宋会要辑稿 - 第 922 页/共 1125 页

八月十四日，诏行在及绍兴府宗正司教授、绍兴府主管财用宗丞各减一员，从臣僚议减吏额之请也。 十月二十四日，刑部言：「大宗正司奏应宗子犯罪 闭，依已降指挥分送西、南两外宗正司。今诸路州军勘奏犯罪宗子，得旨令本司庭训讫 闭。若令本处差人，押赴本司，却行差人管押分送两外司，亦恐往复经涉，道路不便。欲乞今后原奏州军承降指挥到日，径自差人管押前去，双月送西外司，只月送南外司。本部看详，欲依所乞。」从之。 干道二年正月二十五〔日〕，户部、礼部言：「知南外宗正事赵不猷奏，诸州宗室尊长不过检察伪冒请受，至于犯法，莫敢谁何。欲乞将在外宗子应有罪犯，并听本州岛尊长量行训治。本部勘当除宗子所犯情理深重合取旨外，余欲依所乞施行。」从之。 二年十一月十七日，皇弟、少保、静江军节度使、判大宗正事恩平郡王璩言：「绍兴府大宗正行司昨差宗丞一员，财用一员，宫教二员。近裁减宗丞、宫教各一员，以本司财用兼充宗丞职事。窃缘主管宗室财用系专一检察帮书，应南班宗室行司官吏请给系属本司所隶，若令财用兼充宗丞职事，委有妨嫌，欲乞将行司宗丞职事令宫教兼权。」从之。 七年四月十二日，宰执进呈士輵荐令德可为宗官。上曰：「可差知南外宗正司事。」虞(充)[允]文奏曰：「行在、绍兴、西、南外置宗正司四，蜀中 独无，亦是阙典。」上曰：「蜀中宗子岂无不率教者，西、南外两司可移其一于蜀。」允文奏曰：「容臣等讨论取旨。」 五月四日，宰执进呈宗正元置司指挥。允文奏曰：「陛下以绍兴密迩行都，不置宗司，亦可。今考元置司之由，盖绍兴三年临安未有屋宇，权行分擘居住。」上曰：「绍兴若无此一司，宗子何所隶属。」允文奏曰：「绍兴管南班三二员，令隶行在大宗正司可也。」上曰：「可移于蜀。」 职官 宋会要辑稿 职官二○ 玉 牒 玉牒 【续宋会要】 玉牒所。淳熙元年十一月十一日，诏差宗正寺簿楼锷时暂点检(宋)《〔宗〕藩庆系录》并《真宗皇帝玉牒》，权以检讨为名。以《真宗皇帝玉牒》成书，阙官点检，本寺乞差官时暂通摄，故有是命。 十二月十六日，玉牒所上新修《三祖下(上)[第]五世宗藩庆系录》、《真宗皇帝玉牒》，诏于龙图阁安奉。详见修书。 二年十一月六日，宗正少卿程叔达言：「玉牒修书止以实录、帝纪为则，其旁见他书者未敢广取，恐未详尽，乞下修书官属许参考诸书修入。」事下国史实录院议，本院请：「除会要、圣政、政要、宝训、训典系史馆藏书合许参照修入外，其它传记、碑刻窃恐登载未实，难以照用。」从之。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 四年三月九日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《今上皇帝玉牒》，官吏照例推恩。详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 四月六日，诏《仁宗皇帝玉牒》自天圣十年，《今上皇帝玉牒》自干道九年以后接续修纂。 七月三十日，宗正寺言：「乞将本殿背印亲事官三人，更令皇城司选差亲事官一名，共作四名，充玉牒殿掌管官物库子，分番宿直。」从之。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 五年十月八日，玉牒所上《三祖下第六世仙源类谱》、《仁宗皇帝玉牒》，官吏照例推恩。详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 十二月十五日，兼修玉牒官王希吕等言：「三祖下第七世以后仙源类谱并仁宗皇帝玉牒，自庆历二年以后合接续编修之。」