周官集注 - 第 24 页/共 45 页

衅衅鼓也春秋传君以军行祓社衅鼓祝奉以从○王氏曰保郊保神壝之在郊者社不在郊无所事保祀之而已保郊所以防患祀社所以弭兵也 　　凡外内小祭祀小丧纪小防同小军旅掌事焉 　　丧祝掌大丧劝防之事及辟令启及朝御匶乃奠劝防引柩也劝朂勉前引者防僃倾侧辟开殡也令启谓命役人开之朝谓将葬朝于祖考之庙而后行御匶谓发殡宫輴车载至庙执纛居前以御正匶也奠即朝庙之奠侵夜启殡昧爽朝庙 　　及祖饰棺乃载遂御及葬御匶出宫乃代及圹説载除饰小丧亦如之 　　祖谓将葬设祭于庭象生时出则祖也饰棺设柳池纽之属代谓丧祝二人相与更或曰至于外则乡师遂师代之 　　掌丧祭祝号王吊则与巫前 　　丧祭虞也檀弓君临臣丧以巫祝桃茢执戈 　　掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉 　　若亳社是也存之者重神也胜国之社稷祷祠行焉且作其祝号则记所称丧国之社屋之不受天阳非礼意也亳社北牖特以别于时王之社乡明焉耳 　　凡卿大夫之丧掌事而敛饰棺焉 　　掌事掌吊临含赠之事也其余惟掌敛与饰棺他不与 　　甸祝掌四时之田表貉之祝号舍奠于祖庙祢亦如之貉或读为百或为祃兵祭也祭于立表之处故曰表貉释奠告将田也七庙皆告故言祖及祢 　　师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舎奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祝号 　　王大田猎则六师皆作故曰师田以别于小田猎也致禽于虞中使获者各致于所表虞旗之中属禽别其种类馌兽即小宗伯职所谓帅有司而馌兽于郊也入以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人禂祷也禂牲祷田多获禽牲禂马无疾 　　诅祝掌盟诅类造攻説禬禜之祝号 　　大事曰盟小事曰诅皆要誓于神秋官司盟掌盟载之法不掌祝号与辞类造禬禜攻説大祝所掌也复列此职者大祝掌其礼诅祝荐其辞 　　作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信载辞载书之辞也国王国邦国侯国也信用者示所要之必用也叙者次其事之大小也叙国之信用如鲁盟东门氏叔孙侨如之类质邦国之剂信如成王赐周公太公以盟之类 　　司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩 　　雩旱祭天子于上帝诸侯于上公之神 　　国有大烖则帅巫而造巫恒 　　帅巫官之属防常处以待命也 　　祭祀则共匰主及道布及蒩馆 　　主木主匰承主器也主在庙藏于石室合祭则以匰承而至道布为神所设巾中霤礼以功布为道布属于几是也蒩所以借祭食馆所以承蒩 　　凡祭事守瘗凡丧事掌巫降之礼 　　瘗若祭地示埋牲玉也守者待礼毕然后退降下也巫下神之礼后世旣敛就巫下禓其遗法与 　　男巫掌望祀望衍授号旁招以茅 　　注望祀谓有牲粢盛者衍读为延进也谓但用币致其神疏望祀者类造禬禜遥望而祀之望者攻説之礼遥望延其神以言语责之义并无考授号授奉祭者以神之号使知为某神之至也神来无方故曰旁招 　　冬堂赠无方无算春招弭以除疾病王吊则与祝前赠送也岁终以礼送不祥无方无定向也无算道里无数也招招福也弭如弥兵之弥除凶祸○李耜卿曰方者如兆山川丘陵等各因其方此不祥之气非可以方拘也算者秩祀之神名号有数不祥之气非可以数计也 　　女巫掌岁时祓除衅浴旱暵则舞雩 　　祓除如三月上已如水上之类衅浴谓以香薰草药沐浴使女巫舞旱祭崇阴也 　　若王后吊则与祝前凡邦之大烖歌哭而请 　　与天官女祝前后歌者忧愁之歌若云汉之诗是也 　　大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治凡辨灋者攷焉不信者刑之曰建者废兴损益得与大宰共酌定也灋则不言建者该于六典也辨灋以灋争讼者 　　凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登 　　约剂要盟之载辞及劵书也六官二字衍 　　若约剂乱则辟灋不信者刑之 　　