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字
春秋以上言文不言字如左传于文止戈爲武故文反正爲乏于文皿虫爲蛊及论语史阙文中庸书同文之类并不言字易女子贞不字十年乃字诗牛羊腓字之左传其僚无子使字敬叔皆训爲乳书康诰于父不能字厥子左传乐王鲋字而敬小事大大字小亦取爱飬之义惟仪礼士冠礼宾字之礼记郊特牲冠而字之敬其名也与文字之义稍近亦未尝谓文爲字也以文爲字乃始于史记秦始皇琅邪台石刻曰同书文字说文序云依类象形谓之文形声相益谓之字文者象物之本字者孳乳而生【孝经援神契亦有此语】周礼外史掌达书名于四方注云古曰名今曰字仪礼聘礼注云名书文也今谓之字【三国志注孙亮时有山隂朱育依体像类造作异字干名以上】此则字之名自秦而立自汉而显也与
许氏说文序此十四篇五百四十部九千三百五十三文解说凡十三万三千四百四十一字以篆书谓之文书谓之字张揖上博雅表凡万八千一百五十文唐度九经字様序凡七十六部四百廿一文则通谓之文
三代以上言文不言字李斯程邈出文降而爲字矣二汉以上言音不言韵周颙沈约出音降而爲韵矣
古文
古时文字不一如汉汾隂宫鼎其葢铭曰汾隂供官铜鼎葢二十枚二十字作十十鼎铭曰汾隂供官铜鼎二十枚二十字作牛其末曰第二十三二十字作廿一器之铭三见而三不同自唐以后文字日繁不得不归一律而古书之不复通者多矣
说文
自书以来其能发明六书之指使三代之文尚存于今日而得以识古人制作之本者许叔重说文之功爲大后之学者一防一画莫不奉之爲规矩而愚以爲亦有不尽然者且以六经之文左氏公羊谷梁之传毛苌孔安国郑众马融诸儒之训而未必尽合况叔重生于东京之中世所本者不过刘歆贾逵杜林徐廵等十余人之说【杨愼六书索隠序曰说文有孔子说楚庄王说左氏说韩非说淮南子说司马相如说董仲舒说京房说卫宏说雄说刘歆说桑钦说杜林说贾逵说傅毅说官溥说谭长说王育说戸□说张林说黄颢说周盛说逯安说欧阳侨说严说爰礼说徐廵说庄都说张彻说】而以爲尽得古人之意然与否与一也五经未遇蔡邕等正定之先传写人人各异今其书所收率多异字而以今经校之则说文爲短又一书之中有两引而其文各异者【如汜下引诗江有汜洍下引诗江有洍逑下引书旁逑孱功僝下引书旁救僝功下引诗赤舄己巳掔下引诗赤舄掔掔】后之读者将何所从二也【郑常駮许愼五经异义顔氏家训亦云说文中有援引经传与今乖者未之敢从】流传旣乆岂无脱漏即徐亦谓篆书堙替日乆错乱遗脱不可悉究今谓此书所阙者必古人所无别指一字以当之【如说文无刘字后人以镏字当之无由字以甹字当之无免字以絻字当之】改经典而就说文支离囘互三也今举其一二评之如秦宋薛皆国名也秦从禾以地宜禾亦已迂矣宋从木爲居薛从辛爲辠此何理也费誓之费改爲防训爲恶米武王载斾之斾改爲坺训爲臿土威爲姑也爲女隂殹爲击声困爲故庐普爲日无色此何理也貉之爲言恶也视犬之字如画狗狗叩也岂孔子之言乎训有则曰不宜有也春秋书日有食之训郭则曰齐之郭氏善善不能进恶恶不能退是以亡国不几于勦说而失其本指乎居为法古用爲卜中童爲男有辠防为解衣耕吊爲人持弓会敺禽辱爲失耕时臾爲束缚捽抴罚爲持刀骂詈劳爲火烧门宰爲辠人在屋下执事防爲十六日月始亏刑爲刀守并不几于穿凿而远于情理乎武师之而制字荆公广之而作书不可谓非滥觞于许氏者矣若夫训参爲啇星此天文之不合者也训亳爲京兆杜陵亭此地理之不合者也书中所引乐浪事数十条而他经籍反多阙畧此采摭之失其当者也今之学者能取其大而弃其小择其是而违其非乃可谓善学说文者与【后周书黎景熈其从祖广太武时爲尚书郎善古学尝从吏部尚书崔伯受字义又从司徒崔浩学楷篆自是家传其法景熈亦传习之颇与许氏有异可见魏晋以来传受亦各不同】
王莽传刘之爲字卯金刃也正月刚卯金刀之利皆不得行【食货志亦云】又曰受命之日丁卯丁火汉氏之德也卯刘姓所以爲字也光武告天祝文引防记曰卯金修德爲天子公孙述引援神契曰西太守乙卯金谓西方太守而乙絶卯金也是古未尝无刘字也【赵防光曰说文无刘字但作镏今按汉书卯金刀之防及古印流传者刘姓不下数十百面并作刘无镏字】魏明帝太和初公奏言夫歌以咏德舞以象事于文文武爲斌臣等谨制乐舞名曰章斌之舞魏去叔重未远是古未尝无斌字也【徐较定说文前列斌字云是俗书】
说文原本次第不可见今以四声列者徐等所定也切字等所加也【赵古则六书本义曰汉以前未有反切许氏说文郑氏笺注但曰读若某而已今说文反切乃朱翺以孙愐唐韵所加】旁引后儒之言如杜预裴光远李阳氷之类亦铉等加也又云诸家不収今附之字韵末者【弥下】亦等加也【眸字下云说文直作牟赵宧光曰详此则本书杂出众人之手审矣安得不芜秽也凡参订经传必以本人名冠之方不混于前人耳】
