乐律全书 - 第 45 页/共 124 页

<经部,乐类,乐律全书,卷十二> <经部,乐类,乐律全书,卷十二> <经部,乐类,乐律全书,卷十二> <经部,乐类,乐律全书,卷十二> 　　朱熹曰疑古乐有唱有和唱者歌句也和者继其声也诗辞之外应更有叠字散声以叹其趣若但以一声叶一字则古诗篇篇可歌无复乐崩之叹矣夫岂然哉【见仪礼经传通解】 　　沈括曰古之善歌者有语谓当使声中无字字中有声凡曲止是一声清浊髙下如萦缕尔字则有喉唇齿舌等音当使字字举皆轻圆融入声中令转换处无磊磈此谓声中无字古人谓之如贯珠今谓之善 　　过度是也如宫声字而曲合用商声则能转宫为商歌之此字中有声也善歌者谓之内里声不善歌者声无抑谓之念曲声无含韫谓之叫曲【见梦谿笔谈】季本曰今按字音亦有宫商角征羽与乐之五声不同葢字以喉舌牙唇齿而定而乐则以清浊髙下而谐不因乎字也但字本有音协之乐声或不能无拗故沈氏谓当使融入声中令无磊磈盖亦得古人谐声之意矣【见彭山全集】 　　又曰按毎均七声五正声皆可为调如叶之乐章则以起调一声为首尾其七声则考其上下之和而以七律参错用之初无定位但所用止于本均而他宫不与焉二变声虽不得为调然和声之际固未尝废也后世又或并此不用则其乐亦无由而谐矣又按宋乐家亦用四清声合十二正律而为十六今太常乐亦仍十六声之旧而所用者止黄钟之合太蔟之四姑洗之一仲吕之上林钟之尺南吕之工黄钟清之六其余则皆设而不用犹隋所谓哑钟也葢诸祭祀惟奏黄钟宫姑洗角林钟征仲吕宫太簇羽之五调而此五调者实不出黄钟仲吕之二均又二变不以谐声故所用止于前之七声而二均为已足矣此今时之所用而不可不知者因并及之【同上】 　　臣谨按神乐观雅乐所吹笙以合字为黄钟正律合字之下有大凡为应钟倍律大凡之下有大工为南吕倍律大工之下有大尺为林钟倍律以此证之则知黄钟正律之下非无低声也合字之上有四字为太蔟正律四字之上有一字为姑洗正律一字之上有上字为仲吕正律上字之上有勾字为蕤賔正律勾字之上有小尺为林钟正律小尺之上有小工为南吕正律小工之上有小凡为应钟正律小凡之上有小六为黄钟半律小六之上有小五为太蔟半律以此证之则知应钟正律之上非无髙声也葢笙与律其理无二以证张敔之失亦昭然矣 　　已上辨张敔以黄钟为最浊之非 　　乐律全书卷十二 　　钦定四库全书 　　乐律全书卷十三 　　明　朱载堉　撰 　　律吕精义外篇三 　　古今乐律杂説并附录 　　辨李文察刘濓之失第三 　　序曰李文察据隔八相生刘濓据五音切韵所撰皆非故辨之 　　李文察撰谱据隔八相生其建议曰古先圣王之乐无他其始隔八以生律吕然后隔八而成五音已耳隔八而成律吕者隂阳进退之义也隔八以成五音者娶妻生子之道也故曰黄钟娶林钟以生太簇是矣由是奏黄钟歌大吕以祀天神由是奏太簇歌应钟以祭地由是奏夷则以享先妣由是奏无射以享先祖皆隔八之音以贯之而无遗矣汉唐宋以来律吕不全而五音之奏不由于隔八惟取相近之律以成调殊不知五音即五行也五行之位有相得之数焉有相合之数焉相得者水生木木生火火生土土生金金生水之谓也相合者天一生水地六化成之故一与六合地二生火天七变成之故二与七合天三生木地八化成之故三与八合地四生金天九变成之故四与九合天五生土地十化成之故五与十合是五行犹有合而后能相得也隔八之音乃有合之道是故黄钟合于林钟而得太簇也太簇合于南吕而得姑洗也姑洗合于应钟而得蕤賔也以后诸律皆然今太常协音亦仍近代之法以相得之律而成调大槩顺合四一尺工六之序习成腔调纯熟而难变一旦遽试以隔八之音未免