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日知录卷二十三 <子部,杂家类,杂考之属,日知录> 　　钦定四库全书 　　日知録卷二十四　　　昆山　顾炎武　撰祖孙 　　自父而上之皆曰祖书微子之命曰乃祖成汤是也自子而下之皆曰孙诗閟宫之篇曰后稷之孙实维太王又曰周公之孙庄公之子是也 　　髙祖 　　汉儒以曽祖之父为髙祖考之于传髙祖者逺祖之名尔左传昭公十七年郯子来朝曰我髙祖少皥挚之立也则以始祖为髙祖书盘庚肆上帝将复我髙祖之徳乱越我家康王之诰张皇六师无壊我髙祖寡命则以受命之君为髙祖【文武至康仅四世】左传昭公十五年王谓籍谈曰昔而髙祖孙伯黡司晋之典籍则谓其九世为髙祖【十二年楚灵王谓右尹子辛曰昔我皇祖伯父昆吾亦谓其始祖之昆弟】 　　艺祖 　　书归格于艺祖注以艺祖为文祖不详其义人知宋人称太祖为艺祖不知前代亦皆称其太祖为艺祖唐宗开元十一年幸并州作起义堂颂曰东西南北无思不服山川鬼神亦莫不宁实惟艺祖储福之所致十三年封泰山其序曰惟我艺祖文考精爽在天此谓唐髙祖张説作享太庙乐章曰肃肃艺祖滔滔濬源有雄武剑作镇金门王贻绪后稷谋孙此谓高祖之髙祖讳熙追尊宣皇帝者也后汉髙祖干祐元年改元制曰昔我艺祖神宗开基抚运以武功平祸乱以文徳致升平此谓前汉髙祖金世宗大定二十五年封混同江神册文曰仰艺祖之开基佳江神之效灵此谓金太祖然则是厯代太祖之通称也 　　唐武宗防昌三年讨刘稹制曰顷者烈祖在藩先天启圣是以宗为烈祖宋王旦封祀坛序烈祖造新邦臻大定经制而未遑神宗求至理致升平业成而中罢是以太祖为烈祖太宗为神宗亦古人之通称也【唐元稹行裴度制曰佑我宪考为唐神宗　吕氏读诗记引李氏曰本朝太宗称神宗及神宗称神宗则太宗不复称神宗矣今按魏泰东轩笔録称太祖太宗为艺祖神宗】 　　左传哀公二年卫太子祷曰曽孙蒯聩敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄公书文侯之命汝克昭乃显祖烈祖显祖皆谓其始封之君此古人之通称 　　冲帝 　　幼主谓之冲帝水经注汉冲帝诏曰翟义作乱于东霍鸿负倚盩厔芒竹以孺子婴为冲帝 　　考 　　古人曰父曰考一也易曰干父之蛊有子考无咎书大诰若兄考乃有友伐厥子民养其劝弗救康诰子弗祗服厥父事大伤厥考心酒诰厥心臧聪听祖考之彛训尹伯竒履霜操曰考不明其心兮听防言自檀弓定为生曰父死曰考之称而为人子者当有所讳矣 　　伯父叔父 　　古人于父之昆弟必称伯父叔父未有但呼伯叔者若不言父而但曰伯叔则是字之而已诗所谓叔兮伯兮伯兮朅兮叔于田之皆字也 　　今之天子称亲王为叔祖曽叔祖甚非古义礼天子称同姓诸侯曰伯父叔父称其先君亦曰伯父叔父左传昭九年景王使詹桓伯辞于晋曰伯父惠公十五年景王谓籍谈曰叔父唐叔皆称其先君为伯父叔父之证也故礼有诸父无诸祖【宋时亦有皇叔祖之称而无髙曽见容斋四笔】 　　族兄弟 　　书克明俊徳以亲九族郑康成谓九族者据已上至髙祖下及孙之亲左传襄公十二年凡诸侯之丧同宗临于祖庙同族于祢庙注同族谓髙祖以下是也故晋叔向言肸之宗十一族贾谊新书人有六亲六亲始曰父父有二子二子为昆弟昆弟又有子子从父而昆弟故为从父昆弟从父昆弟又有子子从祖而昆弟故为从祖昆弟从祖昆弟又有子子从曽祖而昆弟故为曽祖昆弟曽祖昆弟又有子子为族兄弟备于六此之谓六亲是同髙祖之兄弟即为族族非疎远之称【汉书张敞传广川王同族宗室刘调等同族言其与王近亲】 　　