周官集注 - 第 19 页/共 45 页

外命男六乡以出也内命男朝廷卿大夫士也其妻为外命女丧服为夫之君齐衰不杖内命女王之三夫人以下诸侯丧礼三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖天子之丧礼未闻 　　凡师甸用牲于社宗则为位 　　社军社也宗迁主也○李耜卿曰甸字疑衍 　　类造上帝封于大神祭兵于山川亦如之 　　造即也为兆以类礼即祭上帝也封谓坛也大神社及方岳也山川盖军之所依止上经用牲于社宗据在军下云师不功据败退后则此经其克胜后告天及社之事与 　　凡师不功则助牵主车 　　助大司马 　　凡四时之大甸猎祭表貉则为位 　　貉师祭也于立表之处祭始造军法者其神盖蚩尤或曰黄帝四时之田猎有曰大者岂王或不亲而使司马即事则为小与王之防同军旅甸役之祷祠小宗伯为位而肆师复为师甸祭祀之位者小宗伯所掌者特有祈请肆师所掌则师甸之常祭也将战而用牲于社宗旣胜而告于上帝大神山川田猎而祭表貉皆常祭也特有祈请则其礼宜简于常祭而乃使小宗伯为位者其事非常则所以斟酌其仪位者非礼官之师不敢专也肆师则遵循故典而已师甸大宗伯不与故小宗伯专其礼 　　尝之日涖卜来岁之芟 　　薙草而预卜之何也月令大雨时行烧薙行水利以杀草稻人职以渉扬其芟作田盖雨行以时则所芟之草可化为粪故预卜之 　　狝之日涖卜来岁之戒 　　问后岁兵寇之备 　　社之日涖卜来岁之稼 　　卜来岁之稼则社宜为秋祭 　　若国有大故则令国人祭岁时之祭祀亦如之 　　大故谓水旱凶荒所令祭者社及禜酺国人乡遂都邑之有司及其民也岁时之祭祀月令仲春命民社之类 　　凡卿大夫之丧相其礼 　　易氏曰非相其家礼相国之丧礼职丧听之者 　　凡国之大事治其礼仪以佐宗伯凡国之小事治其礼仪而掌其事如宗伯之礼 　　统言宗伯者或佐大宗伯或佐小宗伯也国之大事小宗伯旣佐大宗伯而肆师复佐之何也肆师兼治礼仪又或小宗伯有故不得与则摄而佐大宗伯也国之小事小宗伯掌之而肆师复掌之何也亦摄小宗伯也如大师小宗伯一人在行一人在丧与疾则祭祀賔客不得不以肆师摄矣不曰大事佐大宗伯小事佐小宗伯何也设王有疾而大宗伯摄祭则大宗伯之事不得不以小宗伯摄大宗伯有丧与疾亦然设小宗伯各有事故则小宗伯之事亦或以大宗伯摄 　　郁人掌祼器 　　谓彝及舟与瓒 　　凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彝而陈之 　　凡祼玉濯之陈之以赞祼事诏祼将之仪与其节祼玉谓圭瓒璋瓒 　　凡祼事沃盥 　　上经旣言濯祼玉则此主共祼者沃盥之水与器也 　　大丧之渳共其肆器 　　肆器陈尸之器丧大记君设大盘造氷焉设牀防笫有枕此之谓肆器 　　及葬共其祼器遂貍之 　　遣奠之彝与瓒也貍于祖庙阶间明奠终于此或曰乃明器纳之圹中者 　　大祭祀与量人受举斚之卒爵而饮之 　　斚受福之嘏声误也王酳尸尸嘏王此其卒爵也受饮卒爵必与量人者郁人赞祼时量人制从献之脯防事相成 　　鬯人掌共秬鬯而饰之 　　秬鬯未和郁者饰之谓设巾 　　凡祭祀社壝用大罍禜门用瓢赍庙用脩凡山川四方用蜃凡祼事用槪凡疈事用散 　　