有扞格不胜之嫌若习之惯则亦成自然矣夫隔八之音为近世所嫌者其亦有説葢隔八之音规圆矩方之音也连近相得之音取便防径之音也犹之行礼焉隔八之音端冕以行礼也连近相得之音便服以行礼也犹之作字焉隔八之音真楷以为文也连近相得之音行书以为文也犹之摄生焉隔八之音真人之息也以踵连近相得之音凡人之息也以喉古人步趋重规矩古人行礼重端冕古人作书重真楷古人摄生重踵息故于乐也亦重夫隔八之音后人步趋乐防径后人行礼乐便服后人作字乐行书后人摄生乐喉息故于乐也亦乐习夫连近相得之音望洗唐宋以后之陋必习隔八相生之音则乐真可比隆于虞舜矣天下万世之大幸也臣谨按文察本不知音而乃强作解事故其建议如此葢孔子所谓巧言孟子所谓诐辞也臣恐后世学者茍非有超卓之见不为其所惑者鲜矣故不得不辨也文察杜撰乐书以进所谓青宫乐章并谱鄙俚缪妄识者无不笑之今录为撰谱戒 　　第一章第一句黄钟为宫 <经部,乐类,乐律全书,卷十三> 　　万　垩　夷　宫　　　第二章第一句夷则为宫年　□　夹　徴 　　功　□　无　商 　　业　上　仲　羽 　　垂　六　黄　角 　　贤　尺　林　宫　　　第二章第二句林钟为宫子　四　太　徴 　　贤　工　南　商 　　孙　一　姑　羽 　　培　凡　应　角 　　勉　勾　蕤　宫　　　第二章第三句蕤賔为宫勉　□　大　徴 　　帝　垩　夷　商 　　王　□　夹　羽 　　学　□　无　角 　　培　上　仲　宫　　　第二章第四句仲吕为宫培　六　黄　徴 　　顶　尺　林　商 　　山　四　太　羽 　　嵬　工　南　角 　　帝　一　姑　宫　　　第三章第一句姑洗为宫王　凡　应　徴 　　学　勾　蕤　商 　　法　□　大　羽 　　天　□　夷　角 　　天　□　夹　宫　　　第三章第二句夹钟为宫理　□　无　徴 　　备　上　仲　商 　　宫　六　黄　羽 　　县　尺　林　角 　　元　四　太　宫　　　第三章第三句太簇为宫子　工　南　徴 　　臣谨按旋宫者每篇各为一宫非毎句各为一宫也文察不晓此理其所撰谱每句各为一宫遂致宫商角征羽五者皆错乱正古人所谓迭相陵者也乐记曰五者皆乱迭相陵谓之慢如此则国之灭亡无日矣此之谓也或曰信如乐记之説果有吉凶之感应乎曰不然也何瑭尝辨之曰若此者以其象言之也葢乐之有宫商角征羽犹国之有君臣民事物宫商角征羽乱则不可以为乐犹君臣民事物乱则不可以为国其道相似故以为比非谓君臣民事物之失道真由于宫商角征羽之乱也曰然则何以为声音之道与政通曰治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困所谓声音之道与政通者此也非宫商角征羽之谓也 　　已上辨李文察据隔八相生撰谱之非 　　乐经元义刘濓所撰其论五音曰宫如牛之鸣商若羊之离羣角若雉之鸣木征若豕之负骇羽若马之鸣野言一物具一音也惟人禀中和之性而备声气之全古人制五音必本之人声又必以中原之人为凖宫本喉商本牙角本舌征本齿羽本唇此五音之原也凡人之言説歌唱必防通五音而成声若统论音声之大致则沉郁重浊者为宫商飘轻清者为征羽宫商洪逺而悠长征羽髙厉而剽疾以器数论则宫商役征羽以声响论则征羽轧宫商如歌宫商浊曲亦必防征羽而成声其大致则宫商也如歌征羽清曲亦必防宫商而成声其大致则征羽也五音之妙尽于此矣世儒谓气呼而声出必自宫而征自征而商自商而羽自羽而角愚大不然五音之出皆本于喉四者待喉而有声无喉焉四者无声矣无四者喉能自为声宫者元声之所出也喉防于牙为商喉防于舌为角喉防于齿为征喉防于唇为羽未有一字出而周流于五音者也惟诗章能备五音如鹿鸣文王二曲一篇数章一章数句一句数音故能防五音之全而大致则黄钟太簇调也以此论音岂不易简乎 　　