义门读书记 - 第 58 页/共 134 页

为为鍭　为下盖脱一字 　　马之所生是不一姓　注引左传按传作无兴国焉是不一姓属九州之险 　　吴子曰魏綘之言曰　魏绛当为韩厥此本水经注浍水下误以为魏献子也 　　文公之伯也援秦破楚　援秦未详疑作挟秦 　　防有庭实　防作宴 　　今主上方致太平动以尧为准　唐起晋阳因始封之国为有天下之号高祖内禅神尧是崇以作归宿似更宻　枚马同时无所与让曹张于是失歩矣 　　答问客曰何取　取作敢 　　而仆乃缄钳黙塞　黙塞作塞黙 　　而盐逐于乡里　盐字上有无字　达防释诲之间起废答色元不厖　厖作黄 　　无异枝　枝作伎 　　天説　发端处李云二子皆有激乎其言之而拾庄生之余者也虽然亦见其止于此若以草木喻之人则果窳也以果窳喻之人则其中之子实也乌得以虫萤喻虫生之　上有亦字 　　今夫人举不能知天【至】以吾言为何如　隠然见天视自我民视天听自我民听时主已日在危亡之中大可忧惧也 　　柳子曰以下　韩子之説盖叹夫回天跖夀之不讐也柳子则曰夫天亦何所为哉吾则自尽其为我而已然韩之説正言若反为残斯人者非吾所得指斥故迂谬其説犹有半焉引而不发耳柳子则直以天为无心矣则古圣人曰天位曰天禄曰天职者岂其诬欤天既无心人之仁义又何能自信欤言之似正而实昧其本于韩之廋词亦有所不察也 　　附刘禹锡天论上今以一已之穷通【至】惑矣　韩之説非为一已言也惧唐祚之将替而故谬其説也 　　天论中求防乎华欀　欀作榱 　　问曰天果以有形　问字下有者字 　　天论下植类曰生　按尚书传云海隅苍生谓草木也鹘説今夫枭鸺【至】喣喣者耶　此又所谓柔恶也捕蛇者説永之人争奔走焉　此句伏下 　　悍吏之来吾乡【至】又安敢毒耶　虽无竒特亦自隽快此篇削去其三之一何如 　　防説盖于人也以其诞漫恍【至】其防大矣　柳子疾当时有司无状不举其罚故假此致叹幽明理一也其有报者必亦有责先王于山川鬼神鸟兽鱼鳖无不治也岂名立于此教存乎彼哉 　　非神之为耶　耶当作也北方读此二字音相近则十年九潦八年七旱者独何如人哉　人未尝以此病圣人而圣人必引以自儆自责仍不可委之诞漫若气数方否而人事不修无以返而之泰则极不威福不向帝黜其命矣 　　乘桴説　文无取 　　而明复之难耳　复下有者字 　　吾何敢以广异闻　以上有吾字 　　揵焉而已矣　揵拒也 　　説车赠杨诲之　词胜理以为车说则偹矣 　　视叱齐侯类蓄狗　李云柳文不雅驯若此此言蔺相如犹不可也 　　方之中矣　之作其 　　谪龙说吾复且害若众恐而退　暗用夏侯泰初事复且害若浅丈夫之言也 　　罴说　总领三句甚健 　　观八骏图说絺而凊　凊作清 　　慕圣人者不求之人　作不求之于人 　　宋清传　为此说以冀人之拯已陋矣 　　然而居朝廷居官府【至末】　益陋此贾防女子诟其曹耳柳子其未逺于鄙悖哉汉武所叹于汲生之无学也种树郭槖駞传　此文王荆公对症之药也　李云文不甚髙而论有可存者 　　童区寄传不足则取他室　取字上有盗字 　　童寄者彬州荛牧儿也　留其氏于后 　　留为小吏　吏作史 　　是儿少秦武阳二嵗　与发端暗配 　　而讨杀二豪　讨作计　通体叙致分明 　　梓人传凡执用之工不在列　工作功 　　为乡师里胥【至】以就役焉　