圣济总录 - 第 443 页/共 447 页
益寿延年，去客热，胡麻散方胡麻子 白茯苓（去黑皮） 生干地黄（焙） 天门冬（去心焙各八两）上四味，捣罗为细散，每服方寸匕，食后温水调下。
河上公益寿延年，芡实散方干鸡头实（去皮） 忍冬茎叶（拣无虫污新肥者） 干藕（各一斤）上三味，于甑内炊熟，曝干，捣罗为细散，每日食后，新汲水调下一钱匕。
却老驻颜，治腰脚，苍术木瓜丸方苍术（一斤米泔浸五宿切焙干为末） 木瓜（一枚瓷盘盛饭甑内蒸烂去皮核）上取木瓜，研如糊，拌苍术末，丸如梧桐子大，焙干，用黄蜡不拘多少，于铫内熔，将药于蜡内拌匀取出，筛子纳纸衬滚过，每日空心盐酒任下三十丸。
荡谷气，延寿命，轻身散方黄 （一斤锉生姜汁煮三十沸焙干）上一味，捣罗为散，入甘草茯苓人参山芋云母粉各一钱拌匀，每服一钱匕，入盐少许，汤点服，不拘时候。
返神归元，助气于坎室，回素散方泽泻（四两）上一味细锉，捣罗为散，入丹砂云母粉各一分和之，每日服一钱匕，米饮调下。
固守三田，接养真气，秘元丹方半夏（一斤浆水浸七日切作半破） 斑蝥（四十九枚去翅足） 薜荔叶（二两） 糯米（一分）上四味，同于铫内炒，候半夏赤黄色，先以纸铺地，急倾药于纸上，瓦盆盖之一宿，去三味，只取半夏为末，酒糊丸如梧桐子大，空心温酒下二十丸。
久久通灵，预知吉凶，神应丸方预知子（去皮） 茯神（去木各半两） 远志（去心） 桂（去粗皮各一分）上四味，捣罗为末，酒糊丸如梧桐子大，每月初二日初六日，乳香汤下七丸。
治阴气太盛，五脏昏浊，食毕困乏，虽未中年，衰 先至，消阴保真，护命丹方天麻（锉） 牛膝（去苗锉各四两） 天仙子（一斤淘净炒黄）上三味，以绢袋盛，浸酒中，七日七夜，取药炒干为末，用浸药酒作面糊，丸如梧桐子大，每日空心，酒下二十丸。
壮气海，润五脏，益精光，和心神，野云浆方糯米（三升）上一味，以井水三斗煮熟。滤取饮，入蜜半升搅匀，入云母粉二两，丹砂末一钱。白茯苓人参末各一两，同煎至七升，每服半盏，温冷任意。
太上通神洞视，预知吉凶，上辨仙真，下察鬼魅，览圣丹方紫芝 石菖蒲（锉焙） 预知子（去皮） 茯神（去木） 石决明 草决明（炒） 密蒙花（各二两） 鸦睛十四枚（阴干）上八味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，空心净水下二十丸。
益寿，地仙丸方甘菊（三两） 枸杞（二两） 巴戟天（去心二两） 肉苁蓉（酒浸一宿洗净切片焙干四两）上四味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每日空心盐汤或酒下三十丸，久服清头目，补益丹田，驻颜润发，春秋枸杞菊花加一倍，冬夏苁蓉巴戟加一倍，服饵勿令断绝。
卷第一百九十八 神仙服饵门
神仙辟谷
论曰：人以胃气为本，水谷所以致养，山林之士，乃有休粮辟谷者，其说悉本神农之书，究其性味，非养气而轻身，则必坚重而却老，神仙之术，有出乎此，理或然也。
真人辟谷：云母丸方云母粉 大豆黄 白茯苓（去黑皮） 松脂（炼） 巨胜（汤脱皮蒸） 蜡（炼各一斤）椒（去目及闭口者炒出汗十两）上七味，捣研五味为末，炼松脂并蜡蜜和剂，初服如弹丸大，温酒下，日再服。