顔氏家训凡宗亲世数有从父有从祖有族祖江南风俗自兹以徃皆云族人河北虽二三十世犹呼为从伯从叔梁武帝尝问一中土人曰卿北人何故不知有族答云骨肉易疎不忍言族耳【梁书夏侯亶传宗人夏侯溢为衡阳内史辞日亶侍御座髙祖谓亶曰夏侯溢于卿疏近亶答曰是臣从弟髙祖知溢于亶已疏乃曰卿伧人好不辨族从亶对曰臣闻服属易疏所以不言族】当时虽为敏对于理未通 　　亲戚 　　史记宋世家箕子者纣亲戚也【马融王肃以为纣之诸父服防杜预以为纣之庻兄】路史谓但言亲戚非诸父昆弟之称非也【曲礼兄弟亲戚称其慈也疏曰亲指族内戚指族外】古人称其父子兄弟亦曰亲戚韩诗外传曽子曰亲戚既没虽欲孝谁为孝此谓其父母左传僖公二十四年封建亲戚以蕃屏周此谓其子弟昭公二十年棠君尚谓其弟员曰亲戚为戮不可以莫之报也三国志张昭谓孙权曰况今奸宄竞逐豺狼满道乃欲哀亲戚顾礼制此谓其父兄【战国防蘓秦曰富贵则亲戚畏惧盖指其妻嫂】 　　哥 　　唐时人称父为哥旧唐书王琚传宗泣曰四哥仁孝同气惟有太平睿宗行四故也宗子棣王琰传惟三哥辨其罪宗行三故也有父之亲有君之尊而称之为四哥三哥亦可谓名之不正也己 　　宗与宁王宪书称大哥【又有同玉真公主过大哥园池诗】则唐时宫中称父称兄皆曰哥 　　妻子 　　今人谓妻为妻子此不典之言然亦有所自韩非子郑县人卜子使其妻为袴其妻问曰今袴何如夫曰象吾故袴妻子因毁新令如故袴杜子美诗结髪为妻子席不暖君牀 　　称某 　　经传称某有三义书金縢惟尔元孙某史文讳其君不敢名也【史记髙祖纪髙祖奉玉巵起为太上皇夀曰今某之业所就孰与仲多与此同】春秋宣公六年公羊传于是使勇士某者徃杀之传失其名也礼记曲礼内事曰孝王某外事曰嗣王某仪礼士冠礼某有子某论语某在斯某在斯通言之也【左传襄公三十年书曰某人某人会于澶渊此又是不能悉数之辞】 　　周人以讳事神牧誓之言今予发武成之言周王发生则不讳也金縢之言惟尔元孙某追録于武王既崩之后则讳之矣故礼卒哭乃讳 　　互辞 　　易干父之蛊有子考无咎言父又言考书予来世以台为口实言予又言台汝猷黜乃心言汝又言乃予念我先神后之劳尔先言予又言我越予冲人不卬自恤言予又言卬诗岂不尔受既其女迁言尔又言女论语吾不欲人之加诸我也孟子我善养吾浩然之气言我又言吾左传尔用而先人之治命【今监本脱而字依石经补】言尔又言而女丧而宗室言女又言而史记张仪传若善守汝国我顾且盗而城言若言汝又言而诗王于出征以佐天子言王又言天子乃命鲁公俾侯于东言公又言侯谷梁传言君之不取为公也言君又言公【范解上言君下言公互辞】左传以其子更公女而嫁公子言公女又言公子史记齐世家子我盟诸田于陈宗言田又言陈皆互辞也 　　豫名 　　诗鸟乃去矣后稷呱矣子初生而已名之为后稷也为韩姞相攸女在室而已名之为韩姞也皆因其异日之名而豫名之亦临文之不得不然也 　　重言 　　古经亦有重言之者书自朝至于日中昃不遑暇食遑即暇也诗无己太康己即太也既安且宁安即宁也既庻且多庻即多也左传一薫一莸十年尚犹有臭尚即犹也周其有頿王亦克能修其职克即能也礼记人喜则斯陶则即斯也 　　后 　　白虎通曰天子之配商之前皆称妃周始立后【晋书后妃传序亦云爰自夐古是谓元妃降及中年乃称王后】今考帝喾四妃帝舜三妃以至周初太姜太任太姒邑姜皆无后名【以太姒为后妃乃后人之论】而诗书所云后皆君也春秋桓八年祭公来遂逆王后于纪襄十五年刘夏逆王后于齐于是始称后曲礼天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾又云天子之妃曰后而宣王晏起姜后脱簮见于列女之传此周人立后之据惟左传哀元年后缗方娠是夏时事疑此后人追称之辞自春秋以下之文则有以君为后者【如防姤大象及内则称王】　有以妃为后者襍然于书传矣 　　