仪礼集编 - 第 128 页/共 159 页
敖氏曰此豆笾云从献者以其先献而后荐也两豆亚之菹在铏西醢在菹南也四笾亚之于醢之南一一为列也北上者南陈不东上西陈者别于正郝氏曰两亦一菹一醢又次铏南四笾又次于两豆南北上豆以下在西楹东者皆自北陈而南
世佐案两言亚之皆谓次而西也北上又此两豆四笾之自为次也豆则菹在醢北笾则枣在栗北
馔黍稷二敦于阶间西上借用苇席
注曰借犹荐也
敖氏曰借敦未必有席席字苇【苇当作盖】因上文而衍也特牲礼曰借用萑
郝氏曰西上黍在西稷在东借用苇席豆以下皆陈于席上
世佐案阶间东西节也陈之亦于堂上敖云于堂下非黍稷必用借者重之也豆笾之属则错诸地而可矣郝説非
匜水错于槃中南流在西阶之南箪巾在其东
注曰流匜吐水口也
敖氏曰匜水匜中有水也所以沃盥自设洗至此其陈设之位与特牲馈食异者皆为变于吉
郝氏曰匜盛水置槃中而匜口向南槃设于西阶下洗南以箪盛拭手巾于槃匜东
张氏监本正误云箪巾在其东巾误作布
陈三鼎于门外之右北面北上设扃鼏
注曰门外之右门西也
敖氏曰陈鼎于西与享于西之意同下设鼎放此郝氏曰三鼎豕鱼腊陈于门外西塾南北向直陈以北为上序而南也
匕俎在西塾之西
注曰不馔于塾上綂于鼎也塾有西者是室南郷疏曰云不馔于塾上统于鼎也者决下文羞燔俎在内西塾上又去密降反俎于西塾至于主妇亚献讫直云宾燔从如初明尸受燔讫宾亦反俎于西塾上是互见义也
敖氏曰匕亦在俎上
羞燔俎在内西塾上南顺
注曰南顺于南面取缩执之便也肝俎在燔东敖氏曰燔炙肉也言羞见其非正俎南顺以羞之者当北面缩执之也少牢下篇言缩执匕湆俎之法乃当其下端然则缩执俎者其法同耳此俎在塾上执时则升取之如取物于堂然不言肝俎肝先进此时亦设之可知设肝俎当在燔西便其先取之也西塾之阶在塾西
郝氏曰羞犹进也羞燔之俎非正俎三鼎为正从荐为羞肉曰燔肝曰炙不言炙可知也
右陈设
主人及兄弟如葬服宾执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之注曰葬服者既夕曰大夫髽散带垂也宾执事者宾客来执事也
疏曰始虞与葬服同三虞皆同至卒哭则作【作续通解作依】其丧服乃变麻服葛也宾客来执事以其虞为丧祭主人未执事案曾子问士则朋友奠不足则取于大功以下【从句读节本】
敖氏曰葬服主人髺发众主人及兄弟免而大功以上者皆散带垂也吊服疑衰素冠麻绖带也如朝夕临位主人及兄弟在东方宾执事者在西方也妇人及内兄弟其服亦如葬服其位亦如临位妇人葬服经无所见盖与既殡之服同
郝氏曰兄弟众主人以下及内外兄弟也如朝夕奠主人西面外兄弟在其南宾继之等位也妇人主妇以下内兄弟姊妹之属
祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上
注曰祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也治葛以为首绖及带接神宜变也然则士之属官为其长吊服加麻矣至于既卒哭主人变服则除右几于席近南也
敖氏曰祝公有司之助丧祭者也其服但当吊服加麻以其接神也则宜少异故免而葛绖带焉其免也若过于重其葛也若过于轻然轻重相准则与其本服亦不甚相逺也此服亦当事则然既事则已宗人亦公有司也南上明其与宾不相统葛绖带云澡则有不澡者矣右几神席南上也
郝氏曰布神席于堂西南隅东向几置席右神道尚右东面南为右
张氏曰祝执事而免者以其身亲祭祀之礼不嫌于重也
世佐案南上宗人为上也观宗人与祝之位不与宾序则其为士之属官明矣敖説殆误
宗人告有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭
注曰临朝夕哭
敖氏曰告主人以有司已具遂请行祭祀也拜宾如临谓旁三拜也
主人即位于堂众主人及兄弟宾即位于西方如反哭位
注曰既夕曰乃反哭入则升自西阶东面众主人堂下东面北上异于朝夕
敖氏曰反哭之位乃顺孝子一时之心而为之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者盖因此以别于既祔以后吉祭之位也此正与妇人于既小敛有阼阶上之位者其意相类宾位于西方朝夕反哭同也是时宾皆为执事而来无异爵者焉惟士而已郝氏曰初柩在堂主人哭临位东阶下西面既葬不见亲主人登堂哀慕故反哭位在堂上三虞皆与反哭位同
祝入门左北面
注曰不与执事同位接神尊也
疏曰上兄弟宾即位于西方者皆是执事
敖氏曰门内之西祝之位也特牲馈食记曰公有司门西北面东上是也
世佐案祝虽接神而其位卑于宾故不与之同
宗人西阶前北面
注曰当诏主人及宾之事
