禅苑蒙求 - 第 13 页/共 20 页
镇州萝卜
(会元四)僧问赵州。承闻和尚亲见南泉是否。州曰镇州出大萝卜头。
普化生菜
(传灯十)普化一日在僧堂前吃生菜。临济见云大似一头驴。普化便作驴鸣。济云这贼。普化云贼贼。便出去。
永嘉一宿
(会元二)温州玄觉禅师诣曹溪。初到振锡携瓶遶祖三匝卓然而立。祖曰。夫沙门者具三千威仪八万细行。大德自何方而来。生大我慢。师云。生死事大。无常迅速。祖曰。何不体取无生。了无速乎。云。体即无生。了本无速。祖曰如是如是。于时大众愕然。师方具威仪参礼。须臾告辞。祖曰返太速乎。师云本自非动岂有速耶。祖曰汝甚得无生之意。师曰无生岂有意耶。祖曰无意谁当分别。师云分别亦非意。祖叹曰。善哉善哉。少留一宿。时谓之一宿觉。翌日回永嘉。
云盖半载
(石霜诸法嗣会元六)潭州云盖山志元圆净禅师。游方时问云居曰。志元不奈何时如何。居曰祇为阇梨功力不到。师不礼拜。直造石霜亦如前问。霜云。非但阇梨。老僧亦不奈何。师云和尚为甚么不奈何。霜曰。老僧若奈何。拈过汝不奈何。师便礼拜。僧问石霜。万户俱闭即不问。万户俱开时如何。霜云堂中事作么生。僧无对。经半年方始下一点语曰。无人接得渠师去。乃礼拜乞为举。霜不肯。师乃抱霜上方丈曰。和尚若不道。打和尚去在。霜曰得在。师频礼拜。霜曰无人识得渠。师于言下顿省。
王岳四玄
沩仰三昧
(人天眼目)朗州古堤和尚。仰山到参。堤曰。去。汝无佛性。山叉手近前三步应诺。堤笑曰。子甚么处得此三昧来。山曰。我从耽源处得名。沩山处得地。堤曰莫是沩山的子么。山曰。世谛即不无。佛法即不敢。山却问和尚从甚处得此三昧。堤曰我从章敬处得此三昧。山叹曰不可思议。来者难为凑伯。○义海仰山坐次。有僧来作礼。山不顾。其僧乃问师[议>识]字否。山曰随分。僧右旋一匝曰是甚么字。山于地上书十字酬之。僧又左旋一匝曰是甚么字。山改十字作○字。僧乃划此[○@卍]相以两手拓如修罗掌日月势。曰是甚么字。山乃划此卍相对之。僧乃作娄至德势。山曰。如是如是。此是诸佛之所护念。汝亦如是。吾亦如是。善自护持。其僧礼谢腾空而去。时有一道者见。经五日后遂问山。山曰汝还见否。道者曰某甲见出门腾空而去。山曰。此是西天罗汉。故来探吾道。道者曰某虽覩此三昧不辨其理。山曰吾以义为汝解释。此是八种三昧。是觉海变为义海。体则同然。此义合有因有果实时异时总别不离隐身三昧也。
桐峯虎声
(临济法嗣传灯)僧到桐峯主处便问。这里忽逢大虫时又作么生。庵主作虎声。僧作怕势。庵主呵呵大笑。僧云这老贼。庵主云争奈老僧何。僧便休去。
投子牛在
舒州投子山大同禅师。因一婆上山云家中失却牛请师一卜。师召婆。婆应诺。师云牛在。婆乃欢喜而去。
镜清失利
(雪峰法嗣会元七)越州镜清寺道怤顺德禅师。新到参。师拈起拂子。僧曰。久响镜清。犹有这个在。师曰镜清今日失利。师问荷玉甚处来。曰天台来。师曰阿谁问汝天台。曰和尚何得龙头虵尾。师云镜清今日失利。师看经次。僧问和尚看甚么经。师云我与古人鬪百草。师却问汝会么。曰少年也曾恁么来。师云如今作么生。僧举拳。师云我输汝也。问辨不得提不起时如何。师曰争得到这里。曰恁么则礼拜去也。师云镜清今日失利。师见僧学书乃问学甚么书。曰请和尚鉴。师云一点未分三分着地。曰今日又似遇人又似不遇人。师云镜清今日失利。问新年头还有佛法也无。师曰有。曰如何是新年头佛法。师云元正启祚万物咸新。曰谢师答话。师曰镜清今日失利。上堂。众集定。师抛下拄杖曰。大众动着也二十棒。不动着也二十棒。时有僧出。拈得头上戴出去。师曰镜清今日失利。
赵州下载
(会元四)赵州上堂。兄弟若从南方来者即与下载。若从北方来者即与上载。所以道。近上人问道即失。近下人问道即得道。
