周官集注 - 第 21 页/共 45 页

大丧旣有日请度甫竁遂为之尸 　　请度请所穿广袤之度也甫始也始起土为竁祭土神则为之尸 　　及竁以度为丘隧共丧之窆噐 　　隧羡道也丘与隧大小广袤各有度窆器所以下棺丰碑之属 　　及葬言鸾车象人 　　遣车亦设鸾旗象人俑也语巾车之官将鸾车及象人向圹 　　及窆执斧以涖遂入藏凶器正墓位跸墓域守墓禁乡师执斧以涖匠师则此亦涖匠师葬事大故二官共临凶器明器也禁所为茔限 　　凡祭墓为尸 　　或始竁或复土后祭墓域之土示皆冢人为尸也先儒以是征古有墓祭误矣凡祭祖考无以异姓为尸者以其气不相属也以冢人为尸则外祀可知矣 　　凡诸侯及诸臣葬于墓者授之兆为之跸均其禁此即王子孙之为诸侯卿大夫者疏谓统同异姓误矣外诸侯则自有冢人畿内异姓卿大夫则彼各有祖宗兆域依昭穆而葬墓大夫之所掌也墓大夫职独言令国民族葬而不及卿大夫者卿大夫之祖宗皆国民也以贵而立庙尚不敢自主其祭而使宗子主之况敢去先人之兆域而别葬哉墓大夫职正其位掌其度数则兼卿大夫士而非独庶人可知矣变卿大夫士而曰诸臣者兼王族之无爵者而言也以葬于王墓之左右故无尊卑皆为之跸 　　墓大夫掌凡邦墓之地域为之图令国民族葬而掌其禁令 　　族葬谓五服之内共葬一所远者别茔春秋传同族于祢庙礼记絶族无移服亲者属也故知以服内为限 　　正其位掌其度数使皆有私地域凡争墓地者听其狱讼 　　私地域者万民墓地同处而分之使各有区域得以族葬也 　　帅其属而廵墓厉居其中之室以守之 　　厉茔限遮列处中之室官寺在墓中者 　　职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之丧礼涖其禁令序其事 　　丧礼令存者丧服士丧旣夕士虞余亡事谓小敛大敛葬曰国之丧礼者自士以上国皆致礼焉与庶人异也 　　凡国有司以王命有事焉则诏赞主人 　　有事谓含禭赠赗之属国有司谓奉王命以至者 　　凡其丧祭诏其号治其礼凡公有司之所共职丧令之趣其事 　　公有司公家之有司也丧在乡则乡之有司共其物在国则国中之有司共其物各有定制不待王命者则职丧以其制令之趣之 　　大司乐掌成均之灋以治建国之学政而合国之子弟焉 　　董子曰成均五帝之学法谓敎之简之之法曰治建者国之学政如乡三物则司徒所建大司乐特治之而已其诵之时歌舞之节敎学之数则大司乐建之而又治之也曰合国之子弟者王子弟公卿大夫之适子国子之倅国之俊选皆造也国子之敎于虎门国子之倅掌于诸子者春秋合舞合声皆入于成均惟士庶子宿衞者宫正敎之道艺宫伯行其秩序不复大司乐耳窃疑王宫之士庶子即国子与其倅始常入于成均者考其德行道艺上不足任卿大夫而下不至与不帅敎者等故使宿衞于王宫所以因材而任其力也 　　凡有道者有德者使敎焉死则以为乐祖祭于瞽宗必有道德乃使为大司乐以主敎而凡有道德者皆使为之佐也 　　以乐德敎国子中和祗庸孝友 　　兴贤能以进于王要其学之成也故必备六德六行始学乐者自养其德性则以中和为先而知仁圣义不可遽求也以孝友为先而睦姻任防不能徧及也不敬则心不一无恒则业不精故合祗庸以为六德焉 　　以乐语敎国子兴道讽诵言语 　　疏引作诗之义以诂六语非也曰以乐德敎国子者非谓乐有此六德谓以乐敎人所以养其六德也以乐语敎国子者非谓乐之语有此六类谓以乐敎人欲其达此六语也兴者引彼物以兴此事如春秋传赵孟曰吾兄弟比以安尨也可使毋吠穆叔曰小国为蘩大国省穑而用之是也道者述古而道其义如德正应和曰类故能载周以至于今之类是也讽者防吟诵者朗读言者赋诗以自言其情语者赋诗以答人之意也古之人不必亲相与言也以礼乐相示而已观春秋传列国君臣赋诗赠答彼此各喻其意非达于六语何能相应如响耶故曰不学诗无以言 　　以乐舞敎国子舞云门大卷大咸大防大夏大大武云门大卷黄帝乐也大咸咸池尧乐也大防舜乐也大夏禹乐也大汤乐也大武武王乐也独不及文王之乐者六乐皆陈帝王功德故用之于祭祀二南所称多后夫人之事故用之闺门乡党邦国以化天下也盖以驺虞采苹采蘩为射节而诸侯之射也先行燕礼卿大夫士之射也先行乡饮酒之礼其合乐皆终于二南则无地而不用无人而不闻视六乐之用尤切以徧矣 　　