太平御览 - 第 686 页/共 737 页

《左传□宣下》曰：十五年冬，彖生。 《尔雅》曰：彖，蝮（音复。）（音陶。）也。（郭璞症曰：蝗子，未有翅者。《外传》曰：虫含氐彖。） 蝗 《礼记□月令》曰：仲冬行春令，则虫蝗为败。 陆机《毛诗疏义》曰：阜螽，蝗也。今人谓之螽子，兖州人谓之。 《晋书□载记》曰：石勒时，河朔大蝗。初穿地而生，顿慨则化状如蚕，七八日而卧，四日蜕而飞，弥亘百里。惟不食三豆及麻，并、冀尤甚。 《唐书》曰：贞观中，终南等数县蝗。太宗至苑中，枷，掇数枚而咒之曰：“民以为命，而汝食之，是害於百姓也。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当食我，无害百姓！”将吞之，侍臣恐致疾，遽来谏止。太宗曰：‘所冀移灾朕躬，何疾植弟？’遂吞之。自是蝗不为灾。 《汉实录》曰：乾初，开封府言阳武、雍丘、襄邑蝗，府尹侯益遣人以酒肴致祭。三县蝗为鸲鹆聚食，敕禁罗弋鸲鹆，以其有吞噬之异也。  《毛诗□豳□七月》曰：々者，在桑野。（桑虫。） 《尔雅》曰：厄乌，（音蜀。）也。（郭璞症曰：虫大如指，似蚕。孙炎注曰：厄，一名乌也。） 《广志》曰：藿，有五色者槐香，五彩、有角、甚臭。白泽曰，有角、五彩文。长尾者，龙也。杀之立死。 《韩子》曰：鳝似蛇而蚕似，人见蛇则惊骇，枷则毛起；渔者持鳝，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、育。 水马 《南州异物志》曰：交趾海中有虫，状如马形，因名曰十马。妇人难产者，手握此虫，或烧作屑服之，则更易如羊之产也。（凡物掷晷，羊产最易。） 《抱朴子》曰：以亦斑蜘蛛及水马合冯夷水仙丸，服之，可以居死晷。 徐衷《南方草物状》曰：海中有鱼，状似马，或黄或黑，海中民人名作水马。捕鱼得之，不可啖食。曝乾高之，妇人产难，使握持之；亦可烧饮。 水蛭 《尔雅》曰：蛭，虮。（郭璞症曰：匠箔东呼死晷蛭虫入人肉者为虮，音祈也。） 《齐书》曰：萧季敬为广州刺史，为都护周世雄所袭，军败，奔山中，为蛭所啮，肉尽而死。 常璩《华阳国志》曰：南广郡土地无稻田蚕桑，多蛇蛭虎狼。 《贾谊书》曰：楚惠王食寒菹而得蛭。因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹入问疾，王曰：“吾食菹而得蛭。不行其罪，是法废而威不立；谴而诛，恐监食皆死。遂吞之。”令尹曰：“天道无亲，惟德是辅。王有仁德，病不为伤。”王果病愈。 王充《论衡》曰：蛭，食血之虫。惠王殆有积血之疾，故食积血之虫而病愈也。不然，则贤者操行岂若蚕蛭除病？贤者在侧，则常无病也。 张茂先《博物志》曰：水蛭三断而成三物。 《本草经》曰：水蛭，一名至掌，味咸，治恶血淤结、瞬嫡；破凝积，利水道。 《陶弘景集注本草经》曰：水蛭，味咸苦，平微寒，有毒，一名支，生雷泽、池泽。（支音蜞。） 短狐 《毛诗□何人斯》曰：为鬼为蜮，则不可得。（蜮，短狐也。） 《韩诗外传》曰：短狐，水神也。 陆机《毛诗疏义》曰：“为鬼为蜮”，蜮，短狐也，一名射影，如龟，二足，江淮水皆有。人在岸，影见死晷，投人影则杀人，或曰射影也。南方人欲入水，以瓦石投死晷，令浊，乃入也。或又含沙射人，入肌，其疮如疥。 