《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 七年四月三日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《哲宗皇帝玉牒》，官吏照 例推恩。详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 十二年四月十五日，中书舍人、兼修玉牒官王信等言：「玉牒殿昨承干道八年六月内圣旨指挥，专差内侍二员，武臣一员，专副二人，专一掌管，本所更不干预。今来本殿去失官物，若不措置差官逐时点检，窃恐仍前循习，弛慢不便。窃见太庙奉安所所管殿室法物等系太常寺每季轮差寺官点检，具有无损失申朝廷。本所欲依太常寺体例，每季差本所官一员赴殿，同干办官点检。」从之。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 国史院已承指挥，今冬投进《四朝国史 列传》，乞许令本所与国史院一就同日进呈。」从之。 十三年十月九日，给事中、兼修玉牒官王信等言：「本所恭修《仁宗皇帝玉牒》，自皇佑四年至嘉佑八年已成一朝，并英宗皇帝一朝玉牒及《三祖下第六世宗藩庆系录》已成书，未经进呈。伏继于十一月二十一日进呈，推恩等详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。 十二月九日，诏玉牒所减手分二人，守门亲事官二人。既而以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所，数庶几为评事者，不以举员为念，俾得以一意职业。诏依，今后遇断刑少卿全年阙官，其合举改官员数至岁终，许大理卿补举本段自「数庶几为评事」至「大理卿补举」，言大理评事举员，与玉牒所无涉，疑误。。 淳熙十六年闰五月一日，诏右丞相留正提举编修玉牒。 今上皇帝登宝位，本所合自皇帝诞圣之后编修玉牒，申请下项：一、今来编修今上皇帝玉牒，合书注诞圣以后符瑞，及听读圣德、初封冠礼、并纳夫人及 二十四日，玉牒所言：「恭 节次加封食邑，册立皇太子至登(庸)[宝]位应干麻制册文、典礼，及辞免批答等事迹，欲乞朝廷札下随龙官属等逐一取降，编类申所。一、合要今上皇帝即位以后三省、枢密院并中书门下后省应经修进宣谕圣语、时政记、起居注照用，乞从本所依年分旋于逐处关借副本槁草赴所抄录，照应编修。一、欲从本所行下六曹寺监等处，将每遇承受应干续降圣旨指挥及改更诏条事件等，并限日下关报赴所。如有差漏，乞依史馆已得指挥施行。」从之。 十一月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所恭修到《至尊寿皇圣帝玉牒》，系自干道九年接续起修至淳熙九年，计一十年，并已成书。欲候日历进书日，许令一就同日进呈。」从之。 十二月三日，玉牒所言：「进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》，下项合用匣仗、梵板、罗纸、帕复等，乞依体式令文思院制造。留中及投进重华宫本并副本，系用贡余三省纸书写，朱红栏界，乞从本所具数报杂买务收买。合用(顾)[雇]工、杂支等钱，欲依淳熙七年例支降二千贯，乞下户部于左藏库支供。」从之。「合进读第一册上五版，欲乞将来恭进重华宫日，用罗本进读。其恭进本令都大主管官、承受官授重华宫提举、提点官进入。玉牒罗本欲候进呈毕，迎奉回玉牒殿幄次权行安奉，以俟恭进重华宫。进读毕，迎奉于玉牒殿正行奉安。依例修玉牒官进读第一册上五版，今来见阙 修玉牒官，欲乞就差以次官进读。