钦定诗经传说汇纂 - 第 17 页/共 63 页

北门三章章七句 　　集传杨氏曰忠信重禄所以劝士也衞之忠臣至于窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣仕之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞知其无可奈何而归之于天所以爲忠臣也【辅氏广曰杨氏之说其论君臣之道备矣而衞之忠臣则处其变而不失其道者可以爲万世臣子之法也】 　　集说【李氏樗曰人臣事君惟效其忠而已若以利禄存心是怀二心以事其君也表记云君子不以小言受大禄不以大言受小禄以小言受大禄则报逾其分固不当受也以大言受小禄则不见知于君亦所不当受也衞之忠臣终窭且贫是不见知于君非专较廪禄之厚薄者也】 　　北风其凉雨【于付反】雪其雱【普康反】惠而好【呼报反下同】我携手同行【叶户郎反】其虚其邪【音徐下同】旣亟只【音纸下同】且【子余反下同】集传比也北风寒凉之风也【郑氏康成曰寒凉之风病害万物○孔氏颖逹曰风雪竝喻而笺独言凉风者以风非所害物但北风寒凉故害万物与常风异也○程子曰四时之风春而自东则生物夏而自南则养物秋而自西则成物冬而自北则杀物】凉寒气也雱雪盛貌【孔氏颖逹曰天旣爲北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛○范氏处义曰北风寒凉雨雪雱然而盛此威虐可畏之喻】惠爱【郑氏康成曰性仁爱者】行去也虚寛貌邪一作徐缓也【陆氏德明曰尔雅作徐】亟急也只且语助辞【欧阳氏修曰其虚其邪旣亟只且者言无暇寛徐当亟去也】○言北风雨雪以比国家危乱将至而气象愁惨也故欲与其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎彼祸乱之迫已甚而去不可不速矣 　　集说【苏氏辙曰北风而又雨雪其虐甚矣○李氏樗曰诗人以风雪喻防虐如终风之诗曰终风且霾终风且曀之类皆取于防虐此诗亦然○吕氏祖谦曰好我同行盖泉涸鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫之时也○辅氏广曰恵而好我携手同行不敢忘故旧之仁也其虚其邪旣亟只且见几而作之智也○胡氏绍曾曰北风雨雪郑笺喻政敎酷防朱注虚言气象虚邪二句旧云在位之人其故寛虚徐闲者尽变爲刲急之行朱注较善两其字初尚疑可缓亟则万不能已矣是其心虽不忍而见几则当速也】 　　○北风其喈【音皆叶居奚反】雨雪其霏【芳非反】惠而好我携手同归其虚其邪旣亟只且 　　集传比也喈疾声也【谢氏枋得曰北风怒而有声不止于凉矣】霏雨雪分防之状【刘氏彝曰霏雪落急也○谢氏枋得曰雨雪霏霏而密不止于雱矣】归者去而不反之辞也 　　集说【毛氏苌曰归有德也○范氏处义曰北风喈然有声雨雪霏然而下此威虐及人之喻也始威虐方盛谋与惠而相好者携手同行而去今威虐及人则行计遂决当求有德者归之耳】 　　○莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我携手同车其虚其邪旣亟只且 　　集传比也狐兽名似犬黄赤色【陆氏佃曰旧说以狐有媚珠善变化其爲物妖淫故诗以刺恶】乌鵶黑色【陆氏佃曰乌一名鸦其名自呼体全黑】皆不祥之物人所恶见者也所见无非此物则国将危乱可知【问狐与乌不知比何物朱子曰不但指一物而言当国将危乱时凡所见者无非不好底景象也○辅氏广曰目所见者无非赤狐乌鸦不祥之物亦非有先见者不能然也】同行同归犹贱者也同车则贵者亦去矣 　　集说【王氏安石曰乘车非贱者也携手同行贱者去也携手同车则贵者去之矣言国人无贵贱皆惮其威虐莫不舍之而适他国也○程子曰同车亦偕行耳但卒章词意益迫切同车有已驾之意○范氏处义曰三章皆言其虚其邪旣亟只且盖惧及于祸谓今日之行当缓乎当急乎再三言之人情可见矣】 　　