清稗类钞 - 第 169 页/共 432 页

一日,元生遇潘于市,潘谓之曰:「若今试拳予。」元生反走数步作势,而乃直前拳潘胸,潘挺立自若,而元生外仆,逾所反走之路。潘笑而扶之起,曰:「若今拳中实,匪昔矣。然欲搏人,必先自虚其躯,若运周身之力聚拳,气不觉上浮而步下虚,步虚,上重下轻,立必不稳。自立不能稳而猛力扑敌,敌劲,反藉力以蹈吾虚,其力愈劲,反仆者愈远,此言搏术者之所以不可不审步法也。若心精力果,予不恤尽与子言,其识之。」   某令与皇族决鬬某县令为余姚邵中丞友濂妹壻,幼跅弛不羁,精技击,力能敌数十人。年十七寓京师,偶涉足平康,与一皇族冲突,约日择旷地决战。届期,皇族率臧获十数至,某仅一人。以一足扫之,十数人者皆伏地,呻吟不能起。更捽皇族倒地,拳击几毙,因是系刑部狱者数月。及释,折节读书,足不出户,未三年,联捷入词林。夏日尝纳凉庭中,强其妇使并肩坐,突以左手揽其臂,右手把椅,耸身一跃,直登屋脊,人椅曾不少欹,俄复挟与俱下。中年,知鄂省某县,遇缉捕大盗必躬亲其役,以故靡勿获,长官皆称之曰能。然好色殊甚,偶外出,见民家有美妇,辄默识其门户,夤夜踰垣,用强,因而被污者不少。一日,又悦一小家妇,即夕就之,妇惊而大呼。隔院有石工十余人,闻声持械至,卒被获,士绅控之省,遂镌职。   老僧与黎某竞鬬南海黎某家巨富,幼失怙恃,慕技勇,延教师于家,尽其术.比中年而家渐落,乃授徒为生,旁近无赖辈咸乐与游.一日,忽有少林宗派之某僧挈一徒至乡,卖拳棒,黎与遇,欲窘之,命之去,僧乞饶,黎不许,僧逡巡避之。黎复率其徒觅僧,大喝曰:「尔诈欺取财,当以半为吾侪酒资.」僧解囊献百钱,黎掷还之,僧曰:「行囊仅此耳。」黎怒,欲搜其囊,僧亦大怒,谓当以竞鬬决胜负。乃择广场以鬬,黎挺巨戟刺僧胸,僧举左腕拨之,戟堕。黎拔剑乱麾,一时许,僧侧身,疾出黎腋上,反掌搏其背,复以趾蹴之颠。复再鬬,僧以指削黎手,手若断,剑飞数武外,仆地矣,僧从容去。   武良与盗徒搏琼州武良,父为标客,以拳勇着。良幼时,父以药炼其筋骨,肤坚如铁,兵革不能入。稍长,与羣儿游,以泅为戏,良艺独精,步水面如平地,又能伏水中一昼夜。体小而敏捷,年十八,裁如童,膂力犹人,与人徒手搏辄胜。又善飞腾,能作旋风舞,城垣高数丈,跃而登,若履阈焉。   良母早卒,父每出必与俱。尝随父为某商保标至太原,中途父病,道出济南,突有盗数十辈要刦之,良父病不任战,盗伤其目。良大怒,操刃一跃,距地七八丈,出盗不意,疾下,挥其颅,脑裂而毙,羣盗惊窜.父负伤剧,旋殒,良仍保商抵晋,始扶榇返琼。鉴于父之善骑而堕也,弃故业,藉小负贩以谋生,深自晦矣。   良有表姑,适吴某,吴才而贫,良恒资助之。其女日售针黹以助家用,吴爱逾掌珍,年及笄,犹未字也。邻居张绅尝官侍御,以贿免职,家居,为暴乡里,有司不敢问。子曰缙,眇而无文,年及冠,不能辨之无,惟以狎妓为乐,世家大族无与论婚。会有议吴女美者,缙羡之,归告张,使委禽于吴。张不忍拂缙意,且意吴故寒士,怵于威权,当无不谐,遣人往说吴。吴鄙张,不许,张怒,乘吴出,刦女归,幽之楼而要之。女固称须待父命,张方邀吴,而吴已至,即迫令草婚书。吴益大骂,张忿甚,嗾家人杖毙之,女堕楼卒,而良之表姑亦雉经以死。良闻,诣宰讼冤,宰畏张,袒焉。良恚,语侵宰,宰不理,麾隶逐之。