周官集注 - 第 17 页/共 45 页
瑞信节也其职曰掌玉瑞玉器之藏事神所用为多故列于礼官
典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人
命谓王命官册书古者命赐羣下必于祖庙故冢宰诏王以爵禄驭羣臣而典命司服则列于礼官
司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人
典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
守祧奄八人女祧每庙二人奚四人
远庙曰祧藏迁主焉庙祧之辨郑氏王氏説详见礼记王制孔疏守祧用奄与女奚者岂祭祀虽无女尸而先后朝祭服及遗器亦藏于祧与○疏天子七庙通姜嫄庙为八奄每庙一人
世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人
此女官设府于内以掌后宫之礼者上自王后下及内外宗皆其所敎以外命妇有齿德者为之所谓女传也内宰自外而治内春官世妇自内而达外必如此法制乃备或以为即天官之世妇误矣
内宗凡内女之有爵者
内女王同姓之女有爵适大夫及士者曰凡无常数也
外宗凡外女之有爵者
外女王诸姑姊妹之女九嫔世妇女御为治官之属内外宗为礼官之属皆制礼之精意
冢人下大夫二人中士四人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
冢封土为邱陇象冢而为之尔雅山顶曰冢
墓大夫下大夫二人中士八人府二人史四人胥二十人徒二百人
职丧上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
职主也○庄渠魏氏曰孝子荒迷中弗能如礼故特设官相之先王之体羣臣可谓至矣
大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人
大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人眡了三百人府四人史八人胥十有六人徒百有二十人
无目眹谓之瞽有目眹而无见谓之蒙有目无眸子谓之瞍了目明者乐歌必用瞽者以其审于听也
典同中士二人府一人史一人胥二人徒二十人同隂律也不以阳律名官者同者同于律也曰典律不足以包同曰典同则律可知矣
磬师中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四十人
钟师中士四人下士八人府二人史二人胥六人徒六十人
笙师中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人
镈师中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
镈如编钟而大视大镛则小独在一簴国语曰细钧有钟无镈尚大故也大钧有镈无钟尚细故也
韎师下士二人府一人史一人舞者十有六人徒四十人
韎东夷之乐防鞻氏掌四夷之乐而特设韎师盖周起岐雍其化先行于南次及于北而东方独阻风教商奄既诛淮夷徐戎尚为鲁患故特设一官肄东夷之乐以志王化之难成职方首扬州亦此义也
旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人
旄旄牛尾舞者所持以指麾
籥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人籥舞者所吹
籥章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二十人
吹籥以为诗章
防鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人鞻读如屦防鞻四夷舞者之所屝也
典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人庸功也古者有功多铸器以铭之春秋传季武子以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉
司干下士二人府二人史二人徒二十人
干舞者所持谓楯也春秋传万者何干舞也
大卜下大夫二人卜师上士二人卜人中士八人下士十有六人府二人史二人胥四人徒四十人
问曰卜
人中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十人
工攻
菙氏下士二人史一人徒八人
燋焌用荆菙之类即士丧礼所谓楚焞也
占人下士八人府一人史二人徒八人
占蓍之卦兆吉凶
簭人中士二人府一人史二人徒四人
问蓍曰簭其占易
占梦中士二人史二人徒四人
眡祲中士二人史二人徒四人
祲隂阳相侵渐成祥者春秋传鲁梓慎曰吾见赤黑之祲
大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
丧祝上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥四人徒四十人
甸祝下士二人府一人史一人徒四人
诅祝下士二人府一人史一人徒四人