总论【孔氏颖逹曰首章二章言君政酷防卒章乃君臣竝言三章次二句皆言去下二句言去之意也○程子曰序谓百姓不亲相携持而去乃述当时之事然考诗之词乃君子见几而作相招无及于祸患也君子全身远害惟恐去之不速故其词迫切○李氏樗曰夫去国岂人之本情哉昔孔子去鲁曰迟迟我行也去父母国之道也今衞之防虐而民亟去者盖恐迟留于此而遭其祸必有大不忍于此而夺其情也○黄氏櫄曰观此诗而见民情之不可失也人君能发政施仁则耕者皆欲耕于其野商贾皆欲藏于其市行旅皆欲出于其涂贤者皆欲立于其朝而尚忍去之哉○刘氏瑾曰诗中有同车之语疑此爲仕于衞者所作旣亟只且三章言之岂果于忘君哉盖见几而作不俟终日之义○顾氏起元曰借风雪以言其愁惨之状借狐鸟以言其危乱之兆非当时眞有是事也】 　　北风三章章六句 　　集说【朱氏公迁曰北风与魏风十亩之间相似然彼则其意舒其辞缓犹之可也此则危迫已甚矣○陈氏际泰曰北风劳臣困于事也北门忠臣困于事也北门得困之二焉而无其酒食北风得遯之初焉而无其系恋】 　　静女其姝【赤朱反】俟我于城隅爱而不见搔【苏刀反】首踟【直知反】蹰【直诛反】 　　集传赋也静者闲雅之意姝美色也城隅幽僻之处不见者期而不至也踟蹰犹踯躅【音掷触】也【黄氏一正曰搔首人烦急则手爬其首也踟蹰行不前也○陈氏推曰男子已先至而女犹未见搔首顾盼踟蹰不前其相俟无聊之状如此】此淫奔期防之诗也 　　集说【范氏处义曰首章男女相慕悦期而未遂之辞也谓贞静之女有此美色俟我于幽深之地我心爱之而未得见所以搔首愦乱不果于行止也○朱子语类问淫奔之人方相与狎昵又何取乎闲雅曰淫奔之人不知其爲可丑但见其可爱耳以女而俟人于城隅安得谓之闲雅而此曰静女者犹所谓德音无良也无良则不足以爲德音矣而曰德音亦爱之之辞也○辅氏广曰观此章所言则爲淫奔期会之诗明矣以女子而俟人于幽僻之地期之者不见而至于搔首踟蹰此岂男女之正情哉○黄氏震曰静之爲义诗缉又援曹氏谓静女仕族处幽闲者今亦相约于城隅隐僻之地似亦有此理愚意静女其姝乃奔者自爲相称美之辞岂必泥此而谓其眞有贞静之德哉】 　　附录【毛氏苌曰女德贞静而有法度乃可说也○孔氏颖逹曰言有贞静之女其美色姝然又能待礼而后动自防如城隅然高而不可逾有德如是爱之而不得见故搔其首而踟蹰然○张子曰后宫西北邃城隅俟我幽闲念彼姝○吕氏大临曰古之人君夫人媵妾防处后宫城隅者后宫幽闲之地也女有静德又处于幽闲而待进御此有道之君所好也】 　　○静女其娈贻我彤【徒冬反】管【叶古兖反】彤管有炜【于鬼反】说【音悦】怿【音亦】女美 　　集传赋也娈好貌于是则见之矣彤管未详何物【毛氏苌曰彤管以赤心正人也○郑氏康成曰彤管笔赤管也○欧阳氏修曰古者鍼笔皆有管乐器亦有管不知此管是何物但彤是色之美者】盖相赠以结殷勤之意耳炜赤貌言旣得此物而又悦怿此女之美也 　　集说【李氏樗曰赤色之管可以悦人如女色之美可以悦怿○范氏处义曰彤管女子所玩之物谓女之有美态者旣以彤管赠男子其色炜然而充盛男子悦怿此管之色谓亦如女之美此女赠男之物也】 　　附录【毛氏苌曰旣有静德又有美色又能遗我以古人之法可以配人君也古者后夫人必有女史彤管之法事无大小记以成法○孔氏颖逹曰言贞静之女遗我以彤管之法不违女史所书之事此女史彤管能成静女之德故王肃云嘉彤管之炜炜然喜乐其成女美也○何氏楷曰左传引静女之三章取彤管焉杜预注云虽悦美女义在彤管女史记事规诲之所执】 　　○自牧归荑【徒兮徒计二反】洵美且异【夷曵二音】匪女【音汝】之爲美美人之贻【与异叶】 　　集传赋也牧外野也归亦贻也荑茅之始生者洵信也女指荑而言也○言静女又赠我以荑而其荑亦美且异然非此荑之爲美特以美人之所赠故其物亦美耳【朱氏道行曰洵美虽连静女言实指所归之荑与下爲美美字相应】 　　