皇帝恭进《至尊寿皇圣帝玉牒》，本所编类作一十二帕，合制造黄罗套封，预前就委本所承受官进请御名，降下封复，以俟恭进。其合用表文，乞下学士院预期制造。所有留中本，依例至日令本所承受官传进，依自来进书体例合门修定仪范，合差点检职级手分入殿起居及往回照管，合用品服欲乞从本所报文思院照应。昨进呈玉牒、庆系体例，制造赴所给散施行。」并从之。 绍熙元年三月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所见编修今上皇帝玉牒、会要，皇后家世、三代名衔并始生年月日时行第及符瑞、初封，并节次加封年月日等事迹，照应编修，欲乞朝廷札下本所，移文本殿提举、承受官逐一取降付所。」从之。 八月十六日，玉牒所上《至尊寿皇圣帝玉牒》。官吏推恩详见修书。 三年四月七日，吏部侍郎、兼修玉牒官罗点等言：「本所接续修纂《至尊寿皇圣帝玉牒》，系自淳熙十年以后至十六年二月一日，将以成书，欲候国史、日历所进呈圣政日，许令一就同日进呈。所有合行事件，乞并依绍熙元年体例施行。」从之。 十一月二日，合门言：「十一月十四日，垂拱殿进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》、《圣政》、《会要》，从合门修定礼仪节次如后：其日，皇帝御垂拱殿坐，候有司排备。仪鸾司于殿上东壁稍南设至尊寿皇圣帝玉牒、圣政、会要卓子，并设拜褥讫。知合门官二员 前导，簿书官二员自殿门前引玉牒、圣政、会要、腰舆入殿，分东、西壁禁卫前立定。腰舆不置地。玉牒、圣政、会要所点检文字以下并靴、笏随腰舆入殿，于腰舆西一行立。合门报引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使以下并骑导官、亲王以下并靴笏入殿，于殿下分东西相向立定。皇帝服靴袍，出宫。禁卫等并玉牒、圣政、会要所点检文字以下并腰舆下人并迎驾，自赞常起居。内擎腰舆辇官不拜，止应喏。皇帝坐，知合门官以下次第常起居。次舍人分引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使并骑导官、亲王、执政官以下，并进读官及玉牒、圣政、会要所官一班常起居讫。玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使、执政官、进读官、玉牒、圣政、会要所官并殿东阶下面西立，余官并出殿。次入内官，诣玉牒、圣政、会要腰舆前，腰舆置地。各取合进呈书匣捧升殿，于殿上东壁卓子上各置定。玉牒匣在南，圣政匣在中，会要匣在北。知合门官二员前导，皇帝起，诣褥位东向立，再拜讫，前导复归御坐次。舍人(拨)[引]玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使、执政官并进读官升殿，于御坐东面西侍立。玉牒、圣政、会要所官殿下依旧立。候入内官进御卓子，玉牒所提举官并进读玉牒官稍前立，分进读玉牒官于御前，过西壁面东立。玉牒所提举诸司官于玉牒匣前搢笏，启封，开锁讫，出笏，归侍立位。玉牒所承受官搢笏，于匣内取册转 授。提举官搢笏，接讫。承受官出笏，提举官捧册置御卓子上，出笏。皇帝起，于御坐前立。提举诸司官、承受官分东西相向立，并搢笏。揭册讫，出笏。进读玉牒官搢笏，稍前取篦子指读。逐板揭册指读，并如上仪。俟进读毕，皇帝复坐。进读玉牒官置篦子于御卓子上，出笏，却于御前过东壁，降东阶下殿东壁面西立。提举官搢笏，收册，复授。承受官搢笏，接讫。提举官出笏，稍后立。承受官捧册入匣讫，出笏。提举诸司官搢笏，归匣讫，出笏，归位立。次圣政所，次会要所，并如上仪。入内官撤御卓子，捧匣下殿，置腰舆上。玉牒、圣政、会要所提举官并执政官并降东阶下殿东壁面西立。