐船头，懵腾欲睡，一少年在舱中，左手执书，右手以两指持其篙，篙遂不出也。舵工大骇，力戒其水手弗生事，自登小舟，告之曰：「舟人无知，误有触犯，乞恕之，弗与较.」少年未及答，其舟人自后突出曰：「吾扉为所破，须偿也。」舵工与之青蚨千，少年乃一笑释手。
公子夫妇用斧剑有九江公子者，省其父于长沙太守任。及归，夫妇时年俱二十余，子尚襁褓，启行日，服御鲜华，舆从赫奕。盗见而心动，驾小舟随其后，中途将行刼.而公子颇老成，天明始解缆，未晚即泊，必于人烟稠密之区.时距九江仅数日程，盗知前无可下手处，议欲回。一盗曰：「彼长途辛苦，归必倦。伺其倦而刦之，是失之于途而取偿于家也。数千里相随，乃徒手反乎？」众以为然，复随之。
公子既归，一日，盗怀器械，踰垣进，历屋数重，直抵卧室。见左屋内一灯荧然，俯听之，则公子夫妇方弄其儿以为乐。凡盗入人家，必先探主人之勇怯以为进退。一盗乃振其手中叉作声，以观室中张皇与否，而公子闻之，即灭其灯，寂无声，似未尝闻者然。盗疑，逡巡不敢下。少顷，忽见中室扉豁然开，公子与其妻先后出。公子黑布裹头，身被一短袄，袄与裈相属之际束以黑绫，左手执炬，右手操两斧。其妻妆束略同，惟裙则曳起两前幅，拴腰际，以红绫束之，左手执炬，右手持双剑。既出，公子置其炬于左，分执两斧，面东立，妻置其炬于右，分执双剑，面西立，背与背相抵。立既定，公子乃以斧指屋上曰：「下。」盗大骇，一先下。妻闻其堕地声，回顾公子曰：「雏耳，君一人足了之，无俟我为矣。」即收其手中剑，携炬入。公子正立，俟羣盗次第下，乃哂曰：「汝辈伎俩如此，诚不足膏我斧。今且问，来此奚为？」盗魁觳觫前对曰：「公子之能如此，更何奢望？惟念数千里从公子来，欲归无资，倘赐以小资斧，俾不至流落他乡，幸矣。」公子曰：「此细事，吾当给汝。然须静俟庭中，无稍动，动，则吾不汝宥也。」乃亦收其双斧，携炬入。少间，手千金自室内遥掷庭中曰：「得此，可归矣。虽然，宜小心，毋惊吾役人也。」言已，阖扉进.初，羣盗空手来，故能踰垣，及手携千金，势不得不由扉出，迤逦而达最外一重门，突闻旁屋有人诘为谁.盗念出此，即天空任飞矣，复何惧？且听其声，年亦甚少，乃不之顾，而争前拔关.其人已手一梃，启户出，见羣盗，即持梃奋击，须臾，连扑数盗于地，呻吟不绝，余盗震慑，罗拜乞哀，兼述公子言。其人笑曰：「此门，吾所司。既公子意若此，姑不留汝。虽然，尔翁连日缺杖头资，手中物可留下，勿将去也。」盗唯唯从命。乃俟其启门，扶起扑地者鼠窜去。
书院肄业生用剑道光朝，杭州祟文书院有肄业生某者，貌清癯，若不胜衣，来时，无长物，一敝簏而已。每晨即他去，不知所往，午夜，则闻其鼾声雷动矣。与人殊落落。众疑之，私启其簏，无余物，一剑仅尺余，光芒照室成白，乃知剑仙，惧而覆盖，安置如常。一日薄暮，数生散步柳阴，某忽至，众讶其归之早，敂之，某曰：「仆久溷羣公侧，明日，当归省老母，是以早归，一点检敝簏耳。」众曰：「与君聚首，良复寡时.归修温凊，奚敢尼君？簏中一剑，何畏人耶？」某笑谢曰：「仆固知某日某时公等曾发吾簏，然向所以不言者，恐致疑耳。仆少学剑术，觕明击刺，爱此山水，蹔息萍踪，乃亦为羣公所知。」众曰：「君果仙矣。然人生蓬转，交臂易失，幸托同舍，敢求一观仙术，可乎？」某谢术浅，众强之，乃出剑曰：「聊以杨枝为戏，幸择欲中者。」众指第三树，高殆十丈许，曰：「中其杪之某枝，可乎？」某曰：「诺.」即见剑飞而上，斩某枝，枝未抵地，剑已入手。某即别众自归卧舍，是夜不闻鼾声，微明，视之，户阖如故，人簏俱杳。
老者舞铁练徒阳运河，每年漕艘归次后，煞坝兴挑，限期四十日而毕。当煞坝时，南北之路不通，行旅苦之，然为运道计，势不能已也。道光癸巳，会试之公交车北上，坝犹未开，皆纡道越河闸，出江而前。有一巨舟亘闸口，挽不能出，问其人，本贯山左也。问其所载，豆也。众恐误试期，羣起催逐，闸官某亦恐滋事，自至其船，劝令出江。比至，则有一老者出，年约七十余，须发如银，速闸官入而告之曰：「吾非故与众为难也。昨已起豆之半上岸，并集多人挽之，无如水浅船胶，人力难施。今官来，极善。但有法挽吾舟出口，需费若干，吾不靳也。」闸官无如何，乃出。
