禅苑蒙求 - 第 11 页/共 20 页
懒安白牯
(百丈海法嗣传灯九)福州长庆大安禅师。号懒安。郡之陈氏子。受业于黄蘗山习律乘。甞自念言我虽勤苦而未闻玄极之理。乃孤锡游方。将往洪井路出上元。逢一老父谓师曰师往南昌当有所得。师即造百丈礼而问曰。学人欲来识佛。何者即是。曰大似骑牛觅牛。师曰识得后如何。丈曰如人骑牛至家。师曰未审始终如何保任。丈曰如牧牛人执杖视之不令犯人苗稼。师自兹领旨更不驰求。同参佑禅师创居沩山。师躬耕助道。及佑归寂众请接踵住持。上堂。汝诸人总来就安求觅甚么。若欲作佛。汝自是佛。担佛傍家走。如渴鹿趂阳焰相似。何时得相应去。汝欲作佛。[伹>但]无许多颠倒攀缘妄想恶觉。垢净众生之心便是初心正觉佛。更向何处别讨。所以安在沩山。卅年来吃沩山饭。屙沩山屎。不学沩山禅。祇看一头水牯牛。若落路入草便把鼻孔拽转来。纔犯人苗稼即鞭挞调伏。既久可怜生受人言诠。今变作个露地白牛。常在面前。终日露逈逈地趂不去。
佛花奴
(马祖法嗣传灯八)温州佛和尚。僧问如何是异类。师敲椀云花奴花奴吃饭来。
南山鳖鼻
(传灯十六)见前象骨铁枷之处。
东海鲤鱼
(云门录)见前干峯一路之下。
国师塔样
(六祖法嗣会元二)西京光宅寺惠忠国师。以化缘将毕涅盘时至。乃辞代宗。代宗曰师灭后弟子将何所托。师曰告檀越造取一所无缝塔。曰就师请取塔样。良久曰会么。曰不会。师云贫道去后有侍者应真却知此事。师灭后代宗诏应真入内举问前话。真良久曰圣上会么。曰不会。述偈曰。湘之南。潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。瑠璃殿上无知识。
资福韈模
(如宝法嗣禅林类聚十五)和补曰。鸽湖禅师初开堂日。资福令人送韈模与师。师书火字封还。资福开封见。皱眉久不语。鹿苑和尚画一圆相。福云[狗>拘]尸那国亲行此令。
盐官索扇
(马祖法嗣会元三)杭州盐官镇国海昌禅院齐安禅师。一日唤侍者与我将犀牛扇子来。者云扇子[巳>已]破。师曰扇子既破还我犀牛儿来。者无对。
仰峤呈珠
(传灯九)东邑因仰山来参问云汝何处人。山云广南人。邑云广南有镇海明珠是否。山云是。明邑云此珠作何形。山曰白月则现黑月则隐。邑曰汝将得来否。山云将得来。邑云何不呈似老僧。山云。昨到沩山亦就惠寂索此珠。直得无言可对。无理可伸。邑云真师子儿作大师子吼。
长庆淘金
(雪峯法嗣会元七)长庆僧问。众生淘金。谁是得者。师曰有伎俩者。曰学人还得也无。师曰大远在。
伏牛下书
伊阙伏牛山自在禅师与大寂送书与忠国师。国师问曰马大师以何法示徒。对曰即心即佛。国师曰是甚么语话。良久又问。此外更有甚么言教。师曰非心非佛或云不是心不是佛不是物。国师云。马大师即恁么。不审和尚此间如何。国师曰。三点如流水。曲似刈禾鎌。师后隐于伏牛山。此二句心字也。
惠然透网
(传灯十二)镇州三圣院惠然禅师问雪峯云。透网金鳞以何为食。峯云待你透出网来即向你道。师云一千五百人善知识话头也不识。
希运捋须
(会元十一)见前黄蘗一掌之下。
传明散众
(船子法嗣传灯十五)夹山会禅师[谥>谥]传明大师。散众之事见船子得鳞处。
慈受弃徒
(会元十六)东京惠林怀深慈受禅师。祝发后四年访道方外。依净照于嘉禾资圣。照举良遂见麻谷因缘问曰。如何是良遂知处。师即洞明。出住资福屦满户外。蒋山佛鉴懃禅师行化至退。师引巡寮至千人街坊。鉴问既是千人街坊为甚么祇有一人。师云多虗不如少实。鉴云恁么那。师赧然。偶朝廷以资福为神霄宫(道士宫也)。因弃往蒋山留西庵。陈请益鉴曰资福知是般事便休。师云某实未稳望和尚不外。鉴举倩女离魂话反复穷之。大豁疑碍。呈偈曰。祇是旧寺行履处。等闲举着便誵讹。夜半一阵狂风起。吹落桃花知几多。鉴拊几曰。这底岂不是活祖师意。未几被旨住焦山。