始字说文以爲女之初也已不必然而徐释之以至哉坤元万物资始不知经文乃是大哉乾元万物资始若用此觧必从男乃合耳
说文长笺
万厯末吴中赵凡夫宧光作说文长笺将自古相传之五经肆意刋改好行小慧以求异于先儒乃以靑靑子衿为滛奔之诗而谓衿即衾字【诗中元有衾字抱衾与裯锦衾烂兮】如此类者非一其实四书尚未能成诵而引论语虎兕出于柙误作孟子虎豹出亏□【兕下】然其于六书之指不无管闚而适当喜新尚异之时此书乃盛行于世及今不辩恐他日习非胜是为后学之害不浅矣故举其尤剌谬者十余条正之
旧唐书文宗纪开成二年宰臣判国子监祭酒郑覃进石壁九经一百六十卷九经者易书诗三礼春秋三传又有孝经论语尔雅其实乃十二经又有张参五经文字唐度九经字様皆刻之于石今现在西安府学凡夫乃指此为蜀本石经又云张参五经文字唐升九经字様亦附蜀本之后但可作蜀经字法今此石经末有年月一行诸臣姓名十行大书开成二年丁巳歳凡夫岂未之见而妄指为孟蜀邪
又云孙愐唐韵文殷二韵三声皆分独上声合一咸严洽业二韵平入则分上去则合按今广韵即孙愐之遗文殷上声之合则有之咸严洽业则四声并分无并合者
切者两字相摩以得其音取其切近今改为盗窃之窃于古未闻岂凡夫所以自名其学者邪
分字见史记虞传汉书贾谊传【战国防注分其地如破然 盐铁论隔絶羗胡分其地】灶突字见汉书霍光传今云当作突当作突然则鲍昭芜城赋所谓竟剖而豆分魏同防所谓分瓦裂者古人皆不识字邪按张参五经文字云突徒兀反作突者讹
顾野王陈人也而以爲晋之虎头【飕下 顾长康为虎头将军】陆防唐人也而以爲宋之象山【乙下 陆九渊号象山先生】王筠梁人也而以爲晋【蜺下 梁书王筠传沈约以郊居赋示筠读至雌霓连踡约抚手欣忭今引此事谓之晋王筠约既梁人安得与晋人语哉】王禹偁宋人也而以爲南朝【称下】此眞所谓不学墙面者与
晋献帝醉虞侍中命扶之【扶下】按晋书虞啸父传为孝武帝所亲爱侍饮大醉拜不能起帝顾曰扶虞侍中啸父曰臣位未及扶醉不及乱非分之赐所不敢当帝甚悦传首明有孝武帝字引书者未会全读但见中间有贡献之献适与帝字相接遂以爲献帝而不悟晋之无献帝也万厯间人看书不看首尾只看中间两三行凡夫著书之人乃犹如此
恂字笺汉宣帝讳而不知宣帝讳询【荀悦曰询之字曰谋】非恂也衍字笺汉平帝讳而不知平帝讳衎【荀悦曰衎之字曰乐师古曰衎音口旱反】非衍也
后汉书刘虞传故吏尾敦于路刼虞首归葬之【注尾姓敦名】引之云后汉尾敦路刼刘虞首归之莽若以敦路为人名而又以葬为莽是刘幽州之首竟归之于王莽也左氏成六年传韩献子曰易觏则民愁民愁则垫隘说文垫二字两引之而一作阨者古隘阨二字通用也笺乃云未详何出野下引左传身横九野不知其当爲九亩又谷梁传之文而非左氏也
鹊防丑其飞也防【防下】此尔雅释鸟文笺乃曰训辞未详然非后人语驠马白州也【驠下】本之尔雅释畜白州驠注州窍也谓马之白尻者笺乃云未详疑误
中国之称夏尚矣今以爲起于唐之夏州其説之荒唐悠谬可发一笑姑未遑逺征即以尚书论语言之其所称夏吾不知唐虞三代其时已有夏州乎又按夏州本朔方郡赫连勃勃建都于此自号曰夏后魏灭之而置夏州亦不始于唐也
云唐中晚诗文始见簿字前此无之【谱下】不知孟子言孔子先簿正祭器史记李广传急责广之莫府对簿张汤传使使八軰簿责汤孙寳传御史大夫张忠署寳主簿后汉舆服志毎出太仆奉驾上卤簿冯异传光武署异爲主簿而刘公干诗已云沈迷簿领书回回自昬乱矣眊字云字不见经若言五经则不载者多矣何独眊字若传记史书则此字亦非隐僻晋语被羽先升注系于背若今将军负眊矣刘畧刘备性好结眊呉志甘宁传负眊带铃梁刘孝仪和昭明太子诗山风乱采眊初景丽文辕
祢衡爲皷吏作渔阳挝掺掺乃操字【操下】按后汉书衡方爲渔阳参挝蹀而前注引文士传作渔阳参捶王僧孺诗云散度广陵音参冩渔阳曲自注云参音七绀反乃曲奏之名后人添手作掺后周庾信诗玉堦风转急长城云应闇新绶始欲缝细锦行湏篸声烦广陵散杵急渔阳掺隋炀帝诗今夜长城下云昬月应暗谁见倡楼前心悲不成掺唐李颀诗忽然更作渔阳掺黄云萧条白日暗正音七绀反今以爲操字而又倒其文不知汉人书操固有借作掺者而非此也
叩京兆蓝田乡笺云地近京口故从口【叩下】夫蓝田乃今之西安府属而京口则今之镇江府此所谓风马牛不相及者凡此书中防意之解皆京口之类也
寸十分也汉书律厯志一黍爲一分十分爲一寸本无可疑而増其文曰析寸爲分当言十分尺之一【寸下】夫古人之书岂可意爲増改哉
五经古文
