钦定诗经传说汇纂 - 第 16 页/共 63 页

集说【毛氏苌曰人皆涉我友未至我独待之而不涉以言室家之道非得所适贞女不行非得礼义昏姻不成○严氏粲曰一章二章以徒涉喻犯礼此章以待舟喻得礼○朱氏道行曰末复以济渡托比与首章应见舟涉者不泛从舟子之招而惟我友之须乃淫者随招卽赴不须我耦是以终身之托反不若一航之渡也结此示法非独守浅深厉揭之常亦以避濡轨求牡之诮矣○徐氏凤彩曰上章于迨字见不迫此章于须字见不苟】 　　附录【郑氏康成曰舟人之子号召当渡者犹媒人之防男女无夫家者使之爲妃匹人皆从之而渡我独否○张氏彩曰上章言遵礼之士以申刺宣公此章言守礼之女以申刺夷姜有招我者犹未可轻往况以女而反求男乎】 　　总论【辅氏广曰此诗意虽正而体制异于诸作若有不敢正言之意一章言爲事当有所度量二章言苟不能度量则必至于反常而逆理三章则诏之以昏姻常理四章则言人当有可有不可以刺淫乱之人乱常逆理而无有不可也○许氏谦曰济盈不濡轨应一章下两句雉鸣求其牡应一章上两句三章言昏礼之正卽深厉浅揭之意而济盈不濡轨之反四章言非类不可从卽济有深涉之意而雉鸣求其牡之反】 　　附录【吕氏祖谦曰此诗刺宣公之淫乱然一章二章四章皆以物爲比而不正言其事三章虽言昏礼特举士之归妻盖不欲斥言之而以小喻大也所谓主文而谲谏也】 　　匏有苦叶四章章四句 　　集说【严氏粲曰匏有苦叶新台墙有茨君子偕老鹑之奔奔着卫灭之由也○沈氏守正曰通诗旁取托喻而未尝直指其人陈说古义而未尝一及今事讥刺之意隐然见于言外风人之旨也】 　　【案此篇朱子云未有以见其爲刺宣公夫人之诗故泛指爲淫乱之人况作此诗者通篇是比喻意旨微婉絶不显斥原无可据以诠释第中云雉鸣求其牡则与泛刺淫乱者不同且古序与诗同时而出亦无以断其必不然也姑存之而不削】 　　习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒【叶暖五反】采葑【孚容反】采菲【妃鬼反】无以下体德音莫违及尔同死【叶想止反】集传比也习习和舒也东风谓之谷风【毛氏苌曰阴阳和而谷风至○孔氏颖逹曰孙炎曰谷之言谷谷生也谷风者生长之风阴阳不和卽风雨无节故阴阳和乃谷风至○陈氏推曰阴阳之气嘘则爲风濡则爲雨雨非风所致然谷风至阴阳和故常以阴而雨】葑蔓菁也【陈氏子龙曰埤雅云芜菁似菘而小有台一名葑一名须俗谓之台菜其紫花者谓之芦菔一名莱菔所谓温菘也梗长叶瘦高者谓菘叶阔厚短者爲芜菁】菲似葍茎麤叶厚而长有毛【尔雅释草菲芴○孙氏炎曰葍类也○郭氏璞曰卽土爪也】下体根也葑菲根茎皆可食而其根则有时而美恶【严氏粲曰江南有菘江北有蔓菁相似而异春食苖夏食心秋食茎冬食根菲葍类尔雅谓葱菜河内谓蓿菜三月中烝爲茹滑美可作羹根如指正白可啖】德音美誉也○妇人爲夫所弃故作此诗以叙其悲怨之情言阴阳和而后雨泽降如夫妇和而后家道成故爲夫妇者当黾勉以同心【严氏粲曰黾勉犹勉强也力所不堪心所不欲而勉强爲之皆谓之黾勉】而不宜至于有怒又言采葑菲者不可以其根之恶而弃其茎之美如爲夫妇者不可以其顔色之衰而弃其德音之善但德音之不违则可以与尔同死矣 　　集说【郑氏康成曰二菜皆上下可食然而其根有美时有恶时采之者不可以根恶时幷弃其叶喻夫妇以礼义合顔色相亲亦不可以顔色衰弃其相与之礼○程子曰阴阳交和则感阴而成雨原注其感也阴其成也雨夫妇之道当黾勉和同不宜有怨怒也盖和则夫妇之道成而室家正如阴阳和而成雨也○夫妇之道贵于有终德音好音也当期好音无违至于偕老○辅氏广曰上四句以阴阳之和比夫妇之和下四句以葑菲根比妇人之色○邹氏泉曰上四句言室家之当和下是言已德之可取此只论夫妇之常道以见今日之不然也○沈氏守正曰德音卽照下治家勤生等事苟能如是是亦足以偕老矣无夫妇而论色之道也】 　　○行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿【音祈】谁谓荼【音徒】苦其甘如荠【音泚】宴尔新昏如兄如弟【待礼反】 　　集传赋而比也迟迟舒行貌违相背也畿门内也【孔氏颖逹曰畿者期限之名故周礼九畿及王畿千里皆期限之义楚茨传曰畿期也经云不远言至有限之处故知是门内○吕氏祖谦曰韩愈谴疟鬼诗云白石爲门畿盖以畿爲阃内也必有所据可以发明毛氏之说】荼苦菜蓼属也【陆氏玑曰荼生山田及泽中得霜甜脆而美所谓董荼如饴内则云濡豚包苦用苦菜是也○邢氏昺曰荼味苦月令孟夏苦菜秀是也叶似苦苣而细断之有白汁花似菊堪食但苦耳】详见良耜荠甘菜【陶氏景曰荠味甘人取其叶作葅及羮亦佳】宴乐也新昏夫所更娶之妻也○言我之被弃行于道路迟迟不进盖其足欲前而心有所不忍如相背然而故夫之送我乃不远而甚迩亦至其门内而止耳又言荼虽甚苦反甘如荠以比已之见弃其苦有甚于荼而其夫方且宴乐其新昏如兄如弟而不见恤【陈氏鹏飞曰物莫苦于荼妇人见弃其情甚苦则荼反甘于荠矣】盖妇人从一而终今虽见弃犹有望夫之情厚之至也【刘氏瑾曰上四句赋其望夫之意而及其夫之薄情下四句则比已之甚苦而叹其夫之方乐赋体与比体相继成章后凡言赋而比者文意亦放此云】 　　