太平御览 - 第 687 页/共 737 页

魏文帝《与王朗书》曰：蚤虱虽细，虐於安寝；鼷鼠至微，犹毁郊牛。 嵇康《养生论》曰：夫虱处头而黑，麝食柏而香。 又《与山涛书》曰：危坐一时，髀不得摇；性复多虱，把搔尾。而当袭以章服，揖拜上官，三不可堪也。  《字林》曰：，啮牛虫也。 暝 《晏子春秋》曰：景公问晏子曰：“天下有极细乎？”对曰：“东海有虫，生于蚊睫，有乳而飞，蚊不为惊。臣婴不知其名，东海耆老命曰暝。” 《列子》曰：江浦之间生么（细么也。）虫，其名曰焦暝。群飞而集于蚊睫，不相触也，栖宿去来，蚊不觉也。离朱、子羽方昼拭眦扬眉而望之，弗见其形。（离朱，黄帝时明目人。子羽，未闻也。） 《抱朴子》曰：暝屯蚊眉掷晷，而笑弥天之大鹏；寸鲋游牛迹之水，不贵横海之巨也。 有（音囿） 《说文》曰：有，腹中长虫也。 叩头 《异苑》曰：有小虫，形色如大豆，咒令叩头，又使吐血，皆从所教。如似请放稽颡，辄七十而有声，故俗呼为叩头也。 傅咸《叩头虫赋序》曰：叩头虫，虫之微细者。然触之，辄叩头。人以其叩头，杀之不祥，故莫之害也。 食尸 裴氏《广州记》曰：林任县有甲虫，嗜臭肉。人死，食尸都尽。纷纷满屋，非可驱杀。 《博物志》曰：景初中，苍梧刺史到京师云：“广州西南数郡，人病将死，便有飞虫状如麦集舍，人死便食，不可断截，惟残骨在便去。以梓板为器，则不集。” 蛲（音饶） 《说文》曰：蛲，腹中短虫也。 《史记》曰：临里女子薄吾病甚众，医皆为寒热笃，当死不治。淳于意诊其脉曰：“蛲瘕。”蛲瘕为病，腹大，上肤黄粗，循之戚戚然。意饮以元华一撮，即出蛲，可数升。病已三十日，如故。 《淮南子》曰：天下物莫不资於水，泽及蛟（音歧。）蛲而不求报。 蜕 《广雅》曰：复育，蜕也。 《论衡》曰：蝉生于复育，开背而出。 蛾 《诗》曰：螓首蛾眉。 《尔雅》曰：蛾，虏。（蚕蛾。） 《广雅》曰：并，（步丁反。）蛾也。 《汉书》曰：建始玄年春三月，上幸雍祠五。秋八月，有白蛾群飞蔽日，从东都门至轵道。 《宋书》曰：傅亮。少帝失德，常怀忧惧。直宿禁中，睹夜蛾赴烛，作《感物诗》，以寄意焉。 《王子年拾遗记》曰：有谷将子学道者也，言於燕昭王曰：“西王母寻来，必语虚尤之术。”不逾一年，王母果至，与昭王游於燧林之下。谈炎上钻火之术，取缘桂之膏燃以映夜。忽有飞蛾衔火状如丹雀来，拂于桂膏之上。蛾出於员丘之穴。 郭子横《洞冥记》曰：武帝既耽於灵怪，常得丹豹之髓、白凤之膏，磨青锡为屑，以淳苏油和之，照於神檀，夜暴雨，火光不灭。有霜蛾如蜂赴灯，侍者举麟须之拂以驱之。 《列仙传》曰：园客，济阳人。种五色香草，服食其实。一旦，有五色蛾止其香末，收而荐之，生茧焉。 《符子》曰：不安其昧而乐其明，是犹夕蛾去暗赴灯而亡者也。 崔豹《古今注》曰：飞蛾善拂灯，一名火花，一名慕光。 《广志》曰：有蚕蛾。凡草木虫以蛹化，为蛾甚众。 任《述异记》曰：楚庄王宫人，一旦化为野蛾而飞去。 《梦书》曰：蛾为妇女眉儇也。梦见蛾者，忧婚也。 《白泽图》曰：赤蛾两头而白翼者，龙也。杀之立死矣。 支昙谛《祸狞赋》曰：悉达有言曰：“愚人贪财，如蛾投火。”诚哉斯言！信而有徵。 鲍明远《飞蛾赋序》曰：仙人司暗，飞蛾候明。均灵升化，诡态齐生。观生齐而态诡，各会性以凭方。陵焦烟之浮景，赴熙焰之明光。拔身幽草下，毕免子堂。本轻死以邀愿，得縻烂其何伤！岂效南山之文豹，避雾雨而岩藏？ 