归宗插标
(禅林类聚十八)和补曰。归宗常禅师因普请入园取菜。乃画一圆相围却一株菜以标插之。语首座大众云。輙不得动着每人下一转语来。是时一众各呈见解。未尝有契。师以棒趂云。这一队汉无一个有智惠。吃欲我多少菜。不能与圆头出气。乃蹈倒标子拽着菜而归。
兴化掷拐
(会元四)兴化到法堂令维那声钟集众。师云还识老僧么。众无对。师掷下拐子端然而逝。
清豁归山
(泉州睡龙溥禅师嗣传灯二十三)漳州保福院清豁禅师。将顺世舍众。欲入山待灭。过苎溪石桥乃遗偈曰。世人休说路行难。鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水。汝归沧海我归山。即往贵湖卓庵。未几谓门人曰。吾灭后将遗体施诸虫蚁。勿置坟塔。言讫潜入湖头山。坐盘石俨然长往。弟子戒因入山寻见。禀遗命延留七日。竟无虫蚁之所侵食。遂就阇维。散于林野。今泉州开元寺净土院影堂存焉。
性空没海
(黄龙怨梧禅师嗣普灯十)蜀僧普首座。自号性空庵主。因欲泛海辞别缁素。而说偈言。坐脱立亡不若水葬。一省柴烧一免开扩。撒手便行不妨怿畅。谁是智音船子和尚。高风难继。百千年一曲。渔歌少人唱。由是登漆盆张布帆举手以谢四众。乃吹铁笛至洪波中而自没矣。三日后潮退于沙洲上跏趺而坐。神色不动。道友几万人迎归青龙供养五日。荼毗舍利五色如珠无数。双鸖盘旋竟日。火尽而去。
黄龙三关
(会元十七)黄龙室中常问僧曰。人人尽有生缘。上座生缘在何处。正当问答交锋。却复伸手曰。我手何似佛手。又问诸方参请宗师所得。却复垂脚曰我脚何似驴脚。三十余年示此三问。学者莫有契其旨。脱有酬者。师未甞可否。[敛>敛]目危坐。人莫测其意。延之又问其故。师云。[巳>已]过关者掉臂径往。安知有关吏。问可否此未透关者也。丛林目之为黄龙三关。师自颂曰。生缘有语人皆识。水母何曾离得鰕。但见日头东畔上。谁能更吃赵州茶。我手佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处超佛越祖。我脚驴脚并行。步步蹈着无生。会得云收月卷。方知此道纵横。总颂曰。生缘断处伸驴脚。驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来。
浮山九带
(人天眼目)浮山远既老。退休于会圣嵓。因阅斑固九流(儒流．道流．阴阳流．法流．名流．墨流．纵横流．离流．农流)遂拟之作九带。叙佛祖教义。愽采先德机语。参同印证。其一曰佛正法眼带。其二曰佛法藏带。其三曰理实带。其四曰事实带。其五曰理事纵横带。其六曰屈曲带。其七曰妙挟兼带。其八曰金针双鏁带。其九曰平怀常实带。学者既[巳>已]传诵。
青州正座
舒州投子义青禅师。青社李氏。参浮山。嗣洞下宗。山遂书偈送曰。须弥立虗空。日月辅而转。群峯渐倚化。白云方改变。少林风起丛。曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢。宸苔岂车辗。令依圆通透禅师。师至彼。无所参问。唯嗜睡而[巳>已]。执事白通曰。堂中有僧日睡。当行规法。通曰是谁。曰青上座。通曰。未可。待与按过。通即曳杖入室。见师正睡乃击床呵曰。我这里无闲饭与上坐吃了打眠。师云和尚教某何为。通曰何不参禅去。师云美食不中饱人吃。通曰争奈大有人不肯上座。师云待肯堪作甚么。通曰上座曾见甚么人来。师云浮山。通曰恠得恁么顽赖。遂握手相笑归方丈。由是道声籍甚。初住白云。次迁投子(寺名也)。
普明不拜
仁俭短偈
