义门读书记 - 第 59 页/共 134 页

而尧隤然聋其聪【至】加少矣　此直小儿语也 　　宦董袁陶之贼生人盈矣　宦董袁陶成一语乎谤誉　此二篇颇可观乃法韩李者其不出栁子决也故可宠可富而人犹谤之　犹字不如作弥字 　　然而世之人闻而大惑【至】在上而必彰也　似可已咸宜　爽朗 　　鞭贾其贾宜五十　宜作直 　　其节朽黒而无文　文下有材字 　　以求贾技于朝　朝下有者字　此文何味之有不作也可 　　吏商　此文与谤誉二篇亦相类或非柳所作 　　以故贬吏相逐于道　贬作败 　　何以利为也　利下有敎字 　　东海若　是其永州儗庄之作 　　毛頴传后题而学者得之励其有益于世欤　之字作以 　　裴瑾崇丰二陵集礼后序　起五行甚有笔力 　　与文物以受方国　与字未详 　　昔韦孟以诗礼传楚至咸以为荣　因其书而并及其祖宗兄弟之美此古人作序正体 　　瑾字封叔　此下太烦 　　柳宗直西汉文类序　发端本荀仲豫 　　合而为史　史下有记字 　　欲采比义防年长疾作　李于义字为读 　　森然炳然若开羣玉之府六句　防染类字然似少味殷周之前其文简而野　文莫盛于周降而诸子屈宋其变尽矣汉氏得其绪耳何谓野乎 　　贞元间文章特甚【至】末　李云一结卽得孟坚笔意序后复系一序文之变体从史书中来 　　杨评事文集后序　后序故起处但述其制作所诣此篇多法艺文志以为词然稍濬彦和而清之尔未及于古也 　　濮阳吴君文集序武陵又论次志传【至】末　已有此故可与王文宪集序之体异 　　王氏伯仲唱和诗序虽古犹今也　今作乏　此作无所取 　　送崔羣序禀至和之至者　作禀和气 　　今将宁觐东周　告宁汉分吉凶宁觐二字后人不可袭用 　　送邠宁独孤书记赴辟命序为壮夫捧腹　捧腹句是当时语未刮磨者　此篇似符载得意文 　　送幸南容归使聨句诗序　当时体 　　送苑论登第后归觐诗序　如此作宜从削略矣送萧链登第后南归序　早嵗文之最雅洁者 　　送班孝廉序相国冯翊王公　送严公贶下第序但云冯翊公则王字衍　此序宜削 　　送独孤申叔侍亲徃河东序温清奉引之隟　清与凊古字通用　此序卽歩趋梁补阙之徒所以浅薄柳子少年不先沉浸于经而遽为幅尺所限永州以后始开广矣 　　送豆卢膺序而恒以幼孤　幼孤疑作孤幼 　　送赵大秀才序　辞防浅鄙吾岂丐夫人哉 　　同吴武陵赠李睦州诗序　劲拔而未淳古 　　送薛存义之任序今我受其直　我字衍 　　以今天下多类此【至】势不同也　此言岂可公传道欤此序词稍偏激孟子虽发露犹自得其平也 　　送李渭赴京师序予嫉其不为是久矣　嫉字不稳凡有此者皆气质之偏也 　　送严公贶下第归兴元觐省诗序而子之伯仲【至】如少习然　称之者亦有分寸 　　于是文行之达　达下有者字 　　送辛殆庶下第游南郑序　如此文宜悉削去梦得编集更少百篇则柳之道益光 　　四贡乡里而后获焉　昌黎再举河东四贡 　　怀有美饵　饵下有者字 　　神文章　神作袖 　　吾欲抑而不叹二句　乃有此疲薾之句　此序皆流俗人之见顾视曹偶则遂以为可矣若退之軰何送崔子符罢举诗序文学移而从之　文学作又举仕将晚矣　仕一作任观下崔子之仕又何晚乎句究当作仕 　　而戚其幼孤　幼孤作孤幼 　　再嵗不就选【至】其可厚而理乎　柳犹有激而云苏议事若此弥乖疎矣 　　是且不见隆　是字上有如字　按苏子瞻议学校贡举状本此虽然易其科隆其实则俗加美焉道加广焉君子之论岂可限于一偏也 　　送蔡秀才下第归觐序未克决而忘之也　决是决去之意 　　彼莫莫者其有宰于人乎二句　无可疑者理也不足信者数也其言进退无据 　　故君子之居易俟命　果哉末之难矣不为居易俟命者叹也　此篇可削 　　送韦七秀才下第求益友序所谓先声后实者【至】是岂拙于为声者欤　故谬其词使有司无解于失士实之不辨则是驱天下而趋于声也巧于声而拙于实岂士端使然哉有司乃自致之 　　谷梁子曰五句　直斤其无目而托为自反之辞赖引谷梁子数句粗存廧仞　此篇诙啁之作要之轻薄作者不尚发端亦太尖 　　送辛生下第序略　