良怒,中夜,怀刃越张垣,张家七口悉手戕之。翌晨,宰往验,疑必良所为,飞牒捕良,不可得。更定后,宰已寝,觉有物堕胸际,时方酣梦,惊而视之,良也。大骇欲呼,良示以刃,叱曰:「勿尔,汝为亲民官,任势豪怙威作恶,不惩而反庇之,本当杀却.念汝惕于权势,速解任,犹可免,脱再恋栈,须问汝头颅有几也。」宰大惧,急诺之,不三日,挂冠遁,而良亦他适.良自是投身入行伍,隶某总镇麾下。从征数有功,擢官至游击。总镇忌之,而无隙可乘也。会有巨匪寇境,守戎往剿失利,飞书告急,总镇檄良驰援之。匪魁殊善战,阵亡士卒二十余人,擒副将一,良出与鬬,久之,匪与良战益酣,俱弃械徒手搏,匪力渐懈,将就缚矣。旁有深堑,匪忽跃入其中,良方惊疑,突觉有物击脑后,颠仆入堑,乘势扼匪吭,因擒以献,受上赏焉。途次,匪私语良曰:「君濒死而获功,因祸得福,是殆天授,非人力也。」良疑其言,固诘之,匪笑曰:「狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏。君功益显,君身益危矣。余不入堑,亦且为君所擒,然入堑而复为君擒,此余所不料也。总镇未遇时,亦我党人耳,有绝技,善飞弹,百发百中,当之,无不毙者。余鬬君时,遥望总镇取弹拽弓,跃跃欲试,余心忐忑,力因以懈。方弹发时,余避入堑,甫跃下,覩弹中君脑,余始知总镇之弹为君发而非为余发.余方幸君之死,而不虞犹为君擒也。然君果何术,顾能当此一击乎?」良始悟,以手探创痕,肿如鹅卵矣。奏凯而归,宵遁入海,不知所终.后总镇率水师剿海盗,发弹毙十余人,忽舟覆,溺以死,或云良为之也。   洪峻与三等羯鬬粤西洪峻业医,与田子安皆以勇闻,尤善鐡弹。一日,偕至野外试技,洪丸入木三寸,田三发,两丸裂甲,一入寸许.旁有西(上棘下火)僧睨之,笑而言曰:「指力犹弱,恐不能伤人。」田怒,撃僧,连发数丸,皆不中。洪请僧试其技,僧以左手大指抵丸,以右二指捺而出之,一发洞树。洪大惭,请从学,僧悉授其术.临别,赠以蛟虹剑,语之曰:「此剑须秘之,能于百步外取首级也。」   田至桂林,为巨盗马半汉所杀,洪得耗,亟至桂,诇知其窟,夜纵火焚之,则于火光中见一伟丈夫,知为半汉,飞剑斩之,割其首,归以祭田,自是名震两粤。复游秦、蜀、三楚,无敌手。时有巨商贸贩外国,苦海盗,聘洪护镳.及出洋,即见一小舟逆流而上,船唇立癯叟,盖即绰号伏狮佛及云鼎叟者是也。飞剑击之,不中。俄羣盗已及,各掣刃相向,叟喝曰:「此獠须生缚以见。」众缚田去。至一岛,有大厦,门外甲士数百人,夹刃列侍。洪进,伏阶下,叟略诘之,即传头等羯十余人进见。羯者,力士也。俄有二等羯二十余人、三等羯数十人鱼贯而入,西棘;火僧与焉。未数语,叟命斩僧,僧哀号乞命,众请赦,乃免。   旋拥洪至前,叟命隶僧部下,洪无事,辄与诸伴较力,僧悉心指示,业益精。   刘远以耕地法败游僧乐平刘远精拳艺,乐人习械鬬,远常为之魁。且家世习拳,远祖某初学于少林,后更从业于浙之张松溪,合内外两家而融化之,自成一派,至远尤精。远又尚侠,其助鬬也,必其事之大不平者,否则人虽有求,必却之,甚且助求者之敌,故乐邑无赖,皆深恨之。会某寺来一僧,自言至自天台,众不知其能武,僧亦未尝自言也。一日,某某两姓约百余人私鬬,僧视之而笑,或曰:「能助乎?」僧曰:「惟有解之耳。」