三峰玉管
(会元十一)临济行脚时到三峯平和尚处。平问甚处来。济曰黄蘗来。平曰黄蘗有何言句。济曰。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平曰。金风吹玉管。那个是知音。济曰。直透万重关。不住青霄内。平曰子这一问太高生。济曰。龙生金凤子。冲破碧瑠璃。平曰且坐吃茶。
大哥金锄
(青林虔嗣会元十三)襄州石门献蕴禅师。京兆人也。初问青林如何用心得齐于诸圣。林仰面良久曰会么。师曰不会。林曰去无子用心处。师礼拜乃契悟。更不佗游。遂作园头。一日归侍立次。林曰子今日作甚么来。师云种菜来。林曰徧界是佛身子向甚处来种。师云金鉏不动土灵苗在处生。林欣然。来日入园唤蕴阇梨。师应诺。林曰。剩栽无影树。留与后人看。师曰若是无影树岂受栽耶。林曰。不受栽且止。你曾见他枝叶么。师云不曾见。林曰既不曾见争知不受栽。师云祇为不曾见所以不受栽。林曰如是如是。初住南岳兰若。未几迁夹山。道由潭州时楚王马氏出城延接。便问如何是祖师西来大意。师云。好大哥。御驾六龙千古秀。玉街桃仗出金门。王大喜延入天册府供养数日。方至夹山僧问如何是西来意。师曰。玉玺不离天子手。金箱岂许外人知。问不落机关请师便道。师曰。湛月还机无可比。君今曾问几人来。曰即今问和尚。师云。好大哥。云绽不须落九尾。怒君残寿速归丝。师以蛮夷作乱遂离夹山。至襄州创石门寺再振玄风。僧问月生云际时如何。师曰三个孙儿抱华皷。好大哥。莫来拦我球门路。师应机多云好大哥。时称大哥和尚。
德山行棒
(传灯十五)朗州德山宣鉴禅师。凡见僧入门便棒。○和补曰。传灯第十五云。师云。寻常遇僧到参多以拄杖打。临济闻之遣侍者来参。德山若打汝。[伹>但]接取拄杖当胸一拄。侍者到方礼拜乃打。侍者接得拄杖与一拄。师归方丈。侍者回举似。临济云从来疑遮个汉。
临济下喝
(人天眼目)临济凡见僧入门便喝○和补曰。人天眼目云。师谓僧曰。有时一喝如金刚王宝剑。有时一喝如踞地师子。有时一喝如探竿影草。有时一喝不作一喝用。汝作么生会。僧拟议。师便喝。
赵州布衫
(传灯十)赵州僧问万法归一一归何处。师云我在青州作一领布衫重七斤。
普化直裰
(传灯十)普化一日于街市中就人乞直裰。人皆与之。师俱不要。临济令院主买棺一具。师归来。济云与汝做得个直裰了也。师便自担去绕街市呌云。临济与我做直裰了也。我往东门迁化去。市人竞随看之。师云我今日未来日往南门迁化去。如是三日人皆不信。至第四日无人随看。独出城外自入棺内倩路行人钉之。实时传布。市人竞往。开棺乃见全身脱去。祇闻空中铃响隐隐而去。
佛日茶篮
(会元十三)杭州佛日本空禅师。行脚时到夹山。夹山一日普请次。维那命师送茶。师云某为佛法来不为送茶来。那云和尚令请上座。师云和尚即得。师乃将茶去作务处。见夹山遂撼茶椀作声。山不顾。师云。酽茶三五椀。意在镢头边。山云。缾有倾茶势。篮中几个沤。师云缾有倾茶势篮中无一沤。便倾茶。大众俱以目视之。师云大众鹤望乞师一言。山云。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将来。师云。手执夜明符。几个知天晓。山召大众。[巳>已]有人也。归去来。乃住普请。
道者酒榼
(林间录下)宗道者不知何许人。往来舒蕲间多留于投子。性嗜酒无日不醉。村民爱敬之每饱以醇醪。居一日方入浴。闻有寻宗者。度其必送榼至。课而出得酒径去。人皆大笑而宗傲然不作。甞散衣下山。有逆而问者如何是道者家风。对云袈裟褁草鞋。意旨如何。曰赤脚下相城。陈退夫初赴省愇过宗。戏问曰。瓘此行欲作状元得否。宗熟视曰无时即得。莫测其言也。而退夫果以第三名上第时彦作魁。方悟无时之语。宗见雪窦而超放自如。言法华之流也。