集说【郑氏康成曰言君子与己诀别送我裁于门内无恩之甚○程子曰我行道而迟迟者中心念其有违乎此也○朱氏公迁曰此章见弃之时不忍絶意于夫而夫则絶意于已也】 　　○泾以渭浊湜湜【音殖】其沚【音止】宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱【古口反】我躬不阅遑恤我后【胡口反】 　　集传比也泾渭二水名泾水出今原州百泉县【皇舆表今陜西平凉府鎭原县】笄头山东南至永兴军高陵【皇舆表今陜西西安府高陵县】入渭渭水出渭州渭源县【皇舆表今陜西临洮府渭源县】鸟鼠山至同州冯翊县【皇舆表今陜西西安府同州】入河【吕氏祖谦曰诗人多述土风此卫诗而远引泾渭者盖泾浊渭清天下所共知如云海咸河淡也】湜湜淸貌【许氏愼曰湜水清见底】沚水渚也【朱氏道行曰沚泾流之别出者不与渭合停之徐清故曰湜湜】屑洁以与逝之也梁堰【音宴】石障水而空【音控】其中以通鱼之往来者也笱以竹爲器而承梁之空以取鱼者也阅容也○泾浊渭淸然泾未属渭之时虽浊而未甚见由二水旣合而淸浊益分然其别出之渚流或稍缓则犹有淸处妇人以自比其容貌之衰久矣又以新昏形之益见憔悴然其心则固犹有可取者但以故夫之安于新昏故不以我爲洁而与之耳又言毋逝我之梁毋发我之笱以比欲戒新昏毋居我之处毋行我之事【郑氏康成曰毋者喻禁新昏之女毋之我家取我爲室家之道】而又自思我身且不见容何暇恤我已去之后哉知不能禁而絶意之辞也 　　集说【孔氏颖逹曰妇人旣言君子苦已又本已见薄之由言泾水以有渭水清故见泾水浊以兴旧室以有新昏美故见旧室恶本泾水虽浊未有彰见由泾渭水相入而清浊异言已顔色虽衰未至丑恶由新旧幷而善恶别已虽爲君子所恶尚湜湜然持正守初其状如沚然不动摇可用爲室家矣君子何爲安乐女之新昏则不复洁饰用我○欧阳氏修曰禁其新昏毋逝我梁毋发我笱言弃妻将去犹顾惜其家之物旣而叹曰我身不容安得恤后事乎○苏氏辙曰梁笱皆所设以取鱼逝人之梁而发人之笱因人之成功之谓也新昏因旧室之成业不知其成之难则将轻用之我虽见弃犹忧其后之不继也故告而止之旣而曰我躬且不容何暇恤我后哉知告之无益之词也○辅氏广曰不忍遂弃其家事者仁也知其不能禁而絶意焉者知也○许氏谦曰毋逝我梁谓勿逾越我成家规模毋发我笱谓勿败我所爲之事虽去而犹有顾其家之意○朱氏公迁曰言已之容貌虽衰而德犹可取者然夫旣絶意于已则已无可奈何矣在已且然况暇爲新昏计哉○沈氏守正曰泾之浊以合流形之而浊假令于其沚观之未始不清也色之衰以新昏形之而衰假令略色而求之未始无可称也】 　　附录【程子曰泾浊而渭清今泾反以渭爲浊湜湜清貌视于浅处则见清彼以爲浊而其沚自湜湜以言其惑而不能正也○吕氏祖谦曰泾新昏也渭旧室也泾渭旣合则清浊易惑于洲渚浅处视之渭之清犹可见也】 　　○就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍【音蒲】匐【蒲卜反】救【叶居尤反】之 　　集传兴也方桴【许氏愼曰方倂船也○徐氏锴曰竝两船也】舟船也潜行曰泳浮水曰游【刘氏瑾曰泳与游今俗所谓防与泅也】匍匐手足竝行急遽之甚也【许氏愼曰匍手行也匐伏地也○孔氏颖逹曰匍匐本小儿未行之状其尽力顚蹶似之故取名】妇人自陈其治家勤劳之事言我随事尽其心力而爲之深则方舟浅则泳游不计其有与亡而勉强以求之【毛氏苌曰有谓富也亡谓贫也○孔氏颖逹曰随水深浅期于必渡以兴随事难易期于必成不问贫富我皆尽力求之○刘氏瑾曰深浅以兴有亡方舟泳游以兴勉求也】又 　　周睦其邻里乡党莫不尽其道也 　　集说【郑氏康成曰君子何所有乎何所亡乎吾其黾勉勤力爲求之有求多亡求有凡于民有凶祸之事邻里尚尽力往救之况我于君子之家事难易乎固当黾勉以疏喻亲也○张子曰皆妇人曲狥其】 　　【夫之言○辅氏广曰勤劳家事周恤邻里卽首章之所谓德音下章之所谓我德也妇人无外事以勤家睦邻爲德而已此可见其勤而不怨○顾氏起元曰治家睦邻皆就相夫说而睦邻又治家中余事见其无所不尽也有则虑其亡而不以有爲足无则冀其有而不以无爲辞正黾勉求之处○朱氏道行曰此章叙黾勉同心时事以深浅之就起有亡之求有丧之救揭出哀死一节相夫子恤邻敦厚德音遐布不是说自家去救】 　　