蠢子医 - 第 8 页/共 80 页

以为无积也罢了，以为无热也分明。 　　何必堕在疑团里，而为子莫之执中②？ 　　注：①僭（件）：超越本位。 　　②而为于莫之执中：本句意为谋求中庸之道。 　　下焦虚火与上焦虚火相同， 　　概不得以真火治 　　吾言脉往上窜皆是火，亦有假火竟误我。 　　吾言脉往下流皆是热，亦有假热把人跌。 　　上焦假火已言明，下焦假热未曾说。 　　下焦假火多从情欲起，好酒好色无撙节①。 　　内里肾水养不住，不是遗精便尿血。 　　或是小便如沸汤，或是夜半长发热。 　　但观中上便知清，不必专向尺部去。 　　细切中上脉实是真火，中上脉虚是假热。 　　流出尺部三寸长，好如纸条把皮贴。 　　宜用参（党参）芪（黄芪）往上提，宜用升（升麻）柴（柴胡）往上揭。 　　宜用龙骨牡蛎去收涩，宜用莲子莲须去清彻。 　　宜用宿砂益智暗暗补，宜用熟地萸肉细细折。 　　宜用山药云苓去养气，宜用枸杞兔丝去滋血。 　　此皆下焦虚热之治法，与上假火有同说。 　　上焦假火亦言明，故将虚火又分别。 　　虚火实火宜从寸头上下分 　　虚火实火有分别，按住寸头便知切。脉如上窜无止息，以下三部皆澌灭②。 　　此是一定该大行，风药（薄荷、前胡、桔梗之类）尽用金丹掣。 　　若是三部皆有力，微露寸头便宜泄。此亦一定该大行，降火金丹风尽绝。（金丹服下，火降风自息。） 　　亦有二寸已露头，但是三部如车辙。必欲此火真下来，大补气兮大补血。 　　此是鄙人真主见，愿与诸君说一说。脉理细处无他言，此是时下真妙决。 　　脉在上下，指脉出本位言。中焦该三部言。虚甚， 　　脉当以中焦为主，上下带治方好 　　如今治病治上下，治了上下病自罢。 　　此皆病脉出本位，不如此治更治嗄③？（现今如此病症，十居六七。） 　　亦有病久上下急，中焦虚迟更可诧。 　　如若舍此治上下，便觉上下皆虚架。 　　不如三部皆补益，中焦填实真无价。 　　中焦填实神气旺，上下虚火立时化。 　　（后天以脾胃为主，中焦一旺，万病皆已。然必真虚，方可填实。不然万病亦随之而生矣。） 　　注：①撙节：约束。 　　②嘶（斯）灭：消失干净。 　　③嗄：意同啊。表示追问语气。 　　上头微微清，下头微微泻。 　　好如由基①射伯棼，上下晃洋中间射。(①由基：养由基，春秋楚国人，善长射箭。) 　　一箭中红心，此是归根复命大治法。 　　我今谨告小后生，切莫舍此泥上下。 　　现今补中焦以治上下，亦间有之，但不多耳。 　　古今气运不同，脉理亦异，不从此处斩 　　关夺隘，无以见手法 　　古今气运大不同，百年一小变，千年一大变。 　　更变运转不能停，只按六部便失中。脉已移，气已冲，温凉补泻皆无功。 　　若依古人方，便失主人翁。古人之脉从何起，今人之脉从何终？ 　　古人之脉从何极，今人之脉从何生？