时有江快某者，平时集无赖数百人横行于江。至此，见闸官出而其舟不动也，乃聚众噪骂于其侧，其意非为众计，盖意老者必将出资贿己以灭其口耳。老者初若不闻，已而骂者益众，语益秽，乃顾其舟中人曰：「若辈如是无礼，势非用武不可矣。」即起，持一铁练长丈余，粗若小儿臂，从船头一跃上岸。众见其势猛，各反奔，持械而往。而老者舞练如舞棍然，但闻空中有声，如析竹，如裂帛，殆半时许，而众人手中所持皆成哥舒翰半段枪矣。于是大骇而散，老者亦一笑归舟，众不复迫。次日，有人至舟，愿从之学艺。老者笑曰：「吾束发学此，今数十年矣，始得小试其技，诸君又安所用之？不如其已也。」
楚二胡子捋腰带楚二胡子，无锡北乡人，习术于江南某镖客。三年，术成，恒为客商保卫辎重，往来齐，楚，燕，赵间.盖保镖辄悬旗为标识，绿林客见之，纵垂涎，勿与校。楚自以为能，携旗而勿悬。一日，为某商保二万金，由京至苏，道山左，宿逆旅，店主人以客满辞，谓无已，有小厢，已容一客，如可联床，请携行李来。楚颔之，下车入，曲折达一室。室小于斗，置两榻，一榻有老者趺坐，年七十许.寒暄中，知老人实贩枣者。时已薄暮，店主人入室，饷客晚餐。餐毕，携烛一，茶壶一，置榻前小桌，阖门径去。楚与客谈次甚欢，几忘寝。天寒，楚已御裘，忽觉温暖，以为室小无风，且近烛，不之怪。三更许，室益暖，以手扪壁如沸，烛油倒泻如注。楚大惧，目炯炯视老者，老者冁然曰：「君有何能，敢携二万金长驱来此？此乃著名黑店，来此，无或免。君亦知四壁皆铁铸，上有椽，木质者三，能从此出，则得生。余枕函中尚有黄金三千两，筹已熟，君毋虑.虽然，君果何能？」楚曰：「实无所能，惟有湖绉束腰带一条，捋之，坚逾棍。」老者曰：「可矣。」遂纵身腾起，及椽，椽断，身已置屋顶。楚急捋带授老者，老者挈之出，跃墙外，叩店门.店主人启视之，固厢间客也，含笑延入，启精舍三楹，安榻焉。黎明，楚与客分道去，客亦不言姓氏。楚归，不复保镖，以伤科悬壶自给.其子若孙，世守其业勿替。
石达开碎碑道光中，石达开游衡阳，以拳术教授弟子数百人。其拳术，高曰弓箭装，低曰悬狮装，九面应敌每决鬬，矗立敌前，骈五指蔽其眼，即反跳百步外，俟敌踵至，疾转踢其腹脐下，如敌劲，则数转环踢之，敌随足飞起，跌出数丈外，甚有跌出数十丈外者，曰连环鸳鸯步，少林寺、武当山两派所无也。教授于古寺中，前幢有丰碑，高二丈，厚三尺。一日，石将远去，酒后，言：「吾门以陈邦森为最能，应一较艺吾身紧贴碑，任汝击三拳，吾还击汝，亦如之。」邦森拳石，石腹软如绵，邦森拳如着碑，拳启而腹平。还击邦森，邦森知不可敌，侧身避，石拳下，碑裂为数段。
罗家三展之拳罗守仁湛古学，困于场屋，改习拳。年四十，因事如广西，至梧州，宿古寺。遇一僧，年耄矣，尚矍铄，与语甚洽，因及技击，言时颇露矜色。僧请一试，罗遂起舞。僧斜睨，微笑曰：「美则美矣，然不能胜老僧也。」因起作势，使罗扑之。罗旋舞而进，僧挥以手，罗退盈丈而颠。笑曰：「何如？」罗知技未进，请执弟子礼，凡三年，学成而归，设馆于羊城以授徒。
山东有某甲，富人子也。勇而好鬬，漫游燕、赵、梁、楚间，所遇未尝败，自谓勇盖一世。至广州，闻罗名，往访之。时罗生徒如市，而以技击称者亦多，与搏，皆败。某必欲见罗，罗适外出，及归，闻此事，乃穴壁置烟具，以巨石塞之。明日，某乘马来，束武装，罗有惧色，乃佯为徒，招待之曰：「予师适他出。」言次，以一手插石，指没石中，如入淤泥。取石置他处，奉烟具以进，乘势按其手，以试某力。力逊于己，知能敌，因曰：「予师尚未归，弟子请得与长者先角可乎？」某慨然允之。遂交手，回旋数次，某知不敌，遂拱手曰：「某阅技多矣，所遇未尝败。今乃值君，天下之大，固自有人哉。」上马辞去。临别，罗阴以手按马脊，脊骨断，马蹶而死。