赵古则六书本义序曰魏晋及唐能书者軰出但防画波折逞其姿媚而文字破碎然犹頼六经之篆未易至天宝间诏以法冩六经于是其道尽废以愚考之其説殆不然按汉书艺文志曰尚书古文经四十六卷又曰孝经古孔氏一篇皆出孔氏壁中又曰有中古文易经而不言其所出【后传儒林传言东莱费直传易授琅邪王横本以古字号古文易】又曰礼古经五十六卷春秋古经十二篇论语古二十一篇但言古不言文而赤睂之乱则已焚烧无遗后汉书杜林传曰林前于西州得漆书古文尚书一卷常寳爱之虽遭艰困握持不离身出以示卫宏徐巡曰林流离兵乱常恐斯经将絶何意东海卫子济南徐生复能传之是道竟不坠于地也古文虽不合时务然愿诸生无悔所学宏巡益重之于是古文遂行是东京古人之传惟尚书而已晋书卫恒传言魏初传古文者出于邯郸淳至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形【后汉书儒林传误以三体书法为熹平所刋】未知所立防经而唐初魏徴等作隋书经籍志但有三字石经尚书五卷三字石经春秋三卷【注云梁有十二卷】则他经亦不存矣册府元唐宗天寳三载诏曰朕钦惟载籍讨论坟典以爲先王令范莫越于唐虞上古遗书实称于训诰虽百篇奥义前代或亡而六体竒文旧规犹在但以古先所制有异于当今传冩浸讹有疑于后学永言刋革必在从宜尚书应是古体文字竝依今字缮冩施行其旧本仍藏之书府是宗所改亦止于古文尚书而不闻有他经也夫诸经古文之亡其已乆矣今谓五经皆有古文而宗改之以今岂其然乎
孔安国书序曰科斗书废已乆时人无能知者以所闻伏生之书攷论文义定其可知者爲古定【正义曰就古文体而从定之故曰古以虽而犹古也】更以竹简冩之是则西汉之时所云古文者不书之近古而共王所得科斗文字乆已不传宗所谓六体竒文葢正始之书法也
宋晁公武古文尚书序曰余抵少城作石经考异之余因得此古文全编于学宫乃延士张仿吕氏所镂本书丹刻诸石方将配孝经周易经文之古者附于石经之列【末书乾道庚寅】今其石当已不存而摹本亦未见传之人间也世无好古之人虽金石其能保与【今有广信杨时乔所刻周易古文恐亦后人以意为之不必有所受也】
急就篇
汉魏以后童子皆读史游急就篇晋夏侯湛抵疑乡曲之徒一介之士曽讽急就习甲子魏书崔浩表言太宗即位元年勑臣解急就章刘芳撰急就篇续注音义证三卷陆暐拟急就篇爲悟章又书家亦多冩急就篇【晁氏读书记曰自昔善小学者多书急就章故有钟繇皇象卫夫人王羲之所书传于世】魏书崔浩传浩既工书人多托冩急就章从少至老初不惮劳所书葢以百数儒林传刘兰始入小学书急就篇家人觉其聪敏北齐书李绘六岁未入学伺伯姊笔读之闲輙窃用未防遂通急就章李铉九岁入学书急就篇月余便通自唐以下其学渐防【明初武官诰勅用二十八宿编号永乐中字尽奉防用汉急就章字】
千字文
千字文元有二本梁书周兴嗣传曰高祖以三桥旧宅爲宅寺勅兴嗣与陆倕制碑及成俱奏高祖用兴嗣所制者自是铜表铭栅塘碣北伐檄次韵王羲之书千字竝使兴嗣爲之萧子范传曰子范除大司马南平王户曹属从事中使制千字文其辞甚美命记室蔡防注释之旧唐书经籍志千字文一卷萧子范撰又一卷周兴嗣撰是兴嗣所次者一千字文而子范所制者又一千字文也【陈书沈众传是时梁武帝制千字诗众为之注解是乂不独兴嗣子范二人矣】乃隋书经籍志云千字文一卷梁给事郎周兴嗣撰千字文一卷梁国子祭酒萧子云注梁书本传谓子范作之而蔡防爲之注释今以爲子云注子云乃子范之弟则异矣宋史李至传言千字文乃梁武帝得钟繇书破碑千余字命周兴嗣次韵而成【山堂考索同】本传以爲王羲之而此又以爲钟繇则又异矣隋书旧唐书志又有演千字文五卷不着何人作【隋书文苑传秦王俊令潘徽为万字文】
淳化帖有汉章帝书百余字皆周兴嗣千字文中语东观余论曰此书非章帝然亦前代人作但录书者集成千字中语耳欧阳公疑以爲汉时学书者多爲此语而后村刘氏遂谓千字文非梁人作误矣黄鲁直防章草千字文曰章草言可以通章奏耳非章帝书也
草书
褚先生补史记三王世家曰至其次序分絶文字之上下简之参差长短皆有意人莫之能知谨论次其真草诏书编于左方是则褚先生亲见简防之文而孝武时诏即已用草书也魏志刘廙传转五官将文学文帝器之令廙通草书则汉魏之间笺启之文有用草书者矣【晋书郄鍳传帝以鍳有器望万机动静輙问之乃诏特草上表疏以从简易】故草书之可通于章奏者谓之章草
赵彦卫云麓漫钞言宣和中陜右人发地得木简字皆章草乃永初二年发夫讨畔羌檄米元章帖言章草乃章奏之章今攷之既用于檄则理容概施于章奏葢小学家流自古以降日趋于简便故大篆变小篆小篆变比其乆也复以爲繁则章奏文移悉以章草从事亦自然之势【张懐瓘书断曰章草者汉黄门令史游所作也王愔云汉元帝时史游作急就章解散体汉俗简惰渐以行之是也此又一説】故虽曰草而笔仍在良繇去未远故也右军作草犹是其典刑故不胜爲冗笔逮张旭懐素軰出则此法扫地矣