(传灯四)洛京福先寺仁俭禅师。自嵩山罢问放矌郊[邱-丘+(厂@(田/坴))]。时谓之腾腾和尚。唐天册间天后诏入内。至殿前仰视天后良久曰会么。后曰不会。师云老僧持不语戒。言讫而出。翌日晋短歌十九首。天后览而嘉之。
永嘉长歌
(会元二)永嘉大师作证道歌。泳潘天下。西竺谓之震旦圣者经。即曹溪末后之旨。
老庞及第
(碧岩五)庞居士曰。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。
庆诸登科
(道吾智法嗣禅林类聚十七)许州金明上坐曾问石霜。一毫穿众穴时如何。师云直须万年后。问万年后如何。师云。登科任汝登科。拔萃任汝拔萃。后问经山諲云。一毫穿众穴时如何。諲曰。先靴任汝先靴。结褁任汝结褁。
陈操验僧
(传灯十二)陈操尚书与僧斋次。忽拈起胡饼问僧曰。江西湖南还有这个么。僧曰尚书适来吃什么。尚书曰敲钟谢响。又一日斋僧次。躬行饼。僧展手欲接。尚书乃缩手。僧无语。尚书曰果然果然。异日问僧曰。有个事与上座商量得么。僧曰合取狗口。尚书自掴口曰操罪过。僧曰知过必改。尚书曰恁么即乞上座口吃饭。又斋僧自行食次曰上坐施食。上坐曰三德六味。尚书曰错。上座无对。
真际勘婆
(传灯十)五台山有一婆子接待。凡有僧问台山路甚处去。婆子云蓦直去。僧才行。婆云好个师僧又与么去。如是既久。游僧传到赵州。州闻得乃云。待老僧为汝去勘破。州往彼便问。台山路向甚处去。婆云蓦直去。州才行。婆云好个师僧又与么去。州回升座举示大众云。[巳>已]为诸人勘破婆子了也。
道士背坐
(传灯廿七)昔有道流在佛殿前背佛而坐。僧曰道士莫背佛。道流曰。大德。本教中道。佛身充满于法界。向甚么处坐得。僧无对。法眼代云。识得汝。
踈山倒屙
(传灯十七)香严禅师因僧问不慕诸圣不重[已>己]灵时如何。严曰万机休罢千圣不携。踈山在众作呕声曰是何言欤。严问阿谁。众曰师叔。严曰不诺老僧那。师出云是。严曰汝莫道得。曰道得。严曰汝试道看。曰。若教某甲道。须还师资礼始得。严乃下座礼拜。蹑前问。师云。何不道肯重不得全。严曰饶汝恁么。也须三十年倒屙。设住山无柴烧。近水无水吃。分明记取。后住踈山果如严记。至二十七年病愈。自云香严师兄记我三十年倒屙。今少三年。每食毕以手抉而吐之。以应前记。
义存漆桶
(会元七)投子指庵前一片石谓雪峯曰。三世诸佛总在里许。峯曰须知有不在里许者。子曰不快漆桶。投子与雪峯游龙眠。有两路。问那个是龙眠路。子以杖指之。峯云东去西去。子曰不快漆桶。问一槌便就时如何。子曰不是性燥汉。曰不假一槌时如何。子曰不快漆桶。问此间还有人参也无。子将镢头抛向峯面前。峯曰恁么则当处掘去也。子曰不快漆桶。雪峯上堂。尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打皷普请看。长庆问云门曰。雪峯与么道还有出头不得处么。门曰有。曰作么生。门曰不可总作野狐精见解。又曰狼籍不少。
师备饭箩
和补曰。禅林类聚云。玄沙备禅师因雪峯垂语云。饭箩边坐饿死汉。临河渴死汉。师云。饭箩里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉。
安国折筯
(玄沙法嗣传灯廿一)福州安国院惠球寂照禅师(亦曰中塔)上堂。我此间粥饭因缘。各兄弟举唱终是不常。欲得省要。却是山河大地与汝发明。其道现常亦能究竟。若从文殊门入者。一切无为。土木瓦砾助汝发机。若从观音门入者。一切音响。虾蟇蚯蚓助汝发机。若从普贤门入者。不动步而到。以此三门方便示汝。如将一只折着搅大海水。令彼鱼龙知水为命。会么。若无智眼而审谛之。任汝百般巧妙不为究竟。
鹿门破锅
云岩出粪