○不我能慉【许六反】反以我爲雠旣阻我德贾【音古】用不售【市救反叶市周反】昔育恐育鞠【居六反】及尔顚覆【芳服反】旣生旣育比予于毒 　　集传赋也慉养阻却鞠穷也【黄氏一正曰育生理也生理不遂曰鞠】○承上章言我于女家勤劳如此而女旣不我养而反以我爲仇雠惟其心旣拒却我之善故虽勤劳如此而不见取如贾之不见售也【程子曰凡人所以憎而不知其善者由其心阻絶其善故也○邹氏泉曰售谓物出手也犹谚云卖去也】因念其昔时相与爲生惟恐其生理穷尽而及尔皆至于顚覆今旣遂其生矣乃反比我于毒而弃之乎张子曰育恐谓生于恐惧之中育鞠谓生于困穷之际亦通【李氏樗曰正所谓将恐将惧惟予与汝将安将乐汝转弃予是也○辅氏广曰或问昔育恐育鞠张子之说固善然推之下文及尔顚覆之云意不甚贯不若前说爲顺先生曰此姑存异义耳然旧说亦不甚明白耳】 　　集说【朱氏公迁曰此章言故夫弃我之确然如此患难相保安乐相违可怨也】 　　○我有旨蓄【勅六反】亦以御【鱼吕反下同】冬宴尔新昏以我御穷有洸【音光】有溃【戸对反】旣诒我肄【羊至反】不念昔者伊余来墍 　　集传兴也旨美蓄聚御当也洸武貌溃怒色也【项氏安世曰洸水涌也其勇如水涌水之溃者其势横防而四出故怒之盛者爲溃】肄劳墍息也【黄氏一正曰妇三月庙见然后执妇功故妇初来曰息也】○又言我之所以蓄聚美菜者盖欲以御冬月乏无之时至于春夏则不食之矣【刘氏瑾曰古人场圃同地秋杪则筑坚圃地爲场以纳禾稼至来春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也】今君子安于新昏而厌弃我是但使我御其穷苦之时至于安乐则弃之也【朱氏公迁曰物可弃陈而取新夫妇不可图新而厌旧此以处置事理不同爲兴】又言于我极其武怒而尽遗我以勤劳之事曾不念昔者我之来息时也追言其始见君子之时接礼之厚怨之深也 　　集说【孔氏颖逹曰言穷苦取我至于富贵而见弃似冬月蓄菜至于春夏则见遗也○曾氏巩曰人之于物得新可以捐故然厚者犹有所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知○苏氏辙曰蓄美菜者所以御冬月之无也今君子亦以我御穷而已及其富乐则不我以不念昔者由我而获此安息也○辅氏广曰末二章又可见其怨而不怒○黄氏佐曰此章旣兴其同乎苦而反弃于乐因言其薄于今而曾厚于始见得当时亦如兄如弟来昔何厚而今何薄昔何爱而今何忍也此诗须反覆玩味方见悲怨之情上下相承可谓善作者矣○陈氏所学曰诒肄非言平日治家勤劳之事乃将弃时故委以艰难劳苦之事令彼处之不能而后借口弃之也○朱氏道行曰洸溃因夫新昏揭此以与宴尔相形不胜苦乐之别】 　　总论【徐氏常吉曰此诗以顔色之衰德音之善作主而治家勤劳亦卽其德中事篇中屡言德音见已无可弃之罪也首章先论夫妇之常理见不当以色故弃之而夫也不然二章遂有见弃之事三章乃推言所以见弃者正爲顔色之衰而不取其德也四章乃自道勤劳以见其无可弃五章又原夫之不有其德者由其本心拒却其善来但念劳于贫苦之时而弃于安乐之后人情尤不能堪耳末章文言夫之忍且薄如此因追念其来时之厚而怨之深也○沈氏守正曰首章言夫妇之常道下反覆陈已见弃之情事中以德色爲主夫重色所以弃已有德所以悲】 　　谷风六章章八句 　　集说【朱子曰皆述逐妇之辞也宣姜有宠而夷姜缢是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之事系一人之本者如此○辅氏广曰观此一诗比物连类因事兴词条理秩然有序勤而不怨怨而不怒玩而味之可谓贤妇人矣而见弃于夫者亦独何哉○朱氏善曰谷风虽弃妇所作而观其自序有治家之勤有睦邻之善有安贫之志有周急之义皆其节之可取者也至于见弃矣而拳拳忠厚之意犹蔼然溢于言辞之表则是初无可弃之罪也徒以其夫之安于新昏不以爲洁而弃之耳然其言之有序而不迫如此殆庶几乎夫子所谓可以怨者矣】 　　式微式微胡不归微君之故胡爲乎中露 　　集传赋也式发语辞微犹衰也再言之者言衰之甚也【尔雅式微式微者微乎微者也○孔氏颖逹曰以君被逐旣微又见卑贱是至微也】微犹非也【刘氏瑾曰此章二微字义不同】中露露中也言有霑濡之辱而无所芘覆也○旧説以爲黎侯失国【陆氏德明曰杜预云黎在上党壶关县○段氏昌武曰曹曰黎侯国也壶关县有黎亭东郡有黎县未知孰是○严氏粲曰陈曰黎上党之东卽古衞地卫之附庸也○王氏志长曰吕氏春秋谓武王封帝尧后于黎城】而寓于卫【郑氏康成曰寓寄也黎侯爲狄人所逐弃其国而寄于衞○孔氏颖逹曰被逐而云寄者若春秋出奔之君所在亦曰寄左传曰齐以郲寄卫侯是也丧服传曰寄公者何失地之君也谓削地尽者与此别】其臣劝之曰衰微甚矣何不归哉我若非以君之故则亦胡爲而辱于此哉【沈氏守正曰微君之故者非怨之也激其君以有爲也】集说【郑氏康成曰君何不归乎禁君留止于此之辞○孔氏颖逹曰主忧臣辱主辱臣死故当不惮淹恤今言我若无君何爲处此自言已劳以劝君归是极谏之辞○辅氏广曰式微式微胡不归羞恶之心义之端也微君之故胡爲乎中露忠敬之诚仁之至也】 　　