发端见其过不在士中多平心之论絶私请而惟文之甲乙焉则二者之患去斯能为无私为守正焉耳郢乃不学而惟已之名是邀者也吾甚愤焉　愤字过矣使辛生如是犹当有以平其心也愤不若惜字之稳 　　送从兄偁罢选归江淮诗序　当时体殊凡近 　　遂命从侄立　从侄称亦与经不合 　　送从弟谋归江陵序　从伏波将军念从弟少游哀吾志大之语拓为大章意味甚隽永 　　独见谋在众少言　下智字从少言生下 　　后以智免归　智免对不智触罪 　　求其道之至者以相励也　伏后 　　不谋道而道显　道可以不谋而显乎 　　抑又闻圣人之道【至】其可度哉　应道之至者仍望其不以是终而相与振其祖宗之绪不夸不激情话可爱送表弟吕让将仕进序勤而不忘斯可也四句　缴可不可 　　陪永州崔使君游宴南池序连山倒埀【至】可谓无负矣此等摹写是唐人常语 　　愚溪诗序　词意殊怨愤不逊然不露一迹 　　愚溪之上买小邱【至】为愚岛　诗有八题先详叙于此皆山水之竒者　伏后案 　　夫水智者乐也　愚字对面 　　武子邦无道则愚五句　愚字侧面 　　溪虽莫利于世六句　转出叙诗 　　以愚词歌愚溪【至】莫我知也　愚字翻身出脱 　　娄秀才花下对酒唱和诗序　文甚秀拔而发端有不自贵重之病所学然也 　　法华寺西亭夜饮赋诗序　此永州文犹未能脱弃凡近 　　序饮贠小邱　贠作买 　　众皆据石注视二句　间此二句在中间得情 　　序棊　晏元献公题云此二篇古本或有或无 　　如其第书之　第字生波　通篇少味 　　凌助敎蓬屋题诗序　为当时体而不犯俗句惟求仁而得四字尚嫌奢濶不伦 　　送韩丰羣公诗后序宗元常与韩安平遇于上京　韩丰弟泰字安平　通篇嚼蜡 　　送娄图秀才游淮南将入道序无事为闲不死为生闲以心不以事生以道不以形 　　送易师杨君序宜求专而通新而一者以为胄子师此专为仲子陵施士丐之徒加砭 　　送徐从事北游序抑处于逺【至】而至于是欤　从北游起论 　　然则余二者为之决矣　累累如贯珠 　　茍闻传必得位【至】末　掉尾生色振起全篇之势遂拔出俗下所见之外　李云起讫间架其源派亦与韩同而稍变其音节 　　送诗人廖有方序皆竒怪　上有其产二字 　　为唐诗有大雅之道　当时目沈宋所变为唐诗送元十八山人南游序　李云此篇卽退之所病者黄鹄一去以下　结尾伤格 　　送文畅上人登五台遂游河朔序休上人　休上人岂得复在髙僧之列人谓柳子于彼法最深宻者彼盖感其张已而许之也 　　与竺干鹫岭角立相望而往解脱者　角立相望谓清凉山形似鹫岭也然摩滕法兰所对明帝文殊自佛法未入中国以前卽于此山摄化之语乃属后人附会故作者不取　潘云圆觉经云声闻人具六通得入解脱凡有所传皆是妄想得脱其由名之解脱去 　　伟长徳琏之述作　称引不逾选学于唐格亦凡语也此早年文不出唐格 　　送巽上人赴中丞叔父召序不于其书而求之【至】况其意乎　斯言也吾取以为陆王氏之徒砭焉 　　其土汪汪也　汪汪疑作汪衍一汪字 　　求道者多半天下　者字下有之字　此篇奥防括于送琛上人叙中 　　送僧浩初序而贱季札由余乎　季札由余用夏变夷者也 　　吾之所取者与易论语合　不暇逺引与易之乾坤论语之本立道生犹有合否也 　　无夫妇父子【至】不知韫玉也　此遁词耳天下岂有外伦而能尽性者乎 　　且凡为其道者四句　所长止此何至去人伦无君父以狥之哉然则柳子可谓昩于轻重者矣　此篇柳子极用意之作 　　送元暠师序　刘禹锡引不足以发之故重有此叙送琛上人南游序　彼敎之金隄底柱 　　送文郁师序　与送从弟谋文同趣借族兄弟以自抒胸臆 　　送元举归幽泉寺序　永州初变文体时刻削而不免局束 　　送濬上人归淮南觐省序　语颇多凡俗 　　古之赠礼必以轻先重　以轻先重施之作序是佳语但于释子殊无涉耳 　　监察使壁记　谨洁　永州以前文之至者 　　非必神之也盖亦附之敎焉　谓非必神之者是其识有所偏于附之一言亦自相违反其失与防説同也洎执役而卫者　役一作殳言卫则作殳为是 　　四门助敎防壁记后魏太和中　太和元魏孝文帝时也