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拗蛮谓无理者。「集韵」：■〈抅，幺代厶〉，相违也。「周礼」注：蛮，用事简慢。 　　拗郁谓被屈也。「周礼」「冬官」注：郁，不伸舒也。 　　食亏则受亏。「易」：食旧德，贞厉终吉。注：食，受也。 　　食■〈忄松〉犹被愚也。「方言」：庸谓之■〈忄松〉。郭璞注：一曰懒■〈忄松〉。 　　把持犹专揽也。谓一手执持，不使他人参预也。「白虎通」：迫胁诸侯，把持其政。 　　把握谓有才干也。亦曰把柄；谓作事能执其柄也。「国语」：蒸尝不过把握。 　　挠召谓曲意不至也。「集韵」：挠，屈也。「说文」：召，■〈言乎〉也。王逸曰：以手曰招，以口曰召。 　　挠靳谓曲意不从也。靳为心许而口不许之意。「左传」：宋公靳之。 　　交陪则交际。「增韵」：陪，伴也。「诗」「小雅」：尔德不明，以无陪无卿。 　　交加谓相往来也。「后汉书」：既无知人之明，又未尝交加士类。 　　排比犹排列也。「唐会要」：褚旡量、马怀素侍宴，上曰：『篇卷错乱，朕为卿排比』！ 　　排行犹次序，谓以兄弟之伯仲照序相排也。 　　过流谓过时也。流为潮流，每日进退，渔者乘潮出入，得鱼赴市；倘逾其时，则鱼不鲜，谓之过流。 　　过聊谓移款也。谓移他人之款，以过其无聊也。「说文」：聊，赖也。 　　白食谓不出财力而得食也。「通鉴」：唐以宦者署谓之宫市，置白望数百人于西市间。按白望者，白取人物也。 　　白食谓空食也。凡无所有而有谓之白。「庄子」：虚室生白。 　　白贼谓不实也。「说文」：贼，害也。以其害人，故谓之贼。 　　下梢谓无勇也。又有衰运之意。「玉篇」：下，后也、贱也。「博雅」：梢，小也。「秋雨盦随笔」：宋淳熙中，有渔人杨寿子者，于南城县章山支港网一大鱼，重百斤。额有红字云：『三度入潮门、四度当大水，下梢却逢杨寿子（按近人吴梅「题西泠悲秋图曲」：当日里，不能饮黄龙，将军度辽；到大来，竟变做青蛇，英雄下梢。下梢二字之入词曲始此）。 　　下作谓贱役也，以其下等工作也。 　　青狂犹苍黄也。青为苍黄之色；狂，轻躁也。按古者获稻，乘其苍黄之时而速刈之；故谓急遽为苍黄。后人多作仓皇。 　　青瞋犹急视也。「说文」：瞋，视也。 　　无赖谓不善者。「孟子」：乐岁子弟多赖。注：赖，善也。 　　无聊谓无所事事也。「史记」「吴王濞列传」：闻上欲诛之，计乃无聊。 　　牵纲谓野媒也；则所谓针线儿。「诗笺」：纲者，网之大绳。 　　牵亡犹灵子也；谓能牵死者之魂，与人问答也。俗以女巫为之。 　　婊子谓娼妓也。 　　婊囝谓娼妓之子也。 　　含胡谓语不分明也。「唐书」「颜杲卿传」：安乐山断其舌，曰：『能复骂否』？杲卿含胡而绝。亦作函胡。 　　含糊谓事不清楚也。「旧唐书」：朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。 　　粗俗有二义：一谓人之鄙野，一谓物之轻贱。 　　粗糙与细利反。谓治事之不精也。粗，疏也；糙，米未舂也。 　　粗粕与幼秀反。谓身体之粗大也，粕为糟粕。 　　归着则归宿；谓事之着落也。 　　归阵则合群。归，附也；阵，行列也。「易」：归奇于扐以象闰。注：归，并合也。 　　归注则全注；谓成款也。归有并合之义，引申为全；注，赌语也。「宋史」「寇准传」：王钦若谓上曰：『寇准欲以陛下作孤注耳』。 　　归气则一气；犹言拢总也。 　　扐猴则捉奸。奸夫曰猴。「集韵」：扐，缚也。按台人捕猴，必断其尾，则猴不敢逃入山，恐为同类所噬。捉奸者必割其发，以示惩罚，则见者以为耻。 　　扐猫则■〈田上女下〉奸。娈童曰猫。按唐律：有■〈田上女下〉奸，将男作女也。■〈田上女下〉音鸡，遂误为鸡。 　　野盗犹贪婪也。盗呼度。谓贪人财物如盗也。 　　野赤犹野蛮；谓妇女之不知礼仪也。「礼」「檀弓」：野哉子乎！疏：野谓不知礼者，赤为赤体之赤，谓其蛮也。 　　迟钝谓才不敏捷也。「三国志」：孙权见孙奂军阵整齐，叹曰：『初吾忧其迟钝，今无忧矣』。 　　迟疑谓事不果决也。「后汉书」：□□然犹折意搢绅，迟疑陵夺。 　　错综犹□□也。「易」「系辞」：参伍以变，错综其数。疏：错谓交错，综谓总聚。 　　错愕犹惊惶也。「后汉书」「寒朗传」：二人错■〈忄〈罒屰〉〉不能对。■〈忄〈罒屰〉〉与愕通。 　　拖欠谓积欠不偿也。「苏轼文集」：运转司窘于财用，例不肯放税；纵放亦不尽实，所以逐县例皆拖欠。 　　拖累谓被累也。拖有牵连之意。 　　拖磨谓劳苦也。拖谓拖重，磨谓磨折。按台语谓挽车曰拖，作事迟缓亦曰拖。 　　敢死谓忍于作事也。又有轻蔑之意。「广韵」：敢，勇也。「憎韵」：忍，为也。 　　敢开谓浪费无度也。 　　花名则人口之名。以其记载各色之人，故曰花。公文中常用之。