辟谷，丹砂丸方丹砂（研水飞过） 白蜡（各一斤）上二味，先细切白蜡，铜器煮清酒令沸，投蜡于酒中，候蜡销，置器于冷水中，蜡凝，复将丹砂末投于酒蜡中，拌和令匀，再置于铜器中，用柳木篦子不住手搅，勿令猛火，候煎成膏，取出放于不津瓷器中，可丸即丸如梧桐子大，每服十丸，温水下，每一服，得三七日不饥，又一服，一月不饥，再一服，得一百日不饥，从此三服以后，每百日一服，如服药后，觉渴饮冷水一盏，服至周岁以外，自觉身轻体健，延年不老，即不饥矣，如欲饮食之时，先煮淡葵菜吃一次，然后每日根据常饮食无碍。
辟谷，凝灵膏方茯苓（一十八斤为细末） 松脂（一十二斤） 松子仁（六斤为末） 柏子仁（六斤为末）上四味，先取白蜜七斗，纳于铜器中，微火煎一日一夜，次第下药，搅令匀，微火再煎七日七夜取出，每服如鸡子大一丸，温酒下，后十日再服一鸡子大，三十日更服一鸡子大，满四剂，当得延年不老，若治癞病，加石硫黄石胆末各半两。
辟谷，木耳丸方木耳（捣末） 大豆（炒熟捣末各八两） 大枣（煮熟去皮核研一升）上三味，炼蜜和丸，如鸡卵大，有食日服一丸，无食日服二丸，逢食即食，无食亦不饥矣。
辟谷，松蜡丸方松脂（炼一斤十二两） 白蜡（一斤四两） 酥（半斤） 蜜（一斤四两） 白茯苓（去黑皮捣末十两）上五味，先取松脂白蜡酥蜜四味，入瓷器内盛密封，坐于二斗黍米甑内同蒸，候米熟取出，纳茯苓末，以杖搅和之，再密封，如前经五日，即开，捣和为丸，如梧桐子大，每服五丸，酒下，早晨近晚服，十日后即服一丸，若饥加至二丸三丸，服此药时，不得食一切物，服尽即不食。亦可延年。
辟谷，金花丸方金箔，雄黄（油煎九日九夜研如粉） 丹砂（研如粉水飞取浮者曝干） 白茯苓（去黑皮水淘取浮者曝干捣末各一钱）上四味，用白胶香二两，入少酒，煎如稀饧汁和之，捣一千二百杵，丸如绿豆大，合时不得见鸡犬妇人孝子，每服温水下一丸，三七日不饥，又服一丸，百日不饥，从此以后，每一百日一丸，服时前三四日，须先吃淡面食，至平旦日未出时，取一粒，面东服讫，连咽十下，叩齿三十六通，若此后欲食，即食少果子通肠，不食即已，不得食水果子等，永不饥矣。
辟谷延年，天门冬丸方天门冬（去心） 白茯苓（去黑皮） 白蜡 白蜜 白羊脂（去膜各一斤）上五味，先捣罗天门冬茯苓二味为末，次以清酒五升，入大铛中煎三沸，纳羊脂煎三五沸，又纳蜜并蜡煎五沸，掠去沫，次入天门冬茯苓末，用柳木篦不住手搅令匀，火勿令猛，候煎成膏可丸，乃丸如樱桃大，又取大杏仁一升，汤浸去皮尖双仁，研如膏，倾入净通油瓷瓶内，坐慢灰火中，纳前药丸子，于杏仁膏中，养令色白，即取离火，每服三丸，空腹温酒下。
辟谷，稻米杏仁方稻米（三斗水浸一宿曝干） 杏仁（三升汤去皮尖双仁细研水三升浸一复时澄去滓）上二味，以杏仁汁浸米一宿炊之，曝干又浸，尽汁乃止，捣为末，每服一升，十日后，三日服一升，一月后十日服一升，即不饥矣。
辟谷，青粱米赤石脂丸方青粱米（一升） 赤石脂（三斤为末）上二味，以水浸令相和，置温处三二日，上生衣，乃取捣丸如李子大，日服三丸，即不饥矣，如渴当以少水饮之，可以远行。
辟谷，五谷方粳米 黍米 小麦 麻子（熬） 大豆黄（各五合）上五味捣末，以白蜜一斤，煎一沸去沫，和拌为丸，如李子大，每服一丸，冷水下，即不饥矣。
辟谷，山精饼方术（一斛净刮去皮洗摊令 细锉）上一味捣碎，用水三斛，先纳术于大釜中，次入水一斛五斗，文武火煮之，水耗旋添，尽三斛，煮至二日二夜，绞去滓，取汁用黍米一斗五升，净淘控令 ，先纳汁在釜中，次入米，煮至六七沸，又下饴五斤，微火煎至三斗乃熟，取出置案上曝干，拌作饼子，四方断之，令如梳大，阴干，每日食三饼，轻身益寿。