罗寝室覆厚石于地，石破碎如捣，盖习技时所践破也。榻高二丈，寝时耸身上，下亦如之。生徒有试其技者，夜纠七八人，各携武器待诸途，羣械并进，罗一一按而夺之。或至夜横系巨缆于巷，待其过，罗缓步行，若无物，缆断若枯。及晚年，乃综所学，择尤者演为七十二首，每首凡三变，名曰三展。而学者每苦其难，至三十六首辄止，未能概尽其妙。后其技仍见称于人，号曰罗家三展。
某妇以针刺毙人丹徒武举文某善拳术，力举数百斤，气不喘，面不頳，道光时人也。一日，过广陵，口渴，欲得杯水，苦无茶肆。逡巡入破寺，则见一老僧趺坐蒲团，文乞饮，不答，击之，拳着其胸如棉，而手大痛，亟长跪求恕。僧始张目曰：「何卤莽乃尔？吾，峨眉十八郎也。尝事一师，吾与同学凡十八人，皆擅绝技，余次十八。一日，次十二、次十三者告于师，谓有夫妇二人南下，保镖银数百万，南下欲刼之，虑勿胜。诸人争欲助之，跪于师前，求下山，师许之，余亦与焉。余既行，止潼关外某山以俟之。旋知镖抵关内一逆旅，众议即夜刦之，漏初下，命余先往探。既至，跃登其卧室之屋顶，窥知其夫醉卧，妇方倚灯制履，银车列榻后。余惴惴，方恨诸人不至。惟见妇时以针抹头上油，或就窗上刺之，既而妇忽仰首曰：「十八郎可下。」余心知不可逃，揭瓦而下。妇启窗，指庭中曰：「速移之返，否则余夫醒，汝亦危矣。」盖庭中有十七人之尸也。余乃肩十七尸越关出，检视各尸，仅眉心有一刺痕，盖妇以针刺窗时，即十七人中针而殒矣。葬事毕，余披剃为僧，今七十矣。子其猛省乎！」文汗流浃背，即辞归.陶先生以伞柄拨人陶先生者，青浦诸生，课徒为业.一日，途遇粮艘舟子执一卖饼儿挞之，询之，则以选钱故。陶睨而笑曰：「如此鹅眼榆筴，乃以易如盘大饼，曲即在汝。」舟子怒曰：「何与汝事，竖儒强判曲直，且试老拳。」方一举拳，而身已蓦然倒，蹶起，大惭而去。薄暮，过桥，有十余恶少环而骂之。时微雨，陶手盖足屐，身着斗袚，携一油瓶，将买油以继晷。乃笑曰：「鸡肋不足以供尊拳，以油瓶寄店家，碎此，将妨我半宵课.」语未毕，则见一恶少已掷对岸。众愈忿，如墙而进，陶以伞柄拨之，纷纷而倒，半掷滩外，半坠河中。粮艘旗丁闻而趋赴，呵曰：「若辈无目，奈何犯陶先生？」陶曰：「幸我早知君部，无伤也。传吾语戒之，此后慎勿惊吓儿曹。」一笑而去。时馆僮二，一曰文荣，一曰永禄，问陶何以不举手而人仆，陶笑曰：「汝等试撃吾。」文荣固孱，随撃而仆。永禄负其壮，猛撃之，则身掷数步外矣。
陶先生以笔管制犬陶先生在塾中，以败笔管削其两头，置于袖，行村中，遇狞犬，向之一掷，无不张口狂奔而遁。盖剡竹支其两腭，不能合，不能吠也。
叶鸿驹精内家拳吾国拳术，自达摩东来后而益精，达摩之后，间有名家，而以宋艺祖为最。艺祖性猜刻，秘其术，不欲传之人，故人罕知者。后值大宴，艺祖被酒，偶泄之，且云将绘图附注，俾人传其术，大臣在旁怂恿之。及旦，艺祖悔，然恐失信于大臣，乃立庙于少林，藏其拳术秘本，又故严其规，使人不易知，虽知，而难出庙以传之人。此少林秘奥之所以难窥也。
叶鸿驹者，嘉定人。少孤，然多力异常儿。有游方僧见而奇之，度为徒，携之入少林。鸿驹入其中，十年，尽得其秘.而思归，询之同侪，佥云：「庙规本有艺成准出之条，然大门有大师严守，不得出，欲出者，须自庙后夹弄出，惟险甚。弄中有机百数，艺稍疏者，辄死于机，非一人矣。」鸿驹恃其艺，且归家心切，不为沮，乃破机出。归后，馆于某富室，出其艺以授人，受其教者，咸能十人敌，于是鸿驹之名大噪。一日，信步河滨，有牵舟者过其前，厉声命让道，不服，大声曰：「我叶鸿驹也。」其人不声，取肩上牵板掷地，悉陷入，即曰：「吾特访汝而来，请一较.」许之。鬬良久，牵舟者负，陨入河。后三年，复来较，仍不敌，为鸿驹所败。其人去后，鸿驹告人，谓：「彼技已大进，特以疏故，为我败耳。再三年，我不能敌之矣。」后三年果复来，鸿驹避他出，设棺于堂，诡云已死，其人信之，乃行吊祭礼.奠毕，以指插入棺中，取石灰一握而去。鸿驹归，视其插处，如利锥所凿，叹曰：「彼已入武当内家宗矣。」乃遍访诸内客之有名者而尽习其术，于是鸿驹以外客而精内家，而性亦彬彬如儒者矣。
