孙子集注 - 第 23 页/共 50 页

不动如山， 【曹操曰：守也。 ○李筌曰：驻车也。 ○杜牧曰：闭壁屹然，不可揺动也。 ○贾林曰：未见便利，敌诱诳我，我因不动，如山之安。 ○梅尧臣曰：峻不可犯。 ○王晳曰：坚守也。 ○何氏曰：止如山之鎭静。 ○张预曰：所以持重也。《荀子•议兵篇》云：“圆居而方正，则若盘石然，触之者角摧。”言不动之时若山石之不可移，犯之者其角立毁。】 难知如阴， 【李筌曰：其势不测如阴，不能覩万象。 ○杜牧曰：如玄云蔽天，不见三辰。 ○梅尧臣曰：幽隐莫测。 ○王晳曰：形藏也。 ○何氏曰：暗秘而不可料。 ○张预曰：如阴云蔽天，莫覩辰象。】 动如雷震。 【李筌曰：盛怒也。 ○杜牧曰：如空中击下，不知所避也。 ○贾林曰：其动也疾，不及应。太公曰：“疾雷不及掩耳。” ○梅尧臣曰：迅不及避。 ○王晳曰：不虞而至。 ○何氏曰：藏谋以奋如此。 ○张预曰：如迅雷忽击，不知所避。故太公曰：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞬目。”】 掠乡分众， 【曹操曰：因敌而制胜也。 ○李筌曰：抄掠必分兵为数道，惧不虞也。 ○杜牧曰：敌之乡邑聚落，无有守兵，六畜财谷易于剽掠，则须分番次第，使众人皆得往也，不可独有所往。如此则大小强弱皆欲与敌争利也。 ○陈皥曰：夫乡邑村落，因非一处，察其无备，分兵掠之。掠乡一作指向。 ○贾林曰：三军不可言遣，故以旌旗指向，，队伍不可语传，故以麾帜分众。故因敌陈形可为势，此尤顺训练，分明师徒服习也。 ○梅尧臣曰：以飨士卒。 ○王晳曰：指所乡以分其众。乡音向。 ○何氏曰：得掠物则与众分。 ○张预曰：用兵之道，大率务因粮于敌。然而乡邑之民所积不多，必分兵随处掠之，乃可足用。】 廓地分利， 【曹操曰：分敌利也。 ○李筌曰：得敌地，必分守利害。 ○杜牧曰：廓，开也。开土拓境则分割与有功者。韩信言于汉王曰：“项王使人有功当封爵者，刻印刓弊不能与。今大王诚能反其道，以天下城邑封功臣，天下不足取也。”《三略》曰：“获地裂之。” ○陈皥曰：言获其土地，则屯兵种莳，以分敌之利也。 ○贾林曰：廓，度也。度敌所据地利，分其利也。 ○梅尧臣曰：与有功也。 ○王晳曰：廓视地形，以据便利，勿使敌专也。 ○张预曰：开廓平易之地，必分兵守利，不使敌人得之。或云得地则分赏有功者。今观上下之文，恐非谓此也。】 悬权而动。 【曹操曰：量敌而动也。 ○李筌曰：权，量秤也。敌轻重与吾有铢镒之别，则动。夫先动为，客后动为主，客难而主易。《太一遁甲》定计之筭，明动易也。 ○杜牧曰：如衡悬权秤量巳定，然后动也。 ○何氏同杜牧注。 ○张预曰:如悬权于衡量，知轻重然后动也。《尉缭子》曰：“权敌审将而后举。”言权量敌之轻重，审察将之贤愚，然后举也。】 先知迂直之计者胜。此军争之法也。 【李筌曰：迂直道路，劳佚馁寒生于道路。 ○杜牧曰：言军争者，先须计远近迂直，然后可以为胜。其计量之审，如悬权于衡，不失锱铢，然后可以动而取胜。此乃军争胜之法也。 ○梅尧臣曰：称量利害而动，在预知远近之方，则胜。 ○王晳曰：量敌审轻重而动，又知迂直，必胜之道也。 ○张预曰：凢与人争利，必先量道路之迂直，审察而后动，则无劳顿寒馁之患，而且进退迟速不失其机，故胜也。】 《军政》曰： 【梅尧臣曰：军之旧典。 ○王晳曰古军书。】 言不相闻，故为金鼓。 【杜佑曰：金，钲铎也，听其音声以为耳候。 ○梅尧臣曰：以威耳也，耳威于声，不可不淸。 ○王晳曰：鼓鼙钲铎之属，坐作进退疾徐，疏数皆有其节。】 视不相见，故为旌旗。 【杜佑曰：瞻其指麾以为目候。 ○梅尧臣曰：以威目也。目威于色，不得不明。 ○王晳曰：表部曲，行列齐整也。】 夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。 【李筌曰：鼓进铎退，旌赏而旗罚。耳听金鼓，目视旌旗，故不乱也。勇怯不能进退者，由旗鼓正也。 ○张预曰：夫用兵旣众，占地必广，首尾相辽，耳目不接，故设金鼓之声，使之相闻，立旌旗之形，使之相见。视听均齐，则虽百万之众进退如一矣。故曰鬬众如鬬寡，形名是也。】 人旣专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。 【杜牧曰：旌以出令，旗以应号，盖旗者卽今之信旗也。《军法》曰：“当进不进，当退不退者，斩之。”吴起与秦人战，战未合，有一夫不胜其勇，前获双首而返，吴起斩之。军吏进諌曰：“此材士也，不可斩。”吴起曰：“信材士，非令也。”乃斩之。 ○梅尧臣曰：一人之耳目者，谓使人之视听齐一而不乱也。鼔之则进，金之则止，麾右则右，麾左则左，不可以勇怯而独先也。 ○王晳曰：使三军之众，勇怯进退齐一者，鼓铎旌旗之为也。 ○张预曰：士卒专心，一意惟在于金鼔旌旗之号令，当进则进，当退则退，一有违者，必戮。故曰：“令不进而进，与令不退而退，厥罪惟均。”《尉缭子》曰：“鼓鸣旗麾先登者，未尝非多力，国士也，将者之过也。”言不可赏先登获隽者，恐进退不一耳。】 故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 【李筌曰：火鼓夜之所视听，旌旗昼之所指挥。