疏曰宗人在堂下是主人在堂时若主人在室宗人即升堂是以下记云主人在室则宗人升户外北面
右即位
祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯升止哭
注曰缩从也
敖氏曰止哭为祭事至祝洗觯升则执之以入俟时而酌亦异于吉也
郝氏曰祝盥手于西阶下槃内升堂取苴茅于西坫上降洗于西阶下复升堂入室设于几东神席上东缩席向东茅顺东西直布几在席南苴在几东席前也苴以借祭佐食祭黍稷豕肤醴皆奠苴上故先设降洗觯升将入室酌醴也止哭鬼神尚幽寂也
主人倚杖入祝从在左西面
注曰主人北旋倚杖西序乃入丧服小记曰虞杖不入于室祔杖不升于堂然则练杖不入于门明矣敖氏曰凡丧祭之始及无尸者之祭主人皆先祝而入室祝从故入即西面亦皆异于吉
郝氏曰西面向神席也
赞荐菹醢醢在北
注曰主妇不荐齐斩之服不执事也曾子问曰士祭不足则取于兄弟大功以下者
疏曰齐斩不执事唯为今时至于尸入之后亦执事两笾枣栗设于防南至于祔祭虽隂厌亦主妇荐主人自执事也
敖氏曰醢在北豆南上也席南上而豆如之神馔之异者也主妇不设豆及敦未散同于吉也
郝氏曰赞助事者取堂上西楹东两豆菹醢入荐醢在北则菹在南
佐食及执事盥出举长在左
注曰举举鼎也长在左在西方位也凡事宗人诏之敖氏曰此云长在左下云佐食及右人载是佐食非长也乃先言之者以其有常职故尔鼎在门外北面则举时长者在西 案注云长在左西方位谓鼎设于西方者之位如此明其与设于东方者相反也郝氏曰佐食佐神食者执事众有司盥手西阶下出门外举鼎鼎自门外入西为左举鼎长者居西世佐案长宾长也佐食与宾长举豕鼎长在左则佐食在右可知其举鱼腊二鼎者亦以左为上也
鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扃鼏匕佐食及右人载
注曰载载于俎佐食载则亦在右矣
敖氏曰设鼎南北节当南于洗东东面亦顺主人之面位也此执匕俎者亦主人各兼执匕俎也从设从鼎入而各设于其鼎之东其设之法俎东顺而匕西枋也左人亦抽扄予左手取鼏委于鼎北加扄乃执匕而匕唯言抽扄鼏匕文省耳
郝氏曰鼎入由西设于西阶下向东神道尚西殊于未葬前鼎设于阼也左人即长在西者抽扄啓鼏执匕取鼎肉而佐食与右人在鼎东载肉于俎
卒朼者逆退复位
注曰复宾位也
敖氏曰朼当作匕字之误也
世佐案匕者即左人也逆退匕腊鼎者先退也宾位在西方载者将设俎故未退
俎入设于豆东鱼亚之腊特
郝氏曰俎入室豕奠菹东鱼俎次豕北醢东腊俎在鱼东
世佐案鱼亚之又在豕东也豕鱼二俎并设而腊在豕北无偶故曰特士昬礼云俎入设于豆东鱼次腊特于俎北此宜亦如之郝説非
赞设二敦于俎南黍其东稷
注曰簋实尊黍也
疏曰西黍东稷西上故云尊黍经言敦注言簋者敦有虞氏之器周制士用之同姓之士容得从周制用簋【从句读节本】
敖氏曰俎南豕鱼二俎之南也
设一铏于豆南
注曰铏菜羮也
敖氏曰设一铏贬于吉
世佐案注言此者明其异于湆也大羮湆不和铏则和盐菜
佐食出立于户西
注曰馔已也
郝氏曰佐食设毕出立室户外之西记云佐食无事则出户负依南面是也
世佐案立于户西者便其给事于室也
赞者彻鼎
注曰反于门外
敖氏曰赞者宾执事者也
祝酌醴命佐食啓防佐食许诺啓防却于敦南复位注曰防合也谓敦盖也复位出立于户西
敖氏曰祝既酌醴南面命佐食遂于此俟之
郝氏曰祝酌于北墉下西甒献神用醴贵初也张氏曰特牲少牢有酒无醴故厌亦用酒此酒醴兼设以醴隂厌以酒酳尸亦其异于吉祭也
祝奠觯于铏南复位
注曰复位复主人之左
敖氏曰此酌醴用觯别于酳献也先啓防乃奠亦异于吉
主人再拜稽首
敖氏曰为食具也
祝飨
注曰飨告神飨也飨神辞记所谓哀子某哀显相夙兴夜处不宁下至适尔皇祖某甫飨是也
疏曰下云祝祝卒注云祝祝者释孝子祭辞又下文迎尸后尸堕祭云祝祝主人拜如初此等三者皆有辞此文飨神引记者是隂厌飨神辞下文迎尸上释孝子辞者经记无文案少牢迎尸祝孝子辞云孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐嵗事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨此是释孝子辞此迎尸上释孝子辞宜与彼同但称哀为异其迎尸后祝辞者即下记飨辞云哀子某圭为而哀荐之飨郑注云飨辞劝强尸之辞也凡吉祭飨尸曰孝子是以特牲迎尸后云祝飨注云飨劝强之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨是也
敖氏曰飨辞即记所云哀子某圭为而哀荐之飨者也
世佐案飨辞当以敖氏所引为正