集说【李氏樗曰自牧归荑言自牧田之地而归我以荑信爲美且异男女相遗正如溱洧之诗赠之以勺药东门之枌之诗胎我握椒之类○辅氏广曰先生惟不泥静女其姝一句又以匪女之爲美之女音汝以爲指荑而言然后此诗之意明白矣○许氏谦曰首言城隅末言自牧盖不特俟于城隅抑且相逐于野矣】 　　附录【毛氏苌曰牧田官也○孔氏颖逹曰茅洁白之物信美而异于众草可以供祭祀喻静女有德异于众女可以配人君故言洵美且异也○张子曰自牧归荑牧牧地也不耕种之地则多草木根芽如甸人供果蓏之属因以赠夫人也归荑以备虀俎供豆实】 　　总论【欧阳氏修曰衞俗淫风大行男女务以色相诱悦虽幽静之女亦然举静女犹如此则其他可知○范氏处义曰周南被化则虽游女有不可求衞国淫乱则虽静女亦不自保三章所咏皆男女相慕悦之事○朱氏公迁曰一章未见之时二章胥会之时三章旣防而归之时○朱氏道行曰此诗企慕自男而城隅之约管荑之投皆女招摇邶风之淫与郑同称其见端于斯乎女淫曰静出自悦怿者之口也】附录【吕氏祖谦曰此诗刺衞君无道夫人无德故述古者贤君贤妃之相与一章言贤妃有德有容事其君子逡廵待唱于后宫幽闲之地盖静之至也爱而不见搔首踟蹰犹关睢求之不得寤寐思服思之切也横渠谓后宫西北乃城隅必有所据二章言贤妃贻以彤管女史之法盖彤管之光华与其容色之美皆可悦怿则所悦者不専以其色也三章田官献新物于君所归之荑信芳美而且异于常乃用之以荅彤管之赠盖所以赠之者非其女色之爲美亦惟德美之人是贻耳】 　　【案静女诗毛郑推本古序谓陈静女之美德以示法戒后人多从之朱子则本欧阳修之説斥爲男女期防之诗盖玩其词祗是男女相爲慕悦未见有陈古讽今之意也但彤管爲女史所需以纪成法传之自古朱子旣主淫诗难得其解以爲未详何物盖姑阙所疑耳今节采旧说参观以备彤管之义云】静女三章章四句 　　集说【严氏粲曰当时皆爲淫泆之行故曰刺时其本则上所化也○陆氏深曰静女之诗序以爲刺传以爲淫谓淫爲静反辞也反辞有刺矣】 　　新台有泚【此礼反】河水弥弥【莫迩反】燕婉之求籧【音蕖】篨【音除】不鲜【斯浅反叶想止反】 　　集传赋也泚鲜明也【尔雅四方而高曰台○刘氏彝曰泚水中台影鲜明之貌○李氏樗曰新台临河今澶州遗址尚存○王氏应麟曰水经注鄄城北岸有新台寰宇记在濮州鄄城县北十七里舆地广记开德府观城县有新台○胡氏一桂曰台在河上曰泚曰洒皆从水义】弥弥盛也燕安婉顺也籧篨不能俯疾之丑者也盖籧篨本竹席之名人或编以爲囷其状如人之拥肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也【郑氏康成曰鲜善也】○旧说以爲衞宣公【孔氏颖逹曰宣公晋桓公子】爲其子伋娶于齐而闻其美欲自娶之乃作新台于河上而要之国人恶之而作此诗以刺之言齐女本求与伋爲燕婉之好而反得宣公丑恶之人也 　　集说【孔氏颖逹曰此时伋妻盖自齐始来未至于衞故爲新台待其至于河而困台所以要之耳若已至国则不须河上要之矣以公作台要齐女故言台又言河水者表作台之处也○苏氏辙曰国人疾之而难言之故识其台之所在而已○谢氏枋得曰籧篨乃恶疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人伦故以恶疾比之旣无人道亦非人形也】 　　○新台有洒【七罪反叶先典反】河水浼浼【每罪反叶美辨反】燕婉之求籧篨不殄 　　集传赋也洒高峻也【陆氏德明曰洒韩诗作漼鲜貌】浼浼平也【陆氏德明曰浼浼韩诗作浘浘盛貌】殄絶也【郑氏康成曰殄当作腆腆善也○孔氏颖逹曰腆与殄古今字之异故仪礼注云腆古文字作殄是也】言其病不已也 　　○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施 　　集传兴也鸿雁之大者离丽也戚施不能仰亦丑疾也○言设鱼网而反得鸿以兴求燕婉而反得丑疾之人所得非所求也 　　