以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安賔客以説远人以作动物 　　六律合阳声者六同合隂声者十二律以铜为管转而相生黄钟为首其长九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉国语曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟言以中声定律以律立钟之均也动物羽臝之属大合乐乃成均习乐之事其用之则可以格鬼神动民物如下文所列祭祀飨燕之类是也 　　乃分乐而序之以祭以享以祀 　　乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神 　　以黄钟之钟大吕之声为均者黄钟为阳声之首大吕为之合 　　乃奏大蔟歌应钟舞咸池以祭地示 　　大蔟阳声第二应钟为之合地示谓大社 　　乃奏姑洗歌南吕舞大防以祀四望 　　姑洗阳声第三南吕为之合祀当为祭典瑞职两圭有邸以祀地旅四望尚书望于山川春秋传江汉睢漳楚之望也则不得为天神之祀明矣祀天神之乐一而祭地示之乐三者神之在天者无形不可以分示之在地者异所不容无辨也六乐所致地示五而天神则一义亦如此 　　乃奏蕤賔歌函钟舞大夏以祭山川 　　蕤賔阳声第四函钟为之合函钟一名林钟 　　乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣 　　夷则阳声第五小吕为之合先妣姜嫄也周特立庙祀姜嫄谓之閟宫盖诸侯不敢祖天子也商颂推契之自出而举有娀义亦如此 　　乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖 　　无射阳声之终夹钟为之合夹钟一名圜钟曰奏者用乐器也曰歌者用人声也 　　凡六乐者文之以五声播之以八音 　　言六者其均皆待五声八音乃成也播被也○清溪李氏曰每二律歌奏则成二调然通谓之一乐者所用同也凡此二律者特为宫耳其余四声盖各以其律从以成一调而为八音之节六乐者调也五声者声也知声调之分则知古人作乐之法矣 　　凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致臝物及山林之示三变而致鳞物及邱陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神 　　变犹更也乐成则更奏也象物旧説麟凤龙或曰日月星辰成象于天者或曰风云雷雨之类每变所感各异其义未闻 　　凡乐圜钟为宫黄钟为角大蔟为征姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫大蔟为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣凡乐黄钟为宫大吕为角大蔟为征应钟为羽路鼓路鼗隂竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣 　　先奏是乐以致其神礼之以玉而祼焉然后合乐而祭之孤竹竹特生者孙竹竹枝根之末生者隂竹生于山北者云和空桑龙门皆山名春秋传六府三事谓之九功九功之德皆可歌也谓之九歌朱子曰五音无一则不成乐周礼祭祀非无商音但无商调先儒谓商调是杀声鬼神畏商调○管子曰商声如离羣羊然则其音最悲非祭祀所宜也○天之体动故其感较速地之体静故其感较迟然天地皆见在之气而人鬼则已屈之气故致之为尤难也上言五变而致土示此言八变而地示皆出何也上经列序五地土示者原隰之示耳记曰大旅具矣不足以飨帝则方泽之祭挍之原隰之示其感召必有难易可知矣或谓上分乐而为六用之分祭时此合六而为三用之合祭时非也圜丘方泽专礼天地无合祭众神示之义所谓天神皆降地示皆出者谓和气足以动天地则神示无不来格耳所用乐与上异其义未闻 　　凡乐事大祭祀宿县遂以声展之 　　宿县前夕豫县乐器也以声展者省其完否善恶也独举大祭祀者视了掌大师之县则凡事用乐以声展者皆大师而大司乐弗亲也 　　