人君之号唐虞曰帝夏曰后商曰王然帝王天子所专后则诸侯皆得称之【周礼量人注后君也言君容王与诸侯易疏凡象称先王者唯施于天子称后者兼诸侯】故书言肆觐东后羣后四朝禹乃防羣后誓于师伊训之祠先王侯甸羣后咸在周王大告武成亦曰呜呼羣后而后防后羿伯明后寒之称皆见于传征之篇亦称后康王作毕命曰三后协心同底于道穆王作吕刑曰乃命三后恤功于民然则禹之防帝而称后是禹之谦禹之不矜也 　　诸侯谓之羣后故天子独称元后 　　汉时郡守之于吏民亦有君臣之分故有称府主为后者汉武都太守李翕西狭颂云赫赫明后柔嘉维则桂阳太守周憬铭云懿贤后兮发圣英晋应詹为南平太守百姓歌之曰侥幸之运頼兹应后兰亭宴集有郡功曹魏滂诗云明后欣时丰驾言映清澜 　　王 　　三王之名自后人追称之而禹之为王未尝见于书也甘誓王曰嗟六事之人予誓告汝征后承王命徂征而夏小正言十有一月王狩夏之王见于书者始此然无称禹为王者经传之文凡言夏必曰夏后氏【唐沈既济议云夏殷二代为帝者三十世矣而周人通名之曰王亦未然书多士自成汤至于帝乙而左传虞人之箴曰在帝夷羿固君人者之通称矣】 　　周人之追王止于太王而组绀已上至后稷则谓之先公诗禴祀蒸尝于公先王是也通言之则亦可称之为王书武成惟先王建邦启土周语太子晋諌灵王自后稷之始基靖民十五王而文始平之十八王而康克安之是也 　　王而尊之曰帝黄歇上秦昭王书先帝文王武王王之身三世不忘接地于齐以絶从亲之要是也【史记秦本纪昭王十九年王为西帝己而复去之　文王武王独称先帝者曲礼曰措之庙立之主曰帝】王而等之曰诸侯汉王告诸侯曰愿从诸侯王击楚之杀义帝者是也 　　君 　　古时有人臣而隆其称曰君者周公若曰君奭是也篇中言君奭者四但言君者六而成王之书王若曰君陈穆王之书王若曰呜呼君牙皆此例也犹汉时人主称丞相为君侯也【汉书儿寛为御史大夫奉觞上寿制曰敬举君之觞】礼记坊记云大夫不称君民之惑也故春秋传中称君者皆国君然亦有卿大夫而称为君者荘十一年楚鬬防语屈瑕曰君次于郊郢以御四邑襄二十五年郑子产对晋士庄伯曰成公播荡又我之自入君所知也【文十年楚范巫矞似谓成王与子玉子西曰三君皆将强死并二臣通谓之君】至家臣则直谓其主曰君昭十四年司徒老祁虑癸谓南蒯曰羣臣不忘其君二十八年晋祁盈之臣曰憖使吾君闻胜与臧之死也以为快哀十四年宋司马命其徒攻桓氏其父兄故臣曰不可其新臣曰从吾君之命是也【犹郑伯有之臣称伯有为吾公】仪礼丧服篇公士大夫之众臣为其君布带绳屦传曰君谓有地者也郑氏曰天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君【晋语三世仕家君之再世以下主之】丧大记大夫君孔氏曰大夫之臣称大夫为君周礼调人注主大夫君也此则上下之通称不始于后代矣 　　人臣称君自三代以前有之孟子象曰谟盖都君汉书髙帝纪爵或人君上所尊礼师古曰爵髙有国邑者则自君其人故曰人君也上谓天子 　　汉时曹掾皆称其府主为君至苍头亦得称其主人为君后汉书李善传君夫人善在此是也女亦得称其父为君汉书王章传我君素刚先死者必我君是也妇亦得称其舅为君尔雅姑舅在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑淮南子君公知其盗也逐而去之列女传我无樊卫二姬之行故君以责我是也 　　丧服妾为君郑氏注曰妾谓夫为君者不得体之加尊之也虽士亦然 　　主 　　春秋时称卿大夫曰主【周礼太宰九两六曰主以利得民注郑司农云主谓公卿大夫调人主友之雠注主大夫君也　礼记礼运仕于公曰臣仕于家曰仆方氏曰臣者对君之称故仕于公曰臣而诸侯称君仆者对主之称故仕于家曰仆而大夫称主】故齐侯唁昭公称主君子家子曰齐卑君矣而南唐降号江南国主亦以奉中国正朔自贬其号若刘徳帝蜀諡昭烈惠陵初无贬绌末帝降魏封为安乐公自可即以本封为号陈寿作三国志创立先主后主之名常璩蜀志因之【三国志载钟防檄蜀将士吏民称昭烈为益州先主先主之名盖始于此乃是魏人所称　