蛹（蚕具资产部中） 《尔雅》曰：鬼，蛹也。（郭璞症曰：蚕蛹也。） 《说文》曰：鬼，蛹也，读若溃。蛹，茧虫也。 《韩子》曰：虫有鬼者，一身两头，争食相啮也，遂杀己。人臣争事，亡其国者，皆鬼类也。 （七赐切） 《尔雅》曰：，（户感切。）毛蠹。（即。）黑，占（如占切。）{斯虫}。（属，今八角虫音虫。） 《说文》曰：，毛虫也，读若笥。，毛蠹也。 蟥并（上音黄下音瓶） 《尔雅》曰：支符，蟥并。（郭璞症曰：甲虫也。大如虎豆，绿色。江东呼蟥并。孙炎曰：翼在甲里。） 《说文》曰：并，（音韦。）蟥也，以翼鸣者也。 班猫 《本草经》曰：班猫，一名龙尾，味寒，生谷中。 《吴氏本草经》曰：班猫，一名班蚝，一名龙蚝，一名班菌，一卷发，一名晏青。神农辛，歧伯咸，桐君有毒，扁鹊甘，有大毒，生河内川谷，或生水石。 地胆 《广雅》曰：地胆、地要，青也。 《本草经》曰：玄青，春食芫华，故云玄青。秋为地胆。地胆，黑头赤尾，味辛有毒，主蛊毒、风注。秋食葛华，故名之为葛上亭长。 《吴氏本草经》曰：地胆，一名玄青，一名杜龙，一名青虹。 《陶弘景本草经》曰：地胆，味辛寒，有毒，一名玄青，一名青蛙。真者出梁州，状如大马蚁，有小翼子。伪者即是班猫所化，状如大豆。大都治体略同，必不能得真，此亦可用。 蛤蚧 《岭表录异》曰：蛤蚧，首如虾蟆，背有细麟如蚕子，土黄色，身短尾长。多巢於树中。端州子墙内，有巢於厅署城楼间者。旦暮则鸣，自呼蛤蚧。或云鸣一声是一年者。里人彩之，鬻於市为药，能治肺疾。医人云：“药力在尾，尾不具者无功。” 庞降 《岭表录异》曰：庞降，生於山野。多在橄榄树上，形如蜩蝉，腹青而薄。其声叶，其鸣自呼为庞降。但闻其声，彩者鲜得。人以善价求之，以为媚药。 蛆 《梁书》曰：王琳败後，入齐，为特进侍中。所居屋脊无故剥破，出赤蛆数升，落地化为血，蠕动。 又曰：玄帝时，安城人刘敬躬於田间得白蛆，化为黄金龟。将销之，龟生光照室。敬躬以为神而祷之，所请多验。遂谋主乱，帝命都督王刹电讨擒之。 《後魏书》曰：宣武遐昌三年，章武王熙为相州刺史。有蛆生於庭。俄而反，伏诛。 《广五行记》曰：北燕冯跋太平二十一年三月，蛆触地而生。月馀，跋为弟洪所杀。 又曰：唐来俊臣性残忍贪淫，纵暴自恣。制狱数年，家积巨万，凡所杀戮不可胜计。俊臣家婢生一块肉，大如二升碗。剖之，有赤蛆升馀。须臾皆变为蜂，螫人而去。 卷九百五十二　木部一 木上 《易》曰：巽为木。坎，其於木也，为坚多心；艮，其於木也，为坚多节；离，其於木也，为科上槁。（坚多心为刚中也。山木，坚心也。多其节，令阴气，故曰科，空也。为日所干，故上槁也。） 又《墒翟》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。 《书》曰：兖州，厥木惟乔，厥贡惟木。 又《洪范》曰：五行，三曰木，木曰曲直，曲直主酸。 又《说命》曰：木从绳则正，后从谏则圣。 《诗》曰：黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。（灌木，丛木也。） 又曰：荏苒柔木，君子树之。涂却行言，心焉数之。（荏苒，宽柔貌也。木，椅、桐、梓也。） 又曰：南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。（兴也。南方之木美。乔，上竦者。