东观汉记 - 第 9 页/共 61 页
〔五九〕“赦”，聚珍本作“诏”。
〔六０〕“尚书仆射持节诏三公”，“持”字原误作“待”，聚珍本不误，今据改正。范晔后汉书明帝纪永平八年十月载：“丙子，临辟雍，养三老、五更。礼毕，诏三公募郡国中都官死罪系囚，减罪一等，勿笞，诣度辽将军营，屯朔方、五原之边县，妻子自随，便占着边县。父母同产欲相代者，悉听之。
其大逆无道殊死者，一切募下蚕室。亡命者令赎罪各有差。凡徙者，赐弓弩衣粮。”
〔六一〕“九年，诏为四姓小侯置学”，此二句原无，聚珍本有，御览卷六一三亦引，今据增补。范晔后汉书明帝纪永平九年载：“为四姓小侯开立学校，置五经师。”张酺传载：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以尚书教授，数讲于御前。”通鉴卷四五明帝永平九年载：“帝崇尚儒学，自皇太子诸王侯及大臣子弟、功臣子弟，莫不受经。又为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏诸子立学于南宫，号四姓小侯。置五经师，搜选高能以授其业。”外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏诸子以非列侯，故称“小侯”。东汉会要卷一八“小侯”条注云：“颜氏家训谓以小年获封，故曰‘小侯’。”可备一说。
〔六二〕“十年闰月”，此年闰四月。聚珍本作“十年夏闰四月”。
〔六三〕“以日北至”，原无“北”字，聚珍本有。范晔后汉书明帝纪云：“日北至。”今据增补“北”字。范书明帝纪李贤注云：“北至，夏至也。”
〔六四〕“祠”，水经注卷二八引作“祀”。
〔六五〕“弟子”，聚珍本作“子弟”，御览卷五八０引同。
〔六六〕“鹿鸣”，诗小雅中的一篇，为宴群臣嘉宾之作。毛诗鹿鸣序云：“鹿鸣，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”
〔六七〕“上自御埙篪和之”，明帝幸南阳，自御埙篪事，书钞卷一二、卷一六、卷八二，御览卷五八０亦引，又书钞卷一一一两引，字句或详或略。“埙”，风俗通义声音篇云：“世本：‘暴辛公作埙。’诗云：‘天之诱民，如埙如篪。’埙，烧土为也，围五寸半，长三寸半，有四孔，其二通，凡为六孔。”“篪”，风俗通义声音篇云：“世本：‘苏成公作篪。’管乐，十孔，长尺一寸。诗云：‘伯氏吹埙，仲氏吹篪。’”
〔六八〕“嘉宾”，水经注卷二八引作“宾客”。按“嘉宾”二字义长。
〔六九〕“至南顿”，原误作“至顷”，聚珍本不误，今据改正。范晔后汉书明帝纪永平十年夏四月闰月载：“闰月甲午，南巡狩，幸南阳，……还，幸南顿，劳飨三老、官属。”
〔七０〕“牛被野”，“牛”字下聚珍本有“羊”字。
〔七一〕“十二年”，此句至“置永昌郡”诸句原无，文选卷一班固两都赋李善注引，今据增补。“十二年”三字李善注引原无，系据聚珍本补入。范晔后汉书明帝纪云：永平“十二年春正月，益州徼外夷哀牢王相率内属，于是置永昌郡，罢益州西部都尉”。西南夷传云：“永平十二年，哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称邑王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。西南去洛阳七千里，显宗以其地置哀牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡。”
〔七二〕“上耕藉田毕”，此事书钞卷九０、类聚卷三九亦引，字句大同小异。
〔七三〕“有司奏楚王英聚奸猾”，书钞卷七０引东观汉记云：“明帝纪云：‘永平中，有司奏楚王英聚奸猾。’”楚王英谋反在永平十三年十一月，败后，国除，迁于泾县。“有司奏楚王英聚奸滑”当在永平十三年或以前。因有司上奏具体年月不可确考，姑附置于此。姚本、聚珍本皆未辑此段文字。