辟谷，山精丸方。
术（一斗净刮去皮洗控令 细锉）上一味捣碎，以清酒二升，净瓮中浸之，一日一夜，绞去滓，纳铜器中，入釜以重汤煮之，又入白蜜一斤，阿胶四两煎之，搅令相得，候如膏，即丸如弹子大，放干盛不津器中，每服一丸，细嚼酒下，日三服，久服面体光泽，百病除去，轻身延年。
辟谷，仙术丸方上一味捣碎，纳净瓮中，水二斛，浸一宿，取出纳大釜中，煮令减半，加清酒五斗，煮至一斛，绞去滓，再纳釜中，微火煎之，又入炒大豆黄天门冬末各二斗，更煎搅和令匀，候如膏，丸如弹子大，放干盛不津器中，每服三丸，细嚼温水下，日三服，久服耐风寒，延年不老。
辟谷，枣木丸方术（一斛净刮去皮控令 细锉）上一味捣碎，以水一石五斗，纳釜中煮之，稍益水至三石，煮至三斗，绞去滓，却纳铜器中，入白蜜六斤四两，炼成松脂粉二斤半，文火煎之，搅和令匀，候凝如膏，丸如弹子大，放干，盛不津器中，每服三丸，含化咽之，日三服，久服长生不老。
辟谷，仙术茯苓丸方术（五斤净刮去皮洗控令 细锉） 白茯苓（三斤去黑皮捣末）上二味，先将术捣碎，以水三斗，纳釜中煮之，至五升，绞去滓，加茯苓末，搅和令匀如膏，丸如弹子大，放不津瓷器中，每服一丸，细嚼温水下，日二服，久服活血驻颜，耐风寒，延年不老。
辟谷驻颜，秘妙方白茯苓（三斤捣为粉以生绢袋盛于水盆中渍之候水清取粉曝干） 粟黄（三斤晒干捣罗为末） 胡麻（五斤九蒸九曝除去皮取三斤末）上三味，取青州枣三斗，以水五斗，于大釜中，先煮令烂，去皮核，以布袋绞取瓤，却于煮枣水内，慢火熬令稠，候冷入诸药为膏，每日空心及晚，各服一合，酒调下亦得，此是神仙所服，切在秘密，勿传非人，其功不可具述，忌食米醋。
辟谷，白术丸方白术（三斤捣为细末） 生黄精（二斗净洗控干捣碎绞取汁） 蜜（一斤）上三味，先将黄精汁一味，于釜中用文火煎熬，取汁三升，再入蜜一斤，并将前白术末，却纳汁中，煎成膏，丸如弹子大，令干盛不津器中，每服三丸，含化咽之，日三服，宁少服令有常，不须多而中辍，渴则饮水，久服绝谷轻身，长生不老。
辟谷，黄精地黄丸方生黄精（一斗净洗控干捣碎绞取汁） 生地黄（三斗净洗控干捣碎绞取汁）上二味汁合和，纳釜中，文火煎减半，入白蜜五斤搅匀，更煎成膏，停冷丸如弹子大，放干盛不津器中，每服一丸，含化咽之，日三服，久服长生。
治猝绝粮饥惫欲死，方凡修行家，忽到深山无人之地，或堕涧谷深井之中，无食者，便应咽津饮水服气以代之。
咽津法开口舌柱上齿，取津咽之，一日得三百六十咽，佳，渐习至千咽，自然不饥，三五日中小疲极，过此渐觉轻强。
饮水法凡遇有水无器，即以左手盛水，咒曰：承掾吏之赐，真人之粮，中正赤黄，行无过城，诸医以自防，咒毕，三叩齿，以右手指，三握左手，如此三道，即饮之，后咒如此，若有杯器盛取，尤佳，亦左手执，右手以小物扣之，如法，日饮三升，便不饥，若人多大器盛水，就地持咒扣齿如法，向王饮之，周行山泽间，更食松柏叶助之。
凡取松柏叶，细切一二合嚼之，以水咽，一日中可食三二升，佳，又，掘取白茅根净洗，并松柏叶等分，三物细切曝干，捣罗为末，以水嚼咽之，又，取蜡，食如钱大一片，一日不饥，又，取大豆五升， 令先明匝热，以水服半合，早晨近晚，共服一合，服尽此，则可度五十日，又，取赤小豆一升半炒，大豆黄一升半焙，二味捣末，每服一合，新水下，日三服，尽此三升，可度十日，又，取术天门冬黄精葳蕤贝母，或生或熟，皆可单食，及木上耳，及檀榆白皮食之，并辟饥，若遇谷贵绝粮，应预合之，以授贫者。