司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人
古者民之精爽不擕贰者神明降之在男曰觋在女曰巫圣人用之使制神之处位次主
男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
王氏详説曰玉藻曰左史书动右史书言以左传考之左史即大史右史即内史襄二十五年载齐太史书崔杼之事非书动乎僖二十八年载王命内史策命晋侯非书言乎
冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人冯乘也相视也世登髙台以视天文之次序天文属太史月令曰乃命太史司天日月星辰之行
保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人保守也世守天文之变
内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
孙伟夫曰史官为宗伯之属以宗庙典籍具存非博通之士莫能胜任也
外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二十人
御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人
巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人工百人胥五人徒五十人
巾犹衣也
典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
路王所乗车
车仆中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
王志长曰戎仆已列五仆中而春官复设车仆专掌戎路之政意者先王以礼齐天下而师旅之事彊力先发为尚故特以属礼官与
司常中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
家宗人如都宗人之数
凡以神士者无数以其艺为之贵贱之等
王氏曰艺即掌三辰之法以犹鬼神示之居辨其名物
大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国
李耜卿曰邦礼有五独言掌吉礼者礼有五经莫重于祭举首以该终也建立也保安也正伦理则立笃恩义则安上下各得其所而皆安故曰建保邦国也
以吉礼事邦国之鬼神示
国家无故上下和睦以事天地宗庙百神乃人事之最吉者故曰吉礼丧疾祸乱则祀事不能举矣都家乡邑皆有鬼神示之祀此不言者统于邦国也○邱氏曰上言神鬼示上下也此言鬼神示内外也
以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师
禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者实柴实牛柴上也槱积也诗曰芃芃棫朴薪之槱之司中三能三阶也司命文昌宫星或曰虚宿下有司命星主人寿夭飌师箕也雨师毕也三祀皆积柴实牲体燔燎而升烟各举其一互相备也冢宰司徒所祀事皆首五帝者举五帝则昊天上帝不必言矣此不及五帝者举昊天上帝则五帝可知也司寇职禋祀五帝则戒日○程子曰天与帝一也天言其体帝言其主○朱子曰説上帝是总説帝説五帝是五方帝説昊天上帝只是説天○张氏曰尚书曰明禋国语精意以享曰禋郑氏取义于升烟误矣
以血祭祭社稷五祀五岳以貍沉祭山林川泽以疈辜祭四方百物
不言祭地此皆地示祭地可知也隂祀自血起贵气臭也社稷土谷之神有德者配食焉共工氏之子曰句龙食于社厉山氏之子曰柱食于稷汤迁之而祀弃五祀者五官之神四时迎五行之气于四郊而祭五德之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为句芒食于木该为蓐收食于金修及熙为元防食于水颛顼氏之子曰黎为祝融食于火句龙为后土食于土五岳东曰岱宗南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩高山祭山林曰貍川泽曰沉顺其性之含藏也疈剖牲胸也疈而磔之谓磔攘及蜡祭郊特牲曰八蜡以记四方又曰蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也○李耜卿曰祀天神祭地示其时其地详见大司乐而此经以苍璧礼天以黄琮礼地典瑞职四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望王制天子祭天地诸侯祭社禝则地示之祭自不得以社当之然此经序祭有社无示司徒鼓人职以雷鼓鼓神祀以灵鼓鼓社祭亦言社而不及示典瑞职以圭璧礼诸神祀地之外不着社稷大司乐分乐以祭亦不别着社稷于祭地之后二者又言示而不及社似乎彼此互见而示祭社祭礼无殊也○勉斋黄氏曰社祭土稷祭谷土谷之祭达于上下故方丘与社皆祭地也而宗伯序祭有社无示举社则其礼达于上下举示则天子独用之鼓人职不曰祭示而曰社祭亦以其礼达乎上下也大司乐灵鼓灵鼗以祭地示则示祭社祭其用同矣此説较之贾疏所谓以小该大者尤为长于理而合于经也祭法王有大社又有王社张子曰大社祭天下之地示王社祭京师之地示説本白虎通窃意大社立于王宫乃祭京师之地示京大也师众也京师之社固可称大王者无外社系以王则祭天下之地示也此礼惟王有之诸侯以下则否王社所在书传无文其即泽中之方丘与○王志长曰五祀在社稷之下五岳之上则非门戸等可知但郑氏注五官之神从五帝而祀于四郊则天神之属不宜血祭○祀则首举昊天上帝而不及五帝祭则不言地示而首社稷者五帝之祀已前见矣而昊天上帝未见故举之以见其为天神之首祀地示则上经巳见故独举社稷以下也不及四渎者上举五岳下及山林川泽则四渎从五岳之礼不必言矣在天为四时在地为五行岂四郊迎气祀五帝于上而用禋祀祭五官于下而用血祭与抑别祭而不于迎气之日与