遂驰入众中,以手左右麾之,众皆避,不能前。无赖某见之,喜曰:「是可得之以敌远也。」设计与远善,故以激远怒,远应之,请结束上场,僧亦凝气以待之。未交臂,僧曰:「众鬬无谓,不知吾二人相角,以胜负定曲直也。」远曰:「甚善。」遂各麾其众以退。而僧左手虚映远之面,乃分两手,遽以左足加远之下部,远趁僧足势,屈右足盘于地,以左足遽加僧之右足,俟僧左足方落,远全身偕右足并起,随进一步,遂仆焉。明日僧去。远乃语人曰:「此僧实健,使非用耕地法,扑其脚跟,吾必败于其手矣。」   璞琢之夫人杀盗光绪中,满洲璞琢之观察玉观察荆州,家属侨鄂垣。某夕,有剧盗夜登其寓屋,时夫人尚未寝,盗闻户中有人声,静琚屋顶,以俟人静后窃发.一盗琚屋脊,吸潮烟,烟烬自屋檐下坠,夫人在室中瞭见火星落庭中,知有异,默取手枪移步入暗陬,向屋上斜放之。一盗应声坠,落邻家门外,余盗亦自屋顶狂奔,瓴甓棱棱作声。家人咸集,邻众合力擒六盗,无一脱者。时张文襄督两湖,命武昌府陈树屏鞫诸盗,知系某巨案逸盗,因电璞云:「以尊阃之威,手斩剧盗,积案因之悉破,宜纪录一次。」   邓剑娥掷俄将于地光绪初,张家口有镖师邓魁者,能传其始祖鸣谦之业,善剑术枪法。有女曰剑娥,年十四,魁以逐马贼中伏枪死,乃代其业,有年矣,矢志不嫁,能立马上击空中鵰鹗,枪无虚发,皆贯其目,他无伤也。一日,忽告母曰:「火器盛行,武技渐绌矣。盗之器械皆视我为精,今惟以情谊名誉羁之耳。父果以何而殒命乎?生活之资今已粗具,不如改业之为愈也。」母诺.乃买田奉天西关外,闭门以居。   庚子,娥年二十余矣,俄军南下,奉母避田野。母旋卒,未及葬,一日,俄将入其家,见娥,将拥之以行。娥微笑曰:「能抱我起,当从汝。」俄将竭其力,迄不能撼。须臾,娥稍振其衣,俄将顿颠出十步外,大怒,叱之,从卒争趋而前,娥植立如故,卒皆仆。俄将出小枪将发,娥亟夺之,握之于右手,而左手则挟俄将,力掷之于地,使跪,复蹈其背,俄将方哀免之。从卒已回营,告其伍,须臾,众至,俄将伏地呼曰:「若曹今惟乞和耳,否则吾先不免。」俄将之妻方为看护妇,亦在军,因随众而至,为之再三乞哀,娥令立誓,旋释之。   滕亚珍善拳艺宝山滕亚珍女士,名学琴,光、宣间,以拳艺著称于江左,尝有女子从之学.嫔于朱,夫曰阜山。   杨叟除假鬼皖省某县,山邑也。地瘠水寒,不宜谷,而产药材,苍朮、黄精之属甚多,居民采至他邑卖之,得重值。自邑至西邻某县,约百里,道经狼山。狼山者,山径崎岖,老树阴翳,数十里不见天日,相传狼虎之外,更有鬼物出没,薄暮辄攫行人,遇者不免,或力奔而脱,亦必胆破魂落,终身不敢再往。然要道不可避也,居民患之。   杨叟者,邻邑老农也,以胆大称.邑人往求为除鬼,叟慷慨应之。问何须,曰:「一斧。」问何报,曰:「苍朮三百斤。」叟只身至狼山,日方午,入丛林,阴黑惨黯,不类人境,凄风刺骨,松涛簌簌而鸣,隐约闻鬼啼,声细欲杳,渐引而近。叟知鬼至,大声而啸,若洪钟。俄而有怪声学叟啸,声凄而尖,丛莽中跳一鬼出,躶其体,肌黑如漆,双目炯炯有光,直扑叟,张口欲噬之,齿长寸许.叟挥斧击之,不中,鬼亦抝树枝格之。鬬良久,鬼不敌,啸而奔,叟追之。约里许,至山麓,忽巨鬼在前,长数丈,叟力斫之,随手而颠。此时黑鬼已逸,又一白鬼来迎鬬,鬬久之,双手被叟执,拟以斧,鬼忽号曰:「我非鬼,人也,装鬼刧人财耳。」