舍人引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使一班当殿立定，各出班称谢讫，〔归〕位立「归」字原脱，据本条下文所述补。，赞两拜。如御药下殿宣答，听宣答讫，两拜，舍人引赴东壁面西立。次玉牒、圣政、会要所官一班当殿立定，引班首出班，称谢讫，归位，两拜。如传旨谢恩，两拜讫，不该赐茶官先退。次引提举诸司官并承受官以下一班当殿立，两拜讫，并归位立。次引玉牒、圣政、会要所点检文字以下一班，如上仪。如传旨宣坐、赐茶，合赴坐官赐茶如仪。俟赐茶讫，皇帝起，还宫。 十一月七日，御史台、合门、太常寺言：「十一月十四日进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》、《圣政》、《会要》，所有安奉迎奉仪注今同共修定下项：前期仪鸾司同临安府于玉牒所玉牒殿设权安奉玉牒幄次，又设提 举官等并玉牒所官及文武百官幕次于玉牒所内外，又于玉牒所门外设圣政、会要幄次，又于秘书省设权安奉圣政、会要幄次，又于秘书内外设提举官等及文武百官幕次，并于垂拱殿门外设权安奉玉牒、圣政、会要幄次。进呈前一日绝早，玉牒所、国史日历所、秘书省提举官、都大主管官、承受官，诸司官以下玉牒所官、国史日历所官、秘书省官，各赴逐处幕次。俟仪卫、仪仗、乐人、辇官等排立定，御史台、合门、太常寺于秘书省引国史日历所官诣权安奉圣政幄前，北向立班；次礼直官引提举官诣幄前，北向立班，皆再拜。提举官升诣圣政香案前上香，降阶复位立。提举官以下皆再拜讫，退归幕次。宿卫会要、玉牒如上仪，迎奉并进呈。其日五更，骑导等官先赴秘书省幕次，并合赴秘书省，仪卫、仪仗、辇官、乐人等并排立定。御史台、合门、太常寺分引宰执、亲王、使相、侍从、台谏、两省官、知合礼官、国史日历所、秘书省官、南班宗室诣权安奉圣政会要幄前北向立，提举官以下皆再拜讫。分引提举官各升诣圣政、会要香案前上香，降阶复位立，提举官以下皆再拜退。引提举官升诣幄前，分东西相向立。次引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合礼官、国史日历所、秘书省官、南班宗室以次出，分左右乘马骑导。次辇官捧擎圣政、会要，腰舆进行。仪卫、仪仗、乐人作乐前引。次引提举官，乘马骑 从至玉牒所门外。圣政、会要腰舆，权入幄次，其玉牒所行礼，并如上仪讫。次引骑导官，并分左右乘马骑导。次玉牒腰舆进行，次圣政、会要腰舆进行，仪卫、仪仗、乐人作乐前引。次引提举官，并乘马骑从入和宁门，至合下马处，导从官执笏步导，步从至垂拱殿门外幄次。仪卫、仪仗、乐人等各于幄前排立，以俟垂拱殿进呈毕，出殿门。亲王、使相、执政、(使)[侍]从、台谏、两省官、知合礼官、玉牒所、国史日历所、秘书省、南班宗室合骑导官分左右执笏步导，辇官捧擎玉牒、圣政、会要腰舆进行，仪卫、仪仗、乐人作乐前引，提举官执笏步从。至合上马处上马，骑导骑从。出和宁门，至玉牒所。提举玉牒官并玉牒所官并下马，执笏，导从玉牒，内提举会要官并国史日历所、秘书省及应导从官并以次骑导骑从圣政、会要赴秘书省。诣玉牒殿幄次，权安奉讫。俟仪卫「仪卫」上原衍一「俟」字，已删。、仪仗、乐人、辇官等排立定，提举官并本所官诣玉牒殿下北向立。提举官升，诣香案前上香，复位立。提举官以下皆再拜讫，班退。俟圣政、会要将至秘书省门，文武百官于门内立班，内文臣厘务通直郎以上、见任寺监主簿承务郎已上职事官，武臣修武郎以上官。迎拜。导从官至秘书省门，并下马，执笏。导从诣秘合下幄次，权安奉讫，权退。内恭进至尊寿皇圣帝圣政、会要，本所官迎奉，诣右文殿幄次内权安奉。