(会元五)药山问云岩作什么。岩云担屎。山曰那个聻。岩曰在。师曰汝来去为谁。曰替他东西。岩曰何不教并行。曰和尚莫谤他。岩曰不合恁么道。曰如何是道。岩曰还曾担么。
寂子担禾
(传灯十一)沩山问仰山何处来。仰云田中来。沩曰禾好刈也未。仰云好刈也。沩曰。作青见。作黄见。作不青不黄见。仰云和尚背后是什么。沩曰子还见么。仰拈起禾穗云和尚何曾问这个。沩曰此是鹅王择乳。
云门花栏
(云门录)僧问云门如何是清净法身。门云花药栏。
陆亘瓶鹅
(传灯十)陆亘大夫问南泉曰。古人瓶中养一鹅。鹅渐渐长大。出瓶不得。如今不得毁瓶。不得损鹅。和尚作么生出得。泉召曰大夫。陆应诺。泉曰出也。从此开解即礼谢。
石室蹈碓
(碧岩三)六祖初谒五祖于黄梅。法乳相投。遂负石于腰以供簸舂之务。后僧问临济云。石室行者蹈碓为什么忘移却脚。济曰没溺深坑。(石室曰善道)
天目撞罗
(云门偃法嗣会元十五)和补曰。奉先深禅师。因同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如是。争如当时不撞入网罗好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜方省。
雪窦按剑
(会元十五)明州雪豆重显明觉大师。上堂。僧问如何吹毛剑。师云苦。曰还许学人用也无。师嘘一嘘乃曰。大众前共相酬唱。也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼。不劳拈出。所以道。如大火聚近着即燎却面门。亦如按大阿宝剑。冲前即丧身失命。师云。大阿横按祖堂寒。千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。复曰看看。便下座。
韶山亚戈
(夹山法嗣会元六)洛京韶山寰普禅师。遵布衲访师。在山下相见。遵问韶山路向甚么处去。师以手指曰呜那青青黯黯处去。遵近前把住曰。久响韶山莫便是否。师云。是即是。阇梨有甚么事。遵曰拟伸一问师还答否。韶山曰。看君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。遵曰。凤凰直入烟霄去。谁怕林间野雀儿。师云。当轩画皷从君击。试展家风似老僧。遵曰。一句逈超千圣外。松萝不与月轮齐。师云。饶君直出威音外。犹较韶山半月程。遵曰过在甚处。师曰倜傥之辞时人知有。遵曰恁么则真玉泥中异不拨万机[卄/座]。师云鲁般门下徒施巧妙。遵曰。学人即恁么。未审师意如何。师曰玉女夜抛梭织于西舍。遵曰莫便是和尚家风也无。师曰耕夫制玉漏不是行家作。遵曰。此犹是文言。如何是和尚家风。师云横身当宇宙谁是出头人。遵无语。师遂同皈山。纔人事了。师召近前曰。阇梨有冲天之气。老僧有入地之谋。阇梨横吞巨海。老僧背负须弥。阇梨按剑上来。老僧挜鎗相待。向上一路速道速道。遵曰明镜当台请师一鉴。师云不鉴。遵曰为甚不鉴。师云水浅无鱼徒劳下钓。遵无对。师便打。
古灵揩背
(百丈法嗣会元四)福州古灵神赞禅师。因受业。师问汝离吾在外得何事业。赞曰并无事业。遂遣执役。一日因澡浴命赞去垢。赞乃拊背。好个佛堂。只是佛不圣。其师回首视之。赞曰虽然不圣却解放光。
从谂洗脚
(会元十一)赵州行脚时参临济。遇济洗脚次。州便问如何是祖师西来意。济曰恰值老僧洗脚。州近前作听势。济云更要第二杓恶水泼在。州便下去。
青林死蛇
(洞山价法嗣会元十三)青林虔禅师问。千差路别如何顿晓。师曰。足下背骊珠。空怨长天月。问学人径往时如何。师曰。死蛇当大路。劝子莫当头。曰当头者如何。师云丧子命根。曰不当头者如何。师云亦无回避处。曰正当恁么时如何。师云失却也。曰向甚么处去。师曰草深无觅处。曰和尚也须堤防始得。师拊掌曰一等是个毒气。
