本经疏证 - 第 45 页/共 81 页
【巴豆】〔温〕生温熟寒。
【当归】〔温〕大温。中恶，客气，虚冷。
【芍药】〔平〕微温。中恶，腹痛，腰痛。
【吴茱萸】〔温〕大热。中恶，心腹痛，逆气。
【鬼箭】〔寒〕。中恶，腹痛。
【桃枭】微温。中恶，腹痛，杀精魅。
【桃皮】平。中恶，腹痛，胃中热。
【桃胶】微温。中恶，疰忤（《唐本》）。
【乌头】〔温〕大热。
【乌雌鸡血】平。中恶，腹痛。
蜀本
【海桐皮】平。主霍乱，中恶。
【肉豆蔻】温。主中恶，冷疰，呕沫，冷气。
【蓬莪朮】温。主心腹痛，中恶，疰忤，鬼气。
药对
【牛黄】平（君）。主卒中恶。
【芎藭】温（臣）。主中恶，卒急肿痛。
【苦】寒（君）。主中恶，腹痛（《药性论》）。
【栀子】大寒（臣）。主中恶，通小便（《药性论》）。
【枲耳叶】微寒（臣）。
【桔梗】微温（臣）。主中恶。
【桃花】平（使）。治恶气（《日华》）。
巢氏云：『中恶者，卒然心腹刺痛，闷乱欲死也。』按此与贼风均为卒发之病，第风系阴阳之偶愆，故锺于音声，发为飘骤，由腠理入筋脉而阻人营卫。此是阴阳之偏驳，故锺于臭味，发为激射，由口鼻入胸腹而隔人气血耳。其已中人也，又或为呕吐，或为肠澼下痢，或为腹胀，或为霍乱，自当各按见证而求治。惟或着于阴而锢阳，或着于阳而逼阴，或着于血而闭气，或着于气而动血，种种不同，是以投其间抵其隙，或崇阳以化阴，或由阴以起阳，或通气以调血，或和血以行气，大率用苦辛温烈为主治，间之推荡以开其蔽，佐之升发以扬其遏，率之辟恶以夺其魄，杂之调和以缓其急，因其欲上而上之，因其欲下而下之，因其欲外而外之，因其欲行而行之，尽矣。第此与心腹冷痛大同，不过彼系积渐而成，此由卒暴而得，以冷原大地之正气，恶是天地之沴气。正气与正气自能彼此相容，不久可化，乃痛而不已焉，则其人正气之不足尤盛，故治之者多以补而温。沴气与正气本不能相入，故随即激而发病，而治之者必相度其势而疏瀹利导之也。奈何世之诊视二者，不目为急痧，即调为肝气，急痧则用金石开泄之剂，犹可开通闭塞，抉去秽气；肝气则用骳利气之物（骳，屈曲也），不能去病，适以导病游行他所，治病贵乎先正病名，厥有旨哉。
霍乱
【人】〔微寒〕微温。霍乱，吐逆，调中。
【朮】〔温〕。霍乱，吐下不止。
【附子】〔温〕大热。心腹冷痛，霍乱转筋。
【桂心】大热。霍乱转筋
【干姜】〔温〕大热。霍乱胀满。
【橘皮】〔温〕。气冲胸中，吐逆，霍乱，止泄。
【厚朴】〔温〕大温。霍乱，腹痛胀满。
【香薷】微温。霍乱，腹痛，吐下。
【麕舌】微温。主霍乱，腹痛，吐逆，心烦。
【高良姜】大温。胃中冷逆，霍乱腹痛。
【木瓜】温。霍乱大吐下，转筋不止。
蜀本
【小蒜】温。归脾肾，主霍乱，腹中不安。
【鸡屎白】微寒。
【豆叶】主霍乱，吐下不止。
【鸡舌香】微温。疗霍乱心痛。
【豆蔻】温。山姜去恶气，温中，中恶，霍乱，心腹冷痛，功用如姜。
【楠材】微温。主霍乱，吐下不止。
【蓬莪朮】温。主霍乱，冷气，吐酸水。
【肉豆蔻】温。主霍乱，中恶，冷疰，呕沫，冷气。
【海桐皮】平。主霍乱，中恶。
药对
【吴茱萸】大热（臣）。主霍乱，泻痢（《日华》）。
证类
【丁香】温脾胃，止霍乱拥胀。
既云呕吐，而病名霍乱矣。复云：『病发热，头痛，身疼，恶寒，吐痢者，名霍乱。』是霍乱之证，不特吐痢，必且兼有表证矣。又云：『痢止，复更发热。』又云：『却四五日至阴经上，转入阴必痢。』又云：『似欲大便而反失气，仍不痢者，属阳明。』见霍乱之证，吐痢止后有表证，不止者且有实，则入阳明，虚则入三阴者矣。《伤寒论．霍乱篇》寥寥数策，而外自三阳，内至三阴，贯通周浃，传变分明，治法详尽，如此何容复赘一辞，乃兹篇更以药二十余味，命为通治霍乱，而仲景所不用者，十居其八，是果于仲景之书有关会否耶！盖呕吐暨下痢，有因伤寒而致者，有不因伤寒而致者，则霍乱亦必如是矣。霍乱之有因伤寒而致，有不因伤寒而致，于何别哉？巢氏曰：『霍乱者，挥霍之间，便致缭乱也。由人温凉不调，阴阳清浊相干，乱于肠胃，变发则心腹绞痛，心痛者先吐，腹痛者先痢，心腹并痛则吐痢俱发。实者，身发热，头痛，体痛；虚者，但吐痢而已。其别有饮酒食肉腥脍生冷过度者，有居处不节者，有露卧湿地者，有当风取凉风冷袭之者，皆归于三焦，传于肠胃而作也。』惟此则不特霍乱之或因伤寒，或不因伤寒，既可晓然，即此篇药品所主，亦将思过半矣。盖补虚有调中和中之物，去实有利气疏气之物，驱湿有散发渗利之物，达外有开拓经络之物，以及解酒辟腥，却寒除水，概欲肠胃间阴阳相顺而不相干，使廪于三焦，输于膀胱，是不特竟霍乱之委，抑且彻霍乱之源矣，于仲景书又何悖焉。