北齐赵仲将学渉羣书善草虽与弟书字皆楷正云草不可不解若施之于人似相轻易若与当家中卑幼又恐其疑是以必湏笔唐席豫性谨虽与子弟书疏及吏曹簿领未尝草书谓人曰不敬他人是自不敬也或曰此事甚细卿何介意豫曰细犹不谨而况巨邪栁仲郢手钞九经三史下及魏晋南北诸史皆楷小精真无行字宋刘安世终身不作草字书尺牍未尝使人代张观平生书必爲楷字无一行草类其爲人古人之谨重如此旧唐书王君廓爲幽州都督李道爲长史君廓入朝道附书与其从甥房龄君廓私发之不识草字疑其谋已惧而奔叛道坐流嶲州夫草书之衅乃至是邪
金石录
金石录有宋公防餗鼎铭云按史记世家宋公无名防者莫知其爲何人今考左传宋元公之太子栾嗣位爲景公汉书古今人表有宋景公兜栾而史记宋世家元公卒子景公头曼立是兜栾之音讹爲头曼而宋公防即景公也宗均之误爲宋不必证之碑及党锢传即南蛮传云防援病卒谒者宗均听悉受降爲置吏司羣蛮遂平事与本传合而南蛮传作宗本传作宋其误显然注未及正【党锢传注宗资字叔都南阳安众人祖父均自有传】
房彦谦高祖法夀自宋归魏封壮武侯子孙承袭魏隋唐三书皆同独碑作庄武按汉胶东国有壮武县文帝封宋昌爲壮武侯正义曰括地志云壮武故城在莱州即墨县西六十里后汉志壮武故夷国左传隐元年纪人伐夷是也贾复传封胶东侯食郁秩壮武等六县晋张亦封壮武侯字竝作壮独此碑与左传杜氏注作庄
铸印作减笔字
太原府徐沟县有同戈驿其名本取洞涡水此水出乐平县西四十里陡泉岭经平定州寿阳榆次至徐沟县入汾今徐沟县北五里洞涡河其阳有洞涡村是也水经洞涡水出沾县北山西榆次县南又西到晋阳县南西入于汾郦道元注刘琨之爲并州也刘渊引兵邀击之合战于洞涡即是水也旧唐书昭宗纪天复元年四月氏叔琮营于洞涡驿【五代史唐本纪同】新唐书地理志太原郡有府十八其一曰洞涡宋史曹彬传爲前军都监战洞涡河北汉世家李继勲败继防兵于洞涡河【唯魏书地形志晋阳下云同水出木岭一出沾岭一出大亷山一出原洞祠下五水合道故曰同西南入汾则又作同字异 又按上文止四水或有脱漏】后人减笔借书同戈字而今铸印遂作同戈以减借之字登于印文又不但马文渊所言成皋印防画之讹而已
今驿多用古地名者洪武九年四月壬辰以天下驿传之名多因俚俗命翰林考古正之如扬州府曰广陵驿镇江府曰京口驿凡改者二百三十二徐沟无古地名故以水名之
画
古人图画皆指事爲之使观者可法可戒上自三代之时则周明堂之四门墉有尧舜之容桀纣之象有周公相成王负斧扆南面以朝诸侯之图【孔子家语】楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川神灵琦玮僪佹及古贤圣怪物行事【王逸楚辞章句】秦汉以下见于史者如周公负成王图【霍光传】成庆画【景十三王传 犹言成庆图非成庆所画也】纣醉踞妲己图【叙传】屏风图画列女【宋传】戴逵画南都赋图【世説】之类未有无因而作逮乎隋唐尚沿其意唐艺文志所列汉王元昌画汉贤王图阎立德画文成公主降蕃图玉宫图闘鸡图阎立本画秦府十八学士图凌烟阁功臣二十四人图范长寿画风俗图醉道士图王定画本草训戒图【贞观尚方令】檀智敏画游春戯艺图【振武校尉】殷韦无沗画皇朝九圣图高祖及诸王图太宗自定辇上图开元十八学士图【开元人】董蕚画鞶车图【开元人字重照】曹元廓画后周北齐梁陈隋武德贞观永徽间朝臣图高祖太宗诸子图秦府学士图凌烟图【武后左尚方令】杨升画望贤宫图安禄山真张萱画伎女图乳母将婴児图按羯皷图秋千图【竝元馆画直】谈皎画武惠妃舞图佳丽寒食图佳丽伎女图韩干画龙朔功臣图姚宋及安禄山图相马图宗试马图宁王调马打毬图【大梁人大府寺丞】陈宏画安禄山图宗马射图上党十九瑞图【永王府长史】王象画卤簿图田琦画洪崖子橘木图【德平子汝南太守】窦师纶画内库瑞锦对雉闘羊翔鳯游麟图【字希言太宗秦王府谘议相国录事参军封陵阳公】韦鶠画天竺胡僧渡水放牧图【銮子】周昉画扑蝶按筝杨真人降真五星等图【字景】各一卷唐文粹有王蔼记汉公卿祖二疏图舒元舆记桃源图通鉴蜀嘉州司马刘賛献陈后主三阁图皆指事象物之作王维传人有得奏乐图不知其名维视之曰此霓裳第三叠第一拍也好事者集乐工按之无差自实体难工空摹易善于是白描山水之画兴而古人之意亡矣
宋邵博闻见后录云观汉李翕王稚子高贯方墓碑多刻山林人物乃知顾恺之陆探防宗处士軰尚有其遗法至呉道絶艺入神然始用巧思而古意少减矣况其下者此可为知者道也
宋徽宗崇宁三年立画学考画之等以不仿前人而物之情态形色俱若自然笔韵高简为工此近于空摹之格至今尚之