罍瓦器春秋传日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之山川之神则水旱厉疫之灾于是乎禜之门国门也瓢谓瓢蠡也赍读为齐取甘瓢割去抵以齐为尊脩蜃槪散皆漆尊也修或读为卣蜃饰以蜃者槪尊以朱带者无饰曰散○首社壝天地之祀无鬯也灌鬯以求神也天地之神无所不在社有主则可以人道求之矣先儒以大宗伯有涖玉鬯之文遂谓天地亦用鬯非也大宰职祀五帝及大神示赞玉币爵之事故宗伯职特出涖玉鬯奉玉齍以灋所掌玉事独此二者乃宗庙社稷所用不得据此谓天地亦用鬯也其文总承祀大神享大鬼祭大示之后者以卜日宿眡涤濯省镬诏号乃三礼之所同耳凡祼事谓賔客之祼事也不曰賔客用概者王吊临共介鬯则吊临亦用祼也郁人统言祭祀賔客之祼事则凡祼事沃盥谓祭祀賔客也此经旣条列祭祀所用而又曰凡祼事用概则谓賔客吊临之祼可知矣冠礼亦有祼故以凡该之庙疑当作望庙用六彝已见司尊彝职而此经僃列诸祼事不宜遗五岳四渎旧说祼当为埋非也上列四望下列山川则埋祭已具矣○李耜卿曰以疈辜祭四方百物今旣有四方又曰疈事者盖专指百物以用器有异故别言之耳○表记天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝或因郊祀以稷配降神用鬯连类而及之尤不足据 　　大丧之大渳设斗共其衅鬯 　　斗所以沃尸也衅鬯衅尸之鬯酒也 　　凡王之齐事共其秬鬯 　　给淬浴 　　凡王吊临共介鬯 　　以尊适卑曰临曲礼摰天子鬯王至尊介为致之檀弓曰临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫盖王适四方舎诸侯祖庙祝告其神之辞介于是进鬯 　　鸡人掌共鸡牲辨其物 　　大祭祀夜嘑旦以百官凡国之大賔客防同军旅丧纪亦如之 　　凡国事为期则告之时 　　告其有司主事者不曰告之日而曰告之时者用事有早暮如春朝朝日秋暮夕月之类 　　凡祭祀面禳衅共其鸡牲 　　面禳者侯禳于畺及郊四方皆用事焉衅衅庙之属 　　司尊彝掌六尊六彝之位诏其酌辨其用与其实位所陈之处酌泲之使可酌即下经郁齐献酌等用谓四时祭祀所用各异实郁及醴齐之属 　　春祠夏禴祼用鸡彝鸟彝皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也秋尝冬烝祼用斝彝黄彝皆有舟其朝献用两着尊其馈献用两壶尊皆有罍诸臣之所昨也凡四时之间祀追享朝享祼用虎彝蜼彝皆有舟其朝践用两大尊其再献用两山尊皆有罍诸臣之所昨也 　　朝践谓荐血腥酌醴始行祭事后于是荐朝事之豆笾旣又酌献朝献谓尸卒食王酳之其变朝践为朝献者尊相因也再献者王酳尸之后后酌亚献诸臣为賔又次后酌盎齐备卒食之三献馈献谓荐熟时后荐馈食之豆笾其变再献为馈献亦尊相因也凡此九酌王及后各四诸臣一祭之正也鸡彝鸟彝谓刻画其形舟尊下台献读为牺牺尊饰以翡翠或曰画牺牛形象尊饰以象骨明堂位牺象周尊也昨读为酢尊以献神罍则诸臣献尸后所酌以自酢者尸酢王后即用醴齐盎齐尊故也斝读为稼斝彝画禾稼也黄彝以黄金为目明堂位夏后氏以鸡彝殷以斝周以黄目郊特牲黄目郁气之上尊也着尊着地无足明堂位着殷尊也壶者以壶为尊春秋传尊以鲁壶追享禘祫也朝享月朔之祭春秋传閠月不告月犹朝于庙蜼禺属卬鼻而长尾大尊大古之瓦尊山尊山罍也亦刻画为云山之形彝与尊各用二者郁鬯与齐皆配以明水或曰王与后各酌其一也○追享谓大祫及禘皆追逺之祭即宗伯职所谓肆献祼也朝享谓月朔朝庙之祭即宗伯职所谓馈食也但此经朝享亦有朝践而宗伯职独言馈食似从馈食始岂月朔之祭自馈食以下礼皆备而朝践之礼减略遂独举馈食以为名犹凡祭皆有血腥爓孰而曰郊血大飨腥三献爓一献孰与周官每同事而异词所以互发其义也盖因此经以见宗伯职所谓肆献祼乃大祫与禘追享逺祖之祭所谓馈食乃