鸿驹尝言学拳须先练筋骨，初入少林，无术以学，惟命挑水于山腰之涧边，肩水一担，须步行梅花桩以达寺。挑水三月乃习烧火，火突有数十，须距跃乃可，练筋骨也。鸿驹子无名，早卒。其孙春伯，亦以拳勇着。
罗思举走峻超阻罗思举幼嗜武艺，家窭甚，博弈善饮酒，益窘困，无以自赡，遂为盗，或行乞，不之苦也。罗宅邻某寺，古寺也，诸无赖时出没其间.有绰号包子大王者，横尤甚，设博于寺，罗所盗乞而得者，屡为大王所攫，村人之以博负而丧其家者更多，恨之甚，罗尤恨之。值端阳，村人酌酒为乐，罗得饱食，且多得金，则往寺。大王见罗，微哂之曰：「吾知今朝令节，人乐与子金。子以多得，复来此耶？」言毕，抚髯大笑。罗曰：「诺.」顷，金罄。大王曰：「尽是耶？」曰：「然。」大王曰：「无伤也，速行，多乞金来。」罗怒其侵己甚，欲殴之，畏其徒，则归，尽出其数日所窃得之米烹为粥，烂熟之，裹以荷叶，携入寺。潜立大王后，举粥倾于其首，直达踵，头糜烂无完肤.罗乘隙遁，知弗容于村，遂之陕。
至陕，初为佣，寻弃之，仍其前业.陕人相惊以蜀盗上之吏，控牍盈尺矣。吏以久不得罗，闻诸抚，抚大怒，饬捕罗，罗遁入华山。一日，逼罗，几得矣，大恐，忽见幽岩一古寺，欲奔入，惧弗测；欲弗前，恐被逮，犹疑间，遽闻呼声，骇绝，将遁矣，谛视之，则一小道也。曰：「师待君久矣，速来。不然，追者及，且见杀。」罗曰：「子毋我谎，吾戴吾头来，束手以待君取。」小道嗤之以鼻，复曰：「速入。」促愈急，罗遂入，导入一幽室。一老道中室坐，须发皓白，呼罗曰：「思举，来何迟？吾令小道导子，复趦趄，何也？」罗闻呼己名，复大惊，伏地请释。老道曰：「毋若此。子兴，吾语汝。饭乎？」曰：「未。」命小道取饭来。食毕，老道曰：「子来此，吾将有以教子也。寺侧南山多荆棘，可束为薪，自明日始，子其日与二三小道荛采于是，毋怠也。」罗曰：「谨奉教。」
南山者，华山绝峰也。无道，缘草行。老道阴嘱小道，日授罗以跃岩超涧走峻越阻之术，罗习久，履险若飞，虽绝阻者视之如夷。若斯者四年余，足重茧，肤胼裂，处之怡然也。
未几，蜀大乱，边烽日棘。老道谓罗曰：「蜀今乱，正健儿用武之时，以子材艺迈轶羣伦，建绩树勋，若俯手拾草芥耳。吾欲命子归蜀，子意云何？」罗请行。老道赠以旅钱数贯，并偕日与罗荛采者饯之。既出而从戎，未几，迭以功擢至提督。
吴小将军夺梃击盗某自汴梁入京，僦居樱桃斜街旅店，旁舍有客，彻夜吚唔，继以歌啸，翌晨觇之，方箕踞坑上，劈豚肩而食，连举巨觥，旁若无人。时朔风怒号，彤云酿雪，舆夫、卖菜佣且反披羊裘若渔蓑，犹耸肩缩脰，作觳觫状。客衣单帢，脱帽露肘，额汗津津也。坑无衾褥，而书籍纵横，几榻皆满.因入室与之接谈，客笑曰：「仆，饮食之人也。风尘劳悴，寂寞枯槁，无当世用。不祥姓字，何足为足下告。」揣其年二十许，语音类吴下，因私询逆旅主人，客何为者。主人曰：「客来匝月矣，至之日，时方夜半，叩门甚急，启之，两健儿负箱箧置之而去。问其姓氏里居，皆不答，视其行李萧条，而书籍甚富，必非暴客，故任其居处而不疑。然一月来无交游往还，日用饮食过侈，而白金累累.日者有乡人自塞外归云：「昨岁严冬，遇客于榆关道上，轻裘肥马，行李甚都。其夜同居逆旅，有绿林豪客十余辈，持白梃，弯弓彀矢，思刧其赀装.客夺梃，纵横挥击，中者，辄颠掷十数武外不能起，余皆伏地乞命。客曰：「鼠辈不足污吴小将军刃，急舁去，毋缓。」于是盗皆扶掖背负而散。」其为系出延陵，而鸷勇趫健，将军之称，非夸语也。」会某有保阳之役，返逾旬而客去，主人谓某曰：「吴小将军于前夕款段出都门矣。」