辟开也谓有抵冒盟誓者则启视约剂征其然否 　　正岁年以序事颁之于官府及都鄙 　　郑刚中曰周建子而四时之事有仍用夏正者用建寅谓之岁用建子谓之年 　　颁告朔于邦国 　　不曰颁朔而曰颁告朔者并每月所行之政令布告于臣民也先儒以告于庙为告朔于侯国言之犹可于颁朔言之则赘矣春秋閠月不告月犹朝于庙旣朝于庙而曰不告月则为以是月之政令告于臣民审矣 　　闰月诏王居门终月 　　门谓路寝门也明堂路寝及宗庙皆五室十二堂四门十二月听朔于十二堂闰月各于时之门故于文王在门为闰 　　大祭祀与执事卜日戒及宿之日与羣执事读礼书而协事 　　执事大卜之属与之者当视墨戒谓散斋七日宿谓致斋三日 　　祭之日执书以次位常 　　位常谓所常居之处 　　辨事者攷焉不信者诛之 　　谓抵冐其职事者 　　大防同朝觐以书协礼事及将币之日执书以诏王大师抱天时与大师同车 　　天时谓时日支干孤虚王相及星辰变动军众用以行止者国语曰吾非瞽史焉知天道大师瞽官之长也 　　大迁国抱灋以前大丧执灋以涖劝防 　　遣之日读诔凡丧事攷焉 　　瞽史知天道故王崩累其行至于南郊称天以诔之而作谥然后于遣奠之时读焉 　　小丧赐谥 　　周官小丧皆主王宫言之卿大夫之丧小史赐谥读诔则此谓赐羣王子谥也 　　凡射事饰中舎算执其礼事 　　中所以盛算舍释也射中则释一算乡射礼曰君国中射则皮竖中于郊则闾中于竟则虎中天子之中未闻 　　小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳 　　志记也系世帝系诸侯卿大夫世本之属奠定也先王死日为忌名为讳旧説有事专以宗庙言恐未安古者大夫殁君不举其名王时廵舍于诸侯之祖庙亦当有忌讳记所谓以礼籍入正小史之事也○李耜卿曰郑刚中谓外史掌四方之志乃周志郑志之类小史则专志天子诸侯所出之系世又辨其庙祧之昭穆是也诏忌讳如男女辨姓东郭偃所谓君出自丁臣出自桓如此类皆所当诏 　　大祭祀读礼灋史以书叙昭穆之爼簋 　　大史与羣执事旣读礼灋则小史命属史以书叙羣庙之爼簋 　　大丧大宾客大防同大军旅佐大史凡国事之用礼灋者掌其小事卿大夫之丧赐谥读诔 　　冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其叙事以防天位 　　岁谓太岁岁星者东方苍龙之宿在天右行十二岁一周天太岁者岁星之神与岁星相应而行亦十二岁一周于地十有二月谓斗柄月建一辰十二月而周也十有二辰谓子丑寅卯等也十日谓甲乙丙丁等也二十八星谓东方角亢等二十八次也叙事若仲春辨秩东作仲夏辨秩南譌仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易天位若星鸟正仲春星火正仲夏星昴正仲秋星虚正仲冬之类其在天各有所居之位必辨其叙事乃能与天位相合也 　　冬夏致日春秋致月以辨四时之叙 　　冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至否春秋冬夏气皆至则四时之叙正 　　保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶 　　星谓五星辰谓日月所防五星有赢缩圜角日有薄食晕珥月有盈亏脁侧匿之变七者右行列舎天下祸福变移所在皆见焉○志星辰日月之变动察天象之顺逆也观天下之迁考人事之转移也必参以人事然后吉凶可判如郑不复灾荧惑退度远宋之类先星辰于日月者所掌天星也致日致月者冯相氏掌十煇之灋者眡祲而保章氏兼掌其变动何也凡日月之变动必以所歴分星之度为占 　　以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥星土星所主土也封域皆有分星春秋传参为晋星商主大火国语岁之所在则我有周之分野之属是也以大界言则曰九州而州中诸国之封域于星亦有分焉其书亡矣可言者独十二次之分星纪吴越也枵齐也娵訾衞也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也分野之妖祥主用客星彗孛之气为象○薛氏曰十二次之星丽于九州则为星土诸侯之封域在此州者即为其国分星 　　