泐潭活雀
(九峯虔法嗣传灯十七)洪州泐潭明禅师。僧问碓抟磨磨不得忘却此意如何。师云猛虎口里活省儿。
玄沙三病
(会元七)玄沙有时垂语曰。诸方老宿尽道接物利生。且问汝。只如盲聋痖三种病人。汝作么生接。若拈槌竖拂。他眼且不见。共他说话。耳又不闻。曰复痖若接不得。佛法尽无灵验。时有僧出曰。三种病人和尚还许商量否。师云许汝作么生商量。其僧珍重出。师曰不是不是。
天平两错
(清溪山主洪进法嗣传灯)天平和尚行脚时参西院。常云。莫道会佛法。觅个举话人也无。一日西院遥见召云从漪。平举头。西院曰错。平行三两步。西院曰错。平近前西。院云。适来这两错。是西院错。是上坐错。平云从漪。西院曰错。平休去。
淦水莲池
赵州略彴
(传灯十)僧问赵州。久响赵州石桥。到来只见略彴。州曰汝只见略彴不见石桥。僧云如何是石桥。州曰渡驴渡马。
大阳钱财
(会元十三)郢州大阳惠坚禅师。僧问如何是玄旨。师曰壁上挂钱财。
清平杓索
(会元五)清平和尚。僧问如何是大乘。师云井索。曰如何是小乘。师云钱贯。问如何是有漏。师曰笊篱。曰如何是无漏。师曰木杓。
白犬衔书
(会元三)和补曰。见下之注。
青猿洗钵
(会元二)千岁宝掌和尚。中印度人也。周威烈十二年丁卯降神受质。左手握拳。七岁祝发乃展。因名宝掌。魏晋间东游此土。入蜀礼普贤。留大慈。常不食。日诵般若等经千余卷。有咏之者曰。劳劳玉齿寒似迸岩泉急。有时中夜坐阶前。神鬼泣。一日谓众曰。吾有愿住世千岁。今年六百二十有六。故以千岁称之。次游五台。徙居祝融峯之华严。黄梅之双峯。庐山之东林。寻抵建邺。会达磨入梁。师就扣其旨开悟。武帝高其腊。延入内庭。未几如吴。有偈曰。梁城遇道师。参禅了心地。飘零二浙游。更尽佳山水。顺流东下。由千顷至天竺。往鄮峯登太白。穿鴈荡盘砖于翠峯七十二庵。回赤城憩云门法华诸暨渔浦赤符大岩等处。返飞来。接之石窦。有行尽支那四百州。此中徧称道人游之句。贞观十五年也。后居浦江之宝严与。朗禅师友善。每通问遣白犬驰往。朗亦以青猿为使令。故题朗壁曰。白犬衔书至。青猿洗钵回。师所经处后皆成宝坊。显庆二年正旦手塑一像。至九日像成。问其徒惠云曰此肖谁。云曰与和尚无异。即澡浴易衣趺坐谓云曰。吾住世[巳>已]一千七十二年。今将谢世。听吾偈曰。本来无生死。今亦示生死。我得去往心。他生复来此。顷时嘱曰。吾灭后六十年。有僧来取吾骨。勿拒。言讫而逝入。灭五十四年有[剌>刺]浮长老自云门至塔所礼曰。冀塔洞开。少选塔户果启。其骨连环若黄金。浮即持往秦望山建窣堵波奉藏。以周威烈丁卯至唐高宗显庆丁巳。考之实一千七十二年。抵此土岁历四百余。僧史皆失载。开元中惠云门人宗一者甞勒石识之。
饮光坐禅
梵曰迦叶波。此言饮光。姓也。或云身光殊特。能饮诸天及日月等光皆悉不见。故曰饮光。黄龙南讥泉大道怛率。戏酬以偈曰。饮光论劫坐禅。布袋经年落魄。疥狗不愿生天。却笑云中白鹤。○和补曰。涅盘经云。尔时世尊欲涅盘时。迦叶不在众会。佛告诸大弟子。迦叶来时可令宣扬正法眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山毕钵罗窟。覩胜光明即入三昧。以净天眼观见世尊于凞连河侧入般涅盘。乃告其徒曰。如来涅盘也。何其驶哉。即至双树间悲恋号泣。
布袋落魄
(会元二)和补曰。饮光论劫坐禅。布袋经年落魄。疥狗不愿生天。却笑云中白鹤。○明州奉化县布袋和尚。自称契此。形裁腲脮蹙额皤腹。出语无定。寝卧随处。常以杖荷一布囊并破廗。凡供身之具尽贮囊中。入廛肆聚落见物则乞。○佛祖统纪云。布袋背上有目。水戏之时人知之。