耶稣会文献汇编 - 第 52 页/共 368 页

答佛、老之非，９，凡二则 一、佛老之经不可用 二、佛老是冒僭叛臣 答关壮缪未为大忠而崇祀之非正，，凡二则 一、不可崇祀关羽 二、不可以神礼奉人师 三、只可奉拜古之大圣 四、崇祀关羽之妄 答天主实有灵明之权而非虚理， 一、理只是虚位之称 二、天主有灵明之权 论人之灵性宜涤旧更新， 一、新人与旧人解 二、人当除旧更新 论圣人灵迹， 喻天国之赏先后如一， 一、天国之赏的比喻 二、对比喻的解释 三、天主的承诺 四、人当有的态度 论人之愿欲无穷， 喻涤罪宜洁， 一、晋接富贵当鲜洁其衣 二、入堂见主当洗涤灵神 论报主之恩有三而财色两端尤宜谨防，，凡四则 一、感恩当思图报 二、报恩的三种方式 二、对躬行教戒解释 三、亚肋叔的言行 四、当以亚肋叔为鉴 论圣意纳爵之德， 一、圣人瞻礼之三端 二、圣人与常人之别 三、意纳爵的长处有二 答龙之为物目所未见， 一、未曾见龙 二、雨的成因 答雷电之义，，凡二则 一、雷电的成因 二、雷电是上主所命 论补赎之功有三而施赎为尤切，，凡五则 一、犯罪三端的补赎之道 二、当存施赎之心 三、施人即施主 四、喜施之报在生前 论圣母救危之恩， 一、人当临危呼救圣母 二、圣母求危的故事 答教法因人而施， 论升天不易须去其私欲， 一、升天不易 二、圣把多禄茂升天 三、升天当去私欲 论人之聪明皆主所启不可遽生傲念，； 一、人身之病有二 二、人对两种病医治的认识 三、奥斯定的认识 四、奥斯定的成长 五、对奥斯定的评价 六、当效法奥斯定 答妄念易杂宜时时颂主，；，凡三则 一、仰祈天主可除妄念 二、时时颂主可除杂念 三、时时念主，快心满志 四、时时颂主的果效 论圣教诸书为性命神药， 答杂念为原罪之迹惟仰祈主佑，，凡三则 一、杂念为原罪之迹 二、善功唯祈主佑 三、杂念如蝇 四、圣人不免杂念 答灵魂有时出现上主所命， 一、上主许灵魂出现 二、灵魂出现的故事 三、灵魂出现系上主所命 论承教期于行， 论修道贵薄世味， 论享天上福悉纯善而无纤过， 论诲人必先自诲， 论钦崇上主由爱德而发， 一、钦崇在于活根 二、爱德为钦崇活根 论圣母会以守贞为上， 论人涤罪垢全赖救赎之恩， 论圣教遇阻方显其功， 论天堂之赏其异数者有三等， 答段友不可及之功， 论圣伯多禄可仿之德，，凡二则 一、当效仿伯多禄之行 二、伯多禄渔业的含义 三、伯多禄弃万有 四、天主以百倍报赏 论圣母往顾圣意撒伯尔各有可存想之义，９，凡八则 一、存想有三端 二、圣母往顾意撒伯 三、会友的感想 答人禀四行以生各有偏胜之异，９ 一、性格与四行有关 二、性格与四行的关系 三、四行与四液有关