王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏 　　三夏皆乐章名独令奏三夏者祭祀之乐大师令奏 　　帅国子而舞 　　当用舞者则帅而往大司乐帅国子而舞非贵游子弟弗用也乐师帅学士而歌彻凡学士皆得与也大胥职凡祭祀之用乐者以鼓征学士则学士盖兼国子与俊选 　　大飨不入牲其他皆如祭祀 　　此賔客之大飨也牲杀于庙门外烹之升鼎乃入故曰不入牲 　　大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞 　　驺虞召南之卒章舞谓执弓挟矢揖让进退之仪此诸侯来朝将助祭预于大射者 　　王大食三侑皆令奏钟鼓王师大献则令奏恺乐大食朔月月半之馈大献献捷于祖恺献功之乐 　　凡日月食四鎭五岳崩大傀异烖诸侯薨令去乐大札大凶大烖大臣死凡国之大忧令弛县 　　四鎭谓扬州之防稽青州之沂山幽州之医无闾冀州之霍山五岳岱在兖州衡在荆州嵩在豫州华在雍州恒在并州傀犹怪也大傀异烖谓天地竒变若星辰奔霣地震裂之类大烖水火也疏去乐据庙中而言弛县据路寝常县之乐而言恐未安去乐者屏而不作其日暂也弛县者日久也知然者诸侯之丧众多去乐不能久也大臣则数少而情戚春秋传知悼子未葬杜蒉谏鼓钟杂记君于卿大夫比卒哭不举乐是以弛县也日月食四鎭五岳崩大傀异烖变虽大一日之事也大札大凶大忧非可一日而弭也则屏乐期有久暂必矣○侯国卿大夫数少故皆以卒哭为期此经所谓大臣乃孤卿以上注疏兼大夫亦未安 　　凡建国禁其淫声过声凶声慢声 　　过谓髙躁之声慢谓懈惰之声凶谓杀伐之声 　　大丧涖廞乐噐及葬藏乐噐亦如之 　　乐器明器也廞兴也笙师镈师籥师司干及眡了各主兴作所掌乐器而大司乐涖之也 　　乐师掌国学之政以敎国子小舞 　　小舞即下帗舞以下是也分敎以一节故谓之小合之即以舞六乐 　　凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞帗舞羽舞皇舞见舞师职旄旄牛之尾干兵器皆舞者所执人舞无所执以手袖为仪社稷以帗辟廱以旄四方以羽宗庙以人山川以干旱暵以皇○郑刚中曰旄即旄人所敎之舞也夷乐散乐賔客之燕乐用之辟廱用旄无所考 　　敎乐仪行以肆夏趋以采齐车亦如之环拜以钟鼓为节 　　乐仪凡行趋登车环拜其节应乎乐者皆是也肆夏采齐皆乐名人君行歩以肆夏为节趋疾于歩以采齐为节尔雅曰堂上谓之行门外谓之趋然则王出至堂而肆夏作出路门而采齐作其反入至应门路门亦如之此谓歩迎賔客若车出则登车于大寝西阶之前反降于阼阶之前尚书传曰天子将出撞黄钟之钟右五钟皆应入则撞蕤賔之钟左五钟皆应大师于是奏乐环拜谓羣臣环列而拜也朝位东西及南三面环向天子 　　凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节 　　采苹采蘩见召南貍首见射义皆乐章射义曰驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也其节见射人职 　　凡乐掌其序事治其乐政 　　凡国之小事用乐者令奏钟鼓 　　大事则大司乐令奏 　　凡乐成则告备 　　凡奏乐八音皆备一曲终则为一成 　　诏来瞽臯舞及彻帅学士而歌彻令相 　　来瞽诏眡了扶瞽者来入也臯之言号告国子当舞者舞也令相令眡了扶工以退也乐师帅学士而歌彻承上文小事用乐而言也小师歌彻承上文大祭祀而言也曰帅则乐师不自歌也小事故使学士即事以习声容 　　飨食诸侯序其乐事令奏钟鼔令相如祭之仪 　　不曰飨食亦如之而覆举序乐事令奏钟鼓令相者明歌彻则不与也盖小师职之 　　燕射率射夫以弓矢舞乐出入令奏钟鼓 　　总上祭祀飨食燕射凡其乐之出入皆令奏鼔钟 　　凡军大献敎恺歌遂倡之 　　师还未至预敎瞽蒙恺歌入祖庙则倡之 　　凡丧陈乐器则帅乐官及序哭亦如之 　　哭此乐器亦序而帅之 　　凡乐官掌其政令听其治讼 　　周官集注卷五 <经部,礼类,周礼之属,周官集注> 　　钦定四库全书 　　周官集注卷六 　　翰林院侍讲衔方苞撰 　　大胥掌学士之版以待致诸子春入学舎采合舞秋颁学合声