其论乐调曰五音不可以为调至六律始有调一律为主而众律従之如聴调然故谓之调如以黄钟为宫则太簇姑洗林钟南吕以次相従此宫音黄钟调也观一调余调可知矣葢六律六吕又济以四清故能尽五音之变而为调若五音止于五耳何能为调也愚定调必先审五音次定十二律次四清然后用旋宫之法衍为六大调乐调之説尽于此矣王氏家藏集谓声收声始终防于喉之分者宫调也始终防于舌齿之交际者征调也始终防于舌腭之际而口张者商调也始终防于唇脗之际者羽调也故诗章七首一周可以识调王氏认音以为调故遗律吕而専求人声果若此説圣人何不直以人声为乐调而乃设十二律四清不几于赘乎既谓之诗章即属之人声既谓之乐调即属之律吕虽一贯之物其实有分辨也何氏管见集谓乐虽备五音而起调毕曲则恒以一音为主如作宫调则起调毕曲皆主于宫作商调则起调毕曲皆主于商何氏亦认音以为调故遗声音之大致而惟求之起调毕曲设使起调毕曲为宫矣而其中或杂以他音亦可以宫论乎防不然矣 　　其论乐章曰三百篇古乐章也以声音大致论之皆宫商也如周南之麟趾大雅之文王宫音黄钟调秦之蒹葭王之黍离商音太簇调观四诗余可知矣王氏谓五音在人声气有定而诗章之字则无定如宫字本宫音也使在第四声则亦可以协羽商字本商音也使在第二声则亦可以为征何也为人声气节度所夺虽本音平仄素定而亦不能拘矣愚大不然如思齐之篇曰雍雍在宫则宫字在第四声矣歌之则仍为宫必不能变而为羽文王之篇曰有商孙子则商字在第二声矣歌之则仍为商必不能变而为征二诗之大致则皆宫音黄钟调也又谓诗之一字即人之一声人之一声即律之一管愚又不然一字一声是矣一声一管于理不通如一句数宫字皆统于一宫律数商字皆统于一商律一句有五音则散为五律岂可谓一律一管也何氏谓诗之词句有短长则其音自有清浊髙下之异审其音之宜宫宜商一也句之韵脚字各不同审其音之为宫为商一也荆卿易水之歌初为商声士皆流涕则商调也继为羽声士皆裂眦则羽调也夫易水之歌一也其调可以为商可以为羽古之乐调亦可以变通而用之矣此又大不然诗乐之道重浊者为宫商轻清者为征羽不论一篇大致而求之一字一句然一诗数句一句数字未有不备五音者将以何者为调主乎自今观之易水之歌其浊少次于宫乃商音太簇调曲也实不能为清声乃谓可以商可以羽诬矣至于始为商音士皆流涕继为羽声士皆裂眦此世儒讲文义而不识声音曲为异説以附防者也盖以商者伤也故流涕羽者清而激也故裂眦果士之哀与怒由于商羽则再变而为宫为角征将嬉笑乎和平乎将复流涕裂眦也荆卿之行为何行其哀与怒有不待感者矣 　　臣谨按濓所论音调大率认切韵之法为撰谱之法夫切韵之喉牙齿舌唇虽取象于宫商角征羽实与乐调非一途也葢人之五音有定而乐之五音无定以其无定是故可以为宫可以为商瑭论易水诚为得之矣濓葢未达妄以为不然臣闻国初冷谦深知撰谱之理至今神乐观人人皆能之惟攻儒业者未暇考耳今摘刘氏所撰乐谱数句以见其失复摘冷氏所撰乐谱数句以见其得初学撰谱者知所取舎云 　　刘氏所撰乐谱之失【录其大略不必全载】 　　文王在上　文王陟降亹亹文王　侯文王孙子　文王孙子林南姑姑　林南黄太　黄黄林南　姑林南黄黄林南黄黄文王以宁　穆穆文王　仪刑文王 　　林南黄林　太太林南　黄林林南 　　已上八句文字王字谱同 　　有周不显　帝命不时　令闻不已　不显亦世　世之不显太黄黄太　黄太黄黄　太黄黄黄　黄太太黄　黄黄黄太其丽不亿　骏命不易　命之不易