思，辞也。汉上游女，无求思者。） 又曰：后妃逮下，而无嫉妒之心焉。南有つ木，葛ぱ累之。（木下曲曰つ。） 《周礼》曰：仲冬斩阴木，仲夏斩阳木。（阳木生南山，阴木生北山。） 《礼记□月令》曰：孟春之月，盛德在木。孟夏之月，毋伐大树。 《乐记》曰：土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 《稽命徽》曰：出号施令合民心，作乐制礼得天心，则草木有益於人，长以养民也。王者得礼掷昶，则泽谷掷晷生赤木。 《礼斗威仪》曰：君乘木而王者，其政升平，则草木丰茂。 《左传》曰：山有木，工则度之。 又曰：鸟则能择木，木岂能择鸟？ 《春秋玄命苞》曰：木者阳精，生於阴。故水者，木之母也。木之为言触也，气动跃也。其字，八推十为木。八者阴，合十者阳数。 《春秋运斗枢》曰：黑精用事，百木共一根。（百枝木共一根，天下共一主之徵也。） 《春秋繁露》曰：木有变，春凋冬荣，繇。贞刚精锐，尾治之。 《北魏书》曰：崔亮为雍州刺史。城北渭水，浅不通舡，行人艰阻。亮谓僚佐曰：“昔杜预乃造桥，况此有异长河；且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲造之。”咸曰：“水浅不可为浮桥，泛长无常，又不可施柱，恐难成立。”亮曰：“昔秦居咸阳，横渡渭，以像阁道，此即以柱为桥。今惟虑长柱不可得耳。”会天大雨，山瞬旦至，浮山长木数百根，藉此为用，桥遂成立，百姓利之，至今犹名崔公桥。 《後周书》曰：沙苑之役，齐神武夜遁，追至河上，复大克获，前後虏其卒七万，献俘长安，还军渭南。于是所徵诸州兵始至，乃於战所，准当时兵士，人种树一株，以旌武功。 又曰：王罴以功授右将军、西河内史，辞不拜。时人谓之曰：“西河大拜，俸禄殷厚，何为致辞？”罴曰：“京洛材木尽出西河。朝贵营第宅者，有求假。如其私办，即力所不堪；若科发民间，又违法宪。以此辞耳。” 《唐书》曰：贞观中，山南献木，连理，交错玲珑，有同罗木，一丈之，并枝者二十馀所。 又曰：代宗大历十二年，成都府人郭远，因樵爨获瑞木一茎，有文曰：“天下太平”，献之。以示百官，宰臣奏贺曰：“至德之化，先贲於草木。太平之符，遂形文字。伏望藏於秘阁，宣付史馆。” 又曰：贞观初，陈留雨木，皆大如指，长寸馀。每木有孔通中，所下其立如植。 《管子》曰：桓公问：“民饥寒，室屋不治，墙垣坏不筑，为之柰何？”管子曰：“休途树掷軎。”公令左右休途树枝。其年民治室屋，筑墙垣。公问之，管子曰：“一树而息百乘，丁壮弹其下，终日不归；父老拊树而论，终日不归。今吾休之，日中无尺阴，行者疾走，父老归而治室。” 《老子》曰：天下掷炅柔，驰骋天下掷炅刚。人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。柔弱，生之徒；刚强，死之徒。合抱之树，生於毫末。 《庄子》曰：南伯子綦游乎商之丘，见木焉，其大也。然必有异材。从而视其细枝，则拳曲而不可以为栋；俯而视其大根，不可以为棺椁。舐其叶，则舌烂；嗅之，则使人狂酲。子綦曰：“杆果不材之木，以至其大矣！” 又曰：庄子行於山中，见大木，枝叶盛茂，彩木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”织子曰：“杆木以不材得终其天年矣。”