卷第一百九十九
神仙去尸虫上
论曰：三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年，修为之序也，黄庭五脏。
论曰：上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。
阳书曰：人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用，邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易其心矣，欲生则三尸生，欲灭则三尸灭，故至人云，欲者不欲，不欲者欲，反复自明之谓也，成道之速者，欲去三尸，先外制色味名利，内平喜怒爱恶，寂然虚静，尸乃无处潜留，则遁迹而逝矣，又曰：每至夜半起端坐，私诵妙灵名彭倨彭质彭矫七遍（无令耳闻），根据守清净法动用消息之宜，继昼不睡，甲子庚申日守之亦尔，则妙灵飞去，心神凝定，五方秀气，入于灵台，滋于童子，童子者人神至精也，精则成圣，荡则成愚，是故圣人修之以真，行之以勤，若能克己励志，不出三年，其道成矣，心生光明，久习弥广（南华谓之虚室生白）。秀发灵台，即布日积数，并三元六甲本命算以次扣之，乾坤六甲天人玉女，献五方色数于童子，合于天地，天地不违，合于万象，万象不却，所求随意而应，知来藏往，出有入无，不可得而名，心有进纲退纪之法，变奇乘除之数，五音六律，消息加减，剖析神明，天道隐故不言而行自彰，玄门之能事，长生之妙术，尽于此矣。
又曰：妙灵（三尸也）常以庚申之夜，上告天帝，记人罪过，绝人生籍，令人早亡，魂则升天，魄入于泉，唯上尸独在地上游行，相承而为鬼崇，或四时八节三牲祭祀不精，则与人作祸，苦心痛注忤，伐人生命，上尸彭倨，在人头中，专伐人眼，故目暗面皱口臭齿疼脱落，中尸彭质，在人腹中，伐人五脏，令人少气力多忘，好作恶事，啖食众生血肉，或为恶梦，惊恐不安，流汗不止，下尸彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情踊动，不能自禁，若三尸为崇，则害于子孙，传注不绝，如学道之人，不先去尸虫，徒服良药，断谷绝味，勤于吐纳，以求长生，终不可得，将知至道，须究斯害，每至庚申日，其夜不寐，守之至明，若觉体重疲倦，宜可少眠，须令数觉，此三尸虫即不得上告天帝，太上科律云，六月八日及庚申日夜，北帝开诸罪门，听群鬼物下询诉讼，其人罪满五千，则当死，一守庚申，三尸振伏，七守庚申，三尸永绝，乃得精神安宅，骸室长存，五神恬静，不复搔扰迷乱，又每夜欲卧时，扣齿三七通，左手抚心，呼三尸名三遍，则不复为害，又常以寅日去手爪甲，午日去足爪甲，年中七月十六日，去手足爪甲，烧之作灰，和水服之，三尸九虫，永自消灭，又江南芒草香，三尸所恶之草，煎作汤沐浴，三尸自去矣，又以三月四日，取桃叶五升熟捣，脱衣避风密室中坐其上，令气入腹中，从旦至暮，尸虫悉出，且疾中难疗者，莫过于癞，次是劳瘦，一染之后，子孙相传，时呼传尸，欲断此疾，须禁绝三尸九虫，邪气伏尽，即入诸药，世人得此疾，自言宿业。甘心受毙，岂不惑哉，是故上士修德以伏之，中士守庚申以制之，下士饵药以除之。