月朔朝庙之祭又因宗伯职以见大祫异于时祫以徧陈毁庙之主及禘以祼为主月祭以馈食为主之义也五齐以实彝尊则罍之实为三酒可知矣罍为诸臣所自酢则尸酢王与后即用所献之齐诸臣献尸亦得以齐可知矣曰郁齐献酌则郁合鬯而仍和以齐可知矣旧説惟大事于太庙备五齐三酒非也酒正职凡祭祀以法共五齐三酒以实八尊以义推之祼用郁齐朝践馈食所用者其四齐也祼用二彝器异而齐同也朝践馈食各用二尊器同而齐异也每用二者礼器君西酌犠象夫人东酌罍尊夫妇不相袭也三酒亦当用三罍賔礼九献不数祼则祭祀可知疑朝践馈食及酳尸皆王后各一献诸臣各一献也诸臣之三献当以同姓异姓嗣举奠为次故用三酒如旧説王与后各四献诸臣一献则于皆有罍之义不可通矣 　　凡六彝六尊之酌 　　凡如凡其死生鱻薧之凡谓别而次之也下有凡酒而此不言罍者省文也 　　郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌凡酒脩酌 　　礼运酒在室醴醆在戸粢醍在堂澄酒在下以五齐次之则醆酒盎齐也献读为摩莎之莎煮郁和秬鬯以盎齐摩莎泲之出其香汁郊特牲所谓汁献涗于醆酒也醴齐尤浊和以明酌泲之以茅缩去滓所谓缩酌用茅也盎齐差清和以清酒泲之所谓醆酒涗于清也其余三齐泛从醴缇沉从盎凡酒谓三酒也脩读如涤濯之涤涤酌以水和而泲之祼用郁齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣自酢用凡酒 　　大丧存奠彝大旅亦如之 　　存省也谓大遣时奠者朝设夕乃彻天地至尊不祼此得用彝者亦奠之而已○文义与国子存游倅同盖存而不用也虞而立尸始以神道事焉魄体尚在殡故不忍遽以神道求之四望本宜用祼以与五帝同祀且徧于上下百神故不用祼此礼义之所以深而通也 　　司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位 　　凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几依制如屏风黼依者以绛帛为质绣斧于依前左右设几优至尊也纷白绣也纯缘也莞细苇也缫读为藻率之藻削蒲蒻展之编以五采画画云气也次席桃枝席有次列成文 　　祀先王昨席亦如之 　　昨读为酢谓祭祀及王受酢之席尸卒食王酳之卒爵祝受之又酌授尸尸酢王于是席王于戸内 　　诸侯祭祀席蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕几 　　缋画文也 　　昨席莞筵纷纯加缫席画纯筵国賔于牖前亦如之左彤几 　　别言左彤几于筵国賔之后者示昨席无几也人道尚左鬼神尚右○王昭禹曰分布采色曰缋摹成物体曰画考工记曰青与白相次赤与黑相次所谓缋也又曰山以章水以龙所谓画也○于诸侯言祭席酢席之异则王之祭酢同席可知矣于诸侯言祭席賔筵之异则王之賔祭同席可知矣于诸侯举賔筵于王不言者诸侯之席再重知诸侯相为賔之筵则王之筵诸侯可知矣于王先举朝觐飨射封国命诸侯而后及祭席酢席文当然也若先列祭席而曰酢亦如之朝觐飨射封国命诸侯亦如之则赘矣礼器鬼神单席岂异代之礼与 　　甸役则设熊席右漆几 　　谓有司祭表貉所设席也 　　凡丧事设苇席右素几其柏席用萑黼纯诸侯则纷纯每敦一几 　　丧事谓凡奠也萑如苇而细柏席迫地之席苇加其上或曰载黍稷之席或曰柏椁字之讹椁席藏中神坐之席也敦读为焘焘覆也棺在殡则椁焘周礼虽合葬若同时在殡则异几故曰每敦一几也黼纯兼上三席诸侯则以纷别之 　　