某夫人击周伯脑周伯以武技神一州，林勿邨中丞曾从而师之。尝与乳下儿同寝，妻起旋，儿啼，周以手微抚儿，令寝，儿无声，视之，死矣。妻大骂恨，自是名益噪。其友人某恒造之问艺，伯时时语之以势，及狙击跳跃之能。然友归语其妻，恒弗善，友遂白周伯，言吾妻不善先生技。伯大骇，乃请面夫人。夫人方治具款伯，但传语：「请先生试艺于庭，吾居厨次，自别善否。」伯笑，略试之，夫人传语曰：「未尽所长，请更试。」伯始骇，果悉其所长于庭中，屋柱为之震震作声，夫人曰：「可矣。但未足为吾夫师也。」伯微愠，坚请面夫人，夫人出，则轻盈瘦弱，一良家姝也。礼竟，伯请较艺，夫人不可。固请，乃曰：「略具形势，勿交以手。」伯佯诺，猱进，瞥然不见夫人，乃觉脑后奇痛，发际之骨已微陷，眩且仆。夫人笑曰：「名闻一州者，艺乃如是？」出刀圭药令服。伯自是见妇人辄中慑，不敢逞。
彭半人提石狮苏州西乡荷花荡有老叟，曰彭半人，半人本越产，以贫遁于外。一日，至报恩寺，假寐弥陀佛座下，忽有人促之云：「起，起。此间有大缘事可做。」醒而异之，视身上骨（月加）中俱生小节，节布神力。行至抚署前，有石狮，其重至千斤，半人乃指而告人曰：「吾能提此而掷之。」众不之信。遂提石狮投之丈余，众大骇，后数十人不能动，遂以赂请，半人复提而致之故地。寻居觅渡桥，饥则采野果食之，虽毒草猛蛇，噉之无事。
某年四月，粤寇至苏，乡民谋自卫，厚币延半人，半人慨然曰：「此其大缘事乎？」遂负囊至村中待寇来。李秀成闻而欲生致之，而半人持械相向，众为辟易，杀人数百，手提头，累累若贯珠。秀成不得已，手书劝之，许官以总制。半人心动，夜半，易服逃，村人不知也。半人至秀成府，秀成下阶劳问，请试技，遂负一石碾，置二丈方木于碾上，木上又安一床，床上坐歌妓四人，奏曲，半人仰瞰微笑，若不知有重物在身者。曲终而下，绝无痛苦。秀成甚宠眷，立补木二总制前军先锋.以摸钱掷石习拳法少林寺拳法着于世，学者先存赀若干，拜一僧为师，衣食之费皆取给于赀之息。学成将行，从庙后夹弄出。门有土木偶，设机焉，触之，即拳杖交下，能敌之而无恙，可安然行矣。行时，僧设饯于门，反其赀，不然，仍返而受业，有数年不成者，则越墙逸去，赀亦不可得矣。
一日，有瞽者来请业，僧视其瞳有膜障，以铜钱五百枚掷山上下，俾觅之，曰：「尽得，当传技。」瞽乃 日于两餐外踯躅山上下，暗中摸索，渐有所得，年余，积四百九十九枚，遂大索其一。一日，忽得之，狂喜，目亦顿明，乃受其技去。又有患痿症者，两股不能动，亦持赀来学.僧以石子一筐，置其坐处，于山上一石，画大小墨圈，命之击，久辄中，乃命击飞鸟，鸟应手下。后以石子小于芥者掷鸟目，目穿而坠，前后左右，无不如志。僧曰：「技成矣。」后辄以护水标为业，每坐船首，身旁置石一器，剧盗不敢近。
老妪用铁拐枝江卢生，有族兄官狄道州，往依之，而兄已于两月前擢守镇西，遂流寓沙尼驿，以幼习武事，权教拳棒为活。驿前二枣树，围可合抱，时当果熟，打枣者日以百计。卢笑曰：「装钩削梃，毋乃太纡？吾为若辈计之。」乃袒衣趋左树下，抱而撼焉，柔若蓬植，枣簌簌堕地，众奇之。旁有一髯笑曰：「是何足奇？」亦袒衣而趋右树下，以两手对抱，则枝叶殊不少动，卢哂之。髯者曰：「汝所习者，外功也。仆习内功，此树一着手，转瞬憔悴死矣。」卢疑其妄。亡何，叶黄枝脱，纷纷带枣而堕。卢大骇。髯者曰：「孺子亦可教。」询其家世，并问婚未。卢曰：「予贫薄，未授室。」髯者曰：「仆有女，可纳之否？」卢曰：「一身萍梗，得丈人行覆翼之，固所愿也。」髯喜，挈之同归，妆女出见，即夕成嘉礼.明日谒其内党，有老妪跛而杖者为女之祖母，蛮衿秃袖颀而长者为女之嫡母，短衣窄袴足巨如箩者为女之生母，野花堆鬓而粉黛不施者则女之寡姊也。卢以女柔婉，颇安之。