治尸虫能作万病，痈疽痔 疥癣蚤虱等疾，宜速去之，贯众丸方贯众（一两一分主伏虫） 白藿芦（三两主蛔虫） 蜀漆（三分主白虫） 芜荑（一两一分主肉虫） 雷丸（一两半主赤虫） 白僵蚕（一两主膈虫） 石蚕（一两一分主蛲虫） 浓朴（一两一分炙焦主肺虫） 野狼牙子（一两主胃虫）上九味并切，熬令黄，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，粉浆服五丸，日再服，渐加至十丸，经十五日，积聚下，六十日，百病瘥，妇女服之，绝孕者还生子，服药须先斋戒，即尸虫奔散，神灵来辅。
又方青木香（一分） 白槟榔（一枚锉） 桂（去粗皮一分）上三味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服。
真人去三尸方狗脊（去毛七两） 干漆（二两） 芜荑（三两）上三味同熬，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服七丸，米饮下，三七日三尸自去，或下形如小儿，收以绵帛裹之，抛东流水，哭之三声，咒曰：汝是地鬼，我是天仙，急急如律令，回归易道，慎勿反顾，太上科仪，以甲子日扫洒庭中，以夜半时敷案，案上安新汲水三杯，一东一中一西，烧降真白胶乳头香，至心面北三拜，称位郡乡里曾孙臣某稽首再拜长跪曰：奉请上皇神人，上皇真人，北极三台君，南斗北斗中斗东斗西斗君，司命司录司非司危君，中宫戊己金紫黄老君，日元君，月元君，三光四时五行王相尊神，天师，六甲，父母，愿垂玄感，降临坐席，即伏存思诸神来降定讫，乃起再拜曰：诸神水除去身中三尸九虫，令臣某学道登仙，长生度世，伏受神恩，言讫长跪，愿诸神明日君月夫人，乞赐神水，除臣某头中尸彭倨，便取东杯水，饮毕，又言诸神明日君月夫人真气赐神水，除臣某腹中尸彭质，取中央杯水，饮毕，又言诸神明日君月夫人，赐神水，除臣某足中尸彭矫，便取西杯水饮之，饮讫再拜毕，右回入室寝，当自有梦应，见人啼泣谢去，或不啼泣，但谢而去者，皆是验也，若无应，即后甲子再为之，应乃止。
夫觉与阳合，寐与阴并，觉多即魂强，寐多则魄壮，魄强为生之徒，魄壮为死之路，常须拘制之，上魂名爽灵，字浮游，中魂名脂光，字合明，下魂名幽精，字党形，魂欲上天，魄欲入泉，魂魄还观，其道自然，生随魂，死随魄，魂好升，魄好沉，但虚心任气，五神无淫役自然神真契道，太微灵书曰：每月三日十三日二十三日夕，三魂离其身，当须摄之，法去枕仰眠交足，左压右，交手心上，瞑目闭气三息，存心中赤气，如鸡子，从心内出，上咽中，相次觉体小热，则呼三魂名，叩齿微呼爽灵延年，胎光益禄，幽精绝死，三呼讫，即微咒，叩齿三通曰：太微元宫，中黄始清，内炼三魂，三神安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，监者天灵，若欲飞行，唯诣上清，欲不饥渴，自饮玉津。
每月晦朔弦望，七魄不守，尤须作意制之，叩齿七通一呼之，女即十四通二呼之，尸苟伏，矢雀阴，夭贼飞毒，除秽魄师，呼讫咒曰：太上高尊，上皇至真，万神安镇，七魄佩身，不得越错，与恶为群，长居室后，俱化成仙，永守身形，保我得真，游行上宫，同为皇宾。
夏禹去三尸法木香 柏子香 松香 香子（各一两）上四味，木臼杵为末，蜜丸，瓷器中收，净室存神安住之处烧之，合时向王方和之，亦可服。
卷第一百九十九