鲁庄公十八年秋，《经》书有蜮，《传》称不为灾也。 《梁传□庄公》曰：秋，有蜮。一有一亡曰有（言不常有。）蜮，射人者也。（今短狐射人为疾是也。《左传》同。） 《广雅》曰：射工，蜮，短狐也。 《竹书纪年》曰：晋献公二年春，周惠王居於郑。郑人入王府，多取玉焉。玉化为蜮，射人。 《齐书》曰：屠氏爬赙彩樵夜绩，以供养父母。父母俱卒，亲营殡葬，负土成坟。忽空中有声云：“汝至性可重，山神欲相驱使。汝可为人疗病，必得大富。”女谓是鬼魅，弗敢从，遂得病。积时，邻舍人有溪蜮毒者，女识毒，试疗之，自觉病便差。遂以巫道为人疗病，无不愈者，家产日益。 《抱朴子》曰：短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其实水虫也。状似鸣蜩而如合杯，有翼能飞，无目利耳。口中有横物。如闻人声，缘口中物如角弩，以气为矢，激水而射人，中身者即发疮，不晓治之者杀人。其病似大伤寒，不日皆死。 又曰：射工虫，冬矢蛰於谷间，大雪时索之，此虫所生，其雪不积留，气起如灼蒸，当掘之，不过入地一尺，则得也。阴乾末，带之，夏天自辟射工也。 《玄中记》曰：水狐者，视其形，虫也；见其气，乃鬼也。长三四寸，其色黑，广寸许，背上有甲，厚三分许。其口有物向前，如角状，见人则气射人，去二三步即射人。中十人，六七人死。 《地理书》曰：车茂安与夏囗书云：“外生石季甫忽为郑令，此县既有短狐之疾，又沙虱害人。闻此消息，倍益悉虑。” 《博物志》曰：江南山溪死晷有射工虫，甲虫之类也。长一二寸，口有弩形，以气射人影，随所着处发疮，不治则杀人。 沙虱 《广雅》曰：沙虱，[A13Q]也。（音旋。） 《广志》曰：沙虱，色赤，大不过虮，在死晷，入人皮中杀人。 《唐书》曰：南中山川有鸩鸟之地，必有犀牛；有沙虱、水弩，必生可疗之草。 又曰：南平獠部落，土气多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。 《淮南万毕术》曰：沙虱，一名蓬活，一名地脾。 《抱朴子□内篇》曰：沙虱，雨後及晨暮践沙，必着人，如毛端。初着人便入皮里，可以针挑取之，正赤如丹。着人上，动行，若不挑，即此虫便入入身中杀人。行此虫之地，每还，辄当以火自炙令遍，则虫随火去也。水陆皆有之。 《博物志》曰：深山穷谷多毒虐之物，气则有瘴疠，人则有工虫，兽则有虎，鸟则有鸩，蛇则有蝮，虫则有射工、沙虱，草则有钩吻、野葛，其馀则蛟蟒之属生焉。 《本草经》曰：沙虱，一名石蚕。 《葛洪方》曰：辟沙虱，用麝香、大蒜合羊脂捣，著小筒中带之，良。 十二时虫 《博物志》曰：交州南有虫，长或一寸，大小如指。有廉曼，（亡旦切。）形似白石英，不知其名。视之无定色，在阴地色多缃绿，出日光中变易，或青或绿，或丹或黄，或红或赤。女人取以为首饰。宗岱每深以为物无定色，引□霞以为喻，托此以助成其说。今孔雀毛亦随光色变易，或黄或赤，但不能如此虫耳。 《岭南异物志》曰：容州有虫如守宫，身圆而颈长，头有冠帻。一日中随时变色，青黄赤白黑，未常定。土人不能名，呼为十二时虫。啮人不可疗。 又曰：南方有虫，大如守宫，足长，身青，肉鬣赤色。其首随十二时变，子时鼠，丑时牛，亥时猪。性不伤人，名曰避役。见者有喜庆。 《岭表录异》曰：十二时虫，则蛇师、蜥蜴之类也。土色者身，尾长丈馀，脑上连背，有鬣。