仪卫、仪仗、乐人、辇官等排立定，御史台、合门、 太(堂)[常]寺分引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合门礼官、国史日历所、秘书官、南班宗室诣合下，北向立。次礼直官引提举会要官诣合下，北向立，诣圣政香案前上香，次诣会要香案前上香，复位立。在位官皆再拜讫，辇官捧擎圣政、会要，知合礼官导引升合，权安奉侧座。俟安奉时将至，引文武百官诣合下，北向立。提举会要官诣合下香案之东，西向立。俟报时及，秘合正安奉《圣政》、《会要》毕，提举会要官降阶北向立，在位官皆再拜。提举会要官诣圣政香案前上香，次诣会要香案前上香，降阶复位立，在位官皆再拜讫，班退。安奉《至尊寿皇圣帝玉牒》，其日，俟恭进重华宫讫，内侍官捧玉牒置于腰舆，辇官捧擎腰舆以次出。御史台、合门、太常寺分引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合礼官、玉牒所官、南班宗室诣重华殿门外，左右执笏，步导，仪卫、仪仗、乐人作乐前引。提举官执笏，步从，出重华宫门外，并上马，骑导骑从。将至玉牒所门，文武百官于殿门外立班，内文臣厘务通直(都)〔郎〕已上、见任寺监主簿承务郎已上职事官，武臣修武郎已上。迎拜。导从官至玉牒所，并下马，执笏，导从。至玉牒殿下稍南，北向立。礼直官引提举官诣幄前，西向立。俟擎玉牒升殿入幄，权安奉侧座。安奉时将至，文武百官诣殿下，北向立；提举官诣幄前，西向立。俟报时及，正安奉玉牒毕，提举官降阶，北向立，在官 皆(再)再拜。提举官升诣香案前上香，降阶复位立。在位官皆再拜讫，班退。 三年十一月二十三日，玉牒所上《至尊寿皇圣帝玉牒》，官吏照绍熙元年体例减半推恩。 庆元三年二月五日，进呈《神宗皇帝玉牒》八十卷。详见修书下。 六年二月二十二日，进呈《圣安寿仁太上皇帝玉牒》四十卷。详见修书下。 嘉泰三年三月二十五日，玉牒所言：「进呈《徽宗皇帝玉牒》，依例提举官、礼仪使诣所观书。今来参知政事许及之、参知政事袁说友并曾兼本所修玉牒官，欲乞一就请诣观书。」从之。 四月十七日，上《徽宗皇帝玉牒》一百二十卷。详见修书下。 四年八月九日，上今上皇帝玉牒五十卷。详见修书下。 开禧元年正月二十五日，玉牒所言：「玉牒殿安奉祖宗玉牒，官物浩瀚，全藉军兵昼夜巡警防护。近虽差拨到看管军兵，尽皆癃老昏耄，如遇不测风烛，难以倚仗。今来除殿前司已承指挥差到一百二人，不问远近风烛，依前赴所守护外，今措置日后如遇比近去处不测风烛，(今)[令]本司更行别差军兵二百人，准备般挈防护役使。」从之。 四月十一日，宗正寺主簿常木蔡奏：「臣闻古者史氏大事书之于策，今之玉牒是也。窃观先朝修进玉牒，必以后德始末附载卷后，所以重天合，章母道，并天地垂不朽也。恭惟宪圣慈烈皇后厚德承干，皇明俪日，密辅烈祖，大业中兴。助决睿谟，长子主器，参定文命，克授神孙。陛 下嗣兴，实赖拥立。仪刑四世，揖逊三朝，功烈巍巍，卓冠前古，固宜大书特书不一书，比隆烈祖，昭示万世。粤自绍兴丁丑，因进《高宗玉牒》，仅纪世系，与夫正位中(闱)[闱]之事而已。自后历年事实未有登载，诚为阙典。且丁丑所进尽绍兴二年以前(书)[事]也，乃书宪圣绍(事)[兴]十三年事，先期附载，似非纪事之体。缘已经进，难以改移，欲乞明诏玉牒所日下详稽后德，亟加述纂，并移前所附载于成书之后，庶几先后有序，以备思陵一朝玉牒之藏，抑显我国家母后仁圣之盛。」从之。互见修书下 闰八月二十四日，上《钦宗皇帝玉牒》二十册，《宪圣慈烈皇后圣德事迹》一十册。详见修书下。 嘉定四年十月一日，礼部尚书兼修玉牒官章颖等言：「备数玉牒修纂，供职以来，略阅数十年间已进之书及日下将进之草，其体制容有未定。所书凡例，亦多乖牾。