谢在杭五襍俎曰自唐以前名画未有无故事者葢有故事便湏立意结构事事考订人物衣冠制度宫室规模大畧城郭山川形势向背皆不得草草下笔非若今人任意师心卤莽灭裂动輙托之冩意而止也余观张僧繇展子防阎立本軰皆画神佛变相星曜真形至如石勒窦建德安禄山有何足画而皆冩其故实其他如懿宗射贵妃上马后主幸晋阳清宫避暑不一而足上之则神农播种尧民击壌老子度关宣尼十哲下之则商山采芝二疏祖道元逹鏁谏葛洪移居如此题目今人郤不肯画而古人爲之转相沿仿葢繇所重在此习以成风要亦相传法度易于循习耳
古器
洪氏随笔谓彞器之传春秋以来固已重之如郜鼎纪甗之类歴歴可数不知三代逸书之目汤有典寳武有分器而春官有典庸器之职祭祀出而陈之则固前乎此矣故夏后氏之璜封父之繁弱宻湏之皷阙巩之甲班诸鲁公唐叔之国而赤刀璧天球河图之属陈设于成王之顾命者又天子之世守也然而来去不恒成亏有数是以寳珪出河【左传昭二十四年】九鼎沦泗武库之剑穿屋而飞【越絶书亦载湛卢去呉事】殿前之钟感山而响铜人入梦钟虡生毛则知歴世乆远能爲神怪亦理之所必有者隋书文帝开皇九年四月毁平陈所得秦汉三大钟越二大皷十一年正月丁酉以平陈所得古器多为祸变悉命毁之而大金国志载海陵正隆三年诏毁平辽宋所得古器亦如隋文之言葢皆恣睢不学之主而古器之销亡为可惜矣
读李易安题金石录引王涯元载之事以爲有聚有散乃理之常人亡人得又胡足道未尝不叹其言之逹而元裕之【好问】作故物谱独以爲不然其説曰三代鼎钟其初出于圣人之制今其欵识故在不曰永用享则曰子子孙孙永寳用岂圣人者超然远覧而不能忘情于一物邪自庄周列御冦之説出遂以天地爲逆旅形骸爲外物虽圣哲之能事有不满一吷者况外物之外者乎然而彼固未能寒而忘衣饥而忘食也则圣人之道所谓备物以致用守器以为智者其可非也邪【已上櫽括元氏之文】春秋之于寳玉大弓窃之书得之书知此者可以得圣人之意矣
日知录卷二十一
<子部,杂家类,杂考之属,日知录>
钦定四库全书
日知录卷二十二 昆山 顾炎武 撰四海
书正义言天地之势四邉有水邹衍书言九州之外有大瀛海环之是九州居水内故以州爲名【州古洲字】然五经无西海北海之文而所谓四海者亦防万国而言之尔【礼记祭义推而放诸西海而准推而放诸北海而准亦是防言之海至左传齐桓公言寡人处北海则直指齐地而孟子言伯夷辟纣居北海之濵唐时以潍州为北海郡而乐昌县遂有伯夷庙】尔雅九夷八蛮六戎五狄谓之四海周礼校人凡将有事于四海山川注四海犹四方也则海非真水之名易卦兊爲泽而不言海礼记乡饮酒义曰祖天地之左海也则又以见右之无海矣【史记日者传地不满东南以海为池】虞书禹言予决九川距四海据禹贡但有一海而南海之名犹之西河即此河尔
禹贡之言海有二柬渐于海实言之海也声教讫于四海槩言之海也
宋洪迈谓海一而已地势西北髙东南下所谓东此南三海其实一也北至于青沧则曰北海南至于交广则曰南海东渐呉越则曰东海无繇有所谓西海者诗书礼经之称四海葢引类而言之至如荘子所谓穷发之北有防海及屈原所谓指西海以爲期皆寓言尔程大昌谓条支之西有海先汉使固尝见之而载诸史【史记大宛传于寘之西则水皆西流注西海又曰奄蔡在康居西北可二千里临大泽无崖葢乃北海云汉书西域传条支国临西海】
后汉班超又遣甘英軰亲至其地而西海之西又有大秦夷人与海商皆常往来霍去病封狼居胥山其山实临瀚海蘓武郭吉皆爲匈奴所幽寘诸北海之上而唐史又言突厥部北海之北有骨利干国在海北岸然则诗书所称四海实环华裔而四之非寓言也然今甘州有居延海西宁有青海云南有滇海安知汉唐人所见之海非此类邪
九州
九州之名始见于禹贡【祭法共工氏之霸九有也其子曰后土能平九州此前乎禹而有九州之名】周礼职方氏疏曰自神农以上有大九州柱州迎州神州之等至黄帝以来德不及远惟于神州之内分爲九州【史记孟子荀传驺衍言中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得爲州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也】葢天下有九州古之帝者皆治之后世德薄止治神州神州者东南一州也【河图括地象东南神州正南卬州西南戎州正西弇州正中冀州西北柱州北方州东北咸州正东阳州淮南子地形训同而以西北爲台州正北爲济州东北爲薄州正东爲阳州隋书北郊之制有神州迎州冀州戎州拾州柱州营州咸州阳州唐初房龄与礼官议以爲神州者国之所托余八州则义不相及遂除迎州等八座惟祭皇地祗及神州】此荒诞之説固无足采然中国之大亦未有穷其涯域者尹耕两镇志引汉书地理志言黄帝方制万里画埜分州得百里之国万区而疑不尽于禹九州之内且曰以今观之涿鹿【今保安州】东北之极陬也而黄帝以之建都釡山【在懐来城北】塞上之小山也而黄帝以之合符则当时藩国之在其西北者可知也【晋载记慕容廆以大棘城即帝颛顼之也乃移居之通典棘城在营州柳城东南一百七十里】秦汉以来匃奴他部如尔朱宇文之类往往祖黄帝穪昌意后亦一证也【按魏周诸书惟云魏之先出自黄帝轩辕氏黄帝子曰昌意昌意之少子受封北国而尔朱氏无闻宇文氏则云其先出自炎帝神农氏今舍拓防而言尔朱宇文□也 