本草纲目 - 第 442 页/共 603 页

淡竹沥   【修治】机曰:将竹截作二尺长,劈开。以砖两片对立,架竹于上。以火炙出其沥,以盘承取。时珍曰:一法:以竹截长五、六寸,以瓶盛,倒悬,下用一器承之,周遭以炭火逼之,【气味】甘,大寒,无毒。   时珍曰:姜汁为之使。   【主治】暴中风风痹,胸中大热,止烦闷,消渴,劳复(《别录》)。中风失音不养血清痰,风痰虚痰在胸膈,使人癫狂,痰在经络四肢及皮里膜外,非此不达不行(震亨)。   治子冒风 ,解射罔毒(时珍)。   竹沥   【主治】风 (《别录》)。   苦竹沥   【主治】口疮目痛,明目,利九窍(《别录》)。   功同淡竹(大明)。治牙疼(时珍)。   慈竹沥   【主治】疗热风,和粥饮服(孟诜)。   【发明】弘景曰:凡取竹沥,惟用淡、苦、 竹者。   雷曰:久渴心烦,宜投竹沥。   震亨曰:竹沥滑痰,非助以姜汁不能行。诸方治胎产金疮口噤,与血虚自汗,消渴小便多,皆是阴虚之病,无不用之。产后不碍虚,胎前不损子。本草言其大寒,似与石膏、黄芩同类。而世俗因大寒二字,弃而不用。《经》云:阴虚则发热。竹沥味甘性缓,能除阴虚之有大热者。寒而能补,与薯蓣寒补义同。大寒言其功,非独言其气也。世人食笋,自幼至老,未有因其寒而病者。沥即笋之液也,又假于火而成,何寒如此之甚耶?但能食者用荆沥,不能食者用竹沥。   时珍曰:竹沥性寒而滑,大抵因风火燥热而有痰者宜之。若寒湿胃虚肠滑之人服之,则反伤肠胃。笋性滑利,多食泻人,僧家谓之刮肠篦,即此义也。丹溪朱氏谓大寒言其功不言其气,殊悖于理。谓大寒为气,何害于功?《淮南子》云:槁竹有火,不钻不然。今苗僚人以干竹片相戛取火,则竹性虽寒,亦未必大寒也。《神仙传》云:离娄公服竹汁饵桂,得长生。盖竹汁性寒,以桂济之,亦与用姜汁佐竹沥之意相同。淡竹今人呼为水竹,有大小二种,此竹汁【附方】旧十四,新七。   中风口噤:竹沥、姜汁等分,日日饮之。(《千金方》)小儿口噤体热:用竹沥二合。暖饮,分三、四服。(《兵部手集》)。   产后中风,口噤,身直面青,手足反张:竹沥饮一、二升,即苏。(《梅师方》)。   破伤中风:凡闪脱折骨诸疮,慎不可当风用扇,中风则发 ,口噤项沥二、三升。忌冷冻饮料食及酒。竹沥卒难得,可合十许束并烧取之。(《外台秘要》)。   金疮中风,口噤欲死:竹沥半升,微微暖服。(《广利方》)。   大人喉风: 竹油,频饮之。(《集简方》)。   小儿重舌:竹沥渍黄柏,时时点之。(《简便方》)。   小儿伤寒:淡竹沥、葛根汁各六合。细细与服。(《千金方》)。   小儿狂语,夜后便发:竹沥夜服二合。(姚和众《至宝方》)。   妇人胎动:孕妇子烦:杨氏产乳:竹沥,频频饮之。《梅师方》:茯苓二两,竹沥一升,水四升,煎二时气烦躁,五、六日不解:青竹沥半盏,新水半盏,相和令匀,非时服。(消渴尿多:竹沥恣饮,数日愈。(《肘后方》)。   咳嗽肺痿:大人、小儿咳逆短气,胸中吸吸,咳出涕唾,嗽出臭脓。用淡竹沥一合,服之,日三、五次,以愈为度。(李绛《兵部手集》)。   产后虚汗:淡竹沥三合,暖服,须臾再服。(昝殷《产宝》)。   小儿吻疮:竹沥和黄连、黄柏、黄丹敷之。(《全幼心鉴》)。   小儿赤目:淡竹沥点之。或入人乳。(《古今录验》)。   赤目 痛不得开者,肝经实热所致,或生障翳:用苦竹沥五合,黄连二分。绵裹浸一宿,频点之,令热泪出。(《梅猝牙齿痛:苦竹烧一头,其一头汁出,热揩之。(姚僧坦《集验方》)。   丹石毒发:头眩耳鸣,恐惧不安。淡竹沥,频服二、三升。(《古今录验》)竹笋 见菜部。   慈竹箨   【主治】小儿头身恶疮,烧散和油涂之。或入轻粉少许(时珍)。   竹实   【主治】通神明,轻身益气(《本经》)。   【发明】《别录》曰:竹实出益州。   弘景曰:竹实出蓝田。江东乃有花而无实,顷来斑斑有实,状如小麦,可为饭食。   承曰:旧有竹实,鸾凤所食。今近道竹间,时见开花小白如枣花,亦结实如小麦子,无气味而涩。江浙人号为竹米,以为荒年之兆,其竹即死,必非鸾凤所食者。近有余干人言:竹实大如鸡子,竹叶层层包裹,味甘胜蜜,食之令人心膈清凉,生深竹林茂盛蒙密处。顷因得之,但日久汁枯干而味尚存尔。乃知鸾凤所食,非常物也。   时珍曰:按:陈藏器《本草》云:竹肉,一名竹实,生苦竹枝上,大如鸡子,似肉脔,有大毒。须以灰汁煮二度,炼讫,乃依常菜茹食。炼不熟,则戟人喉出血,手爪尽脱也。此说与陈承所说竹实相似,恐即一物,但苦竹上者有毒尔。与竹米之竹实不同。   山白竹   (即山间小白竹也)【主治】烧灰,入腐烂痈疽   爆竹   【主治】辟妖气山魈。   慎微曰:李畋《该闻集》云:仲叟者,家为山魈所祟,掷石开户。畋令旦夜于庭中爆竹数十竿,若除夕然,其祟遂止。   木部第三十七卷 木之五   竹黄   (宋《开宝》)【释名】竹膏。   志曰:天竺黄生天竺国。今诸竹内往往得之。人多烧诸骨及葛粉等杂之。   大明曰:此是南海边竹内尘沙结成者。   宗 曰:此是竹内所生,如黄土着竹成片者。