凡吉事变几凶事仍几 　　仍因也吉事谓王祭宗庙祼于室馈食于堂绎于祊每事易几凶事谓凡奠朝夕相因 　　天府掌祖庙之守藏与其禁令 　　始祖之庙也禁令谓防守及陈藏之法 　　凡国之玉鎭大宝器藏焉若有大祭大丧则出而陈之旣事藏之 　　大祭禘祫也 　　凡官府乡州及都鄙之治中受而藏之以诏王察羣吏之治 　　治中治职事之簿书谓之中者示合于经制也 　　上春衅宝鎭及宝器 　　凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛季冬陈玉以贞来岁之媺恶 　　陈玉以礼神也 　　若迁宝则奉之 　　若国迁则奉宝以之新庙也 　　若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之司民轩辕角也司禄文昌第四星或曰下能也地官献贤能之书秋官计狱弊讼及邦之盟书皆登于天府而不见于本职何也此职载受藏治中以诏王察羣吏之治也载受藏民数谷数以祭天之司民司禄陈玉而与执事也若贤能之书狱讼之计盟约之文其得失当否天府旣不纠察又不与执事是以散见于二官而不详于本职耳○李耜卿曰秋官有司民之职孟冬祀司民司寇献民数于王然则地官有司禄之职献谷数者必司徒也 　　典瑞掌玉瑞玉器之藏辨其名物与其用事设其服饰人执以见曰瑞礼神曰噐瑞符信也服饰谓缫借天府所藏玉先王之遗物典瑞所藏则时王所用 　　王晋大圭执鎭圭缫借五采五就以朝日 　　晋读为搢插于衣带间缫所以借玉也木为中干用韦衣而画之或曰冕缫织丝为之圭缫亦然一帀为一就五就五帀也天子春分朝日秋分夕月圭制俱见玉人职 　　公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇防同于王诸侯相见亦如之 　　三采朱白苍二采朱绿也觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首于王举朝日则祀天地宗庙不必言矣于诸侯举朝觐宗遇防同则祭祀不必言矣 　　瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以頫聘 　　璋以聘后夫人以琮享之瑑有圻鄂瑑起遣臣聘不得执君之圭璧无桓信躬与蒲谷之文直瑑之而巳 　　四圭有邸以祀天旅上帝 　　邸本也于中央为璧圭本着于璧而其末四出一玉俱成祀天圜丘之祭不曰旅五帝而曰旅上帝者四时迎气及国有大故徧祀五帝孟春之郊季秋明堂之享皆用之也 　　两圭有邸以祀地旅四望 　　祀地方泽之祭也○李耜卿曰大宗伯六器与六瑞六摰相次则苍璧黄琮或初致其神奠玉而礼之如执摰以见者故曰礼天礼地此四圭有邸两圭有邸与祼圭有瓒为类则邸当亦瓒属表记曰秬鬯以祀上帝则此邸疑或注秬鬯者虽不以祼而奠以享神故曰祀天祀地推之下文圭璧者是于圭头为器如璧璋邸射者是于璋头为器如邸而射皆挹鬯爵也郑氏见大宗伯有苍璧黄琮之文此官无之而别云四圭有邸两圭有邸遂以苍璧所礼者冬至圜丘之祀四圭则夏正郊天黄琮所礼者昆仑之祭两圭则神州之神又合而一之曰苍璧为邸四圭托焉黄琮为邸两圭托焉更无他据今且阙之 　　祼圭有瓒以肆先王以祼賔客 　　于圭头为器可以挹鬯祼祭谓之瓒于先王言肆于賔客言祼者宗伯职以肆献祼享先王以祼代禘故于此言肆以明凡祭皆有祼也祭之祼灌地以降神故直言祼賔客以示无灌地之礼 　　圭璧以祀日月星辰 　　圭其邸为璧取杀于上帝 　　璋邸射以祀山川以造赠賔客