香林一灯
(云门法嗣传灯廿二)益州青城香林院澄远禅师。僧问如何是室内一盏灯。师云三人证龟成鳖。
贤女三物
(会元一)七贤圣女姉妹同游尸陀林。一姉指尸曰。尸在这里人在甚处。诸姉谛观悉皆悟道。感帝释雨花赞叹曰。诸姉有何所须我能给施。女曰。我家四事七珍具足唯要三般物。一无根树一株。二无阴阳地一片。三呌不应谷一所。帝释曰。一切所须我悉有之。若此三物我实无之。遂同往白佛。佛言。我诸弟子不解此义。唯诸菩萨乃解此义。
石头碌砖
(青原法嗣传灯十四)南岳石头希迁禅师于唐天宝荐之衡山南寺。寺之东有石状如台乃结庵其上。时号石头和尚。僧问如何是禅师。云碌砖。问如何是道。师云木头。
云门屎橛
(云门录)僧问云门如何是佛。师云干屎橛。
二僧卷帘
(传灯廿四)法眼因僧斋前上参。师以手指帘。时有二僧同去卷帘。师云一得一失。
三老翫月
(会元三)马祖与百丈西堂南泉翫月次。祖曰正当与么时如何。堂曰正好修行。丈曰正好供养。泉拂袖便行。祖曰。经入藏。禅归海。唯有南泉独超物外。
惠满二针
(传灯三)相州隆化寺惠满禅师。志存俭约唯畜二针。冬则乞补夏则舍之。自云。一生心无怯怖。身无螽虱。睡而不梦。常行乞食。住无再宿。所至伽蓝破紫制履。
古德三韈
(会元三)和补曰。药山惟俨禅师。一日马祖问子近日见处作么生。师曰。皮肤脱落尽。唯一真实存。祖曰。子之所得可谓恊于心体布于四肢。既然如是。将三条篾束取肚皮随处住去。
演师礼字
五祖法演禅师在受业寺逐字礼莲经。一夕遇屎字。欲唱礼遽疑。乃白诸老宿曰。如何屎字亦称为法宝。某礼至此疑不自解。老宿曰。据汝所问可以南询。汝正是宗门中根器也。祖遂南游。
行者唾佛
(会元六)有一行者随法师入佛殿。行者向佛而唾。法师曰。行者少去就何以唾佛。行者曰将无佛处来与某甲。无对。
东坡解带
(东林弟子会元十六)南康军云居山了元佛印禅师。一日与学徒入室次。适东坡居士到面前。师云。此间无坐榻。居士来此作甚么。士曰暂借佛印四大为坐榻。师云。山僧有一问。居士若道得即请坐。道不得即输腰下玉带子。士欣然曰便请。师云居士适来道暂借山僧四大为坐榻。祇如山僧四大本空五阴非有。居士向甚么处坐。士不能答。遂留玉带。师却赠以云山衲衣。士乃作偈曰。百千灯作一灯光。尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作禅床。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相称。乞与佯狂老万回。
裴休纳笏
(黄蘗弟子禅林类聚十七)石霜诸禅师。裴相国来。师拈起裴笏问。在天子手中为珪。在老僧手中且道唤作甚么。裴无对。师乃留下笏。
舜老民衣
(洞山聪法嗣僧宝传中)云居舜老夫住栖贤。郡将贪墨。师不忍以常住物结情固位。寻有赞于郡将。民其衣。乃寓太平庵。仁庙闻其道行。复以僧服宠银钵盂。再领栖贤。入院有偈曰。无端被赞枉遭迍。半载有余作俗人。今日再归三峡寺。几多道好几多嗔。
芙蓉束发
(投子青法嗣僧宝传中)和补曰。芙蓉道揩禅师。大观元年开封尹李孝寿奏楷道行卓冠丛林。宜有以褒显。即赐紫伽梨。号定照禅师(云云)。后遭罪着缝掖束发。○楷焚香谢恩罢。上表辞之曰。伏蒙圣慈。特差彰善合祗候谭[袖-由+真]赐臣定照禅师号及紫衣牒一道。臣感戴睿恩。[巳>已]实时焚香升座仰祝圣寿。讫伏念臣行业迂疎道力绵薄。常发誓愿不受利名。坚持此意积有岁年。庶几如此传道后来。使人专意佛法。令虽蒙吴恩。若遂沗冐则臣自违素愿。何以教人。岂能仰称陛下所以命臣住持之意。所有前件恩牒不敢祗受。伏圣慈察臣微悃。非敢饰词特赐俞允。臣没齿行道。上报天恩。下下闻之以付李孝寿躬往谕朝旌善之意。而楷碓然不回。开封尹具以闻。上怒以付有司。有司知楷忠诚而适犯天威。问曰长老枯悴有疾乎。楷曰平日有疾今实无。又曰言有疾即于免罪谴。楷曰岂敢侥幸而求脱罪谴乎。吏太息于受罚着缝掖编管溜州都成。道俗见者流。