辽史言耶律严称辽爲轩辕后】厥后昌意降居帝摰逊位至于洪水之灾天下分絶而诸侯之不朝者有矣以书考之禹别九州而舜又肇十二州其分爲幽并营者皆在冀之东北【书肇十有二州传云肇始也禹治水之后舜分冀州爲幽州并州分青州爲营州始置十二州 高诱注淮南子云古之幽都在鴈门以北】必其前闭而后通前距而后服者也而此三州以外则舜不得而有之矣此后世幅员所以止于禹迹九州之内而天地之气亦自西北而趋于东南日荒日辟而今犹未已也【蔡仲黙书传亦谓当舜之时冀北之地未必荒落如后世】驺子之言虽不尽然亦岂可谓其无所自哉
幽并营三州在禹贡九州之外先儒谓以冀青二州地广而分之殆非也【孔安国马融竝云 疏谓尧时青州当越海而有辽东益无据】幽则今涿易以北至塞外之地【书流共工于幽洲孟子作州括地志云在防州燕乐县界今顺天有宻云县】并则今忻代以北至塞外之地营则今辽东大宁之地其山川皆不载之禹贡故靡得而详【凡汉之上谷渔阳右北平辽西辽东山川皆不载之禹贡惟碣石爲右北平骊城县山然此但岛夷之贡道尔】然而益稷之书谓弼成五服至于五千则冀方之北不应仅数百里而止辽史地理志言幽州在渤碣之间并州北有代朔营州东曁辽海营卫志言冀州以南历洪水之变夏后始制城郭其人土著而居并营以北劲风多寒随阳迁徙岁无宁居旷土万里或其説之有所本也刘三吾书传谓孔氏以辽东属青州隔越巨海道里殊远非所谓因髙山大川以爲限之意葢幽并营三州皆分冀州之地【又引欧阳忞舆地广记以辽东营州属冀州】今亦未有所攷
禹画九州在前舜肇十二州在后肇始也昔但有九州今有十二州自舜始也【汉书地理志尧遭洪水天下分絶爲十二州使禹治之更制九州与书肇十有二州之文不同葢汉人之説如此故王莽据之爲奏陈氏经曰禹贡之作乃在尧时至舜时乃分九州爲十二州至夏之世又并爲九州故传言贡金九牧 竹书纪年帝舜三十三年夏后受命于神宗遂复九州亦未可信】然则谓禹贡九州爲尽虞夏之彊域者疏矣夏商以后沿上世九州之名各就其彊里所及而分之故毎代小有不同【周书尔雅各与禹贡不同】周礼量人掌建国之法以分国爲九州曰分则不循于其旧可知矣【周礼职方东北曰幽州其山曰医无闾薮曰豯养山川曰河泲浸曰菑时医无闾在今辽东广宁卫豯养泽注云在长广今山阳莱阳县已无迹可考而青之菑时兖之河泲襍出于一条之中殆不可据】
州有二名舜典肇十有二州禹贡九州大名也周礼大司徒五党爲州州长注二千五百家爲州左传僖十五年晋作州兵宣十一年楚子入陈鄕取一人焉以归谓之夏州昭二十二年晋籍谈荀跞帅九州之戎【注州乡属也五州爲鄕】哀四年士蔑乃致九州之戎十七年卫侯登城以望见戎州国语谢西之九州何如【注谢西有九州二千五百家爲州】竝小名也陈祥道礼书二百一十国谓之州五党亦谓之州万二千五百家谓之遂一夫之间亦谓之遂王畿谓之县五鄙亦谓之县【江淮河济谓之四渎而易坎爲水爲沟渎大小之极不嫌同名】
六国独燕无后
春秋之时楚最彊楚之官令尹最贵而其爲令尹者皆同姓之亲至于六国已灭之后而卒能自立以亡秦者楚也尝考夫七国之时人主多任其贵戚如孟尝平原信陵三公子毋论楚之昭阳昭奚恤昭睢韩之公仲公叔赵之公子成赵豹赵奢齐之田婴田忌田单单之功至于复齐国至秦则不用矣而泾阳高陵之軰犹以擅国闻独燕蔑有子之之于王哙未知其亲疎自昭王以降无一同姓之见于史者及陈项兵起立六国后而孙心王楚儋王齐咎王魏已而歇王赵成王韩惟燕人乃立韩广岂王喜之后无一人与不然燕人之哀太子丹岂下于懐王而忍亡之也葢燕宗之不振乆矣呜呼楚用其宗而立懐王者楚也燕用非其宗而立韩广者燕也然则晋无公族而六卿分秦无子弟而阎乐弑魏削藩王而陈留簒于司马宋卑宗子而二帝没于金人皆是道矣诗曰宗子维城无俾城壊无独斯畏其斯之谓与
郡县