盖玉牒专书一代大事，视昔迁、固，实为帝纪，而元降格目内分十条。若尽用迁、固帝纪之体，诚为太简。然而职以文士，彻之圣聪，金笺宝匣，藏于秘殿，若止一切沿袭案牍之词，如书『军人口累重大钱』，如书『宗子济夫为患，行孝救母』等语，登之简册，似不雅驯，颖等所谓体制之未定者此也。至于每年之事有当书而不书者，如嘉泰元年三月二十八日之火，此大灾也而不书；雪寒阴雨，放房地钱，此细事也而累书之。若此之类，不胜其多，则书不书，未有定例也。科举之诏， 三岁一下，而或书，或不书。金国使命每岁三遣，而或并书以名，或分书而及其官。若此之类，不胜其多，则所书之法未有定例也，所谓凡〔例〕之乖牾者此也。今欲得稍变案牍鄙俚之语，使之成文可读可传，定为玉牒之体制。仍欲开具某事为当书，某事为不当书，即于逐事着成数语，仍编成一册，定为玉牒之凡例。如此则自此以往，上下官吏遵为成式，先后编集不至异同。至有非常之事，即俾修纂之人自立言辞，铺叙本末，随事删润，以为成书，庶几宝藏，传之万世，不负圣朝任使之意。乞明降指挥，以凭修定。」从之。 近承指挥刊正玉牒辨诬之书，缮写附进，欲乞许令本所进呈。」从之。 六年二月二十五日，礼部侍郎、兼中书舍人、兼修玉牒官范之柔等言：「本所昨承指挥编修宣祖皇帝以后宗派，除已于淳熙五年进呈《第六世仙源类谱》外，所有《第七世仙源类谱》已及三十余年，未经进呈，今来编修，并已成书。并今上皇帝玉牒，除自诞圣即位至庆元六年已行修进外，今续自嘉泰元年修至开禧元年，计五年，亦已成书。伏 绍兴二十年二月九日，知临安府宋祝相度欲将旧车辂院地步改造玉牒所及宗正寺。从之，以玉牒所检讨官王(俨)[曮]有请也。 二十六年十月二十三日，玉牒所言：「本所编(言)修祖宗并今上皇帝玉牒，将来进呈毕，依旧制合于玉牒殿安奉。今来若别创建，用工不少，欲就本所见今厅堂地段及墙外空地令漕司(改)相度改建。」从之本页天头眉批云：「此二条单注《大典》卷一万九百四十。」。 职官 宋会要辑稿 职官二○ 修玉牒官 修玉牒官 【宋会要】 修玉牒官，掌帝籍、玉牒及皇族亲属昭穆之序。唐本宗正之职，开成后始别置修玉牒官。以上《国朝会要》。 绍兴十二年，袭旧制始建，以宰臣一人提举。修玉牒官一人，以侍从兼。凡宗正卿、少而下，悉与修纂。分案有五，设吏一十人。以上《中兴会要》。 太宗至道初，诏刑部郎中张洎与驾部郎中、史馆修撰梁周翰同编皇属籍。未成，张洎卒，止周翰领其事。 真宗咸平初，诏于宗正寺建属籍楼，又诏督修玉牒。周翰又奏宗正卿赵安易同领其事。遂于秘阁厅编纂之。 四年正月，修玉牒官宗正卿赵安易、知制诰梁周翰上《新修皇属籍》三十三卷。诏宗正寺仍令接续编纂。凡(白)[玉]牒书以销金花白罗纸、金轴、销金红罗褾带、腹黑漆金饰匣、红锦里金 钥，属籍诸王书以销金白绫纸、银轴头、红锦褾带、红罗腹黑漆涂银饰匣、锦里银 钥。公侯以下白绫纸、牙轴，余如诸王。 大中祥符六年正月，判宗正寺赵世长、赵可封言：「有唐修玉牒官李衢等奏，以圣唐玉牒与史册并驱，乞于玉牒之上特创嘉名。寻诏以『皇唐玉牒』为名。今乞于皇属籍之上别崇懿号。」诏以《皇宋玉牒》为名，又令属籍别录一本，送秘阁收藏，用备检讨。 五月，赵世长又请降御制《圣祖降临记》付当寺，秘于玉牒楼。从之。 六月十一日，中书门下言：「宗正寺奏，准制册德妃为皇后，合编入属籍者。伏以位正六宫，母仪万国，作配之礼既展于国容，(民)[名]氏之源必登于皇籍，请依宗正寺所请降下。」从之。 八年，诏建玉牒殿属籍堂于新寺，命宗正卿赵安仁重修玉牒、属籍，安仁又上仙源积庆图，诏岁写一本藏龙图阁。 十二月，兼宗正卿赵安仁言：「宗正寺每年编修玉牒，自亲王已下只会问逐宫监宫使臣及管勾南(供)北宅，所供到转迁官封爵秩多不周备，乞自今并令中书、枢密院具录旧衔及加恩新命下寺。」