集说【孔氏颖逹曰籧篨戚施本人疾之名故晋语云籧篨不可使俯戚施不可使仰是也但人口柔者必仰靣观人之顔色而爲辞以邃篨不能俯之人因名口柔者爲籧篨面柔者必低首下人媚以容色似戚施之人因名面柔者爲戚施故笺云籧篨口柔戚施面柔也○欧阳氏修曰籧篨偃人不可使俛戚施偻人不可使仰明其俯仰有愧云耳○吕氏祖谦曰籧篨戚施盖国人恶宣公而以恶疾指之不能俯者籧篨之疾证不能仰者戚施之疾证非于此取义也】 　　总论【范氏处义曰凡人之爲不善犹有羞恶之心往往多秘其迹惧爲人所指目虽其过未有隐而不形然视宣公于河上鲜明高峻之台肆爲燕婉之行固有闲矣】 　　新台三章章四句 　　集传凡宣姜事首末见春秋传然于诗则皆未有考也诸篇放此 　　集说【朱氏公迁曰衞诗美者多淫诗少本不当与郑比也然新台墙茨之恶又国风中所无有故论淫诗必以郑衞竝称盖郑举其全衞举其重】 　　二子乘舟泛泛【芳劒反】其景【叶举两反】愿言思子中心养养【以两反】 　　集传赋也二子谓伋寿也乘舟渡河如齐也【王氏应麟曰水经注京相璠曰阳平县北十里有莘亭自衞适齐之道县东有二子庙犹谓之孝祠】景古影字【刘氏瑾曰葛洪始加彡为影字】养养犹漾漾忧不知所定之貌【郑氏康成曰愿念也念我思此二子心爲之忧养养然】○旧说以爲宣公纳伋之妻是爲宣姜生寿及朔朔与宣姜愬伋于公公令伋之齐使贼先待于隘而杀之寿知之以告伋伋曰君命也不可以逃寿窃其节而先往贼杀之伋至曰君命杀我寿有何罪贼又杀之国人伤之而作是诗也集说【孔氏颖逹曰伋寿争相爲死赴死似归不顾其生如乘舟之无所薄观之泛泛然见其影之去往而不碍犹二子争死遂往而亦不碍也故国人伤之○苏氏辙曰自衞适齐必渉河国人伤其往而不返泛泛然徒见其景欲往救之而不可得是以思之养养然忧而不知所定也○严氏粲曰伋寿二子乘舟渉河以适齐其影泛泛然何所归乎伋夀之事其国人实深伤之诗人不言其他而惨然哀痛悲思之意具见矣】 　　○二子乘舟泛泛其逝【此字本与害叶今读误】愿言思子不瑕有害 　　集传赋也逝往也不瑕疑辞义见泉水此则见其不归而疑之也【徐氏光啓曰不瑕有害凡再见断以朱传爲正】 　　集说【孔氏颖逹曰此国人思念之至故追言其本何爲不去而取死深闺之之辞也○辅氏广曰泉水所谓害者害于义也此所谓害者害其身而已故先生谓此见其不归而疑之之辞盖不忍正言其死且爲君讳也○朱氏道行曰不瑕有害疑其见害之词与泉水之有害于理者其意异】 　　总论【欧阳氏修曰二子举非合理死不得其所但国人怜而哀其不幸故诗人述其事以譬夫乘舟者泛泛然无所维制至于覆溺可哀而不足尚也○范氏处义曰伋不废君之命寿至代兄之死不可谓不贤况死者人之所难古人视死若轻必有以也国人伤而思之圣人所以取之也】 　　二子乘舟二章章四句 　　集传太史公曰余读世家言至于宣公之子以妇见诛弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉集说【朱子曰圣人录国人之情着宣公之过亦以见二子事亲之道有未尽也舜之事瞽瞍烝烝乂不格奸欲使之未尝不在侧索而杀之未尝可得此舜之所以为法于天下也○许氏谦曰君子之处事以其有愧于心焉否尔苟当于理而于心焉无愧则何恤于人言昔者大舜尝为之矣二子于此取法焉可也而守区区一节之义岂非择之未精者耶】 　　邶十九篇七十二章三百六十三句 　　集说【刘氏瑾曰衞三十九篇而邶风才十有九然乱常败政莫甚于此所以居变风之首欤于乎渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也】 　　钦定诗经传说彚纂巻三 <经部,诗类,钦定诗经传说汇纂> 　　钦定四库全书 　　钦定诗经传説彚纂卷四 　　鄘一之四 　　集传説见上篇 　　