叟曰:「人装鬼,尤可杀。」斧其头而毙。回视巨鬼,则缚草为人形,披以衣也。一笑而还,以语邑人,邑人报以苍朮三百斤,而狼山之鬼遂绝.后邑人入山搜得一茅屋,盖当日鬼穴,石灰炭墨乱发之属,用以装鬼者,犹存也。   王铁头撞头陀六安王某,骈指能削巨砖,匏落如腐,额能受巨棒而无损伤,乡党中皆以王铁头称之。初亦无盛名。适某乡来一头陀,设场较拳勇,莫之能敌,王往与较.头陀勇甚,王伺间撞之以头,头陀避,还足一踢,王仰跌,乃乘头陀不备,疾起,出其胁下,爪去头陀乳傍肉一片。头陀大怒,飞锡杖掷王,王知其必将致命,已预为备,不得中。头陀负伤遁,王之名遂大噪。   冯允昌以头撞人嘉兴新市镇西庙前有冯允昌者,以卖腐为业.勇力兼人,头甚劲,与人鬬,以头撞之,罔弗披靡。偶与西庙道士忤,冯于五更磨腐时,挟庙前石狮置庙门外。明日,道士见而异之,雇人舁置原所。不数日,冯又如之。如是者五六次,道士耗佣费不赀,心疑焉,夜潜卧庙门侧觇其异。一日五更,闻冯店开门声,见其挟狮而来,始悟由于前次开罪之故,遂启户出,向冯谢罪恳求。冯大笑,复以狮安于原所而罢.其邻有与昵者,谓之曰:「子头诚有力,倘以石击之,恐亦不能当也。」冯拾一石,大如椀,掷空中,以头承之,磞然有声,石迸去而头不伤,至是,遂以铁头着。一日,冯泼水于衢,适陕西贩皮客张姓者过,误溅其衣,张微骂之,冯恶声相应而出,挥之以拳,张不与较,冯自后趋至,以头撞之,张不回顾,而略侧其身,冯头适入于肋间,为所挟,竭力摇拔不可脱。张笑曰:「吾知汝为冯铁头,然果是铁否?吾当试之。」于是骈两指就肋间擦之,冯痛不可忍,失声而号。张曰:「若然,则非铁头矣。且去,再加纯钢铸炼,吾当复来相较也。」遂释之,缓步而去。冯之头红肿者旬余,于是深自敛抑,不敢滥用其头矣。   秃者敲头桐城张已振游京师,见一秃者,手承双铁锤,大若钵,自敲其头,左右环下,起落如风雨,每下,辄隆然作响,头不为碎。其颅顶当锤下处,愈光亮若磨镜矣,观者或疑其锤非铁,索视,质重,莫任举其一者。   何元龙掴少年颊何元龙精拳勇,偶以事至湖州之南浔,夜宿舟次,遇民舍失火,披衣往救。见喧哗中,有一少年,手两巨桶注水令满,跃登屋瓦,从上灌之,往复奔腾如掷梭。何亦取桶之尤巨者,注水跃救,一如某状。少年怒其不逊,乘何方下地立未稳,出不意,以双手按何肩曰:「好,好。」何大骇,亦举一掌力掴其颊曰:「好,好。」火熄各散。何归舟解视,肩头肿赤,药之,始愈。少年则口中上下十余齿皆摇摇欲脱矣。   康飞骽用足踢人乔公子以豪勇名,有友康飞骽,以用足称无敌。一日,有僧造焉,请角力,乔揣僧技实胜己,因假近游,约以数日归后试较.僧复大言曰:「不问谁,能挥我一拳,蹴我一足,即推为牛耳。若缩朒者,非夫也。」因与康谋,乘僧闲坐,于隔墙飞骽击之,僧壁同倾数十步外。僧起笑曰:「郎君何必壁后置人?今已矣,会有相见日耳。」后年余,乔与康同游天台,于石梁旁遇僧,曰:「此间无人,正可一决雌雄也。当互殴三拳以判胜负。」乔方踟蹰间,康目之,佯云:「君素习《易筋经》,今何怯也?请师先之。」乔乃袒衣立石壁下,僧数步取势,鼓勇击之,康立其旁,飞蹴乔肩,乔倏然横倒,而僧之臂已击于石壁上,成三折肱矣。   卖拳女击少年肩无锡之有崇安寺,犹苏州之有玄妙观.寺前有广场,每届新年,男女纷沓,江湖卖技者莫不利市三倍。