汉书地理志言秦并兼四海以爲周制防弱终爲诸侯所防故不立尺土之封分天下爲郡县荡灭前圣之苗裔靡有孑遗后之文人祖述其説以爲废封建立郡县皆始皇之所爲也以余观之殆不然左传僖公三十三年晋防公以再命命先茅之县赏胥臣宣公十一年楚子县陈十二年郑伯逆楚子之辞曰使改事君夷于九县【注楚灭诸小国爲九县】十五年晋侯赏士伯以衍之县成公六年韩献子曰成师以出而败楚之二县防公二十六年蔡声子曰晋人将与之县以比叔向三十年绛县人或年长矣昭公三年二宣子曰晋之别县不惟州五年防启疆曰韩赋七邑皆成县也【注成县赋百乗也】又曰因其十家九县其余四十县十年叔向曰陈人听命而遂县之二十八年晋分祁氏之田以爲七县分羊舌氏之田以爲三县哀公十七年子谷曰彭仲爽申俘也文王以爲令尹实县申息晏子春秋昔我先君桓公予管仲狐与谷其县十七説苑景公令吏致千家之县一于晏子战国防智过言于智伯曰破赵则封二子者各万家之县一史记秦本纪武公十年伐邽冀戎初县之十一年初县杜郑呉世家王余祭三年予庆封朱方之县则当春秋之世灭人之国者固已爲县矣【按昭二十九年传蔡墨言刘累迁于鲁县则夏后氏已有县之名周礼小司徒四甸爲县遂人五鄙爲县县士注距王城二百里以外至四百里曰县亦作寰国语管子制齐三乡爲寰寰有寰帅十寰爲属属有大夫 顔师古曰古书县邑字皆作寰以县爲县挂字后人转用爲州县字其县挂之县又加心以别之也】史记呉王发九郡兵伐齐范蜎对楚王曰楚南塞厉门而郡江东甘茂谓秦王曰宜阳大县名曰县其实郡也春申君言于楚王曰淮北地邉齐其事急请以爲郡便匈奴传言赵武灵王置云中鴈门代郡燕置上谷渔阳右北平辽西辽东郡以屯守又言魏有河西上郡以与戎界邉则当七国之世而固已有郡矣【哀公二年传赵简子誓曰克敌者上大夫受县下大夫受郡杜氏注引周书作雒篇千里百县县有四郡古时县大而郡小 説文周制天子地方千里分爲百县县有四郡至秦初置三十六郡以监其县今按史记呉王及春申君之事则郡之统县固不始于秦也】呉起爲西河守冯亭爲上党守李伯爲代郡守西门豹爲邺令荀况爲兰陵令城浑説楚新城令卫有蒲守韩有南阳假守魏有安邑令蘓代曰请以三万户之都封太守千户封县令【赵封冯亭亦云】而齐威王朝诸县令长七十二人则六国之未入于秦而固已先爲守令长矣故史言乐毅下齐七十余城皆爲郡县而齐湣王遗楚懐王书曰四国争事秦则楚爲郡县矣张仪説燕昭王曰今时赵之于秦犹郡县也安得谓至始皇而始罢矦置守邪传称禹防诸侯执玉帛者万国至周武王仅千八百国春秋时见于经传者百四十余国又并而爲十二诸侯又并而爲七国此固其势之所必至秦虽欲复古之制一一而封之亦有所不能而谓罢侯置守之始于秦则儒生不通古今之见也
秦分天下爲三十六郡其中西河上郡则因魏之故云中鴈门代郡则赵武灵王所置上谷渔阳右北平辽西辽东郡则燕所置史记不志地理而见之于匃奴之传孟坚志皆谓之秦置者以汉之所承者秦不言魏赵燕尔
秦始皇议封建实无其本假使用淳于越之言而行封建其所封者不过如穣侯泾阳阳高陵君之属而已岂有建国长世之理
秦始皇未灭二国
古封建之国其未尽灭于秦始皇者卫世家言二世元年废卫君角爲庻人是始皇时卫未尝亡也【汉书地理志始皇既并天下犹独置卫君二世时乃废爲庻人凡四十世九百年最后絶】越世家言越以此散诸族子争立或爲王或爲君濵于江南海上服朝于楚秦始皇本纪言二十五年王翦遂定荆江南地降越君汉兴有东海王揺闽越王无诸之属【如今世之土司】是越未尝亡也西南夷传又言秦灭诸侯惟楚苗裔尚有滇王然则谓秦灭五等而立郡县亦举其大势然耳
汉王子侯
汉王子侯之盛无过哀平之间王莽传五威将帅七十二人还奏事汉诸侯王爲公者悉上玺绶爲民【后汉书城阳防王祉传莾簒立刘氏爲侯者皆降称子食孤禄后皆夺爵】后汉光武纪建武二年十二月戊午诏曰惟宗室列侯爲王莽所废先灵无所依归朕甚愍之其竝复故国若侯身已没属所上其子孙见名尚书封拜是皆絶于莽而复封于光武之时然汉书表传中往往言王莽簒位絶而表言安众侯崇居摄元年举兵爲王莽所灭侯建武二年以崇从父弟绍封十三年侯松嗣今见师古曰作表时见爲侯也表言今见者止此一人是光武之时侯身已没者其子孙亦但随宜封拜而已【光武纪十三年下云其宗室及絶国封侯者凡一百三十七人】惟安众之以故国绍封者褒崇之忠非通例也又莽传云嘉新公国师以符命爲予四辅明德侯刘龚率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命或献天符或贡昌言或捕告反冦诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢赐姓曰王唯国师公以女配莽子故不赐姓武五子传广阳王嘉以献符命封扶美侯赐姓王氏诸侯王表鲁王闵献神书言莽德封列侯赐姓王中山王成都献书言莽德封列侯赐姓王王子侯表新鄕侯佟【莽传作信乡侯】元始五年上书言莽宜居摄莽簒位赐姓王若此之类光武岂得而复封之乎又王子侯表序曰元始之际王莽摄朝僞褒宗室侯及王之孙焉居摄而愈多非其正故弗录旋踵亦絶又可见莽摄位之所封者光武皆不绍封也夫惟于亲亲之中而寓褒忠之意则于安众之封见之【后汉书卓茂传云刘宣字子高安众侯崇之从弟知王莽当簒乃变名姓抱经书隐避林薮建武初乃出光武以宣袭封安众侯宣或即之误又李通传云永平中显宗幸宛诏诸李随安众宗室会见注引谢承书曰安众侯崇长沙定王五代孙与宗人讨莽有功随光武河北破王郎朝廷高其忠壮防文嗟叹以厉宗室以表计之虽正是五代孙而以绍封者爲名崇殊爲舛错当以前汉表爲正 又刘隆传曰隆字元伯南阳安众侯宗室也王莽居摄中隆父礼与安众侯崇起兵诛莽事泄隆以年未七岁故得免】史文虽畧千载之下可以情测也此一代之大典不可不论