集説【孔氏颖达曰王肃服虔以爲鄘在纣都之西孙毓云据鄘风定之方中楚邱之歌鄘在纣都之南相证自明而城以西无验其城之西廹于西山南附洛邑檀伯之封温原樊州皆爲列国鄘风所兴不出于此○王氏应麟曰通典卫州新乡县西南三十二里有鄘城即鄘国】 　　泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤何反】母也天【叶鐡因反】只【音纸下同】不谅人只集传兴也中河中于河也【郑氏康成曰舟在河中犹妇人之在夫家是其常处】髧髪垂貌两髦者翦髪夹囟【音信○许氏愼曰头防脑盖也象形○孔氏颖达曰夹囟故两髦也】子事父母之饰亲死然后去之【内则翦发爲鬌音朶男角女羁注夹囟曰角两髻也午达曰羁三髻也○丧大记小敛主人脱髦注幼时翦发爲之年虽成人犹垂于两边若父死脱左髦母死脱右髦亲没不髦谓此也】此盖指共伯也【郑氏康成曰共伯僖侯之世子僖史记作厘两髦之人谓共伯也礼世子昧爽而朝亦栉纚音离笄总拂髦冠緌缨】我共姜自我也【陆氏徳明曰共姜共伯之妻也妇人从夫諡姜姓也】仪匹【孔氏颖达】 　　【曰言其同徳齐意○吕氏大临曰仪以夫爲法也】之至矢誓靡无也只语助辞谅信也○旧説以爲卫世子共伯蚤死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之故共姜作此以自誓言柏舟则在彼中河两髦则实我之匹虽至于死誓无他心母之于我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不及父者疑时独母在或非父意耳【吕氏大临曰序言父母诗独言母盖止是母意序并言之文势当尔如将仲子云父母之言时郑庄公亦止有母姜氏此其比也】集説【辅氏广曰实维我匹一定而决不可易也之死矢靡他虽死而誓不敢易也夫母之欲嫁共姜不过是惑乎爱而虑其终耳今味共姜自誓之言其至诚贞固之意如此则母之惑可觧而虑可释矣○严氏粲曰舟必不可以去水犹我必不可以他适父母者子之天夫者妇之天今父与夫俱不存惟母是我所天也何不信我而欲夺我志也○黄氏佐曰易曰妇人贞吉从一而终也之死靡他从一之谓也即柏舟有定在兴在已有定匹之死以死自誓非指共伯也】 　　○泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不谅人只 　　集传兴也特亦匹也【陆氏徳明曰特韩诗作直云相当值也○朱子曰特有孤特之义而以爲匹者古人用字多如此犹治之谓乱也○黄氏佐曰特如万人之特盖妇人称夫之辞】慝邪也以是爲慝则其絶之甚矣 　　集説【许氏谦曰慝邪之匿于心者也他适而誓之死靡爲之其事犹显至于一念邪思之微亦誓之死而靡发可见其心之贞固而节不可渝矣○朱氏公迁曰自誓之意以渐而深】 　　总论【程子遗书问或有孤孀贫穷无托者可再嫁否曰只是后世怕寒饿死故有是説然饿死事极小失节事极大○眞氏徳秀曰柏舟之不再适盖妇人之大节故孔子列之使万世取法焉程子之论可爲后世深戒○陈氏栎曰卫之淫风流行而有共姜特立之节眞可谓遏人欲之横流矣读此诗者岂不可以感发人之善心乎】 　　柏舟二章章七句 　　集説【范氏祖禹曰衰乱之世淫风大行共姜得礼之正而能守义故以首鄘风也○吕氏祖谦曰史记载共伯厘侯世子厘侯已葬武公袭攻共伯共伯入厘侯羡羡墓道也自杀案武公在位五十五年国语又称武公年九十有五犹箴儆于国计其初即位盖已四十余矣使果弑共伯而簒立则共伯见弑之时其齿又加长于武公安得谓之蚤死乎髦者子事父母之饰诸侯既小敛则脱之史记谓厘侯已葬而共伯自杀则是时共伯已脱髦矣诗安得犹谓之髧彼两髦乎是共伯未尝有见弑之事武公未尝有篡弑之恶也○朱氏善曰卫诗三十九篇前乎此者爲静女爲新台后乎此者爲墙有茨爲君子偕老人道至此而尽天理至此而灭矣圣人于其闲而置柏舟焉又以见人心之未尝亡天理之未尝灭也挽风俗之衰而扶纲常之重置之鄘风之首宣矣】 　　墙有茨不可埽【叶苏后反】也中冓【古侯反】之言不可道【叶徒厚反】也所可道也言之丑也 　　