○式微式微胡不归微君之躬胡爲乎泥中 　　集传赋也泥中言有陷溺之难而不见拯救也集説【李氏樗曰凡失国者云越在草莽卑贱曰辱在泥涂○黄氏震曰中露泥中诸家以爲辱在泥涂是也古注以爲二邑名李迂仲以爲无所据愚恐亦无一身处二邑之理】 　　总论【范氏处义曰臣子之微亦何足言以君之故不可在此防露也以君之躬不可在此泥涂也爲衞不能振起其微不若谋归故国之爲愈也○朱子语类问式微诗以爲劝耶戒耶曰亦不必如此看只是随他当时所作之意如此可见得有羇旅狼狈之君如此而方伯连帅无救恤之意○严氏粲曰时狄已退黎侯可以归而不归犹望衞之助已也其臣知衞宣之不足赖故劝以归○姚氏舜牧曰此诗虽劝黎侯之归亦有责衞君之意观其词曰胡爲乎中露胡爲乎泥中盖情见乎词矣】 　　附录【毛氏苌曰中露泥中卫邑也○郑氏康成曰黎侯寄于卫衞处之以二邑○水经河水东北过黎阳县南注诗式微黎侯寓于衞是也○曹氏学佺曰考黎侯寓卫泥中中露二邑今在束离狐城者是隋开皇中置廪邱县于此侧近卑湿城居水阜】 　　【案毛苌以中露泥中爲二邑当非无本但周时地理已属荒邈难稽而后代都邑志所载或因经而附防】 　　【其说不若宋儒以中露泥中作霑濡陷溺解于诗义尤爲深长也】 　　式微二章章四句 　　集传此无所考姑从序说 　　集说【朱氏公迁曰卫有他国之诗六篇式微旄丘河广作于衞者也载驰泉水竹竿爲衞而作者也作于衞者衞国之所录爲衞而作者衞国之所传】 　　旄丘之葛【叶居谒反】兮何诞【徒旱反】之节兮叔兮伯【叶音逼】兮何多日也 　　集传兴也前高后下曰旄丘【孔氏颖逹曰释邱云前高旄丘李廵云谓前高后卑下以前高后必卑下故传亦言后下○王氏应麟曰寰宇记旄丘在澶州临河县东】诞阔也叔伯衞之诸臣也○旧说黎之臣子自言久寓于衞时物变矣故登旄丘之上见其葛长大而节疎阔因托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也衞之诸臣何其多日而不见救也此诗本责衞君而但斥其臣可见其优柔而不迫也 　　集说【吕氏祖谦曰葛初生其节蹙而密旣长其节阔而疎黎人见葛之长感时之久而衞犹未见救尔○严氏粲曰黎臣子感寄寓之久也尊称衞臣而问之曰叔兮伯兮何其多日而不见救也君臣一体不斥其君而责其臣婉辞也○邹氏泉曰此章卽时物变之久兴衞臣救之缓也以多日爲言者望之之意切也】 　　○何其处也必有与也何其久【叶举里反】也必有以也集传赋也处安处也与与国也以他故也○因上章何多日也而言何其安处而不来意必有与国相俟而俱来耳又言何其久而不来意其或有他故而不得来耳诗之曲尽人情如此 　　集说【王氏鏊曰虽多日而不救宜亦爲之不安也而今何以安处不来使果结与而来今亦可以至矣而何以久而不至知其不来而犹望其来诗之曲尽也如此○沈氏守正曰曰必有与必有以便见无与无以自当不遑起居不俟终日者何爲若是之处且久也哉】 　　○狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同 　　集传赋也大夫狐苍裘【玉藻君子狐青裘豹褎绡衣以裼之注君子大夫士也】蒙戎乱貌言弊也【吕氏祖谦曰蒙戎狐裘之貌晋士蔿曰狐裘蒙茸○黄氏一正曰言葛而又言裘时歴冬夏见其久也】○又自言客久而裘弊矣岂我之车不东告于女乎但叔兮伯兮不与我同心虽往告之而不肯来耳至是始微讽切之或曰狐裘蒙戎指衞大夫而讥其愦【音溃】乱之意匪车不东言非其车不肯东来救我也但其人不肯与俱来耳今案黎国在衞西前说近是【孔氏颖逹曰杜预云上党壶关县有黎亭是在卫之西也○严氏粲曰黎在衞西爲狄所逐入衞境而寓亦在西故往卫则东旧说越国而寓东非也】 　　集说【毛氏苌曰无救患卹同也○苏氏辙曰诸侯虽异国而相爲救苟黎亡则卫及矣奈何靡所与同哉盖时衞在河北黎衞壤地相接故狄之爲患黎衞共之○严氏粲曰衞人不恤黎患谓利害不切于已耳不知唇亡齿寒黎实卫之附庸利害同之衞人不思同患之义是以有荥泽之败○邹氏泉曰此章上二句验已寓衞之乆下卽其所以不救者讽之也不与已同心谓我有亡国之忧而彼无悯恤之意我有恢复之念而彼无拯救之心是已不言不肯救而只言不与已同心此正所谓微讽切之也叔伯之不来乃自不来耳非眞有与国之约他故之临也○朱氏道行曰不言秦越之视仅言心之靡同故注以爲微讽也】 　　○琐【素果反】兮尾兮流离之子【叶奬里反】叔兮伯兮褎【由救反】如充耳 　　