通书述解 - 第 4 页/共 10 页
礼隂也故理焉
乐和也
乐阳也故和焉
隂阳理而后和
合而言之则隂阳各得其理而后二气和也
君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇
人伦之间各尽其道各安其分无不理且和焉
万物各得其理然后和
天髙地下万物散殊而无不各得其理然后流而不息合同而化而无不和也
故礼先而乐后
以其先理而后和所以不曰乐礼而曰礼乐云程子论敬则自然和乐亦此理也学者不知持敬而务为和乐鲜不流于慢者
务实第十四 此言学当务实而不可有近名之
意也
实胜善也
学者实胜于名则善矣
名胜耻也
若名胜于实则可耻之甚
故君子进徳修业孳孳不息务实胜也
故君子之学进己之徳修己之业勤勉而不止所以务实之胜而已
徳业有未着则恐恐然畏人知逺耻也
若己之徳业有未进则其心常恐怕有善名闻于人所以逺耻辱也
小人则伪而已
小人则无进徳修业之实而有沽名钓誉之伪焉耳
故君子日休
休美也君子则实修而无名胜之耻故休
小人日忧
小人则名胜而无实胜之善故忧书曰作徳心逸日休作伪心劳日拙亦此意也
爱敬第十五 此言君子克致爱敬之道也
有善不及
设问人或有善而我不能及则如之何
曰不及则学焉
答言人有善而我不能及则当学其善而已
问曰有不善
问人有不善则何以处之
曰不善则告之不善
答言人有不善则告之以不善
且劝曰庶几有改乎
而且劝其改之可也盖告之者恐其不知此事之为不善也劝之者恐其不知不善之可改而为善也
斯为君子
此为君子之用心也
有善一不善二则学其一而劝其二
亦答词也言善则心一不善则心二人有善恶之杂则我当学其善而劝其恶
有语曰
又答言有人告之言
斯人有是之不善非大恶也
此人有此过不系大恶者
则曰孰无过
闻人有过虽不得见而告劝之亦当答言人孰无过乎
焉知其不能改
焉何也言何以知此人之不能改过耶
改则为君子矣
若能改过则便是君子此则冀其或闻而自改也
不改为恶
有心悖理谓之恶无心失理谓之过人不待别为不善方为之恶只如过而不改是有心便谓之恶
恶者天恶之彼岂无畏耶乌知其不能改
故君子悉有众善
善无不学故悉有众善
无弗爱且敬焉
恶无不劝故不弃一人于恶惟不弃一人于恶则无不用其爱敬矣且君子非欲使人爱敬而后为此亦尽吾当然之道而已而人之爱敬不期而至焉动静第十六 此明太极图之意而见造化之妙
也
动而无静静而无动物也
物谓万物而人在其中也惟其有形则滞于一偏是谓形而下之器也形而下者则不能通故方其动时则无了那静方其静时则无了那动如水只是水火只是火以人言之语则不黙黙则不语以物言之飞则不植植则不飞是也
动而无动静而无静神也
神则即此理耳所谓形而上之道也则不离于形而不囿于形故神而莫测方其动时未尝不静故曰无动方其静时未尝不动故曰无静
动而无动
则动中有静焉
静而无静
则静中有动焉
非不动不静也
谓不是静而不动动而不静也盖静而能动则隂中有阳焉动而能静则阳中有隂焉错综无穷是也
物则不通
上所谓物则滞于一形之偏而不能通
神妙万物
上所谓神则妙于万物之中而无不通此两句又结上文起下意
水隂根阳火阳根隂
水隂也以河图言而生于一以太极言则阳变而生水则本乎阳也火阳也而生于二以太极言则隂合而生火则本乎隂也且水隂物火阳物也形而下者也所以根隂根阳理也形而上者也所谓神妙万物者如此
五行隂阳隂阳太极
此即太极图说所谓五行一隂阳隂阳一太极者以神妙万物之体而言也
四时运行万物终始
此即太极图说所谓五气顺布四时行焉无极之真二五之精妙合而凝者以神妙万物之用而言也
混兮辟兮其无穷兮
体本则一故曰混用散而殊故曰辟一动一静其运如环之无穷此兼举其体用而言也 混言太极辟言为隂阳五行以后故末句曰其无穷兮言既辟之后为隂阳五行以后为万物无穷尽也 此章发明图意更宜叅考 或问周子之语言合胡不自万而一言开胡不自一而万勉斋黄氏曰周子之言造化至五行处是一辟隔自五行而上属乎造化自五行而下属乎人物所以太极说到四时行焉却说转从五行说太极又从五行之生说各一其性说出至变化无穷盖天地造化分隂分阳至五行而止五行既具则由是而人物也有太极便有隂阳有隂阳便有五行三者初无断际至此若不说合却恐将作三件物事认了所以合而谓之妙合非昔开而今合莫之合而合也至于五行既凝而后有男女男女既交而后生万物此却是有次第故有五行而下节节开说然其理气未尝有异则恐未尝不合也
乐上第十七 此论古今之乐而见治乱之迹也
古者圣王制礼法
古者圣王谓伏羲神农黄帝舜禹汤文武之圣人而王天下者心天地之心道天地之道而为人伦之至建中和之极所以制为礼仪法度
脩教化
脩明徳教道化
三纲正
纲网上大绳也三纲者夫为妻纲父为子纲君为臣纲也由是三纲正焉
九畴叙
畴类也九畴者一五行二五事三八政四五纪五皇极六三徳七稽凝八庶政九福极也由是九畴叙焉
百姓太和
由是民无不和焉
万物咸若
若顺也由是而物无不顺焉此所谓理而后和也
乃作乐
乃者继事之词乐谓金石丝竹匏土革木八音之乐也言圣王于天下理而和之后乃作乐焉
以宣八风之气
八风者八方之风东北方曰条风东方曰明庶风东南方曰清明风南方曰景风西南方曰凉风西方曰阊阖风西北方曰不周风北方曰广莫风圣王作八音之乐以宣八方之风宣所以达其理之分
以平天下之情