〔七四〕“十四年”，此句至“财足祠祀”诸句原无。范晔后汉书明帝纪十四年载：“初作寿陵。”十八年又载：“帝初作寿陵，制令流水而已，石椁广一丈二尺，长二丈五尺，无得起坟。”李贤注引东观汉记云：“陵东北作庑，长三丈，五步出外为小厨，财足祠祀。”今据李贤注增补，又参酌范书增入“十四年，帝作寿陵”二句。此段文字姚本辑作“帝作寿陵，制令流水而已，陵东北作庑长三丈，五步外为小厨，财足祠祀”。聚珍本与姚本同，惟首句前增入“十四年”三字。
〔七五〕“明帝自制石椁”，此下三句原无，御览卷五五二引，今据增补。聚珍本作“帝自置石椁，广丈二尺，长二丈五尺”。
〔七六〕“癸亥，帝耕于下邳”，此二句原无，聚珍本有，今据增补。范晔后汉书明帝纪云：“十五年春二月庚子，东巡狩。……癸亥，帝耕于下邳。”
〔七七〕“幸孔子宅”，书钞卷一六仅引“祀孔子宅”一句。
〔七八〕“祠孔子及七十二弟子”，“二弟”二字原无，聚珍本有，范晔后汉书明帝纪云：“幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。”今据增补。
〔七九〕“御讲堂”，书钞卷一二仅引此一句。
〔八０〕“幸东平王宫”，“东平王”，谓刘苍，光武帝子，建武十五年封东平公，十七年进爵为王。范晔后汉书东平王苍传云：永平“十五年春，行幸东平，赐苍钱千五百万，布四万匹”。
〔八一〕“上怜广陵侯兄弟”，光武帝子刘荆于建武十五年封山阳公，十七年进爵为王，明帝时因罪徙封广陵王，后自杀。永平十四年，封荆子元寿为广陵侯，服王玺绶，食荆故国六县，又封元寿弟三人为乡侯。见范晔后汉书广陵思王荆传。
〔八二〕“又以皇子舆马，悉赋予之”，“以”字原误作“圣”，今据聚珍本校正。范晔后汉书广陵思王荆传云：永平十五年，“帝东巡狩，征元寿兄弟会东平宫，班赐御服器物，又取皇子舆马，悉以与之”。
〔八三〕“内附”，范晔后汉书明帝纪李贤注云：“内附谓木连理也。”
〔八四〕“芝生前殿”，合璧事类卷一九引云：“明帝永平十七年，芝草生殿前。”
〔八五〕“翔集京师”，此句下聚珍本有“正月，当谒原陵”二句。通鉴卷四五明帝十七年载：“春正月，上当谒原陵，夜，梦先帝、太后如平生欢，既寤，悲不能寐”云云。
〔八六〕“上梦见先帝、太后”，类聚卷九八引作“明帝夜梦见先帝、太后”，御览卷一二引作“明帝永平十七年，梦见先帝、光烈皇后”。
〔八七〕“梦中喜觉，因悲不能寐”，书钞卷六仅引“真觉不能寐”一句，“真”字又误，当作“喜”。
〔八八〕“遵奉建武之政”，书钞卷六有“奉建武王之政”句，即出东观汉记明帝纪。“王”字系衍文。
〔八九〕“上浊明主”，此下二句原无，聚珍本有，范晔后汉书明帝纪李贤注、东汉会要卷二三引亦有，今据增补。
〔九０〕“势”，此字事文类聚前集卷二二、合璧事类卷二三、范晔后汉书明帝纪李贤注引皆作“荣”。
〔九一〕“尝案舆地图”，此句至“帝令满二千万止”诸句原无，聚珍本有，范晔后汉书孝明八王传论李贤注引亦有，今据增补。范书明德马皇后纪云：永平“十五年，帝案地图，将封皇子，悉半诸国。后见而言曰：‘诸子裁食数县，于制不已俭乎？’帝曰：‘我子岂宜与先帝子等乎？岁给二千万足矣。’”
〔九二〕“诸小王皆当略与楚、淮阳相比”，原无“小”字，聚珍本有，范晔后汉书孝明八王传论李贤注引亦有，今据增补。
〔九三〕“什减三四”，书钞卷七０引东观汉记云：“明帝纪云：‘十八年，食租且饿。’”疑“食租且饿”句当在此句下。姚本、聚珍本皆未辑录。
〔九四〕“又国远而小于王，善节约谦俭如此”，此二句王先谦后汉书明帝纪集解载惠栋说引东观汉记作“又国远而小，易于为善，节俭谦约如此”。
〔九五〕“八月，”此为永平十八年八月。
〔九六〕“显节陵”，通鉴卷四五永平十八年胡三省注引帝王世纪云：“显节陵，故富寿亭也，西北去雒阳三十七里。”