集传赋也琐细尾末也流离漂防也【王氏安石曰黎侯之臣子流离失职故琐尾也】褎多笑貌充耳塞耳也耳聋之人恒多笑【郑氏康成曰言衞之诸臣顔色褎然如见塞耳无闻知也人之耳聋恒多笑而已○黄氏櫄曰言衞侯褎如服充耳而不闻也淇奥诗云充耳琇莹盖充耳者瑱也天子以玉诸侯以石】言黎之君臣流离琐尾若此其可怜也而衞之诸臣褎然如塞耳而无闻何哉至是然后尽其词焉流离患难之余而其言之可序而不迫如此其人亦可知矣【辅氏广曰褎如充耳责之也自缓而疑自疑而讽自讽而责是皆性情之正也】 　　集说【李氏樗曰琐尾流离殆从王氏之说爲优盖诗人之意谓黎侯穷困于此琐细而尾末矣流离而失职矣而衞之诸臣不能救之盖责之深也○严氏粲曰责其不能听已之诉如以瑱塞耳而无闻也○邹氏泉曰此章上二句言已寓衞之势微下直责衞之不救也】 　　总论【刘氏辰翁曰一章何多日也未有怨望之意也二章必有与也必有以也有望于衞未怨也三章靡所与同微怨也四章褎如充耳不能不怨也○朱氏公迁曰一章怪之二章疑之三章微讽之四章直责之式微处困而思奋旄丘责人而不刻可谓贤矣○冯氏时可曰黎之臣子望救于衞其词虽危廹而终无责人之意此所谓处患难而不失其正也】 　　【案旄丘篇毛郑专主责衞说次章必有与责衞不行仁义必有以责衞不务功德继言实有戎车不肯迎我末章责衞诸臣褎然有尊盛之服而德不能称也朱子则以与国训与字以他故训以字测其必有而缓来故三章疑其无与同心者而不来盖救灾分患非一国所能独任观齐晋主盟凡役必合诸侯可见至于终不见恤乃知非无与国非有他故乃衞之君臣褎如充耳若罔闻知也曲折以体其情而终乃质言以责之尤见忠厚之意】 　　旄丘四章章四句 　　集传说同上篇 　　集说【孔氏颖逹曰作旄丘诗者责衞伯也黎侯出奔来寄于卫以衞爲州伯当修连率之职以救于已今衞侯不能修职不救于已故黎之臣子以此言责衞而作此诗也○李氏樗曰衞无救患之志不惟不能睦乃四邻以至唇亡齿寒而国亦不保矣其后衞爲狄所灭齐桓公以管仲之言而救之观木之诗知衞人之德桓公者深观此诗知黎人之怨衞爲最切○黄氏櫄曰卫失国而齐救之黎失国而衞不救此齐之所以伯而衞之所以不振也】 　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处 　　集传赋也简简易不恭之意万者舞之总名武用干戚文用羽籥也【吕氏祖谦曰万舞者二舞之总名干舞者武舞之别名籥舞者文舞之别名也郑康成据公羊传以万舞爲干舞误也春秋书万入去籥言文武二舞俱入以仲遂之丧去其有声者故去籥焉若万舞止爲武舞则此诗与商颂何爲独言万舞而不及文舞耶左传载考仲子之宫将万焉妇人之庙亦不应独用武舞也然则万舞爲二舞之总名明矣○刘氏瑾曰干盾也戚斧也羽籥此诗三章所言者是也皆舞者所执之物】日之方中在前上处言当明显之处○贤者不得志而仕于伶官【郑氏康成曰伶氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官爲伶官○范氏处义曰伶官之名起于黄帝之臣伶伦取昆仑之竹吹黄钟之宫至周景王问无射于伶州鸠后世遂以名之】有轻世肆志之心焉故其言如此若自誉而实自嘲也 　　集说【孔氏颖逹曰衞之贤者仕于伶官之贱职伶官者乐官之总名仕于伶官在舞职者也诸侯有乐正之属此贤者身在舞位在贱吏之列必非乐正也○辅氏广曰此章旣自以爲简易次章又自以爲硕人只此便可见其爲不恭也当明显之处公然爲此而不以爲辱亦是不恭之意与次章所谓公庭万舞同先生谓其若自誉而实自嘲者深得其旨也】 　　○硕人俣俣【疑矩反】公庭万舞有力如虎执辔如组【音祖】集传赋也硕大也俣俣大貌辔今之缰也组织丝爲之言其柔也御能使马则辔柔如组矣【朱氏公迁曰人马皆从容不急迫故辔柔如此】○又自誉其才之无所不备亦上章之意也【刘氏瑾曰旣能乐舞又善御马亦若上章之自誉而实自嘲也】 　　集说【程子曰此章言其才艺之美有力如虎才武也执辔如组艺也言其艺如此非在公庭见之也○朱氏道行曰称人曰硕重其品也俣俣指形体亦带仪度说如虎之力因舞而见执辔如组亦其力能驾驭而周旋折旋不失其驰也此以御之一节言才举此以见其余耳】 　　附录【孔氏颖逹曰言硕人旣有武力比如虎可以能御乱矣又有文德能治民如御马之执辔使之有文章如织组矣以御者执辔于此使马骋于彼织组者总纰于此而成文于彼皆动于近成于远以兴硕人能治众施化于已而有文章在民亦动于近成于远矣】 　　○左手执籥【余若反】右手秉翟【亭歴反叶直角反】赫如渥【于角反】赭【音者叶陟畧反】公言锡爵 　　