以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王
旧説宗庙之祭有此六享肆献祼馈食在四时之上则是祫也禘也肆者进所解牲体谓荐熟时也献献醴谓荐血腥也祼之言灌灌以郁鬯谓始献尸求神时也祫言肆献禘言馈食互相僃也○四时常祭之外莫重于祫禘莫多于月祭肆献谓祫也祼谓禘也不曰祫而曰肆献者时祭亦有祫惟大祫徧献及毁庙之主也不曰禘而曰祼者献之属莫重于祼周道也求神于隂于极远之祖尤以祼为合莫之主也凡祭皆有祼而独以言禘者犹六宗皆禋而独于昊天上帝言禋祀凡祭皆有血腥爓熟而曰郊血大飨腥也馈食疑即周语所谓月祀戴记所谓月祭也荐新朔奠其礼略故自馈食始而荐血燔膋之节不僃如注疏则当曰以祼肆献馈食享先王不当分而为二矣且小宰赞祼将司徒奉牛牲羞其肆笾人掌馈食之笾皆巳前见无为复举于此以见祭之有此三节也盖举祫则无以别于时祭之祫举月祭则不足以该朔奠与荐新旣以肆献言大祫以馈食言月祭故于禘亦不得独举祭名而称祼耳馈奠之礼所以仁死丧以三虞后即为吉祭故朔奠可入吉礼○肆陈也列也而考尚书灾肆赦春秋肆大韩非子虑事广肆似兼周徧之义大祫徧于列祖故曰肆献大祝肆享亦谓大祫也
以凶礼哀邦国之忧以丧礼哀死亡以荒礼哀凶札以吊礼哀旤烖以禬礼哀围败以恤礼哀寇乱
丧礼亲者服焉疏者含禭凶岁凶札疫厉旤烖谓水火春秋传宋大水鲁使人吊许不吊烖君子讥之禬者使邻国防合货财以恤之小行人职若国师役则命犒禬之是也寇如春秋传晋栾盈宋鱼石自外入而为贼者乱如鲁庆父齐无知自内而作者恤者与之同忧而匡救之也
以賔礼亲邦国春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同
六服之内以时分来递更而徧来以春则曰朝来以秋则曰觐无四方之别时见无常期王将有征讨之事特召其州方伯连帅为坛于国外而命事焉春秋传有事而会是也殷众也旧説十二岁王如不巡守则六服尽朝四时分来岁终而徧王亦为坛而命政焉所命之政如王廵守辩见秋官掌客职
时聘曰问殷頫曰视
时聘无常期诸侯或以故不得朝则遣问起居殷頫则王室有故庆喜吊忧而六服皆使人来视也
以军礼同邦国大师之礼用众也大均之礼恤众也大田之礼简众也大役之礼任众也大封之礼合众也同谓威其不协僭差者简众稽阅车徒之数也合众者地有定域民有常主所以合其志大均属军礼惟均乃可以作师徒赋马牛车辇也大役属军礼古者城筑即属役于师旅也大封属军礼示侵败王略则六师及之也○春秋传鲁赋于吴八百乗邾赋六百乗若为子男则将半邾以属于吴而如邾以事晋盖不独征兵以车乗为差田役贡赋之数亦如之故大均属军礼平丘之防子产争承曰郑伯男也而使从公侯之贡惧不给也则不均之病众明矣
以嘉礼亲万民以饮食之礼亲宗族兄弟以昏冠之礼亲成男女以賔射之礼亲故旧朋友以飨燕之礼亲四方之賔客以脤膰之礼亲兄弟之国以庆贺之礼亲异姓之国
嘉善也因人心所善而为之制饮食之礼谓族食也文王世子篇族食世降一等亲谓昏礼成谓冠礼射礼虽王亦立賔主王之故旧为世子时共在学者脤膰社稷宗庙之祭肉也虽主赐兄弟之国二王后及异姓有大勲劳者亦得赐春秋传王使宰孔赐齐侯胙又曰宋先代之后天子有事燔焉大行人云贺庆以赞诸侯之喜则亦兼同姓可知飨燕脤膰贺庆之礼达乎诸侯賔射之礼达乎卿大夫士惟饮食昏冠之礼下逮庶人而统曰以亲万民者诗曰尔之敎矣民胥效矣凡用于朝廷邦国者皆所以使民观感而亲睦也古者君之于臣皆谓之朋友诗曰我有嘉賔又曰朋友攸摄书曰太史友是也
以九仪之命正邦国之位壹命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯
每命异仪贵贱之位乃正壹命始命为正吏也列国之士于子男为大夫王之下士亦一命受职治职事也列国之大夫再命于子男为卿卿大夫自冕而下如孤之服王之中士亦再命则爵弁服列国之卿三命始有列位于王为王臣王之上士亦三命公之孤四命始得具祭器礼运曰大夫祭器不假非礼也王之下大夫亦四命则者地未成国之名王之下大夫四命出封为子男加一等五命赐以方百里二百里之地或曰为寰内诸侯赐以八则也王之卿六命得自置其臣治家邑如诸侯王之卿六命出封加一等七命为侯伯方三百里以上为成国侯伯有功德者加命得专征伐为州牧王之三公亦八命上公有功德者加命为二伯得征五侯九伯○李耜卿曰职服位器皆曰受者自下言之则与官国皆曰赐者自上言之牧与伯皆曰作者必有过人之功德乃可作而居此位也○春秋传管仲辞卿礼曰有天子之二守髙国在栾盈之奔曰陪臣盈得罪于王之守臣晋巩朔献捷于周王使诘曰未有职司于王室以是知列国之卿必受命于王然后为有位也
以玉作六瑞以等邦国王执镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