〔九七〕“孝明皇帝尤垂意于经学”，书钞卷一二仅引“垂意经学”一句，即出于此。此句以下一段文字聚珍本系于永平二年“食邑五千户”句下。
〔九八〕“正坐自讲”，书钞卷一二引“正坐自讲，稽合图谶”二句，即出于此。
〔九九〕“冠带搢绅游辟雍而观化者以亿万计”，“万”字原脱，聚珍本有，今据增补。汉书儒林传云：“中元元年，初建三雍。明帝即位，亲行其礼。天子始冠通天，衣日月，备法物之驾，盛清道之仪，坐明堂而朝群后，登灵台以望云物，袒割辟雍之上，尊养三老、五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计”。
肃宗孝章皇帝
孝章皇帝讳炟，〔一〕孝明皇帝太子。〔二〕永平三年二月，〔三〕以皇子立为太子。年四岁，幼而聪达才敏，〔四〕多识世事，动容进止，〔五〕圣表有异。壮而仁明谦恕，温慈惠和，〔六〕宽裕广博，亲爱九族，矜严方厉，威而不猛。〔七〕既志于学，始治尚书，遂兼五经，周览古今，〔八〕无所不观。于是上敬重之，〔九〕每事谘焉。以至孝称，孜孜膝下。〔一０〕永平十八年，孝明皇帝崩，帝即位。御览卷九一 诏曰：〔一一〕“行太尉事赵憙，〔一二〕三世在位，为国元老，其以憙为太尉。”〔一三〕书钞卷五二
建初二年，诏齐相其止勿复送冰纨、方空縠、吹纶絮也。〔一四〕御览卷八一九
建初四年，诏诸王、诸儒会白虎观，讲五经同异。〔一五〕初学记卷二一
章帝元和元年，日南献白雉、白犀。〔一六〕御览卷八九０
章帝行幸，〔一七〕敕御史、司空，道桥所过历树木，〔一八〕今方春月，〔一九〕无得有所伐，〔二０〕辂车可引避也。御览卷一九
章帝元和二年，东巡狩，〔二一〕至于岱宗，柴望毕，〔二二〕有黄鹄三十从西南来，经祀坛上，东过于宫，翱翔而上。孔子后褒成侯等咸来助祭。〔二三〕祀五帝于汶上明堂，〔二四〕耕于定陶。〔二五〕稽瑞、初学记卷一三、御览卷九一六、范晔后汉书卷三章帝纪李贤注
祠礼毕，命儒者论难。〔二六〕司马彪续汉书祭祀志中刘昭注
章帝东巡狩，祠泰山，还，幸东平王宫，涕泣沾襟。御览卷四八八
章帝元和二年，凤皇三十九、麒麟五十一、白虎二十九、黄龙四、青龙、黄鹄、鸾鸟、神马、神雀、九尾狐、三足乌、赤乌、白兔、白鹿、白鷰、白鹊、甘露、嘉瓜、秬秠、明珠、芝英、华平、朱草、木连理实，日月不绝，载于史官，不可胜纪。〔二七〕类聚卷九八
凤皇见肥城句窳亭槐树上。〔二八〕范晔后汉书卷三章帝纪李贤注
章帝元和二年，三足乌集沛国。三年，代郡高柳乌子生三足，大如鸡，色赤，头上有角，长寸余。五月戊申，诏曰：〔二九〕“乃者白乌、神雀、甘露屡臻，〔三０〕降自京师。”〔三一〕又有赤乌、白燕。永乐大典卷二三四五
元和三年，白虎见彭城。〔三二〕玉海卷一九八
章帝章和元年，嘉谷孳生。〔三三〕稽瑞
章和中，有华平生也。〔三四〕稽瑞
章帝时，白狐见，群臣上寿。稽瑞
章帝时，〔三五〕美阳得铜酒樽，采色青黄，有古文。御览卷七六一
章帝赐尚书剑各一，〔三六〕手署姓名，韩棱楚龙泉，〔三七〕郅寿蜀汉文，〔三八〕陈宠济南锻成。〔三九〕一室两刃，其余皆平剑。其时论者以为棱渊深有谋，故得龙泉。寿明达有文章，故得文剑。〔四０〕宠敦朴，有善于内，不见于外，故得锻成剑，皆因名而表意。初学记卷一一
明德太后姊子夏寿等私呼虎贲张鸣与敖戏争斗，上特诏曰：“尔虎贲将军，蒙国厚恩，位在中臣，宿卫禁门，当进人不避仇雠，举罚不避亲戚。今者反于殿中交通轻薄，虎贲兰内所使，至命欲相杀于殿下，不避门内，畏懦恣纵，始不逐捕，此皆生于不学之门所致也。”〔四一〕御览卷二四一
章帝时，嘉禾嘉麦，日月不绝。御览卷八七三
章和元年诏：“芝草之类，岁月不绝。”〔四二〕合璧事类卷一九
序曰：〔四三〕孝乎惟孝，友于兄弟，〔四四〕圣之至要也。干干夕惕，〔四五〕寅畏皇天，〔四六〕帝王之上行也。明德慎罚，汤、文所务也。〔四七〕密静天下，〔四八〕容于小大，高宗之极致也。肃宗兼兹四德，以继祖考。臣下百僚，力诵圣德，纪述明诏，不能辨章，岂敢空言增广，以累日月之光。御览卷九一
