乐律全书 - 第 49 页/共 124 页
降主人取爵于上篚献工大师
则为之洗賔降主人辞降工不
辞洗卒洗升实爵工不兴左瑟
一人拜受爵主人阼阶工拜送
爵荐脯醢使人相祭工饮不拜
既爵授主人爵众工不拜受爵
祭饮辩有脯醢不祭
不洗遂献笙于西阶上笙一人
拜于下尽阶不升堂受爵主人
拜送爵阶前坐祭立饮不拜既
爵升授主人爵众笙不拜受爵
坐祭立饮辩有脯醢不祭主人
以爵降奠于篚反升就席
主人降席自南方侧降作相为 主人降席自南方侧降作相为司正司正礼辞许诺主人拜司 司正司正礼辞许诺主人再拜
正答拜主人升复席 司正答拜主人升就席司正洗觯升自西阶阼阶上北 司正洗觯升自西阶由楹内适面受命于主人主人曰请安于 阼阶上北面受命于主人西阶賔司正告于賔賔礼辞许司正 上北面请安于賔賔礼辞许司告于主人主人阼阶上再拜賔 正告于主人遂立于楹间以相西阶上答拜司正立于楹间以 拜主人阼阶上再拜賔西阶上
相拜皆揖复席 答再拜皆揖就席司正实觯降自西阶阶间北面 司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯退共少立坐取觯不祭 坐奠觯兴退少立进坐取觯兴遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯 反坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜兴洗北面坐奠觯于其所退立 执觯兴洗北面坐奠于其所兴
于觯南 少退北面立于觯南賔北面坐取爼西之觯阼阶上 賔北面坐取爼西之觯兴阼阶北面酬主人主人降席立于賔 上北面酬主人主人降席立于东賔坐奠觯遂拜执觯兴主人 賔东賔坐奠觯拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒觯不洗 答拜賔不祭卒觯不拜不洗实实觯东南面授主人主人阼阶 之进东南面主人阼阶上北面上拜賔少退主人受觯賔拜送 拜賔少退主人进受觯賔主人
于主人之西賔揖复席 之西北面拜送賔揖就席主人西阶上酬介介降席自南 主人以觯适西阶上酬大夫大方立于主人之西如賔酬主人 夫降席立于主人之西如賔酬
之礼主人揖复席 主人之礼主人揖就席若无大
夫则长受酬亦如之
司正升相旅曰某子受酬受酬 司正升自西阶相旅作受酬者者降席司正退立于序端东面 曰某酬某子受酬者降席司正受酬者自介右众受酬者受自 退立于西序端东面众受酬者左拜兴饮皆如賔酬主人之礼 拜兴饮皆如賔酬主人之礼
辩 辩遂酬在下者皆升受酬于西卒受者以觯降坐奠于篚 阶上卒受者以觯降奠于篚司正降复位使二人举觯于賔 司正降复位使二人举觯于賔介洗升实觯于西阶上皆坐奠 与大夫举觯者皆洗觯升实之觯遂拜执觯兴賔介席末答拜 西阶上北面皆坐奠觯拜执觯皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂 兴賔与大夫皆席末答拜举觯拜执觯兴賔介席末答拜逆降 者皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯洗升实觯皆立于西阶上賔介 拜执觯兴賔与大夫皆答拜举皆拜皆进荐西奠之賔辞坐取 觯者逆降洗升实觯皆立于西觯以兴介则荐南奠之介坐受 阶上北面东上賔与大夫拜举以兴退皆拜送降賔介奠于其 觯者皆进坐奠于荐右賔与大
所 夫辞坐受觯以兴举觯者退反
位皆拜送乃降賔与大夫坐反
奠于其所兴若无大夫则唯賔
司正升自西阶受命于主人主 司正升自西阶阼阶上受命于人曰请坐于賔賔辞以爼主人 主人适西阶上北面请坐于賔请彻爼賔许司正降阶前命弟 賔辞以爼反命于主人主人曰子俟彻爼司正升立于序端賔 请彻爼賔许司正降自西阶阶降席北面主人降席阼阶上北 前命弟子俟彻爼司正升立于面介降席西阶上北面遵者降 序端賔降席北面主人降席自席席东南面賔取爼还授司正 南方阼阶上北面大夫降席席司正以降賔从之主人取爼还 东南面賔取爼还授司正司正授弟子弟子以降自西阶主人 以降自西阶賔从之降遂立于降自阼阶介取爼还授弟子弟 阶西东面司正以爼出授从者子以降介从之若有诸公大夫 主人取爼还授弟子弟子受爼
则使人授爼如賔礼 降自西阶以东主人降自阼阶
西面立大夫取爼还授弟子弟
子以降自西阶遂出授从者大
夫从之降立于賔南
众賔皆降説屦 众賔皆降立于大夫之南少退
揖让如初 北上主人以賔揖让说屦乃升
升坐 大夫及众賔皆说屦升坐
乃羞无筭爵 乃羞无筭爵使二人举觯賔与
大夫不兴取奠觯饮卒觯不拜
执觯者受觯遂实之賔觯以之
主人大夫之觯长受而错皆不
拜辩卒受者兴以旅在下者于
西阶上长受酬酬者不拜乃饮
卒觯以实之受酬者不拜受辩
旅皆不拜执觯者皆与旅卒受
者以虚爵降奠于篚执觯者洗
升实觯反奠于賔与大夫
无筭乐 无筭乐
賔出奏陔 賔兴乐正命奏陔賔降及阶陔
作賔出众賔皆出