以十有二岁之相观天下之妖祥 　　岁星与日同次之月斗所建之辰也大岁所在即岁星所居岁星明光润泽赤而角则其国昌赤黄而沉其野大穰故以其色相观妖祥春秋传曰越得嵗而吴伐之必受其凶又曰岁在颛顼之墟居其鹑首而有妖星告邑姜也 　　以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象 　　物色也视日旁云气之色降下也以二至二分观云色青为虫白为丧赤为兵荒黒为水黄为丰春秋传曰凡分至启闭必书云物为备故也○辨吉凶断句水旱断句辨吉凶兼天灾人祸人祸之修救则下经所云救政序事具之矣若水旱则必预降丰荒之祲象使吏民得早为之备并降丰象者知何方丰何方凶然后可移用其民而均其食也 　　以十有二风察天地之和命乖别之妖祥 　　十有二辰皆有风吹其律以知和否春秋传师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声艮为条风震为明庶风巽为清明风离为景风坤为凉风兑为阊阖风干为不周风坎为广莫风四维之风主两月微异也别相反或全不与时应也○李耜卿曰日月星辰居常而有变动则天下之大异也星土之妖祥占在一国岁之相占在一岁五云之物占在一时十有二风月可占盖以大小久近为序 　　凡此五物者以诏救政访序事 　　春秋传梁山崩晋侯召伯宗伯宗问于重人而得其礼所谓访序事也 　　内史掌王之八枋之灋以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺 　　大宰内史所掌八柄其次第各异何也太宰职曰以八柄诏王驭羣臣言所以用此八柄之道也故爵禄之后首曰予以驭其幸示不可假以爵禄也次曰置以驭其行必论定而后官也其当官不职者则或宥以生或夺其禄或废其身或诘其过乃用此八柄之次第也内史职曰掌王之八柄之灋以诏王治则守成灋以待用而已故爵禄之后继以废置用舍明而后天位天禄无旷也废置之后继以生杀予夺赏罚行而后所废所置竞劝也先生杀而后予夺者轻重之伦也此八柄自然之次第也大宰所诏无杀者古者刑不上大夫所以示礼下之诚也然曰生以驭其福则不宥以生者该此矣内史所掌无诔者古所谓诛诘责谴呵而已非灋之所及也 　　执国灋及国令之贰以攷政事以逆防计 　　灋一定之灋也令一时之令也 　　掌叙事之灋受纳访以诏王听治 　　叙大小之事受百官之献纳与王之谘访以诏王听治也 　　凡命诸侯及孤卿大夫则策命之 　　谓以简防书王命春秋传王命内史叔兴父防命晋侯为侯伯不及士者岂士卑且众王不能一一亲命或命而不以防与诗曰韩侯受命王亲命之则命有不亲者矣 　　凡四方之事书内史读之 　　诸侯书奏也或曰若万民之利害为一书礼俗政事治敎刑禁之逆顺为一书悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书札丧凶荒厄贫为一书康乐和亲安平为一书小行人献其书而内史于暇日读之使王习察于四方之事也不曰读四方之事书而曰凡四方之事书内史读之者曰读四方之事书则似内史自读之曰凡四方之事书内史读之则知内史之读为王之听之矣 　　王制禄则赞为之以方出之赏赐亦如之 　　赞为之辞也方版也 　　内史掌书王命遂贰之 　　凡王之命皆书且副写藏之也若专言上所书爵禄之命则曰掌贰王命可矣覆举内史见亲其事而非付之属史也小史职大祭祀读礼法史以书叙昭穆之爼簋则其属史也王之命内史亲受而书之且贰之则矫假以为不信者孰敢萌其虑哉汉唐以后中侍口衔天宪以乱国常则内史之职废也 　　外史掌书外令掌四方之志掌三皇五帝之书 　　外令王令下畿外者四方之志若鲁之春秋晋之乘楚之梼杌三皇五帝之书若春秋传所谓三坟五典 　　掌达书名于四方 　　古谓字曰名使四方知书之文字能读之 　　若以书使于四方则书其令 　　凡聘頫之常不皆有书或命以事或有所访诘而后有书故书其令使后有考也不覆举外史此令轻异于王命之必内史亲书也不贰之亦以所令轻也虎贲职奉书以使于四方 　　御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰凡治者受灋令焉 　　治令之出冢宰赞王复设御史以赞冢宰惟恐有偏侧缺失得以补察也令已定则皆于御史受之曰受灋令者凡冢宰所掌一定之灋施于邦国都鄙万民者亦御史布之也