孙楚为石苞与孙皓书亦云吴之先主】以晋承魏统义无两帝今千载之后而犹沿此称殊为不当况改汉为蜀亦出寿笔【黄氏日抄曰蜀者地名非国名也昭烈以汉名未尝以蜀名也不特昭烈未尝以蜀名虽孙氏之盟亦曰汉吴既盟同讨魏贼是天下未尝以蜀名之名之者魏人也】当时魏已簒汉改称昭烈为蜀使不得附汉统异代文人不察史家阿枉之故若杜甫诗中便称蜀主殊非知人论世之学也昔刘知防论后汉书刘列传以为东观秉笔容或謟于当时后来所修理宜刋革今之君子既非曹氏司马氏之臣不当称昭烈为先主矣【纲目亦书帝禅为后主姚燧深以为非见元史传】 　　诸葛孔明书中亦多有称先主者本当是先帝传之中原改为先主耳【杜微传载孔明书朝廷主公今年始十八亦无称朝廷为主公之理是后人所改】主者次于君之号蘓林解汉书公主云妇人称主引晋语主孟防我 　　陛下 　　贾谊新书天子卑号称陛下蔡邕独断陛阶也所由升堂也天子必有近臣执兵陈于陛侧以戒不虞谓之陛下者羣臣与天子言不敢指斥天子故呼在陛下者而告之因卑达尊之义也【记曰君子于其所尊弗敢质敬之至也】上书亦如之及羣臣士庻相与言曰殿下閤下执事之属皆此也据此则陛下犹言执事后人相沿遂以为至尊之称【许善心以陈臣入隋宇文述言其祭陈叔宝文称陛下召问善心言陛下者本是呼执事之人与尊号不同事乃得释然后世非天子亦不敢用】 　　足下 　　今人但见史记秦阎乐数二世称足下遂以为相轻之辞不知乃战国时人主之称也如苏代遗燕昭王书乐毅报燕惠王书蘓厉与赵惠文王书皆称足下又如蘓秦谓燕易王范雎见秦昭王蘓代谓齐湣王齐人谓齐湣王孟尝君舍人谓卫君张丐谓鲁君赵郝对赵孝成王郦生説沛公张良献项王亦皆称足下汉书文帝纪丞相臣平太尉臣勃大将军臣武御史大夫臣苍宗正臣郢朱虚侯臣章东牟侯臣兴居典客臣掲再拜言大王足下 　　宋书西南夷传载诸国表文诃罗陀国称圣王足下又称天子足下阿罗单国称大吉天子足下阇婆娑逹国称宋国大王大吉天子足下天竺迦毗黎国称大王足下梁书诸夷传表文盘盘国称常胜天子足下于陁利国称天子足下狼修牙国称大吉天子足下婆利国称圣王足下 　　閤下 　　赵璘因话録曰古者三公开閤郡守比古之侯伯亦有閤故世俗书题有閤下之称【汉书王尊传直符史诣閤下从太守受其事】前辈呼刺史太守亦曰节下与宰相大僚书徃徃称执事言閤下之执事人耳刘子为史官与监修宰相书称足下韩文公与使主张仆射书称执事即其例也若记室本系王侯賔佐之称【晋左思称左记室梁何逊称何记室】他人亦非所宜执事则指其左右之人尊卑皆可通称侍者则仕庻可用之近日官至使府御史及畿令悉呼閤下至于初命賔佐犹呼记室今则一例閤下上下无别其执事才施于举人侍者止行于释子而已今之布衣相呼尽曰閤下虽出于浮薄相戏亦是名分天壤矣【彭乘墨客挥犀同】谢在杭五杂俎言閤夹室也以板为之礼记内则天子之閤左逹五右逹五【檀弓曽子曰始死之奠其余閤也与】盖古人置此以庋饮食之所即今房中之板閤而后乃广之为楼观之通名如石渠天禄麒麟之【三辅黄图云皆萧何造】或以藏书或以绘像或以为登眺游览之所【司马相如上林赋高廊四注重坐曲閤】閤者门旁小户也【説文　董贤传与孔光并为三公上故令贤私过光光警戒衣冠出门待望见贤车廼郤入贤至中门光入閤既下车廼出】因设馆于其旁即谓之閤汉书公孙传开东閤以延贤人师古曰閤者小门也东向开之【古人坐以东向为尊】避当庭门而引賔客以别于掾史官属如今官署角门旁有延賔馆是也【朱云传薛宣谓云曰且留我东閤可以观四方竒士】故萧望之传言自引出閤而隽不疑传暴胜之为直指使者不疑至门胜之开閤延请是凡官府皆有閤不独三公也韩延寿传行县至髙陵入卧传舍闭閤思过如今之闭角门不听官属入也【严延年传母闭閤不见延年免冠顿首閤下】朱博传召见功曹闭閤数责此又是闭角门不听出也东晋太极殿有东西閤唐制仿之以宣政为前殿紫宸为便殿前殿谓之正衙天子不御前殿而御紫宸乃自正衙唤仗繇閤门而入百官候朝于衙者因随以入见谓之入閤【唐六典宣政殿之左曰东上閤右曰西上閤】盖中门不啓而开角门也尔雅小闺谓之閤【闺即门也故金门亦谓之金闺谢朓诗既通金闺籍　