主人送于门外再拜 主人送于门外再拜明日賔服乡服以拜赐主人如 明日賔朝服以拜赐于门外主
賔服以拜辱 人不见如賔服遂从之拜辱于
门外乃退
主人释服乃息司正无介不杀 主人释服乃息司正无介不杀荐脯醢羞唯所有徴唯所欲以 使人迎于门外不拜入升不告于先生君子可也賔介不兴 拜至不拜洗荐脯醢无爼賔酢
乡乐唯欲 主人主人不崇酒不拜众賔既乡饮酒礼经文共计二千三 献众賔一人举觯遂无筭爵无
百五十字 司正賔不与徴唯所欲以告于石经二千三百五十一字 乡先生君子可也羞唯所有乡注疏二千三百四十九字 乐唯欲
石经衍一盥字 乡射礼篇内献酬礼除射事
注疏脱一席字 不载外经文共计二千五百低一字书賔若有遵者经文 五十八字
原在后今移于前也 石刻与注疏校对同
拟乡约防推举賔僎介等常例
主人一人【尚贤】
设席置酒之主即是主人不论有无爵齿徳也
正賔一人【尚齿】 众賔三人【如有则不拘几人】
推举夲乡年最长者为正賔其次为众賔不满六旬不得即席
僎一人【尚爵】 或二三人【有则不拘无则缺之】
推举本乡五品已上职官年五旬已上者为僎古所谓大夫也
介一人【尚徳】
推举本乡有学行者为介虽在五旬已下但有学行亦得为介
司正一人 乐正一人 举觯二人【及余执事者】
假如约正为主人则以约副为司正其余皆于诸生内推举之
工四人 笙四人【钟磬鼓拊等器不拘几人】
古制葢以瞽者为工夲乡如有则宜仿古无则于诸生内择年少者预教习之【如无瞽者则不湏相但令执瑟者前行弹瑟者后随】
乐律全书卷十六
<经部,乐类,乐律全书>
钦定四库全书
乐律全书卷十七
明 朱载堉 撰
律吕精义外篇七
古今乐律杂説并附録
论礼乐二者不可偏废第六之下
臣甞闻臣父曰乐经者何诗经是也书不云乎帝曰夔命汝典乐敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊石百兽率舞此之谓也迄于衰周诗乐互称尚未歧而为二故孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所又曰师挚之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉此称诗为乐也孟子曰齐景公召大师曰为我作君臣相説之乐盖征招角招是也其诗曰畜君何尤畜君者好君也此称乐为诗也秦政坑儒灭学之后礼乐崩壊汉初制氏世在乐官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义齐鲁韩毛但能言其义而不知其音于是诗与乐始判而为二魏晋已降去古弥远遂谓乐经亡殊不知诗存则乐未甞亡也惟笙诗六篇者不可得而见矣先儒或谓笙诗元起有声无辞愚见论之殆不然也今夫画角之类其为器也五音六律未能备具也而其三弄之曲尚且有辞焉何况笙乃五音六律备具之器而六诗既有声矣安得无辞乎既无辞矣安得谓之诗乎又安得复有南陔等名与夫孝子相戒以养等义乎以此观之则彼有声无辞之説滞阂不通矣小序以为其辞亡者是也先儒以为元起无辞非也虽然其辞亡矣推之于理亦可补焉譬如冬官之篇亡而以考工记补之格致之传亡而以程子之意补之夫考工记之与程子之意皆与本文不类而补之亦未为害何独于诗靳之不敢补哉南陔等篇前贤多补之者如夏侯湛之作今存一章可考而不见其全文惟束广微之作备载于文选者是也裴耀卿守宣州歌此诗观者感泣岂即束氏所补者欤抑夏侯氏所补者欤夏作见刘孝标世説注其辞曰既殷斯处仰説洪恩夕定晨省奉朝侍昏宵中告退鸡鸣在门孶孶防诲夙夜是敦潘岳见是诗曰此非徒温雅乃别见孝悌之性以今观之其意固善矣其语颇重复晨昏夙夜只是一义束诗亦无甚动人处岂能令感泣乎间甞效颦为之依次第附録焉臣谨按歌三终者鹿鸣为一终四牡为一终皇皇者华为一终笙奏三终者南陔为一终白华为一终华黍为一终间歌三终者鱼丽由庚共为一终嘉鱼崇丘共为一终有台由仪共为一终合乐三终者关雎鹊巢共为一终葛覃采蘩共为一终卷耳采苹共为一终共为一终者盖接续奏之非并奏也
歌三终【凡三篇】
鹿鸣第一
毛诗序曰鹿鸣燕羣臣嘉賔也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣又曰鹿鸣废则和乐缺矣
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是将人之好我示我周行
呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉賔德音孔昭视民不恌君
子是则是效我有防酒嘉賔式燕以敖
呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和
乐且湛我有防酒以燕乐嘉賔之心
鹿鸣三章章八句
四牡第二
毛诗序曰四牡劳使臣之来也有功而见知则説矣又曰四牡废则君臣缺矣
四牡騑騑周道倭迟岂不懐归王事靡盬我心伤悲
四牡騑騑啴啴骆马岂不懐归王事靡盬不遑啓处