卢居半载，见髯形踪诡秘，乘其出游未反，谓女曰：「卿家行事，吾已谂知。但杀人夺货，终至灭亡，一旦火焚玉石，卿将何以处我？」女曰：「行止随君，妾何敢决.」卢曰：「为今之计，惟与卿同归乡里，庶无贻后日之悔。」女曰：「君姑言之。」卢以己意白妪，妪沈吟久之，曰：「外舅未归，宜静候。既有去志，明日即当祖饯.」卢喜，述诸女，女蹙然曰：「吾家制度与君处不同。所谓祖饯者，自房而室而堂而门，各持器械以守，能处处夺门而出，方许脱身，否则刀剑下无骨肉情也。」卢大窘。女曰：「妾筹之已熟。姊短小精悍，然非妾敌手，嫡母近日病臂，亦可勉力支撑，生母力敌万夫，而妾实为其所出，不至逼人太甚。惟祖母一枝铁拐，如泰山压顶，稍一疏虞，头颅糜烂矣。妾当尽心保护，但未卜天命何如耳。」晨起束装，潜藏兵器而出，姊持斧直前曰：「妹丈行矣，请吃此银刀脍去。」女曰：「姊休恶作剧，记姊丈去世，寒夜孤衾，替阿姊三年拥背。今日之事，幸为妹稍留薄面。」姊叱曰：「痴婢背父而逃，尚强颜作说客耶？」取斧直砍其面。女出腰间锤抵之，甫三交，姊汗淫气喘，掷斧而遁。至外室，嫡母迎而笑曰：「娇客远行，无以奉赠，一枝竹节鞭，权当压装.」女跪请曰：「母向以姊氏丧夫，终年悲悼，儿虽异母，亦当为儿筹之。」嫡母怒曰：「妖婢多言，先当及汝。」举鞭一掣，而女手中锤起矣。格鬬移时，嫡母弃鞭骂曰：「刻毒儿，欺娘病臂，只把沙家流星法咄咄逼人。」呵之去。遥望中堂，生母垂涕而俟，女亦含泪出见，曳卢偕跪。生母曰：「儿太忍心，竟欲抛娘去耶？」两语后，哽不成声。卢曳女欲行，女牵衣大泣，生母曰：「妇人从夫为正，吾不汝留。然饯行旧例，不可废也。」就架上取绿沈枪，枪上挑金钱数枚，明珠一挂，故刺入女怀。女随手接取，砉然解脱，盖银样蜡枪头耳。佯呼曰：「儿郎太跋扈，竟逃出夫人城矣。」女会其意，曳卢急走。将及门，铁拐一枝，当头飞下。女极生平伎俩，取双锤急架，卢从拐下冲出，夺门而奔。女长跪请罪，妪掷拐叹曰：「女心外向，今信然矣。速随去，勿作此假惺惺态也。」
女随卢归里，鬻其金珠，小作负贩，颇能自给.后髯者事败见执，一家尽斩于市，惟女之生母孑身远遁，祝发于药草尼庵，年八十而终.有遗书寄女，女偕卢迹至尼庵，见床头横禅杖一枝，犹是昔年枪杆也。女与卢皆大哭，瘗其柩于东山之阳，庐墓三年，然后同反。
俞大年善运气施明擅跳踔乐平俞、施二姓聚族而居，相去不一里，互相婚姻，大年之父与明之父姻娅也。咸丰末造，粤寇起，时大年年二十余，明尚总角也。二人父母相继亡，辗转兵间，大年为僧，明为道。大年精运气术，力大如虎，竖二指，以绳缚之，数十人不能屈也；明身轻，二三丈之高且广者能越之。洪秀全据金陵，大年欲投之，行至皖，道阻不得行，寓望江塔，尝出技以谋食，一市哄传。时明亦寓某观，顾二人皆不相知，以僧道名行，明不知僧即大年，大年亦不知道即明也。明欲访大年，畏其多力，伺其出，投刺谒焉。一僮应门，明曰：「师既不在，请留刺于塔。」遂一跃登塔而留刺焉。大年归，僮告之故，大年不语，亦伺其亡也而谒明。明所寓之观颇巨，大年以一手抱柱，一手置刺于柱隙，诸道士皆咋舌。明归，亦不敢再访.僧念亮用铁鞭念亮者，无锡嵩山寺僧也。粤寇黄和锦陷无锡，遣兵徇堠山，居民邀念亮往御之。念亮持铁鞭奋身独出，适一骁酋握大旗驰马挥众来迎敌，念亮迈步窜入所乘马腹下贴卧，马惊而跃，倒撞其人下马，挥鞭疾击，碎其首而搴其旗，和锦兵夺气，众噪而前，大败之。念亮，俗姓杨，四川人。或曰其人故大盗也，殆以捕急，避官中人眼目，削发变貌为僧耳。
德州尼用剑海道未通前，中原行客往往自德州入燕。仁和丁某以事入都，所挟颇丰，惟从二纲纪，道上二骑客尾之。丁中慑，适道左有茅庵，乃径叩其扉，尼也，拒勿纳.丁曰：「暮景已逼，且雨，前途无逆旅。乞阿师便我，得大雄殿次，容一蒲团危坐达晓已足。愿上十金，为香火资.」尼曰：「衲尚有大师，容告之，取进止。」而大师诺.丁上其金弗受，除左厢，以脱粟款客。食已，忽传大师语曰：「来客似挟重装，夜中幸慎重，防有暴客。」丁固疑途次两骑客矣，即曰：「道中逢二骑士，容止颇异，师言得毋指是？」有顷，又传大师语曰：「盗固皆骑，客所见，未必确，防之良是。」夜深而雨，忽闻檐际有声曰：「幸未中。」又闻有声曰：「已中吾耳。」已而寂然。明日侵晨，侍者已起，趣客行，且曰：「夜来大师出殿墀，已发遣二盗矣。