集传兴也茨蒺藜也蔓生细叶子有三角刺人中冓谓舎之交积材木也【吕氏祖谦曰前汉梁王共传聴闻中冓之言应劭曰中冓材构在堂之中也顔师古曰构谓舎之交积材木也当从应顔説盖阃内隠奥之处也中冓之言若曰闺门之言也】道言丑恶也○旧説以爲宣公卒恵公幼其庶兄顽烝于宣姜【孔氏颖达曰左传闵二年曰初恵公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人服虔云昭伯卫宣公之长庶伋之兄宣姜宣公夫人恵公之母是其事也】故诗人作此诗以刺之言其闺中之事皆丑恶而不可言理或然也 　　集説【孔氏颖达曰言人以墙防禁一家之非常上有蒺藜之草欲埽去之反伤墙而毁家以兴国君以礼防制一国之非法中有淫昏之行欲除灭之反违礼而害国也○朱氏善曰宣姜一失身于宣公而爲新台之有泚再失身于公子顽而爲中冓之不可道盖由其节义亏缺于前是以无所顾借于后而无复羞愧悔悟之萌也】 　　○墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也 　　集传兴也襄除也详详言之也【陆氏徳明曰详韩诗作扬】言之长者不欲言而托以语长难竞也 　　○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也 　　集传兴也束束而去之也读诵言也【毛氏苌曰读抽也○郑氏康成曰抽犹出也○孔氏颖达曰上云不可详则此爲读诵于义亦通必以爲抽者以读诵非宣露之义传训爲抽笺申抽爲出也】辱犹丑也 　　总论【范氏祖禹曰埽之则伤墙道之则伤君必不得已而道之则不可复详必不得已而详之则不可复读诗人之意本不欲道疾之而不能不道既道而复以爲耻又悔而相戒也】 　　墙有茨三章章六句 　　集传杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣圣人何取焉而着之于经也盖自古淫乱之君自以爲密于闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之于经使后世爲恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其爲训戒深矣【辅氏广曰杨氏之説盖不独爲此篇发凡圣人所録淫乱之诗其意皆如此即先生所谓恶者可以惩创人之逸志者也】 　　集説【邓氏元锡曰偕老之辞婉巽言也墙茨之言厉法言也然偕老详容服不详不淑墙茨言不可道不详不道刺而犹有风焉】 　　君子偕老副筓六珈【音加叶居河反】委委【于危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜【叶牛何反】子之不淑云如之何 　　集传赋也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以身事人则当与之同生与之同死故夫死称未亡人言亦待死而已不当复有他适之志也【朱子曰宣姜夫死而淫是失偕老之义】副祭服之首饰编发爲之【刘氏熙曰王后首饰曰副副覆也以覆首亦言副贰也兼用众物成其饰也】筓衡筓也【孔氏颖达曰以玊爲之惟祭服有衡筓】垂于副之两防当耳其下以紞【音黕】悬瑱【罗氏中行曰紞织如绦上属于衡者瑱以玊爲之以纩防之而属于紞悬之当耳防音篆卷也○冯氏复京曰衡筓二物衡垂于当耳筓横于头上垂于副之两防当耳其下以紞悬瑱此乃释衡非释筓也】珈之言加也以玊加于筓而爲饰也【毛氏苌曰珈筓饰之最盛者所以别尊卑○郑氏康成曰如今歩摇上饰○刘氏熙曰歩摇上有垂珠歩则摇也○孔氏颖达曰言六珈必饰之有六但所施不可知据此言侯伯夫人爲六王后则多少无文也】委委佗佗雍容自得之貌【孔氏颖达曰释训云委委佗佗羙也孙炎曰委委行之羙佗佗长之羙皆佳丽羙艳之貌○郝氏敬曰委委舒徐佗佗安重】如山安重也如河广也【王氏逢曰此二句主徳容言○郝氏敬曰委委如河佗佗如山】象服法度之服也【郑氏康成曰象服者谓揄翟阙翟也人君之象服则所谓予欲观古人之象日月星辰之属○孔氏颖逹曰象鸟羽而画之故谓之象】淑善也○言夫人当与君子偕老故其服饰之盛如此而雍容自得安重寛广又有以宜其象服【毛氏苌曰能与君子偕老乃宜居尊位服盛服也】今宣姜之不善乃如此虽有是服亦将如之何哉言不称也【郑氏康成曰子乃服饰如是而爲不善之行于礼当如之何深疾之】 　　