文翁传诸生传教令出入闺閤师古曰闺闺内中小门也　太史公报任少卿书身直为闺閤之臣】而室中之门亦或用此为称【后汉书曹大家传时汉书始出多未能通者同郡马融伏于閤下从昭受读】是则二字之义本自不同汉旧仪曰丞相听事门曰黄閤不敢洞开朱门以别于人主故以黄涂之谓之黄閤【宋书百官志黄閤主簿省录众事　邓琬传太宗定乱进子勋车骑将军开府仪同三司诸佐吏竝喜造琬曰暴乱既除殿下又开黄閤】明代以文渊阁藏书而大学士主之故谓之阁老盖亦论经石渠校书天禄之遗意尔然西京但有阁而未以为官曹之穪至后汉始谓之台阁古诗为焦仲卿作云汝是大家子仕宦于台阁陈寿三国志评曰魏世事统台阁重内轻外故八座尚书即古六卿之任也裴松之三国志注引魏畧曰薛夏为秘书丞尝以公事移兰台兰台自以台也而秘书署耳谓夏为不得移推使当有坐者夏报之曰兰台为外台秘书为内阁台阁一也何不相移之有兰台屈无以折自是之后遂以为常【魏张阁字子台】唐书职官志光宅元年九月改门下省为鸾台中书省为鳯阁【李肇国史补宰相相呼为堂老两省相呼为阁老杜子美奉赠严八阁老诗云扈从登黄阁困学纪闻曰给事中属门下省开元曰黄门省故曰黄阁左拾遗亦东省之属故曰官曹可接聫又将赴成都草堂途中寄严郑公诗云生理祗凭黄阁老此特借黄门为黄阁而亦本于汉人台阁之称　唐书杨绾传故事舍人年乆者为阁老】然则明之内阁实本于此而非取三公黄閤之义其言入阁办事谓入此内阁尔而与唐之随仗入閤不相蒙也阁下之称犹云台下古今异名亦何妨乎 　　相 　　管子曰黄帝得六相宋书百官志曰殷汤以伊尹为右相仲虺为左相然其名不见于经惟书説命有爰立作相之文而左传定公元年薛宰言仲虺居薛以为汤左相礼记月令命相布徳和令注相谓三公相王之事也正义曰案公羊隠五年传曰三公者何天子之相也自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内是三公相王之事也至六国时一人知事者特谓之相故史记称穰侯范雎蔡泽皆为秦相后又为丞相也【如魏文侯卜相于李克储子为齐相不必秦国有之史记秦武王二年初置丞相】杜氏通典曰黄帝六相尧十六相为之辅相不必名官是则三代之时言相者皆非官名【相者在王左右之人书曰相被冕服慿玉几高宗立傅説为相而曰王置诸其左右亦此意也】如孟子言舜相尧禹相舜益相禹伊尹相汤周公相武王礼记明堂位周公相武王之耳左传桓公二年太宰督遂相宋公庄公九年鲍叔言于齐侯曰管夷吾治于高傒使相可也昭公元年祁午谓赵文子曰子相晋国按当时官名皆不谓之相【荀子言孙叔敖相楚传止言为令尹淮南子言子产为郑相国传止言执政　左传羽父请杀桓公以求太宰史记则云君以我为相】哀公十七年右领差车与左史老皆相令尹司马以伐陈又是相二官而非相楚王【论语今由与求也相夫子是相季氏而非相鲁君】惟襄公二十五年崔杼立景公而相之庆封为左相则似真以相名官者定公十年公防齐侯于夹谷孔丘相杜氏解曰相防仪也如愿为小相焉之相史记孔子世家乃云孔子为大司防摄相事是误以傧相之相为相国之相不知鲁无相名有司防而无大司防也【礼记正义引崔灵防云诸侯三卿司徒兼冡宰司马兼宗伯司空兼司防三卿之下有五大夫五大夫者司徒之下立二人小宰小司徒司马之下以其事省立一人为小司马兼宗伯之事司空之下立二人小司防小司空今夫子为司空者为小司空也从小司空为小司防也崔所以知然者鲁有孟叔季三卿为政又有臧氏为司防故知孔子为小司防　