〔一〕 “孝章皇帝”，事详范晔后汉书卷三肃宗孝章帝纪，袁宏后汉纪卷一一、卷一二。汪文台辑司马彪续汉书卷一、华峤后汉书卷一、袁山松后汉书、薛莹后汉书亦略载其事。
〔二〕 “太子”，聚珍本作“第五子也”。范晔后汉书章帝纪云：“肃宗孝章皇帝讳炟，显宗第五子也。”
〔三〕 “永平三年二月”，聚珍本无“二月”二字。下文“年四岁”移至此句下。
〔四〕 “幼而聪达才敏”，书钞卷七引“幼而聪达”一句。
〔五〕 “止”，原误作“正”，书钞卷八、晏元献公类要卷九引作“止”，今据改正。
〔六〕 “壮而仁明谦恕，温慈惠和”，文选卷五七颜延年阳给事诔李善注仅引“章帝壮而仁明”一句，书钞卷五仅引“温兹惠和”一句，卷七引此二句，又脱“壮而”二字。
〔七〕 “矜严方厉，威而不猛”，书钞卷八仅引此二句，文字全同。
〔八〕 “周览古今”，书钞卷一二仅引此一句，文字全同。
〔九〕 “于是上敬重之”，此句聚珍本作“由是明帝重之”。
〔一０〕“以至孝称，孜孜膝下”，此二句原无，姚本、聚珍本有，今据增补。初学记卷一七引云：“章帝殂，明帝子，以至孝称，孜孜膝下。”“殂”字系衍文。姚本、聚珍本即据此辑录。
〔一一〕“诏曰”，明帝于永平十八年八月卒，章帝即位，十月即下此诏。
〔一二〕“赵憙”，原作“赵喜”，下同。按字当作“赵憙”，范晔后汉书赵憙传作“赵憙”，文选卷一０潘岳西征赋李善注引赵憙他事，字亦作“赵憙”，今据改正。
〔一三〕“其以憙为太尉”，本书赵憙传、范晔后汉书赵憙传亦载此诏。但此条文字当系于章帝纪，书钞卷五二明言此条文字出“东观章帝纪”。
〔一四〕“诏齐相其止勿复送冰纨、方空縠、吹纶絮也”，此条御览卷八一六亦引，卷八一九又一处引征，字句皆较简略。范晔后汉书章帝纪李贤注云：“纨，素也。冰言色鲜洁如冰。释名曰：‘縠，纱也。’方空者，纱薄如空也。或曰空，孔也，即今之方目纱也。纶，似絮而细。吹者，言吹嘘可成，亦纱也。”汉书贡禹传载禹奏言：“故齐时三服官输物不过十笥，方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。”颜师古注云：“三服官主作天子之服，在齐地。”东汉亦然，故诏齐相止送冰纨等物。
〔一五〕“讲五经同异”，此条御览卷六一五亦引，字句稍略。范晔后汉书章帝纪载，建初四年十一月，下诏命“太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议五经同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作白虎议奏”。通鉴卷四六建初四年载：“校书郎杨终建言：‘宣帝博征群儒，论定五经于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，永为世则。’帝从之。冬十一月壬戌，诏太常：‘将、大夫、博士、郎官及诸儒会白虎观，议五经同异。’使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，作白虎议奏，名儒丁鸿、楼望、成封、桓郁、班固、贾逵及广平王羡皆与焉。”
〔一六〕“日南献白雉、白犀”，范晔后汉书章帝纪元和元年春正月载：“日南徼外蛮夷献生犀、白雉。”南蛮传载：“肃宗元和元年，日南徼外蛮夷究不事人邑豪献生犀、白雍。”
〔一七〕“章帝行幸”，书钞卷一三九引无此句，而有“元和三年”一句。“三年”乃“元年”之误。据范晔后汉书章帝纪，此为元和元年事。
〔一八〕“树”，书钞卷一三九引作“林”。
〔一九〕“今”，此字原无，书钞卷一三九引有，今据增补。
〔二０〕“无得有所伐”，此句书钞卷一三九引作“毋得斫伐”。