大师读内典十年，万缘已空，不欲死贼，故一剑但逾其发际，一中其耳，小创之。去此十五里有寺，中有驼背行者，汝将大师命，与之同行，逾山东界，即无盗矣。」时丁必求见大师，入方丈，丛花盛开，湘帘下垂花际.师，三十许丽人也，不图其艺如此。去城十五里，果得行者，述大师谕，行者即引蹇驴从行。行不挟兵，但悬一囊于驴背，满实小刃，自云发无不中，为大师高足。叩以大师踪迹，行者但笑不答，于是尽山东境，乃不遇一盗.蒋志善枪术无锡陶某精武术，号内家，善用枪，世有陶家枪之目。武官莅是土者，必先谒其庐，无敢慢。有蒋志善者，咸丰间，尝官无锡守备者也，独不礼焉。陶怒，盛气往谒，见蒋长身皤腹，肌肉坟起，知必孔武有力，内怯，气颇慑，不敢轻发怒，归.蒋乃报谒，请曰：「闻陶家枪精妙无敌，某驽，不敢请枪法，愿赐君枪观之。」陶素以枪法自负，出枪视，不觉摆舞作势。蒋亟止之曰：「君枪法，自是猛无匹，惜枪干劣，不任舞，稍用力折矣，奈何？」陶不信，曰：「此干良材，乃不任舞耶？」蒋索枪，握其梢，力摆动，干砉然断，笑曰：「何如？某藏数枪，似不劣。」陶惭，必欲一视其枪，乞随蒋返署，索视枪，实胜己所用者。蒋又请曰：「此枪可用，幸得一觇君伎。」陶唯，竭力飞舞，驱拨空中，气呼呼有声。蒋睨视久，曰：「止止，君用枪，乃不任刺人。」陶大骇曰：「薄伎至不足道，然天下乃有用枪之不任刺人者乎？」蒋拍其胸，曰：「不予信，君试刺我。」陶怒，斥曰：「君胡予戏，死君，且论抵。」蒋又激之曰：「君殊自多，予信君伎，必不任相死。」陶愤，曳枪回走十数步，远舞作刺势，径前，洞蒋胸，蒋疾解巾，挥格之，巾缠枪尖，不得脱，向后倒掖之，陶失枪，不觉拜伏地曰：「愿有以教之。」蒋呼取盂水与陶，曰：「视予急舞，即持泼予体.」乃起持枪舞，闪闪成白光，大若径四五丈车轮。瞥忽耀陶目，至不能张视，疾取盂泼之水，水点纷纷反泼，下若雨，淋漓满己身，无一点着蒋体者。
尝有鬻拳者，强占崇安寺废址，寺邑古剎也，邑人欲驱之而无术，走告蒋.蒋微服往觇，伎颇高，恐不可强力制，归取枪驰马，绕所占地舞一匝，威之。明日，其人遁矣。相传此即固始李世忠也。
罗汉武力长乡曲有童子，痘瘢积于额颊，力能任百斤，奇童也。赵孔修言其师李某精武技，顾和蔼，未尝忤人。村有恶少十八人，号罗汉，以武力长乡曲，顾不乐李有能名，则张筵，延李较艺。李至，命列榻十八于堂上，面所谓罗汉者曰：「余必令君辈同时列坐，果如罗汉坐者。」十八人者皆曰：「勿空言。」于是杂扑李，咄嗟间，此十八人者果皆为李拳所中，咸据榻坐，独一人侧耳。十八人咸服李，延之首席，然犹思所以胜之。
十八人中，有三人同师一僧，因挟其侣谒僧，言李语侵阿师，将进此，与阿师角技。僧怒，以柬招李随喜山门.李初不审僧之有隙也，径至。僧结束，着双铁屐迎李，李大骇。食既，僧请试艺，疾起仰跳，以手攀栋上垂絙，悬双屐空际，意李近其下，则屐铁适陷李肩井，法立死。顾李捷疾，未及其下践，则已仰握其胫，胫碎，僧立死。
陈国瑞犷悍多力陈国瑞，故农人子，数岁丧父母，依叔父母居。十二三岁即犷悍多力，叔父母使牧牛，辄聚羣儿为行列，跨牛奔驰，上下山坡如马，羣儿不从命者执而鞭以柳条，羣儿畏其力，不敢抗。牛多瘠，叔父母怪之，知其事，乃不令牧。
国瑞性嗜杀，日以屠狗为事，尝以片肉置掌中，犬来餂，执而曳之，皆折颈死，村邻日有责言。叔父问所志，曰：「好武。」使从技师于庐江，学手搏击剑，三日，不能通一技。师责之，国瑞请与师互殴数拳以较，一挥而仆其师，拂衣径去。时兵乱后，田野萧条，有物如人而锯牙虎爪，匿寿西山中，搏人为食，刀不能伤，村人号为夜叉。国瑞既横甚，众欲使膏其吻，故激以言，国瑞果踊跃往。授以兵，皆嫌轻甚，河干有舟人所寄铁锚重数百斤，握以往。搜林箐中，数日遇于岩下，物见人来搏，以铁锚击之，应手糜碎，荷死体归.会僧格林沁征兵剿捻，众共资以往。僧初未之奇，见其有力，使为旗手。大纛长数丈，幅亦二丈余，国瑞舞之如风，临阵不俟命，辄麾以入，左右横击，捻人马皆倒仆，荡决数里，军以大胜。僧以其不守号令，先笞三十，次奖其勇，立授千总，于是积功至提督。