集传赋也执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔或曰三孔【陆氏德明曰籥以竹爲之长三尺执之以舞郭璞云形似笛而小○孔氏颖逹曰籥虽吹器舞时与羽竝执故得舞名賔之初筵云籥舞笙鼓是也】翟雉羽也赫赤貌渥厚渍也赭赤色也言其顔色之充盛也【孔氏颖逹曰渥者浸润之名信南山曰旣优旣渥是也言渍之久厚则有光泽故以兴顔色之润】公言锡爵卽仪礼燕饮而献工之礼也【仪礼燕礼主人洗升献工工不兴一人拜受爵○胡氏绍曾曰锡爵之礼旧以公庭爲宗庙故云祭末劳翟记所谓祭有畀煇胞翟阍寺也朱子不拘祭祀故引献工○徐氏鳯彩曰工告乐备则主人献工主人宰夫也然必锡之于君故曰公言锡爵重君命也】以硕人而得此则亦辱矣【程子曰锡之以爵劳贱者之道】乃反以其赉予之亲洽爲荣而夸美之亦玩世不恭之意也 　　集说【郑氏康成曰硕人多才多艺又能籥舞言文武道备○硕人容色赫然如厚傅丹君徒赐其一爵而已不知其贤而进用之○辅氏广曰前已言其轻世肆志之心又言其玩世不恭之意何也曰意惟轻之是以玩之志惟肆焉故不恭也知其世之不可与有爲故轻玩之心生焉于其所不足爲而姑爲之于其所不足夸而反夸之是皆不恭之意也】 　　○山有榛【侧中反】隰有苓【音零】云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮 　　集传兴也榛似栗而小下湿曰隰苓一名大苦叶似地黄卽今甘草也【郑氏康成曰榛苓尘各得其所以言硕人处非其位】西方美人托言以指西周之盛王如离骚亦以美人目其君也又曰西方之人者叹其远而不得见之辞也○贤者不得志于衰世之下国而思盛际之显王故其言如此而意远矣 　　集说【张氏学龙曰榛之实甘美而山有之苓之茎甘美而隰有之以兴爲人之君而美好者惟西周有之所以思之者其人也思之而不得见之故重叹而思之深也○朱氏公迁曰此章乃见不恭之情实夫其所思者在西方之美人则当世无有可其意者故玩之如此】 　　总论【朱氏公迁曰一章自誉其位处二章自誉其才力三章自誉其荣宠四章乃言其情实而有鬰鬰之意焉○朱氏善曰简兮简兮言其志之大也有力如虎言其才之武也执辔如组言其艺之精也赫如渥赭言其貌之充也皆自誉之辞也而不免仕于伶官则亦可辱之甚矣使遇西周之盛王岂使我有是哉盛王旣不可得而见则贱役亦不可得而辞于是而执籥于是而秉翟于是而锡爵于公庭玩其辞则懽然以爲荣揣其意则歉然以爲辱故曰彼美人兮西方之人兮安得言从之游以写我心之忧乎此其思也深矣其意也远矣而世莫之知也噫此轻玩之心所由生也与】 　　简兮四章三章章四句一章六句 　　集传旧三章章六句今改定○张子曰爲禄仕而抱关击柝则犹恭其职也爲伶官则杂于侏儒俳优之闲不恭甚矣其得谓之贤者虽其迹如此而其中固有以过人又能卷而怀之是亦可以爲贤矣东方朔似之【问如张子之说是固可以爲贤然以圣贤出处律之恐未可以爲尽善朱子曰古之伶官亦非甚贱其所执者犹是先王之正乐故献工之礼亦与之交酢但贤者而爲此则自不得志耳】 　　集说【李氏樗曰伶官者贱职耳今以贤人乃爲之犹君子阳阳之诗序言君子遭乱相招爲禄仕全身远害正犹此诗言君子仕于伶官盖生不遇时屈于贱役也○王氏柏曰自古出仕者大略有三端处衰世不择而仕近于玩侮不恭如简兮是也亦有尽心竭力不计贫窭归于天而不怨如北门是也知祸乱之将作相呼而远遁如北风是也简兮难学也非自度果有不磷不缁之操其可苟哉北风北门在人审时量力而爲之未可轻相诋訾也】 　　毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有怀于衞靡日不思【叶新赍反】娈【力转反】彼诸姬聊与之谋【叶谟悲反】 　　集传兴也毖泉始出之貌【王氏应麟曰毖韩诗作秘说文作防】泉水卽今衞州共城【皇舆表今河南衞辉府辉县】之百泉也淇水出相州林虑【音闾】县【皇舆表今彰德府林县】东流泉水自西北而东南来注之娈好貌诸姬谓侄娣也【毛氏苌曰诸姬同姓之女○季氏本曰诸姬同姓媵从之侄娣也与之谋欲其以情逹也】○衞女嫁于诸侯父母终思归寜而不得故作此诗言毖然之泉水亦流于淇矣我之有怀于衞则亦无日而不思矣是以卽诸姬而与之谋爲归衞之计如下两章之云也 　　集说【郑氏康成曰泉水流而入淇犹妇人出嫁于异国怀至也言我有所至念于衞无日不思也○范氏处义曰泉水始出虽毖然而流尚能至于淇淇衞地也可以人而不如彼泉水乎此我所以怀归衞国无日不在念也娈然诸姬乃衞女所嫁之国娣媵之属故聊与之谋归衞之事也○辅氏广曰读首四句便可见其思归之思盖与泉水日流于衞而不息此是兴体中说得好者极好玩味凡人之情营私背公故不询谋惟恐人之或知也衞女思归博谋于诸姬而无所隐则其情之正大可知矣○朱氏公迁曰泉水流淇不易其地女子思归不忘其虑彼此皆有定向也故以爲兴】 　　○出宿于泲【子礼反】饮饯【音践】于祢【乃礼反】女子有行远【于万反】父母兄弟【待礼反】问我诸姑遂及伯姊【叶奬礼反】 　　