尝有卖拳者,挈家人妇子,择隙地,围布幔,中竖刀枪剑戟之属,金革杂作,镗然阗然,游人如蚁聚,如蜂屯,循幔一周几无容足地。及演技,技果精,半日获钱无算。   某少年性放诞,偶逐队往观,卖拳者有女,貌楚楚,而结束谨严,若顾盼自雄者。少年慕之,正凝想间,女手藤盘一,翩然来索钱.少年曰:「钱在囊中,可自取之。」女不以为戏,如其言。既取出,少年以为悦己,不觉举手探胸际.女正色曰:「勿尔。」遂以手轻击其肩,少年陡觉自肩背及踵,痛楚莫可名状,遽坐于地,旁人扶之不能起,于是众大哗。有识者,谓系铃解铃,可延女来。卖拳者知之,笑谓少年曰:「小女无状,开罪先生。然卖技卖身,亦自有别,小女亦胡可戏者。」语竟,强扶少年起,执其手,屈伸之,未几,行动如常,急遁去。   赵仲妻踢其夫楚人赵仲躭饮博,好技击,妻幼卿美而艳,初流寓于杭,父没,嫁赵,每劝其勿与博徒游,遂时时反目矣。   有鲁某者,拳师也,自言力能举鼎,精拳术,门徒百余人,赵与焉。一日,赵复以细故挞其妻,妻善走,捷于猿猱,俄越窗遁。赵追之急,妻侧身自后推其背,赵仆地。妻入室阖户,赵自地跃起,始以石挝户,不得入。继思己为鲁之高足弟子,拳技独有心得,不意为弱女子跌踣,且惭且怯,反身出外,走诉于师。鲁问曰:「汝妻平日曾习拳艺乎?」赵曰:「否,否,操井臼而已,未从事也。」鲁大笑曰:「然则汝自失足耳,何怯为?」赵曰:「弟子亟返家,欲消此一踣之耻,敢乞师临舍,脱有失败,仗师援手,可乎?」鲁曰:「可。」于是率徒十余人造其室,门启,其妻立于阈。赵盛气欲击之,恐弗敌,不敢举手,逡巡复却.其妻举目见鲁,怒曰:「若何预人家事,岂以拳教师吓人乎?」鲁闻言,忿然作色,骂曰:「婢子无状,敢在太岁头上动土耶?」奔之,合双拳搏女面,女蹑锐屣踢其膝,鲁跌丈余,仰卧阶下,徒急舁而去。入其室,目左右顾,问无外人否,其徒曰:「无有。」大号曰:「痛甚痛甚。」速觅药敷伤处。继又痛,顾曰:「吾虞其手而不虞其足也,偶败耳。」   小儿碎王魁睪丸山阴指月庵有僧,善武艺,然能守清规。王魁师之,僧遂日与讲武事,数年,王自为尽羿之道。忌僧之愈己也,一日,问僧曰:「设睡时有人行刺,师能知而避之乎?」僧曰:「刀剑之来也有风,风离刀约尺余,能者遇风即觉,避之何难.」越数日,僧午睡板上,王持刀刺僧,僧忽转身落下,刀穿睡板。僧骽踢王出门外,驱之曰:「吾误授匪人,恨不杀汝以除患。今悔之晚矣。」又谓庵众曰:「王心不正,将来必作邪事。作邪事必忌我,忌我必杀我,我不若去此以避害。」僧遂去。   王自是益横行不法,日肆淫掠,尝欲奸一孀妇,妇有儿,年约十三四,知其事,衔之。时从村塾归,早晚以手搦石子,如练弹状,年余,搦瓦砾成粉,私喜曰:「可矣。」乃于黑夜伪作乞丐,横卧狭路中,以伺王。王适往妇家,见卧者当道,乃于儿身跨而过,儿即一手撮其睪丸,王毙。儿握双丸投案,诉之官,官以其年幼有志,义而壮之,案寝不问。   金魁殪熊湘人金魁躯伟有力,光绪丁丑,从左文襄公宗棠平伊犂。伊犂多熊,一日会餐,文襄语诸将曰:「取熊心为羹,美甚,得其大者当更佳。」金曰:「某当往猎之。」遂率四十骑入山。薄暮,一大鹿驰马前,发枪歼之。俄有一巨熊自远至,乃分骑伏深林,自隐于石后以觇之。熊见鹿,人立而啖,金突持枪刃刺之,刃反却,大惊,欲返奔,则左臂已为熊所握,不得脱,惧甚。