国瑞初不识字，后与幕宾讨论，遂能文，然纵情声色，勇力亦稍稍衰矣。至其与李世忠辈交哄，及在京师鞭寺僧事，固世所习知者也。
大头检点与塔齐布徒搏粤寇韦昌辉营检点王欣头颅甚大，较之常人殆逾数倍，故称大头检点，或即以王大头呼之。大头有殊力，勇悍善战，每战，必执长矛，骑而驰，至官军阵后，相度一周始回。既陷湖南之江华县，一日，乘马出北门，门悬巨木，大头自下骑，以两手攀木，两足力勾所乘之马，人马俱起，悬空际，片时始下。
大头至长沙，闻官军有都司曰塔齐布，以骁勇着。一日，与塔约，不乘马，不用械，徒手奋鬬，彼此不得有人助，必互分胜负而后已。至期，两人互搏击，至即晡，塔渐不支。塔有一亲兵疾趋而前，举枪向大头轰击，遂中弹而毙。塔斫其头权之，重十四斤有奇。
杨二姑为飞刀神手杨二姑，粤寇杨辅清之妹也，勇敢果决.夫江得胜，为辅清部下都指挥，亦甚骁勇。每战，二姑辄以黄巾裹首，系大红战裙，与其夫并辔而出，冲锋陷阵，人莫敢敌。能于马上掷刀刺人，百发百中，中者无不立倒。刀长七寸，锋厉无比，临阵时，胸前垂一革囊，囊中累累者，皆利刃也。自称为飞刀神手。且粗知文墨。江不识字，簿书皆委之二姑，所撰安民告示今录如下：「开造王勋右辅总裁顶天扶朝纲辅王威千岁杨殿下都指挥江，为封刀安民，不可恐怕逃亡。天兵到者，一天二天洗城，杀尽妖魔，止除天父天兄，暂息雷霆之怒。今日天兵到者，到有两天，妖魔杀尽.天父天兄不杀百姓，看顾小子。今日封刀安民，就此不许杀人，不听我言，强抢硬买，杀百姓，打先锋，斩首号令。不可恐怕逃亡，大家投降，信天父天兄圣教，大胆做生意，不许变妖，看看斩首号令，祷告天父，急急特示。」二姑自命通才，意谓不必有人相助也，凡被掳之能文者辄杀之。
刘三姑娘舞双刀张龙，宿州人，同治中捻首也。妻曰刘三姑娘，美而勇，尝披红锦袍，插双雉尾，乘骏马，舞双刀，所向无敌。张有外宠，刘衔之次骨，钦差大臣胜保知之，使人诱刘为义女。刘感胜，遂刺杀龙以众降。胜又虑人之多言也，以刘俪部将某。
刘汶用二剑李楳，岭南人，所用名刺则题曰李某，勇力武技冠一时.其徒刘汶，称曰先锋，佩二剑，长四尺许，运转如飞雪，数十人莫近。作横于番禺、香山诸县，刦掠无虚日。估船聚石步，月明中，楳驾小舟，投名刺，订时刻假金，随其人之丰啬索之，拒之，夜中辄亡其颅.有武弁李姓，勇健少年也。策诛楳非易，法当先翦其翼，乃怀小枪以侦汶。一夕，遇汶于狭巷中，弁引手出顶上。引手出顶上者，官中人捕盗，令盗跧伏之隐语也。汶素轻弁，曰：「汝何敢？」立负剑，剑长巷偪，不能即出，李枪已洞其胸，刘仆。楳闻耗，始震，然犹行剽于江上。前山刘姓族大，咸能武，地迩澳门，楳每行刼，辄隐澳门.前山之刘乃密布小舟海上，侦楳出没.一夕，阨之小渚间，楳轻身履水而行，如蜻蜓，刘姓子弟咸能枪，多命中，楳被三枪，始殊。起其尸，英气勃勃，目作精光射人也。
少妇用匕首常熟多拳师，同时有四庭柱、一正梁之目。正梁者，陶姓，最勇健。庭柱者，二文二武，均举人，其一曰仲家德，且以制艺著称于时.常熟滨海，多沙地，非有力者不能得，往往以争夺而械鬬.仲受人聘，敌请其技，适地有巨石，一拳下，石陷地三尺，众惧，不敢鬬.时有一异方少妇，肩一雨盖，日游于市。而貌美体弱，足纤小，有无赖戏之者，一指着身即仆，行踪又极诡秘。庭柱之党思困之，适妇过萧寺，一人直前扑妇，妇足略举，颠百步外，五人合力攻之，妇挥拳抵敌，操纵裕如，久不能胜。陶潜取手镖伤其眉际，遂败而遁。众追之，疾如飞鸟，瞬息已杳。所遗之雨盖，抽其柄，得匕首二，吹毛断铁，犀利无比，不知为何许人也。
谢伯麟掷镖左文襄幕中有谢伯麟太史与吴观礼齐名，每论事，意见辄相左。谢久客戎幄，习武技，能掷镖，百发百中，无虚掷.尝于墙上插香枝，密如星点，以镖遥掷之，相距百步，中处香悉坠。