草树上行，极迅速，亦多在人家篱落间。俗传云：一日随十二时变色，因名之。 卷九百五十一　虫豸部八 蚤 焦赣《易林□萃之大过》曰：乱头多忧，蚤虱生愁。膳夫仲年，使我无聊。 《说文》曰：蚤，啮人跳虫也。 《韩子》曰：子韦见孔子於商太宰，曰：“吾见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。今吾见之於君。”钟韦恐孔子贵於君也，因谓太宰曰：“且君之已见孔子，亦将视子犹蚤虱。”太宰弗复见也。 又曰：韩昭侯搔而佯亡一蚤，求之甚急，左右因取其蚤虱而杀之。昭侯以此察左右不诚也。 《淮南子》曰：昌羊去蚤虱，而人弗席者，为其来蛉穷也。（高诱曰：穷，幽冀谓之育氐，入耳之虫。育音育。） 又曰：释大道，任小技，尾使蟾诸捕蚤。 《论衡》曰：人在天地之间，犹蚤虱之在衣裳，蝼蚁之在穴隙也。 赵壹《解槟赋》曰：丹鸿可杀蚤虱。 《抱朴子》曰：蚤虱群攻，卧不获安。曹植《论》曰：孟春之旦，从阳径生贵放鸟雀者，加其禄也。得者莫不驯而放之，为利人也；得蚤者莫不摩之齿牙，为害身也。 虞翻《与弟书》曰：其余几何，老更衣希，为蚤虱所咋，故一二相告。省书一过，悉以付火。 齐卞士《蚤虱赋序》曰：余居贫，布衣十年不制。一袍之，有生所托，资其寒暑，无与易之。为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释。兼摄性懈惰懒事，皮肤澡刷不谨，氵沐失时，四体々，（乃耕切。）加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流，探揣获撮，日不替手。 虱虮 《说文》曰：虱，啮人虫也。虮，虱子也。 《汉书》曰：项羽谓宋义曰：“疾引兵渡河，破秦必矣！”义曰：“不然。夫搏牛之虻，不可以破虱。”（虻喻秦，虱喻章邯等。言大小不同势。） 又曰：王莽校尉韩威进曰：“以新室之威而吞胡虏，尾口中蚤虱。” 《东观汉记》曰：马援击寻阳山贼，上书曰：“除其竹木，譬如婴儿头多虮虱而剃之，荡荡然虮虱无所复依。”书奏，上大悦，因出小黄门，头有虱者皆剃之。 《续晋阳秋》曰：咸阳王猛被袍而诣桓温，一见面，谈当时之事，猛摸虱而言，傍若无人。温察而奇之。 《晋书》曰：阮藉着《大人先生传》，曰：“少称乡党，长闻邻国，上欲图三公，下不失州牧。独不见群虱之处中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅，行不敢离缝，匿手裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑闽狞，群虱处于中而不能出也？君子之处域内，何异夫虱之处中乎？” 《齐书》曰：江泌性行仁义，衣弊虱多。绵里置壁上，恐虱饥死，乃置衣中。数日中，终身无复虱。 又曰：卞彬为南康郡丞。彬颇饮酒，摈弃形体，仕既不熟，乃着《蚤虱》、《禺虫》、《虾蟆》等赋，皆大有指斥。 《三国典略》曰：梁刘悫，常有飞书谤悫，梁主怒曰：“刘悫似衣中虱，必须扌舀（音恰。）之！” 《北史》曰：司马子如为大行台，及文襄辅政，见之，哀其憔悴，以膝袂承其首，亲为择虱；赐酒百瓶、羊五百口，粮米五百石。子如曰：“无事尚被囚几死，若受此，岂有生路耶？” 《列子》曰：纪昌学射於飞卫，使学视小如大。