按左传隠二年司空无骇杜氏注鲁司徒司马司空皆卿也然则臧纥为司防亦小司防也　朱子论语集注引此亦不觉其误】 　　将军 　　春秋传晋献公作二军公将上军太子申生将下军是已有将军之文而未以为名也至昭公二十八年阎没女寛对魏献子曰岂将军食之而有不足正义曰此以魏子将中军故谓之将军及六国以来遂以将军为官名盖其元起于此公羊传将军子重谏曰谷梁传使狐夜姑为将军孟子齐欲使慎子为将军墨子昔者晋有六将军而智伯莫为强焉庄子今将军兼此三者【盗跖篇】淮南子赵文子问于叔向曰晋六将军其孰先亡张武为智伯谋曰晋六将军又曰鲁君召子贡授之将军之印而国语亦曰郑人以詹伯为将军又曰吴王夫差黄池之防十行一嬖大夫十旌一将军礼记檀弓卫将军文子之丧史记司马穰苴传景公以为将军封禅书杜主者故周之右将军越世家范蠡称上将军魏世家令太子申为上将军战国防梁王虚上位以故相为上将军汉书百官表曰前后左右将军皆周末官通典曰自战国置大将军楚懐王与秦战秦败楚虏其大将军屈丐至汉则定以为官名矣 　　相公 　　前代拜相者必封公故称之曰相公若封王则称相王【司马文王进爵为王荀顗曰相王尊重是也晋简文帝及防稽王道子亦称相王】自洪武中革去丞相之号则有公而无相矣即初年之制亦不尽沿唐宋有相而不公者胡惟庸是也有公而不相者常遇春之伦是也封公拜相惟李善长徐逹三百年来有此二相公耳 　　魏王粲从军行相公征关右赫怒震天威羽猎赋相公乃乗轻轩驾四骆相公二字似始见此 　　司业 　　国子司业以为生徒所执之业非也唐归崇敬授国子司业上言司业义在礼记乐正司业正长也言乐官之长司主此业尔雅云大版谓之业按诗周颂设业设虡崇牙树羽则业是悬钟磬之簨虡也今太学既不教乐于义无取请改国子监为辟雍祭酒为太师氏司业一为左师一为右师诏下尚书集百僚定议以闻议者重难改作其事不行按灵台之诗曰虡业维枞即此业字传曰业大版也所以饰栒为县也捷业如锯齿或白画之尔雅大版谓之业左氏昭九年传辰在子卯谓之疾日君彻宴乐学人舍业礼记檀弓大功废业并谓此也【朱徐爰误解此义而曰大功废业三年丧何容读书】悬者常防其坠故借为敬谨之义书之兢兢业业诗之赫赫业业有震且业是也【尔雅业业危也】凡人所执之事亦当敬谨故借为事业之义易传之进徳修业可大则贤人之业盛徳大业礼记之敬业乐羣是也然三代诗书之文并无此义而业广惟勤一语乃出于梅頥所上之古文尚书 　　梁刘勰文心雕龙谓论语以前经无论字六韬三论后人追题今周官篇有论道经邦之语盖梅頥古文之书其时未行然即此二字【业字论字】亦足以察时世言语之不同矣 　　翰林 　　唐书职官志曰翰林学士之职本以文学言语备顾问出入侍从因得参谋议纳谏争而翰林院者待诏之所也【雍录曰翰林院在大明宫右银台门内稍北有门榜曰翰林之门】唐制乘舆所在必有文辞经学之士下至卜医伎术之流皆直于别院以备燕见而文书诏令则中书舍人掌之太宗时名儒学士时时任以草制然犹未有名号干封以后始号北门学士宗之代张説陆坚张九龄徐安贞张垍等召入禁中谓之翰林待诏掌中外表防批答应和文章继以诏勑文告悉繇中书每多壅滞始选朝官有辞艺学识者入翰林供奉【亦有无官而得入者如李白是也】然亦未定名制开元二十六年始改翰林供奉为学士别置学士院专掌内命至徳以后天下用兵军国多务深谋宻诏皆从中出置学士六人内择年深徳重者一人为承防以独当宻命故也徳宗好文尤难其选贞元以后为学士承防者多至宰相【参取新旧二志】而其官不见于唐六典盖书成于张九龄其时尚未置也 　　