方伸右手取腰间手枪,熊适反顾,亟发一枪,中其喉,仆地,连击之遂殪,众为金出其臂,舁熊以归.万夫雄毙三虎万夫雄,泾川人。少负膂力,以拳勇称,然初未尝事田猎也。一日,与范某早行深山中,忽林莽中一虎跃出,搏范以去,范号曰:「万君救我。」万亦不知所措,遂撼大树,拔之,怒持树往,追里许,震天一呼,虎逡巡退者三,范得以脱。因挺击虎,中其项,虎狰狞,欲迎鬬,以项痛,竟不能举.乃乘势再击之,虎毙。母虎暨虎子相寻至,万度不能止,且却且前,又奋平生之勇,纵送格扑,而二虎相继毙矣。   老翁捕虎有纪中涵者,知旌德县.时近城有虎,猎者不能捕,邑人请曰:「非聘徽州唐打猎,不能除此患也。」乃遣吏持币往,归报唐氏,选艺至精者二人,行且至,至则一老翁,须发皓然,时咯咯作嗽,一童子,十六七岁耳。大失望,姑命具食。老翁察中涵意不满,半跪启曰:「闻此虎距城不五里,先往捕之,赐食未晚也。」遂命役导往。役至谷口不敢行,老翁哂曰:「我在,尔尚畏耶?」入谷将半,老翁顾童子曰:「此畜似尚睡,汝呼之醒。」童子作虎啸声,果自林中出,径搏老翁。老翁手一短柄斧,纵八九寸,横半之,奋臂屹立。虎扑至,侧首让之,虎自顶上跃过,已血流仆地,视之,自颔下至尾闾,皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年,炼目十年。其目,以毛帚扫之不瞬,其臂,使壮夫攀之,悬身下缒不能动。   王某搏虎山西兴县之至太原为程四百余里,山路崎岖,素多虎患。有王某者,膂力过人,尝偕数人持鸟枪入山中,猝与虎遇,前数人遥见之,亟走旁径而免。王不知也,贸贸然前,虎骤起扑之,两扑俱不中,而左右衣襟皆为所裂。最后以两前足据其肩,张口欲噬,王以鸟枪尽力支其上腭,口不得交,并落其一齿,而王臂亦为虎所伤。相持既久,俯见地有乱石,乃拾其最巨者反手向上猛击之,虎痛甚,舍之去。王归,至家养旬余,臂伤始愈。   郭子仁毙鹊狼杭州郭子仁精拳术.一日,与其徒众演技于城隍庙,时有陆某者,年方壮,自负勇力,欲试之,因出不意,突然起一足。郭曰:「勿恶作剧。」骈二指插入鞋缝中,足顿不能举,视之,鞋圈脱矣,幸未伤足也。   既而技毕,郭负器将归,见山门外戏台之颠有三鹊,笑而语陆曰:「请为君落此鹊.」即探囊,出一弹丸置食指上,下拇指拨之,鹊遂应手落。郭曾保标至山西,独行荒岭,遇狼,追之,疾如奔马.行里许,至一大溪,深数丈,郭乃面溪而立,及狼至,郭以双足蹬其背,狼遂跌入溪而死。郭身躯短小,不及中人,然所用剑锤铁椎皆五十斤也。   曾如飞杀蟒曾如飞,粤人,善跳跃,高十丈,横十丈,腾踔如飞,人遂呼为曾如飞.如飞少孤,遇异人挟之入山,授以铁棍,重逾五百斤,昕夕练习。既纯熟,则以兽炭燃红,令徒手玩弄,夕必尽数十斤,指甲成灰,掌中肤几糜烂,苦之,顾炉火辄蹙额.师略有所觉,谓如飞曰:「身不自有而技可精。肤受苦楚而不能忍,孺子殆不足与语矣。」如飞繇是益倾心,隐忍而已。师顾之,色喜,复教以飞跃,期年,耸身起,则一跃数丈,捷逾隼鹘,遇河,凭而过.师曰:「汝技精矣,善用之,衣食可无虑.」资遣之归.如飞既归,略展其技,而名震里巷,子弟咸争师事之。一日,入山猎,跃马行数十里,重峦迭嶂,崎岖不能进,旁有涧,下马就涧边休息,忽见巨蟒长十余丈,首昂如斗,渡涧来,嘘气成雾.