武五子传昌邑王贺废封爲海昬侯薨元帝复封贺子代宗爲海昬侯传子至孙今见爲侯表云贺以神爵三年薨坐故行滛辟不得置后初元三年厘侯代宗以贺子绍封传至孙原侯保世嗣传至曽孙侯防邑嗣免建武复封是光武之复封有此二人安众以褒忠海昬以尝居尊位故与
功臣表萧何九世孙禹王莽始建国元年更爲萧乡侯莽败絶曹参十世孙宏举兵佐军【本传云先降河北】诏封平阳侯十一世侯旷嗣今见非光武之薄于鄼侯而厚于平阳也非有功不侯高帝法也
红阳侯王以与诸刘结防父丹降爲将军战死【见元后传】冨平侯张纯以先来诣阙【见后汉书本传】皆得绍封【按功臣侯复封者三人防泽侯复封者四人高昌侯董永归德侯防平昌侯王获三人功状无考而周承休侯常自以周后】而杜宪赵牧竝以先降梁王不得嗣光武命功之典如此
汉侯国
汉书地理志京兆尹左冯翊右扶风竝无侯国以在畿内故也然功臣侯表有阳陵侯傅寛高陵侯王虞人防泽侯表有高陵侯翟方进竝左冯翊县名功臣侯表平陵侯蘓建平陵侯范明友右扶风县名而高陵下曰琅邪二平陵下曰武当则知此乡名之同于县者而非三辅也若后汉则新丰侯单超新丰侯叚颎京兆县夏阳侯冯异栎阳侯景丹临晋侯杨赐竝左冯翊县好畤侯耿弇槐里侯万修槐里侯窦武槐里侯皇甫蒿栒邑侯宋侯董卓竝右扶风县而嵩传云食槐里美阳两县八千户葢东都之后三辅同于郡国矣
地理志侯国有注有不注殆不可晓意者班史亦仍前人之文止据其时之见在者而书之乎
都
诗毛氏传下邑曰都后人以爲人君所居非也【帝王世纪天子所宫曰都释名都者国君所居】考之经则书之云大都小伯诗之云在浚之都作都于向者皆下邑也左传曰先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一【隐公元年】又曰邑有宗庙先君之主曰都无曰邑【庄公二十八年】故晋二五言于献公曰狄之广莫于晋爲都谓蒲也屈也士伯谓叔孙昭子曰将馆子于都谓箕也公孙朝谓季平子曰有都以卫国也谓成也仲由爲季氏宰将堕三都谓郈也费也成也莱章曰往岁克敌今又胜都谓廪邱也孟子王之爲都者臣知五人焉谓平陆也韩子卫嗣君以一都买一胥靡谓左氏也史记赵良劝商君归十五都灌园于鄙【秦封鞅商十五邑】秦王请蔺相如召有司案图指从此以往十五都予赵齐王令章子将五都之兵因北地之众以伐燕张仪説楚王请效万家之都以爲汤沐之邑而陈恢见沛公亦曰宛大郡之都也其名始于周礼小司徒九夫爲井四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸四甸爲县四县爲都【注四县爲都方四十里】而王之子弟所封及公卿之采邑在焉于是乎有都宗人都司马其后乃爲大邑之称耳【县士注距王城四百里以外至五百里曰都】故诗云彼都人士礼记月令命农勉作毋休于都而宰夫掌郡都县鄙之治【注羣都诸采邑也】啇子言百都之尊爵厚禄史记信陵君之谏魏王谓所亡于秦者大县数十名都数百则皆小邑之称也三代以上若汤居亳太王居邠竝言居不言都至秦始皇始言吾闻周文王都丰武王都镐丰镐之间帝王之都也而项羽分立诸侯王遂各以其所居之地爲都王莽下书言周有东都西都之居而以雒阳爲新室东都常安爲新室西都【莽改长安曰常安】后世因之遂以古者下邑之名爲帝王京师之号葢习而不察矣
史记商君传筑冀阙宫庭于咸阳秦自雍徙都之而集小都乡邑聚爲县置令丞凡三十一县上都国都之都下都都鄙之都史文兼古今语
汉书晁错传言忧劳百姓列侯就都是以所封国邑爲都后汉书安帝纪徙金城郡都防武厐参传烧当羌种号多等皆降始复得还都令居是以郡治爲都而食货志言长安及五都以雒阳邯郸临甾宛成都爲五都而长安不与焉此又所谓通邑大都居一方之防者也【如张衡南都赋徐干齐都赋刘邵赵都赋庾阐扬都赋】若后世国都之名専于天子而诸侯王不敢称矣
史记孝景中三年军东都门外此时未有东都其曰东都门犹言东郭门也【程大昌以爲自此出雒阳东都者非】三辅黄图长安城东出北头第一门曰宣平门民间所谓东都门
乡里
以县统乡以乡统里备书之者史记老子楚苦县厉乡曲仁里人樗里子室在昭王庙西渭南隂乡樗里是也书县里而不言乡史记高祖沛丰邑中阳里人【应劭曰沛县也丰其乡也】聂政轵深井里人淳于意师临菑元里公乗阳庆汉书卫太子亡至湖泉鸠里是也亦有书乡而不言里史记陈丞相平阳武户牖乡人王翦频阳东乡人是也古时乡亦有城汉书朱邑传其子葬之桐乡西郭外
都乡