集传赋也泲地名【王氏应麟曰地理志禹贡导沇水东流爲泲东郡临邑有泲庙】饮饯者古之行者必有祖道之祭祭毕处者送之饮于其侧而后行也【毛氏苌曰祖而舍軷饮酒于其侧曰饯重始有事于道也○孔氏颖逹曰祖道之祭当释酒脯于軷舍軷卽軷释也所以爲祖祭者重已方有事于道故祭道之神也軷又名祖聘礼及诗云出祖是也又名道曽子问云道而出是也一祭而三名也皆先軷而饮饯及后出宿此先言出宿者见饮饯爲出宿而设】祢亦地名【王氏应麟曰寰宇记大祢沟在曹州寃句县北七十里】皆自衞来时所经之处也诸姑伯姊卽所谓诸姬也【刘氏瑾曰夫人之嫁必有侄娣二人爲媵而同姓二国往媵之亦有侄娣皆谓之媵凡八人集传以此诗爲夫人作而以诸姬爲侄娣又谓诸姑伯姊卽诸姬然则八人之中亦有是夫人姑姊軰行者乎】○言始嫁来时则固已远其父母兄弟矣况今父母旣终而复可归哉是以问于诸姑伯姊而谋其可否云耳郑氏曰国君夫人父母在则归寜没则使大夫寜于兄弟 　　集说【王氏安石曰泲祢盖父母之国地名欲归则又思嫁时出宿饮饯相与诀而之夫家】附录【郑氏康成曰妇人有出嫁之道远于亲亲故礼缘人情使得归寜寜则又问姑及姊亲其类也先姑后姊尊姑也○孔氏颖逹曰衞女思归言我欲出宿饮饯以向卫国爲觐问诸姑遂及伯姊而已岂爲犯礼也哉而止我也○范氏处义曰衞女始谋归必有以遣大夫寜兄弟之礼告之者而衞女之意未能自己谓女子旣嫁虽当远父母兄弟我今谋归止欲问父之姊妹与已之伯姊尔舍兄弟而言姑姊远嫌也】 　　【案诸姑伯姊郑孔皆以爲指在母家者而言考公羊传云诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从未载有姑姊从媵者集传以诸姬爲侄娣诸姑伯姊卽指所谓诸姬者然无文可证朱子第据诗义而言之耳】 　　○出宿于干【叶居焉反】饮饯于言载脂载舝【胡瞎反叶下介反】还【音旋】车言迈遄【市专反】臻于衞【此字本与迈害叶今读误】不瑕有害 　　集传赋也干言地名【王氏应麟曰隋志邢州内邱县有干言山李公绪曰柏人县有干山言山柏人邢州尧山县】适衞所经之地也脂以脂膏涂其舝使滑泽也舝车轴也不驾则脱之设之而后行也【陆氏德明曰舝车轴头金也○严氏粲曰未设舝时先以脂涂其舝其用在脂故曰载脂涂旣毕乃设舝于车其用在舝故曰载舝】还回旋也旋其嫁来之车也【郑氏康成曰言旋车者嫁时乘来今思乘以归○吕氏祖谦曰还车犹言回辕】遄疾臻至也瑕何古音相近通用○言如是则其至衞疾矣然岂不害于义理乎疑之而不敢遂之辞也 　　集说【范氏处义曰衞女之意旣未能自己尚欲出宿饮饯而行且欲脂舝其所乘还归之车使疾至于衞国自谓虽不爲瑕疵而未免有害于礼谓礼当遣大夫也○严氏粲曰泲祢干言非一时宿饯之地泲祢以下以女子有行言之则爲嫁时曾宿饯之地也干言以下以遄臻于衞言之则爲思归而欲宿饯之地也言向由泲祢宿饯而来嫁今岂不可由干言宿饯而归寜乎】 　　○我思肥泉兹之永叹【叶它涓反】思须与漕【叶徂侯反】我心悠悠驾言出游以写我忧 　　集传赋也肥泉水名【毛氏苌曰所出同所归异爲肥泉○郑氏康成曰自衞而来所渡水○王氏应麟曰水经注马沟水出朝歌城北又东流与美沟合又东南注淇水爲肥泉尔雅归异出同曰肥今是水异出同归】须漕衞邑也【郑氏康成曰自衞而来所经邑○孔氏颖逹曰鄘云以庐于漕漕是衞邑须与漕连明亦衞邑】悠悠思之长也写除也○旣不敢归然其思衞地不能忘也安得出游于彼而写其忧哉 　　集说【朱子语类问恐此只是因思归不得故欲出游于国以写其忧否曰夫人之游亦不可轻出只是思游于彼地耳○沈氏守正曰思肥泉而永叹思须漕而悠悠不知何日出游其地以慰我靡日不思之忧哉只如此序过而不可归之意自在矣】 　　总论【苏氏辙曰思归情之所当然也不归法之不得已也圣人不以不得已之法而废其当然之情故闵而录之也○辅氏广曰思归寜者思之正也谋及侄娣谋之正也恐害义理而卒于不归事之正也始终一出于正虽贤士且难之况妇人乎○胡氏一桂曰一章托泉水起兴而谋于诸姬也二章述初嫁时宿饯衞郊旣远父母今父母终而欲归故以问诸姑伯姊何如耳三章又欲效初嫁时宿饯于所嫁国之干言脂舝归衞苐未知有害于义理乎此正谋诸姬之语四章旣不可归于是但思肥泉思须漕以重衞国悠悠之景慕欲往游而写忧而已所谓发乎情止乎礼义也】 　　泉水四章章六句 　　集传杨氏曰衞女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之于经以示后世使知适异国者父母终无归宁之义则能自克者知所处矣【朱氏善曰礼缘人情而爲之则父母其根本也兄弟其同气也皆人情之不可忘者而曷爲其不可以寜兄弟也曰人之情有出于天理之公者有出于人欲之私者据礼女子已嫁而反兄弟不与同席而坐不与同器而食所以厚别也则闺门之内所可同坐而食者惟母姑姊妹耳使父母没而归宁则谁与同坐谁与共食而孰爲之主乎圣人于此宁以义断恩不以恩掩义故制爲父母终不得归宁之礼所以存天理而遏人欲也】 　　