集説【程子曰其徳之深厚如山如河乃称象徳之服服章之设象其徳位之宜徳尊位隆乃称盛服今子之不淑奈何○苏氏辙曰能与君子偕老乃可以有副筓六珈委委佗佗缓而有礼如山河之崇深乃可以有象服今宣姜之不善将如是服何哉○范氏处义曰诗人谓昔之夫人所以能与君子偕老被服副筓六珈之贵以奉祭祀者以其徳见于容委委然婉顺佗佗然和易其立如山其润如河象所被之服得其宜称今宣姜无淑善之徳何以称其服也○朱氏公迁曰此章言服饰之盛而徳不相称爲可责】 　　○玼【音此】兮玼兮其之翟【叶去声】也鬒【眞忍反】髪如云不屑【先结反】髢【徒帝反】也玊之瑱【吐殿反】也象之揥【敕帝反】也掦且【子余反】之晳【星厯反叶征例反】也胡然而天也胡然而帝也 　　集传赋也玼鲜盛貌翟衣祭服刻缯爲翟雉之形而彩画之以爲饰也【毛氏苌曰揄翟阙翟也○郑氏康成曰侯伯夫人之服自揄翟而下如王后焉○孔氏颖达曰翟雉名彩画爲饰不用眞羽○严氏粲曰郑氏云江淮而西青质五色皆备成章曰揄揄翟则画揄雉阙翟刻而不画】鬒黑也如云言多而羙也屑洁也髢髲鬄也人少髪则以髢益之髪自羙则不洁于髢而用之也【孔氏颖达曰髢一名髲説文云益髪也言人髪少聚他人髪益之哀十七年左传曰卫庄公见已氏之妻髪羙使髠以爲吕姜髢是也○陈氏推曰不屑只薄之不用犹云不消得髢非以此爲不洁也】瑱塞耳也象象骨也揥所以摘【音剔】髪也【孔氏颖达曰以象骨搔首因以爲饰名之曰揥】掦眉上广也【张氏彩曰睂目以疎秀爲羙故以掦见称】且助语辞晳白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之羙见者惊犹鬼神也【许氏谦曰容貌服饰之盛胡爲而在此乎其自天而降也其鬼神也】 　　集説【孔氏颖达曰宣姜爲淫乱故责之言夫人何由见尊敬如天乎何由见尊敬如帝乎非由衣服之盛顔色之庄欤既由衣服顔色以见尊敬何故反爲淫昏之行乎○辅氏广曰其者指宣姜而言玼兮玼兮其之翟也言服之羙也鬒髪如云不屑髢也言质之羙也足乎已无待于外也玊之瑱也象之揥也言饰之羙也掦且之晳也言色之羙也服饰容貌之羙盛如天如帝然是岂可以徒居哉○朱氏公迁曰此章言服饰容貌之盛若可疑又可畏○沈氏万钶曰此章论祭服言其徳当神明故尊之以比天帝卒章论事君子见賔客之服故以羙人言之】 　　○瑳【七我反】兮瑳兮其之展【陟战反叶诸延反】也蒙彼绉【侧救反】絺是绁【息列反】袢【薄慢反叶汾干反】也子之清掦掦且之顔【叶鱼坚反】也展如之人兮邦之媛【于眷反叶于权反】也 　　集传赋也瑳亦鲜盛貌【许氏慎曰玊色鲜白】展衣也以礼见于君及见賔客之服也【郑氏康成曰展衣宜白展衣字悮礼记作襢衣○孔氏颖达曰玊藻云一命襢衣防大记曰世妇以防衣是礼记作襢衣也展爲声悮从襢爲正】蒙覆也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也【郑氏康成曰展衣夏则里衣绉絺○孔氏颖达曰葛之精曰絺其精尤细靡者绉也质细而缕绉】绁袢束缚意以展衣蒙絺绤而爲之绁袢所以自敛饬也【许氏谦曰案説文袢博僈反传意袢字如绊字意是绁袢爲连绵字共成束缚意也】或曰蒙谓加絺绤于防衣之上所谓表而出之也【王氏安石曰暑服则加绁絺焉○朱子曰先着里衣表絺绤而出之于外欲其不见体也】清视清明也眉上广也【孔氏颖达曰以目视清明因名爲清者睂上之美名因谓睂上睂下皆曰目上目下皆曰清故野有蔓草传云清睂目之间猗嗟传云目下爲清】顔额角丰满也展诚也羙女曰媛见其徒有羙色而无人君之徳也【郑氏康成曰人君小君也○孔氏颖达曰妇人从夫之爵故同名曰人君】 　　