从之。 九年三月，赵安仁言：「按有唐故事，祖宗玉牒皆首载混元皇帝。今乞以御制《圣祖降临记》冠于列圣玉牒，及别修皇朝所谱，如唐《天潢源派谱》，亦乞别制大名。」又请以知制诰刘筠、夏竦为宗正寺修玉牒官。并从之。自后皆置修玉牒官一员，或二员。 天禧元年二月，赵安仁言：「宗正寺所掌宗庙祠祭及编修玉牒属籍，并未有经书文籍检阅故寔，除《通典》、会要及前代亲属图牒文字，欲将本寺公用钱写置外，其国子监印本书籍乞各赐一本。」从之。 二年二月，兼宗正卿赵安仁言：「臣修玉牒，望诏史馆据所借国史纪传付臣抄录，即封还史馆。」诏安仁与晁迥就史馆据合要事(日)[目]抄录。真宗以国史当秘藏，安仁洎迥皆元修史官，故从之。 仁宗天圣三年正月，宗正寺言：「制命故中书令郭崇孙女立为皇 后，合修皇帝玉牒，请以皇后事迹依例编修。」从之。 景佑元年五月十九日，〔知〕制诰、宗正寺修玉牒官李淑言：「检会前修玉牒官冯元亦是兼编修会要，盖缘国史、玉牒事节须要照会，所以只就编修院修纂。其同修玉牒官赵良规亦是就来商量文字。今除依例施行外，欲以编修院厅西合子充修纂之所。赵良规如入院日，望令给食及茶汤供应。」从之。 宝元二年十月六日，翰林侍读学士李淑言：「奉敕修宗正寺玉牒属籍，令先次修纂成皇帝玉牒二卷，皇子籍一卷，具净草进呈。并悼献太子名元佑，咸平中薨，今缘玉牒修纂欲自此后只书『佑』字。」从之。 康定元年五月九日，宗正寺修玉牒所言：「列圣玉牒欲今后一年一次贴修，十年一次兑换。及卷本一十二卷，合送宗正寺。本殿奉安册本一十二册，欲留中备圣览。」从之。 至和元年十一月，诏：「宗正寺故事，属籍十年一修。今虽及八年，而宗支蕃衍，其增修之。」以上《国朝会要》。 神宗熙宁元年十一月四日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》四卷，《英宗皇帝玉牒》四卷。 三年六月，诏玉牒所于旧三班院置局，后徙编修院。 十八日，宗正寺言：「每岁正月一日装写《仙源积庆图》、《宗藩庆绪录》各一本，供送龙图阁、天章阁、宝文阁。祖宗〔非〕袒免亲更不赐名授官，一依外官之法，合与不合修入图册。」诏送太常礼院详定。礼官言：「圣王之于其族，上杀下杀而殚于六世，所以明亲疏之异也。亲道虽尽，犹且记其源流，百世不紊，所以着世系之同也。亲疏异则恩礼不得不异，世系同则图籍不得不同，二者并行而不相悖，亲亲之义备矣。《礼》：四世缌服，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世亲属〔竭〕矣，庶姓别于上而戚单于下，婚姻可以通乎 系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，百世而婚姻不通，周道然也。郑康成注：『系之弗别，谓若今宗室属籍。』盖据汉宗正岁上名籍，与礼经合。又《户令》：皇宗祖庙虽毁，其子孙皆于宗正寺附籍，自外悉依百姓，惟每年总户口帐送宗正寺，此则《户令》之文，又与古制合也。以此言之，远近之恩固宜有差降，而谱牒之记不可以不存。况朝廷厘改皇族授官之制，而袒免外亲统宗袭爵，进预科选，迁官给俸，事事优异，悉不与外官匹庶同法，是则属虽疏而恩礼不绝。若图籍湮落，则无以审其所从而为远久之证。所有祖宗非袒免亲，乞依旧修写入《仙源积庆图》、《宗藩庆绪录》。其在外者，委宗正寺逐年取索附籍。」从之。 哲宗元佑元年十月二十五日，尚书省言：「承议郎、宗正寺丞王巩奏宗正寺条例，皇帝玉牒十年一进，修玉牒官并以学士典领。玉牒自熙宁中翰林学士范镇等一进之后，神宗玉牒至今未修。仙源类谱自翰林学士张方平庆历年书之后，仅五十年并无成书。自奉行官制，分