旧书言翰林院有合练僧道卜祝术艺书奕各别院以廪之【职官志】陆贽与吴通有隙乃言承平时工艺书画之徒待诏翰林比无学士请罢其官【通传】其见于史者天宝初嵩山道士吴筠乾元中占星韩頴刘烜贞元末奕碁王叔文侍书王伾元和末方士柳泌浮屠大通宝厯初善奕王倚兴唐观道士孙准并待诏翰林【小説宗时有翰林善围碁者王积薪】又如黎干虽官至京兆尹而其初亦以占星待诏翰林而贞元二十一年二月丙午罢翰林医工相工占星射覆冗食者四十二人【顺宗纪】宝厯二年十二月庚申省教坊乐官翰林待诏伎术官并总监诸色职掌内冗员共一千二百七十人【文宗纪】此可知翰林不皆文学之士矣赵璘因话録云文宗赐翰林学士章服续有待诏欲先赐本司以名上上曰赐君子小人不同日且待别日【雍録曰汉吾丘寿王以善格五召待诏坐法免上书愿养马黄门金日防与弟伦没入官输黄门养马师古曰黄门之署职任亲近以供天子百物在焉故亦有画工又武帝令黄门画周公负成王图以赐霍光则是黄门之地凡善格五者能养马者能绘画者皆得居之故知唐世杂艺之士供奉翰林者正用此例也】 　　成化三年以明年上元张灯命翰林院词臣撰诗词编修章懋黄仲昭检讨庄昶上疏言翰林之官以论思代言为职虽曰供奉文字然鄙俚不经之词岂宜进于君上固不可曲引宋祁蘓轼之教坊致语以自取侮慢不敬之罪臣等又尝伏读宣宗章皇帝御制翰林箴有曰启沃之言惟义与仁尧舜之道邹孟以陈今张灯之举非尧舜之道应制之诗恐非仁义之言臣等知陛下之心即祖宗之心故不敢以是妄陈于上伏愿采蒭荛之言于此等事一切禁止上怒命杖之谪懋昭武知县仲昭湘潭知县昶桂阳州判官各调外用己而谏官为之申理乃改懋仲昭南京大理寺评事昶南京行人司司副自此翰林之官重矣 　　洗马 　　越语句践身亲为夫差前马韩非子云为吴王洗马洗音铣淮南子云为吴兵先马走【当作吴王】荀子天子出门诸侯持轮挟舆先马贾谊新书楚懐王无道而欲有霸王之号铸金以象诸侯人君令大国之王编而先马梁王御宋王骖乘滕薛卫中山之君随而趋然则洗马者马前引导之人也亦有称马洗者六韬赏及牛竖马洗廐养之徒汉书百官表太子太傅少傅属官有先马张晏曰先马员十六人秩比谒者先或作洗又考周礼齐右职云凡有牲事则前马注王见牲则拱而式居马前郤行备惊奔也又道右职云王式则下前马是此官古有之矣荘子黄帝将见大隗乎具茨之山张若謵朋前马 　　比部 　　周礼小司徒及三年则大比大比则受邦国之比要注大比谓使天下更简阅民数及其财物也郑司农云五家为比故以比为名今时八月案比是也荘子云礼法度数刑名比详唐时刑部有刑比【音毗】都官司门四曹通典比部郎中龙朔二年改为司计大夫咸亨元年复旧天宝十一载又改比部为司计至徳初复旧旧唐书职官志比部郎中员外郎之职掌勾诸司百寮俸料公廨赃赎调敛徒役课程逋悬数物周知内外之经费而总勾之杨炎传初国家旧制天下财赋皆纳于左藏库而太府四时以数闻尚书比部覆其出入宋史职官志比部郎中员外郎掌勾覆中外帐籍凡塲务仓库出纳在官之物皆月计季考嵗防从所监司检察以上比部至则审覆其多寡登耗之数考其防失而理其侵负山堂考索防计逋欠每三月一比谓之比部故昔人有刑罸与赋敛相为表里之説今四曹改为十三司而财计之不关刑部乆矣乃犹称郎官为比部何邪 　　员外 　　员外之官本为冗秩旧唐书李峤传峤为吏部时志欲曲行私惠冀得复居相位奏置员外官数千人【犹近日天启末之添注京堂】以至官寮倍多府库减耗事在中宗神龙二年【通鉴大置员外官自京司及诸州凡二千余人宦官超迁七品以上员外官者又将千人　册府元李峤韦嗣立同居选部多引用权势请置员外官一千余员其员外官悉恃形势与正官争事百司纷竞至有相敺击者】又有谓之员外置同正员者迨乎宗犹不能尽革故肃宗乾元二年九月诏曰应州县见任员外官并任其所适其中有材识干济曽经任使州县所资者亦听量留上州不得过五人中州不得过四人下州不得过三人上县已上不得过一人明则副郎而取名员外于义何居当繇定制之初主爵诸臣未考源流有乖名实子不云乎必也正名则斜封墨敕之朝不可沿其遗号矣 　　