如飞知不能避,急跃涧过,出蟒后,拔刀断其尾。蟒转身奔如飞,如飞腾跃迎之,劈其首,蟒负痛蜿蜒跳掷,山谷震撼,历数时死。如飞上马归,述其事于邻人,邻人惊喜,谓一岁中牛羊鸡犬之死于蟒者不可以数计,如飞除之,比之周处斩蛟也。   鹿鹿毙虾蟆及犬闽有稗贩人,名鹿鹿者,习内功,善按穴道,人畜遇之,往往为其毙。尝取虾蟆仰其腹,以目视日影,用小竹点其腹,则虾蟆立毙。鹿鹿所居之邻有犬,巨而猛若狮,好噬人,恶之。一日,投犬以肉,犬尽之,更以肉寘诸掌饵犬,使就其掌舐肉,鹿鹿以指点犬穴,犬狂嗥,力奔十余步而死。   方世培殪牛方世培,福清茶山人也。练拳技二十年,法曰纵鹤,运气周其身,又聚周身之气透双拳而出,出时作吼声,久久,则并声而无之,但闻鼻息出入而已。手分金木火水土以御人,惟水出时,被中者如中恶,而世培之身则已飞越寻丈外,几不可见矣。   世培之徒徧闽中,其最知名者为王陵。陵尝以掌抵柱,柱皆为之撼动,有所谓大身化小身法者,中人无不败。陵恒以此法与拳师试,皆莫当。一日,求与世培较艺,世培陷其樊中,在法当仰趺,世培忽骈三指置陵胸,陵肝鬲间如沃沸汤,声息皆渺,如死人,世培笑曰:「孺子初不自量。」即出小丸药合水使饮之,立苏.茶山多落花生,居人恒种之,以为产,徧畦陇常有牛来食之。世培出户驱牛,牛弗行,鞭之,亦弗动,乃以拳抵牛,牛疾奔,至岭上死。俄而究牛之所由来,则伯氏之牛也。剖牛腹,则肝长可二尺许,是殆肝脏为拳所伤耳。自是,世培以死牛故,名乃益噪。   蒙人系马蒙古人于马之未施鞍辔者曰额尔宾,踶啮腾趠,不受衔勒,健者辄以竿索约系其项,捉而骑之。行次招华, 「 在张家口外三百里。」 敕就牧所赐大将军马数百,阑废堵中印烙。有伍巴什者捉马,马怒立,什于马上磬身,擒其双耳,股离鞍,马前后努突,项益下,终不得脱去。   拳术各技拳术分内外二家,而世人所能者,外家为多,然无论内外家,于沈托分闭起顿诸法,必使各尽其妙,而又调之以气,会之以理,运之以神,以成一式,则五寸之矩不难尽天下之方。且练习时最重下部,下部为百骸之基础,下部不固,无论如何,终不足以应大敌,如秋叶之易落,非质有殊也,着于枝者不固也。拳术家所演各技之名称其略如下,盖宣统辛亥九月,有人闻之于拳师戴锦唐、李勤波、李春如三人也。   少林拳、太祖拳、通臂拳、大红拳、小红拳,二郎拳、路行拳、梅花拳、罗汉拳、地堂拳、关西拳,万古手、黄英手、三十看对手,打掌、谭腿、头进、六家势、廿四势、双实练、十八滚、短打、燕青、飞架、三步架、醉刘唐、双插子、双戟、三套子,大刀、单刀、少林单刀、少林双刀、春秋刀、梅花双刀、小提刀、连环刀、连环双刀、八卦刀、空手进刀,单刀花枪、单刀进枪、花枪大刀、花枪、 「 一名六合枪。」 对枪、金枪、川少枪、罗汉枪、刺膝枪,赤剑、虎头剑、八卦剑、八卦七星剑,少林棍、三节棍、棍进三节棍、空手进三节棍、双拐进三节棍、行钩、梅花虎头钩,软鞭,峨眉针。   《清稗类钞》鉴赏类   鉴赏类古物出洋我国开化最早,为古代五大文明国之一,徒以不求进化,故步自封,为列强所藐视。乃古代之书画典籍一切器物,捆载出洋者,日有所闻。若辈惟利是图,不知保存古物以供学者之参考,再数十年,固有之声名文物恐将荡焉无存。岂若辈别有会心,将以我国古代文明昭示外人耶?   