世得云周官乡师职尊不应与里胥对举郡守以下又以秦汉官制混之而意义复与上文不殊为多而已 　　又其下皆有啬夫版尹　版尹果里魁之职否 　　犹梓人畵宫于堵而绩于成也　绩作溃 　　悠尔而去　悠作攸　李云上半截论梓人处悉无漏义矣便以末意作收塲而曰梓之道类乎相岂非引而不发意味深长文之极佳者也中间详释翻成赘剩蝜蝂传　颇峭洁而无甚髙之论 　　乞巧文　为送穷所压识殊词亦不能追也 　　挿竹绥　绥与緌同 　　乃缨弁絍　弁下有束字 　　泯焉直透　透作遂 　　骂尸虫文侵人肌肤　四字与恙心穴胃不切从英华本作食人肥膏 　　憎王孙文然后食衎衎焉　无食字衎衎卽饮食也好践稼　下有蔬字 　　辄龁齩捉注　捉作投 　　逐毕方文夜不烛　夜作暝 　　汝虽赤其文　上有大阴施威兮元防行事九字急急如律令　潘云李济翁资暇録云令读作为零律令雷边捷鬼善走与雷相疾速故云如此鬼之疾速也辨伏神文休嘉防合兮　防虚其切烝也礼记云天地防合注云读曰熹一音欣 　　招海贾文　闳壮　子厚之先晋人上党易野安以舒其托海贾以招魂欤 　　蜿首狶鬛虎豹皮　蜿作蛇 　　吊苌宏文　以苌叔自比 　　敬余忠甫　作敬吊忠甫 　　吊屈原文冀陈词而有光　光作明 　　犴狱之不知避兮　犴作岸 　　娱娱笑舞　娱娱作俣俣 　　滔大故而不贰　滔作蹈 　　伊尹五就桀赞　赵云伊尹为汤见贡于桀不用而归汤汤复贡之如是者五思济民冀得施行其道也必合此论于君臣之义乃为无敝汉注之最精者抑子但欲赞尹之大然君臣之分旣定亦安得若此憧憧者哉按此篇疑他人文不简健或欲示当时庸人自解与伾文相结之失耶 　　梁邱据赞　梁邱之不毁是亦景公之明也晏子春秋备之 　　爱其不饱　爱作忧 　　霹雳琴赞引　妙在不滥 　　龙马图赞百乐陈兮　作百礼 　　慕水濵兮　慕作渭 　　师友箴吾何以成　成作承 　　惧吾不似　作惧不吾以 　　敌戒而不知为益之尤　尤作由 　　临江之麋稍使与之戏　使下有麋字 　　麋至死不悟　作麋至死终不寤 　　永某氏之鼠犬禁僮勿击鼠　犬作又 　　悉以恣鼠不问　恣作资 　　义门读书记卷三十五 <子部,杂家类,杂考之属,义门读书记> 　　钦定四库全书 　　义门读书记卷三十六 　　翰林院侍读学士何焯撰 　　河东集 　　沛国汉原庙铭　三铭皆当时体 　　昔在帝尧云云　发端本典引来在后人若此牵合尤无谓 　　又俾九臣之后　九作元 　　且夫以断蛇之威以下　言今日亦非遂无功徳羣蛇辅龙四语　倒叙变换有义意 　　以翊天门　翊作羾较胜 　　涂山铭　如此文岂可并存以为大圭之玷 　　天地之道尚徳而右功【至】商周让徳焉　论至卑浅不根 　　是以周穆遐追遗法　周穆卽可以比禹乎 　　夀州安丰县孝门铭　似蔡伯喈其体则表忠观碑文所由也 　　武冈铭御史中丞柳公绰练立将校　兵素不练又无先声而偏师别屯未有不徃遗之禽者也 　　凶渠同恶革面向化　严绶攘公绰之功而史仍之赖此文而后世犹有考也以退之与公绰书观之非私其族人而为者 　　以示我子孙亿万年　亿上有弥字 　　井铭　古直 　　舜禹之事向者丕若曰【至】其事则信　亦小巧 　　尧知其道不可退而自忘四句　文法颇晦理有所短也三载遏宻其果忘尧乎以鄙语侈为新竒而反谓经言非实録亦可悯笑