集説【严氏粲曰宣姜服展衣之礼服目视清明睂上掦起而又顔角丰满如此人乃邦家之羙女也叹息不满之意见于言外矣○朱氏公迁曰此章言服饰容貌之盛若可喜而实可惜也○黄氏佐曰称其有倾一国之色正讥其无母一国之徳也】 　　总论【孔氏颖达曰由夫人失事君子之道故陈此夫人既有服饰之盛宜与君子俱至于老反爲淫泆之行而不能与君子偕老故刺之○严氏粲曰此诗惟述夫人服饰之盛容貌之尊不及淫乱之事但中间有子之不淑一言而讥刺之意尽见○朱氏善曰当其奉宗庙之时其首饰之有副也其身章之有翟也是非不盛也而不知宣姜之行果能视先君而无愧否乎当其见賔客之时其礼服之有展也其里服之有絺也又非不盛也而不知宣姜之行果能视賔客而无愧否乎夫入而奉宗庙出而见賔客非不尊且严也而曾无羞愧悔悟之萌则是人心之果亡而天理之果灭矣能无祸乎○黄氏一正曰夫人与君同体者也幽而祀乎神明而礼于人所当淑身愼行也今宣姜之恶乃如此以人莫谁何也独不畏于鬼神乎夫不足计也独不畏于賔客乎诗人所以备举副筓翟展而深刺之也】 　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句集传东莱吕氏曰首章之末云子之不淑云如之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辞益婉而意益深矣 　　集説【范氏处义曰衞夷姜宣姜皆谓之夫人皆失事君子之道是诗继墙有茨之后故説者以爲宣姜○刘氏瑾曰三章皆极言宣姜服饰容貌之盛如此玩其辞想其人有徳以称之固足以尊其瞻视享其安荣苟无其徳不几于诲淫者乎惟诗人寛厚意在言外故其立言如此盖与猗嗟之诗同意】 　　爰采唐矣沬【音妹】之乡矣云谁之思羙孟姜矣期我乎桑中【叶诸良反】要【于遥反】我乎上宫【叶居王反】送我乎淇之上【叶辰羊反】矣集传赋也唐蒙菜也一名兔丝【孔氏颖达曰释草云唐蒙女萝女萝菟丝舎人曰唐蒙名女萝女萝又名菟丝郭璞曰唐与蒙或并或别孙炎曰蒙唐也】沬衞邑也书所谓妹邦者也【孔氏颖达曰酒诰注云沬邦纣之都所处也于诗国属鄘今鄘并于衞故言卫邑纣都朝歌朝歌即沬也】孟长也姜齐女言贵族也桑中上宫淇上又沬乡之中小地名也【王氏应麟曰通典衞州衞县有上宫台】要犹迎也○衞俗淫乱世族在位相窃妻妾故此人自言将采唐于沬而与其所思之人相期防迎送如此也【苏氏辙曰托采唐以相诱也】 　　集説【郑氏康成曰于何采唐必沬之郷犹言欲爲淫乱者必之衞之都孟姜列国之长女而思与淫乱疾世族在位有是恶行也○孔氏颖达曰衞朝贵族无姓姜者故爲列国列国姜姓齐许申吕之属不斥其国未知谁国之女也言孟故知长女下孟弋孟庸以孟类之盖亦列国之长女但当时列国姓庸弋者无文以言之○苏氏辙曰刺无礼则称孟言虽长而忘礼也羙有礼则称季有齐季女言虽幼而好礼也】 　　附録【严氏粲曰此作者刺淫者谓汝言采唐而往沬邑之郷矣然汝非爲采唐而往也汝所思者思彼羙好姜姓之长女也汝特托言采唐以往耳汝思孟姜而往防之或相期于桑中或相约于上宫或相送于淇水之上所防之地人皆知之见爲不善于隐僻者终不可掩也我指淫者非诗人自我也】 　　○爰采麦【叶讫力反】矣沬之北矣云谁之思羙孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣 　　集传赋也麦谷名秋种夏熟者弋春秋或作姒【朱子曰春秋定姒公谷作定弋】盖杞女夏后氏之后亦贵族也 　　○爰采葑矣沬之东矣云谁之思羙孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