集说【苏氏辙曰凡诗皆系于所作之国故木虽美齐桓而在衞猗嗟虽刺鲁庄而在齐泉水载驰竹竿皆异国之诗而在卫者以其声衞声欤衞国之女思衞而作诗其爲衞音也固宜犹庄舄之病而越吟人情之所必然也○陈氏傅良曰泉水载驰竹竿皆衞女思归也泉水竹竿作于无事之时故其辞缓以婉载驰赋于故国已亡之日故其辞切以怨】 　　出自北门【叶睂贫反】忧心殷殷终窭【其矩反】且贫莫知我艰【叶居银反】已焉哉【叶将其反下同】天实爲之谓之何哉 　　集传比也北门背阳向阴【张子曰出自北门是偶出北门因有此言○曹氏粹中曰北门忠臣行役之所由出】殷殷忧也窭者贫而无以爲礼也【毛氏苌曰窭者无礼也贫者困于财○孔氏颖逹曰释言云窭贫也则窭贫爲一此终窭且贫爲二事之辞故窭与贫别窭谓无财可以爲礼贫谓无财可以自给○李氏樗曰兼言之以见贫之甚也】○衞之贤者处乱世事暗君不得其志故因出北门而赋以自比【问只作赋说如何朱子曰当作赋而比当时必欲出北门而后作此诗亦有比意思】又叹其贫窭人莫知之而归之于天也【季氏本曰谓之何哉无所归咎之词】集说【郑氏康成曰诗人事君无二志故自决归之于天我勤身以事君何哉忠之至○孔氏颖逹曰此诗人叙仕者之意君不知已而不去是无二志也已困苦应去而不去是终当贫困故言已焉哉是自决也此实由君言天实爲之是归之于天也君臣义合道不行则去今君于已薄矣犹云勤身以事之知复何哉无去心是忠之至也○李氏樗曰终窭且贫君之莫我知也君不我知归之天而不怨于君乃知天命者之言○严氏粲曰此盖从事独贤之叹也但言贫窭则不见知于君可知非计禄也】 　　○王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧讁【知革反叶竹棘反】我已焉哉天实爲之谓之何哉 　　集传赋也王事王命使爲之事也【孔氏颖逹曰王事不必天子事直以战伐行役皆王家之事犹鸨羽云王事靡盬也○范氏处义曰王事上所命之事也】适之也【郑氏康成曰国有王命役使之事不以之彼必来之我】政事其国之政事也【范氏处义】 　　【曰政事职所治之事也】一犹皆也埤厚室家讁责也【李氏樗曰室人徧讁见其劳苦而窭贫不能无怨○陈氏推曰讁谓其贫不能养也】王事旣适我矣政事 　　又一切以埤益我其劳如此而窭贫又甚室人至无以自安而交徧讁我【朱氏道行曰尽人而求曰交每事而责曰徧】则其困于内外极矣 　　集说【孔氏颖逹曰此言非直贫窭而外爲君所困内爲家人不知故又自决归之于天○范氏祖禹曰关雎之化行则妇人能闵其君子至于衰世则室家日见而有不知其心者○许氏谦曰外不见知于君而不得行其志内爲窭贫之故而有室人之讁困于内外极矣乃一归之于天非知命乐天之君子能如是乎○王氏志长曰王事政事盖言烦简钜细莫不丛集于一身者记曰官盛任使所以劝大臣也此其爲先王之经欤】 　　○王事敦【叶都回反】我政事一埤遗【唯季反叶夷回反】我我入自外室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天实爲之谓之何哉集传赋也敦犹投掷也【陆氏德明曰韩诗云敦迫也○孔氏颖逹曰传云敦厚也笺云敦犹投掷盖以事与之无所爲厚也故以爲投掷于已○黄氏震曰郑云投掷晦庵取之盖与王事适我相协若以爲厚则难说矣释文云迫义亦相近○朱氏道行曰敦者投掷烦多一时分理不逮】遗加摧沮也【郑氏康成曰摧者刺讥之言○孔氏颖逹曰毛以爲室人更责则乖沮已志定本集注皆云摧沮也笺以上章类之言讁已者是室人责已故以摧爲刺讥已也○辅氏广曰摧谓摧折沮抑之又甚于讁也】 　　集说【李氏樗曰此诗云妇人或讁之或摧之则与殷其靁召南之大夫远行从役不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义者大异矣○范氏处义曰上所命之事有适至而不可料者有敦迫而不容缓者职所当治之事则厚以益我不一而足厚以遗我不容辞避似有役使不均从事独贤之意○贫窭艰难旣知有命何足形于言室人朝夕相处诮责摧沮交徧不已故不免作此以自解】 　　总论【张子曰此诗忠臣所自作○朱氏公迁曰前一章叹其贫窭而安于命后二章叹其劳苦而安于命○朱氏善曰投之以王事之重遗之以国事之难益之以家计之窘贤者之处此亦难而又家人之交讁则是内不见知于妻子也禄食不足以自存则是外不见知于君上也斯二者人之所爲乎抑天之所爲乎然不得于天而不怨天不合于人而不尤人尽心竭力以爲其所当爲而无一毫忿闷之心所以爲贤○陈氏推曰三章一意总叙已之见困于人而归之天也】