蠢子医 - 第 34 页/共 80 页

寒症就有怎利害，不但仲景麻黄单。 　　风症有伤风、受风、中风之分，治亦不同 　　风症初起有三端，不但桂枝去敛肝。若仅阳邪入腠理，桂枝一付便立痊。 　　此本阳邪容易治，脉上和缓窜指间。若是阴风入骨寒入窍，只在内里乱动摊。 　　不是大搐便大颤，毫无形影到指尖。此是肝胆受风邪，甲木摇动支持难。 　　必须芎（川芎）归（当归）羌（羌活）防（防风）痛出汗，葱水和糖当饭餐。 　　又有风邪中脏涌痰涎，忽而倒地挪捶拳。羊羔风症从此起，不是左瘫并右瘫。 　　此等风症入骨治，二乌（川乌、草乌）二活（羌活、独活）大透宣。 　　即补气血吃两付，继进马前服壮丸。（方见四卷妇科附注。） 　　日饮皂牙（皂矾白矾）使吐水，雷火针灸暖命元。 　　可知风症有阳亦有阴，还须方内细细参。 　　虚热不尽，风寒犹存，宜发散兼收敛 　　凡是风寒骨内侵，一寒一热汗津津。再说风药去表汗，已竟汗透热不禁。 　　再说纯补去固表，内里风寒尚有存。不如苍（苍术）麻（麻黄）仍带用，加上五味酸枣仁。 　　一阖一辟天地理，动静机缄不由人。 　　试观做文章，一反一正方出神。试观炼仙丹，一呼一吸便还真。 　　治病不知此中真消息，纵遇卢医①不成春。 　　①卢医：指扁鹊，战国时著名医学家，姓秦，名越人。以医术精湛，冶病多奇效，故称扁鹊。 　　伤寒误泻，必须再发散 　　伤寒未解遽②用泻，浑身冰凉似霜雪。只得回头用热补，大加发散是正说。 　　发散缓了病不治，发散紧了即回辙。但是回辙身热燥，动至两鼻外出血。 　　即用清解亦不妨，必须多方透肌热。生蜜和酒前心打，打了前心后心折。 　　再进火罐搬一搬，一切热燥必渐泄。随用清凉去解散，无不应手立时掣。 　　此正转败为功日，不如此治便撕灭。岂可他误我亦误，坐视此人抱恨别。 　　干烧之症必须内外兼理 　　人有干烧滞皮中，清凉解散全无功。多是羊毛疗露头，滞住一身热熊熊。 　　不如先用黄蒿一大把，拿在手中搓当胸。（前后心皆搓。） 　　即和蜜水频频打，（用干酒打后，以蜜搓之。）见了紫点用针攻。 　　更取火罐搬一搬，一切滞气尽皆松。再吃清凉去解散，无不应手立时轻。 　　吾尝治此千千万，断必以此为先锋。更有锦文③与紫萍④，清凉解散与此同。 　　（③锦文：指大黄。④紫萍：即浮萍。） 　　但是针法有不用，莫谓异曲而同工。因悟人受风寒贯当胸，浑身酸懒四肢疼。 　　内用热药去解散，或用醋麸（葱姜加入炒热）熨有功。可知圣人修身理，以之治病妙无穷。 　　养中固所以治外，治外亦所以养中。莫谓壶中日月小，四大神洲无不通。 　　人身寒热有一摸手即得者 　　一诊脉时手甚热，知是寒向里边撤。寒既里边作主人，热必向外去为客。 　　所以一摸他里手，便似出炉铁。（寒症者多。） 　　一诊脉时手甚寒，知是热向里边殚。热既里边作主人，寒必向外去为客。 　　所以一摸他里手，便似⑤掬霜雪。（热症者多。） 　　亦有外寒内亦寒，五脏六腑冰凌丸。如此之寒寒澈骨，怪得十指玉笋攒。（必是大寒症。） 　　亦有外热内亦热，五脏六腑火龙血。如此之热热烙人，怪得十指场灶①热。（是大火症。） 　　（①场灶：炉火正旺的灶房。本文喻热盛） 　　更有热厥与寒厥，瘟疫条款从此设。热厥便将大黄用，寒厥必须肉（肉桂）附（附子）折。 　　二厥虽然外相同，究竟内里有分别。即请小便观一观，便将内里尽昭雪。 　　内里热时便黄浊（不黄必浊），内里寒时便澄澈。此是千古不易法，以之治病有妙诀。 　　寒热有因伤寒见者，有不因伤寒见者。 　　皆因湿寒作热，痰涎滞住经络而初起看似伤寒，实非伤寒。 　　宜开痰，宜泻水岂可与伤寒同日语哉？ 　　寒热皆从伤寒见，一见此症便发汗。亦有痰涎滞经络，一寒一热若流电。 　　但是按脉大不同，不弦不紧为可辨。弦紧是伤寒，不弦不紧是痰涎为祟。