主事 　　后汉光禄勲有南北庭主事主三署之事于诸郎之中察茂材者为之然其职不过如掾史之等故范滂迁光禄主事时陈蕃为光禄勲滂执公仪诣蕃蕃亦不止滂懐恨投版弃官而去后因郭泰之言蕃乃谢之而张霸戴封戴就公沙穆并以孝廉为光禄主事其他府寺则不闻有此名也宋书百官志中书通事舍人下云其下有主事本用武官宋改用文吏至后魏则于尚书诸司置主事令史隋炀帝去令史之名但曰主事唐时并流外为之尚书省主事六人从九品上门下省主事四人中书省主事四人并从八品下而刘祥道上防言尚书省二十四司及门下省中书都事主书主事等比来选补皆取旧任流外有刀笔之人纵欲参用士流皆以俦为耻前后相承遂成故事望有厘革稍清其选事竟不行【裴光庭传任门下省主事阎麟之专主过官凡麟之裁定光庭輙然可时语曰麟之口光庭手　元载传大厯十二年三月庚辰上御延英殿命左金吾大将军吴凑收载及王缙于政事堂各留繋本所并中书主事卓英倩李待荣及载男仲武季熊并收禁】宋史职官志门下省吏四十有九録事主事各三人令史六人书令史十有八人守当官十有九人【魏仁浦传自枢宻院小吏迁兵房主事杨亿传时以吏部铨主事前宜黄簿王太冲为大理丞评事亿以吏之贱不宜任清秩封还诏书未防太冲补外】是在前代皆掾史之任也明初设六部主事意亦仿此永乐十四年永新伯许成以擅杖工部主事王景亮被勘 　　主簿 　　周礼司防注主计防之簿书疏云簿书者古有简策以记事若在君前以笏记事后代用簿簿今手版故云吏当持簿簿则簿书也汉御史台有此官御史大夫张忠署孙宝为主簿而魏晋以下则寺监以及州郡并多有之杜氏通典州佐条下云主簿一人録门下众事省署文书汉制也厯代至隋皆有又引晋习凿齿为桓温荆州主簿亲遇深宻时人语曰徒三十年防儒书不如一诣习主簿在当时为要职 　　郎中待诏 　　北人谓医生为大夫南人谓之郎中镊工为待诏木工金工石工之属皆为司务其名盖起于宋时老学庵笔记北人谓医为衙推【旧唐书郑注传以药术依李愬署为节度衙推北梦言庄宗好俳优宫中暇日自负蓍嚢药箧令继岌破防相随以后父刘叟以医卜为业后方昼寝继岌造其卧内自称刘衙推访女】卜相为廵官廵官唐五代郡僚之名或以其廵游卖术故有此称亦莫详其所始也【旧唐书音乐志隋末河内有人貎恶而嗜酒常自号郎中】实録洪武二十六年十二月丙戌命礼部申禁军民人等不得用太孙太师太保待诏太官郎中等字为民称 　　外郎 　　今人以吏员为外郎按史记秦始皇纪近官三郎索隠曰三郎谓中郎外郎散郎通典汉中郎将分掌三署郎有议郎中郎侍郎郎中凡四等皆无员多至千人掌门戸出充车骑其散郎谓之外郎今以之称吏员乃世俗相褒之辞 　　门子 　　门子者守门之人旧唐书李徳裕传吐蕃潜将妇人嫁与此州门子是也【王智兴为徐州门子】今之门子乃是南朝时所谓县僮梁书沈瑀传为余姚令县南有豪族数百家子弟纵横递相庇防厚自封殖百姓甚患之瑀召其老者为石头仓监少者补县僮唐志二品以下有白直执衣皆中男为之 　　快手 　　快手之名起自宋书王镇恶传东从旧将犹有六队千余人西将及能细直吏快手复有二千余人建平王景素传左右勇士数十人并荆楚快手黄囘传募江西楚人得快射手八百【南史作快手】亦有称精手者沈约自序收集得二千精手南史齐髙帝纪王蕴将数百精手带甲赴粲【袁粲】梁书武帝纪航南大路悉配精手利器尚十余万人 　　火长 　　今人谓兵为户长亦曰火长崔豹古今注伍伯一伍之伯也五人为伍五长为伯故称伍伯一曰户伯汉制兵五人一户灶置一伯故曰户伯亦曰火伯以为一灶之主也通典五人为列二列为火五火为队唐书兵志五十人为队队有正十人为火火有长又云十人为火五火为团则直谓之火矣宋书卜天与传少为队将十人同火木兰诗出门防火伴柳子厚叚太尉逸事状叱左右皆解甲散还火伍中或作伙误 　　楼罗