〔二一〕“章帝元和二年，东巡狩”，此为元和二年二月事。
〔二二〕“柴望毕”，此句姚本作“柴，望秩山川群神”。聚珍本同，惟“神”下有“毕”字。
〔二三〕“孔子后褒成侯等咸来助祭”，此句下聚珍本有“大赦天下”一句。
〔二四〕“祀五帝于汶上明堂”，汉书郊祀志云：武帝“封泰山，泰山东北址古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，如带图。及是岁修封，则祠泰一、五帝于明堂上座”。章帝祀五帝于汶上明堂，仍沿武帝旧制。
〔二五〕“耕于定陶”，稽瑞引云：“章帝元和二年巡狩至岱宗，燔柴望祀毕，有黄鹄从西南来坛上，东北过于宫，翱翔而上。”初学记卷一三引云：“章帝东巡狩，至于岱宗，祀五帝于汶上明堂，耕于定陶。”御览卷九一六引云：“章帝至岱宗，柴望毕，白鹄三十从西南来，经祀坛上。”范晔后汉书章帝纪李贤注引云：“孔子后褒成侯等咸来助祭。”此条即据以上诸书所引辑录。又类聚卷三九、卷九０，事类赋卷一八亦引，字句较略。范晔后汉书章帝纪元和二年二月载：“丙辰，东巡狩。己未，凤凰集肥城。乙丑，帝耕于定陶。……辛未，幸太山，柴告岱宗。有黄鹄三十从西南来，经祠坛上，东北过于宫屋，翱翔升降。进幸奉高。壬申，宗祀五帝于汶上明堂。”
〔二六〕“命儒者论难”，范晔后汉书章帝纪元和二年载：“三月己丑，进幸鲁，祠东海恭王陵。庚寅，祠孔子于阙里，及七十二弟子，赐褒成侯及诸孔男女帛。”“命儒者论难”即在此时。
〔二七〕“不可胜纪”，此条他书引征较多，皆略于此，而且间有异同。稽瑞引云：“章帝元和中，有嘉瓜生。”类聚卷九九引云：“章帝时，凤皇百三十九见。”御览卷九一五引云：“章帝时，凤皇三十九见。”类聚卷九八引云：“章帝时，麟五十一见。”御览卷八八九、事类赋卷二０引同。玉海卷一九八引云：“麒麟五十二。”类聚卷九八引云：“章帝元和二年，黄龙四见。”玉海卷一九八引同，仅无“章帝”二字。类聚卷九九引云：“章帝元和二年，九尾狐见。”卷九九又引云：“章帝元和二年，白兔见。”又引云：“章帝元和二年，白鹿见。”玉海卷一九八引同，仅无“章帝”二字。玉海卷一九七引云：“章帝元和二年，芝英、华平，日月不绝，载于史官，不可胜纪。”范晔后汉书贾逵传李贤注引云：“章帝时，凤皇见百三十九，麒麟五十二，白虎二十九，黄龙三十四，神雀、白燕等，史官不可胜纪。”玉海卷一三、卷二００引同。玉海卷二００引云：“又有青龙、黄鹄、鸾鸟、神马、九尾狐、三足乌、赤乌、白兔、白鹿、甘露、嘉瓜、秬秠、明珠、芝英、华平、朱草、木连理，日月不绝，载于史官，不可胜纪。”疑此条系汇集符瑞之文而成。
〔二八〕“凤皇见肥城句窳亭槐树上”，玉海卷二００亦引此条，“树”作“木”。据范晔后汉书章帝纪，此为元和二年事。
〔二九〕“诏曰”，原脱“曰”字，文选卷一班固两都赋李善注引云：“章帝诏曰：‘乃者白乌、神雀屡臻，降自京师。’”今据增补。
〔三０〕“乃者”，此二字原无，今据文选卷一班固两都赋李善注引增补。
〔三一〕“降自京师”，此句原无，今据文选卷一班固两都赋李善注引增补。范晔后汉书章帝纪元和二年五月戊申诏曰：“乃者凤凰、黄龙、鸾鸟比集七郡，或一郡再见，及白鸟、神雀、甘露屡臻。祖宗旧事，或班恩施。其赐天下吏爵，人三级，高年、鳏寡孤独帛，人一匹”云云。则此所载章帝诏文删削颇多。此条六帖卷九四、御览卷九二０、合璧事类别集卷七二、玉海卷九八亦引，字句稍略。
〔三二〕“白虎见彭城”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。
〔三三〕“孳”，与“滋”字同，蕃也。
〔三四〕“华”，与“花”字同。
〔三五〕“章帝时”，具体年代无考。聚珍本系于代郡高柳乌生子事后，今从之。玉海卷八九引此条，亦云“章帝时”，未言确切年代。
〔三六〕“章帝赐尚书剑各一”，此事不知确切年月，姑系于此。