纪昌以牦悬虱於牖南面而望之，二年之後如车轮焉。以睹馀物，皆丘山也。乃以燕角之弧，孤蓬之射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫曰：“汝得之矣。” 《庄子》曰：濡需者，豕虱是也。择疏鬣，自以为广宫大囿；奎蹄曲限，乳间股脚，自以为安室利处。不知屠者一旦布燥烟火，而与豕俱焦。 《韩子》曰：天下无道，攻击不已。甲胄生虮虱，燕雀处帷幄，而兵不归。故曰：“戎马生于郊。”（《淮南子》亦云。） 又曰：应侯谓秦王曰：“王得宛，临陈阳夏，断河内，临东阳；邯郸，犹口中虱也。” 又曰：三虱食彘，相与讼。一虱遇之，曰：“奚讼？”三虱曰：“争肥饶者”。一虱曰：“若尔，不患腊之将至而烹之也？躁目，若有奚患？”於是乃相与聚其目而食之，彘瘦，人乃不杀。 《淮南子》曰：牛马之气蒸，不能生虮虱；虮虱之风蒸，不能生牛马。故化生於外，非生於内也。 又曰：汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。 《抱朴子》曰：夫虱生于我，我非虱之父母，虱非我之子孙也。 又曰：眼能察天衢，而不能周项领之间；耳能闻雷霆，而不能址虱之音也。 又曰：今头虱着身，皆稍变而白；身虱著头，皆渐化而黑。则玄、素果无定质，移易在乎所渐也。 《符子》曰：齐、鲁争汶阳之田，鲁侯有忧色。鲁隐者周丰往观曰：“臣常昼寝，愀然闻群虱之斗乎衣中，甘臣膏腴之肌，珍臣项膂之肤，相与树党争之，日夜不息，相杀者大半。虱父止之曰：‘我与汝所庐不过缝，所飨食不过容口，奚用窃争交战为哉？群虱止。’今君以七百里地为君之城，亦以足矣，而以汶阳数步之田感君之心，曾不如一虱掷戟，窃为君羞之！”鲁侯曰：“善。” 《语林》曰：顾和始为扬州从事，月旦，当朝未入，停车州门外。须臾，周侯巳醉，著白袷，凭两人来诣丞相，历和车边。和先在车中觅虱，夷然不动。周始见遥过，去行数步，覆反还，指顾心曰：“杆中何所？”顾择虱不辍，徐徐应曰：“杆中最是难测量地。” 《风俗通》曰：河南赵仲让为梁冀从事郎中。冬月，坐庭中，向日解坏裘捕虱。襄成君使推问之，冀笑曰：“杆我从事，绝清高士也。 杨伟《时务论》曰：夫吞八荒者，不咀虮虱也。 《神异经》曰：西荒掷晷有人焉，长短如人，著百结败衣，手足虎爪，名犭为。（张茂先曰：俗曰貌伪。音。）伺人眠，辄往就人，欲食人脑。先使捕虱，得卧而舌出，盘地丈馀，闻其声。常烧火石，伺其得卧舌出，以石投舌上，于是低头绝气而死。 《异苑》曰：太孙广头上不得有虱，虱大者便遭期丧大功，小则小功缌服。 刘义庆《宣验记》曰：晋义熙中，京师长年寺道人惠祥与法向连堂。夜四更中，惠遥唤向暂来，往视，祥仰眠，交手胸上，足廷直，云：“可解我手足绳。”曰：“上并无绳也。”祥因得转动，云：“向有人众缚我手足，鞭交下。问何故啮虱？”语祥：“若更不止，当入两间磕（音盍。）之。”祥後惩戒于虱，馀无精进。 《相牛经》曰：治牛虱，用苦梗、生鱼汁、清坎底土、苦酒合途之。 《梦书》曰：梦梳篦，为忧解也；其滑泽，心喜也；虮虱尽去，百病愈也。虮虱为忧，啮人身也。梦见虮虱，有忧至也。 扬雄《长杨赋》曰：鍪生虮虱，介胄被沾汗。 赵壹作《非草书》曰：俯而择虱，不暇见地；仰而观针，不暇见天。天地至大而不见者，锐精于针、虱也。