热河行宫有宝藏奉天、热河二宫多宝藏,热河尤多。某殿壁嵌桃树高逾丈,根柯悉宝石,叶皆碎玉,枝上百余桃,累累下垂,皆红赮洗也,每桃约重四五两。又壁嵌《明皇坠马图》,悉以玉制,须发、袍带、靴骑大越数尺。最精为明皇,黄袍丹里,坠状袍角掀起,丹略露,有云谲波诡,颊益三亳之致。一案中虚藏机械,悉秘戏图,手按人物皆动,发须若活。光绪末,宫中兴土木,孝钦后思移热河行宫物人大内,载一百八十巨车入京师,计瓷玉、雕漆及紫檀器十八万件,自是而热河珍异半入内廷矣。   吴珍鲁殉玩物吴錞庵,名璪,字涤元,歙人也,与伯兄珍鲁俱太学生。世方宁谧,俗争以汰侈相竞。錞庵席产丰厚,顾风雅,擅文学,多购古书画唐宋名迹及商、周、秦、汉彝鼎、尊匜、圭璧之属,兄弟鉴赏笾豆间,虽鼎革之际,摩挲燕如也。顺治己亥寇乱,珍鲁罹于难.先是,族有无赖子嚚犷负勇力号千斤者,尝有憾于珍鲁,阴附寇。寇至,村人咸空舍以避,錞庵趣珍鲁避,珍鲁曰:「乌合之众,寻扑灭耳。」而恋书画器玩不能舍,属錞庵携其帑以行,而身自守庐.不虞千斤之构于贼也,至则尽掠室中,毁器玩,杀珍鲁,焚其庐而去。   陈梓识别古物余姚陈梓,自号客星山人。性孤介,不务荣利,不应科举,乐为童子师。于书无所不窥,工古文及诗。闻举业,则笑而去之。行草直造晋人堂奥,尤善识别古物。汉魏以来,金石彝器之属,孔壁之书,汲冢之秘,昭陵之法物,世人以为幽远茫昧而莫之考者,辨之若分犀,珍之如拱璧。足不至京师,而为世所重,名动公卿。然两举贤良方正,再举博学宏词,皆不应。   吴云翀爱书画金石歙人吴云翀,名瑞鹏.晚岁弃贾,日督诸子读书。而雅蓄书史,见有纪载前人之嘉言懿行者,辄涤砚吮墨,手自书之。多购书画、金石诸古物,置之座右,晨夕寓目,摩挲自得。康熙丙辰春,偶不怿,忽割所爱,命诸子分遗亲旧曰:「寒食前吾将逝矣。」诸子愕然。已而果卒。   徐孝标富藏弆徐孝标,名善建,嘉善人。家有杉泉书屋,东西峙两楼,分贮书籍、字画、碑版,日集名流后进,登楼授餐,纵观讲贯。有禁律,虽子孙亦不能携之以出。   高宗精赏鉴高宗精赏鉴,尝获宋刻《后汉书》及九家杜注,爱之,命画苑供奉写御容于上。又得岳氏《五经》,特建五经萃室以贮之。又访觅马和《国风图》,历数十年,始全获,令藏于学诗堂。其它如韩滉《五牛》,则设春藕斋;周铸十二钟,则置景阳宫.鉴赏家必游琉璃厂京师琉璃厂为古董、书帖、书画荟萃之地,至乾隆时而始繁盛。书肆最多,悉在厂之东西门内,终岁启扉,间亦有古董、书画之店。而每岁之正月六日至十六日,则隙地皆有冷摊,古董书画就地陈列,四方人士之精鉴赏者,至都,辄问津于厂焉。   金诵清好金石书画金诵清,名芬,杭州人。家饶于赀,然刻苦力学.父恐其惫也,为之纳粟,当以员外郎用,然非所好也,好金石篆隶文字,见古人遗迹,辄能辨其真赝,真者装潢而题识之。尤好倪云林、恽南田书画,以其书摹勒上石,跋尾至数十通,为《清啸阁法帖》。   李南涧风雅好事李南涧风雅好事,某岁大暑,至王述庵侍郎昶邸舍,借钞惠氏《易汉学》诸书,漫肤多汗,沾渍衣襟,不以为苦。于金石搜罗尤富。其仆刘福善椎拓,携纸墨以从,所过学宫、寺观、岩洞、崖壁,必停骖周览,有所得则尽搨之。令恩平时,尝乘舟出迎总督,小憩南海庙,命仆拓碑,秉烛竟夜。比晓,督舟过矣。去官之日,至番禺,摹光孝寺贯休画罗汉四轴以归,曰:「此吾宦橐也。」