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福气则福运。「山谷题跋」：如富贵人家子，非无福气，病在少韵耳。 　　自在犹任意也；谓不为外物所移也。「汉书」「王嘉传」：大臣举措，恣心自在。按台人遇地震时，辄呼曰自在；其意欲心之免惊惶也。 　　自然则天然，谓无所勉强也。「老子」：道法自然。 　　相扑犹相打也。俗谓打曰扑，如扑石、扑铁之类。「集韵」：扑，击也。 　　相输犹决胜也；谓共指一事以决输赢也。 　　多谢犹厚谢也；谓郑重而致意也。「汉书」「赵广汉传」：为我多谢问赵君。师古注：多，厚也。 　　多事谓好事也。按台语呼多为济，唯多谢、多事之多呼本音。 　　偌大则若大；谓若何之大也。偌、若古音通。 　　偌盈则若闲；谓若何之闲也。「博雅」：盈，满也，满，余也，余则闲。 　　古道犹老实；谓有古人之道也。「礼」「中庸」：射不主皮，为力不同科，古之道也。 　　古意亦老实；谓有古人之意也。 　　古板犹守旧；谓如旧板之书也。 　　本分则身分也。「荀子」：见端不如见本分。注：分为上下贵贱之分。 　　本事谓才艺也。 　　罔度犹且度也。罔为未定辞，谓暂时观望以度其生也。 　　罔捞犹且取也。「方言」：捞，取也；呼劳，上平。按台语：市井无赖之求钱曰捞钱。 　　颠体犹轻狂也；谓衣食之逾分也。颠呼天；古音也。「尔雅」：天，颠也。按章太炎「文始」谓天，颠也。「山海经」：刑天，则被凿颠之刑也。 　　颠倒谓言动之反常也。颠呼天，倒呼入声。 　　细腻犹谦逊也。「尔雅翼」：犀牛之角，文理而细腻。「广韵」：腻，滑也。 　　细利谓致意也。细为仔细，利为流利。台语与粗糙反。 　　款劝谓诚意而劝也。「埤苍」：款诚也。司马迁文：勤勤款款。 　　款待犹礼待也；为平等语，又有服事之意，如款待父母，款待先生。 　　费神犹劳烦也。亦曰费心。杜甫诗：费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。 　　费气犹费事；谓所办之事项费气力也。 　　变怪则作怪。亦曰变罔。罔，亦怪也。「孔丛子」：土石之怪曰罔两。 　　变相谓变其态度也。「诗笺」：相，质也。佛经有三十二种相。 　　声势声为声名，势为势力。「后汉书」「窦宪传」：宪恃宫中声势。 　　声说犹言语也。 　　乐天犹颠体；谓衣食之逾恒也。乐呼平声，犹伯乐之呼伯牢；转音也。「孟子」以大事小者，乐天者也。此系借用。 　　乐盈谓无事而好事也。乐有骄满之意；盈，闲也，说见前。 　　斗撘犹浃洽也。斗，合也；搭，附也。 　　斗空谓合谋也；谓设一陷阱以诱人也。 　　摆拨犹捐弃也；谓去凶就吉也。「说文」：摆，两手击也。「广雅」：拨，除也。「善见律」有此语。 　　摆弄犹播弄也。韩愈诗：别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。 　　走傱犹急遽也。疾行曰走，惶恐而走曰傱。「广雅」：傱傱，走也。「字林」：傱傱，走貌。扬雄「甘泉赋」：风傱傱以扶辖。师古注：傱傱，前进意。 　　走迮谓仓卒而走也。「说文」：迮迮，起也。「公羊传」：今若迮而与季子国。注：迮，起也；仓卒意。 　　优悦为问病之辞。犹言安适也。「尔雅」释言：优优，和也；悦喜也。 　　优利犹充裕也。「说文」：优，饶也；饶，足也。利为财利。 　　劲骁谓事之难为。「说文」：劲，强也；骁，勇也。谓须多用气力也。 　　劲擎谓尽力作事也。「说文」：劲，强也。「集韵」：擎，举也。 　　激空谓与人争胜也。凡阻遏之以作其气曰激，空为空阔；有虚张声势之意。 　　激猾谓故意相违也。「玉篇」：猾，黠也。「方言」：小儿多诈，或谓之猾。 　　激心犹愤懑也。 　　激气谓与人争气也。 　　污积犹茅塞；谓有污物之积于胸中也。积呼注。「诗」「大雅」：乃积乃仓。 　　污儒则腐儒，谓其不明时势也。「汉书」「黥布传」：为天下安用腐儒。 　　插事犹好事也。插有从旁干预之意。 　　插嘴犹闯言也。亦作■〈女臿〉。「说文」：■〈女臿〉，疾言失序也。 　　担当谓独负责任也。倪元璐「百官铎」考察阁臣条。列担当于调燮之下、匡救之上。 　　担阁犹迁延也。林逋诗：聊为夫君一担阁。亦作搁。