思大吞佛
(北齐惠文弟子会元二)宝志令人传语与思大曰。何不下山教化众生。目视云汉作甚么。师曰三世诸佛被我一口吞尽。有何众生可度。
大士讲经
(传灯廿七)梁武帝请傅大士讲金刚经。大士纔升座以尺挥案一下便下座。武帝愕然。志公问陛下还会么。帝云不会。志公云大士讲经竟。
老卢幡动
(会元七)六祖自传衣之后。至仪凤初。届南海遇印宗法师于法性寺讲涅盘经。祖寓止廊庑间。因风扬剎竿旛动。闻二僧对论。一云幡动。一云风动。往复数回曾未契证。祖云可容俗士预高论不。僧曰试为说看。祖云。不是风动。不是幡动。仁者心动。僧于言下大悟。印宗窃聆此语。竦然异之。
僧伽铃鸣
(会元十一)伽耶舍多初见十七祖僧伽难提时。持一宝鉴趋迎于前。难提问云汝持圆鉴意欲何为。舍多童子乃以偈答曰。诸佛大圆鉴。内外无瑕翳。两人同得见。心眼皆相似。父母以其与难提应对有异。遂使之出家。难提受之携还精舍。他日风撼其殿之铜铃铛然发声。复问曰。铃鸣乎。风鸣耶。答曰非风非铃我心鸣尔。
麻谷振锡
(马祖法嗣传灯五)麻谷持锡到章敬。遶禅床三匝。振锡一下卓然而立。敬云是是。麻谷又到南泉。遶禅床三匝。振锡一下卓然而立。泉云不是不是。麻谷云。当时章敬道是。和尚为什么道不是。泉云。章敬即是。是你不是。此是风力所转。终成败坏。
普化摇铃
(传灯十)镇州普化和尚者不知何许人也。师事盘山。密受真诀而佯狂。出言无度。暨盘山顺世乃于此地行化。或城中或冢间。振一铎曰。明头来明头打。暗头来暗头打。四方八面来旋风打。虗空来连架打。一日临济令僧捉住曰。总不恁么来时如何。师拓开云。来日大悲院里有斋。僧回举似济。济曰我从来疑着这汉。凡见人无高下皆振铎一声。时号普化和尚。或将铎就人耳边振之。或拊其背。有回顾者即展手曰。乞我一钱。师甞于阛阓间摇铎唱云。觅个去处不可得。时道吾遇之。把住问曰。汝拟去甚处。师曰汝从甚么处。吾无语。师制手便去。
隐山晦迹
(马祖法嗣传灯八)潭州龙山禅师。亦名隐山。洞山价禅师初游方。与密伯师者偕行。经长沙龙山之下。见溪流菜叶。价回瞻峯峦深透谓密曰个中必有隐者。乃并溪而进十许里。有老僧癯甚以手加额呼曰。此间无路。汝辈何自而至。价曰无路且置庵主自何而入。曰我不曾云水。价曰庵主住山几计时。曰春秋不涉。价曰庵主先住耶。曰不知。价曰为什么不知。曰我不曾人天来。价曰得何道理便尔住山。曰。我见泥牛鬪入海。直至而今无消息。价即班密之下而拜之问如何是主中宾。曰青山覆白云。又问如何是主中主。曰长年不出户。又问主宾相去几何。曰长江水上波。又问宾主相见有何言说。曰清风拂白月。价再拜求依止。老僧笑云。三间茆屋从来住。一道神光万境闲。莫作是非来辨我。浮生穿凿不相关。于是自焚其庵深入层峯。
洞山除名
(昙晟法嗣传灯十五)洞山将圆寂谓众云。吾闲名世谁为吾除得。众皆无对。时沙弥出曰。请和尚法号。师曰吾闲名[巳>已]谢。
卢陵米价
(会元五)青原僧问如何是佛法大意。师云卢陵米作什么价。
偃溪水声
(会元七)玄沙因镜清来参问学人乍入丛林乞师指个入处。沙云还闻偃溪水声么。清云闻。沙云从者里入。清忽大悟。
大士侧坐
双林传云。善惠大士受武帝请于重云殿讲三惠般若。王公贵人或见大士坐不正。问曰何不正坐。答曰正人无正性。侧人无侧心。
道者横行
(德山远法嗣会元十五)庐山开先善暹禅师。临江军人也。操行清苦。徧游师席。以明悟为志。参德山。见山上堂顾视大众曰。师子嚬呻。象王回顾。师忽有省。入室陈所解。山曰。子作么生会。师回顾曰。后园驴吃草。山然之。后至雪豆。豆与语。喜其超迈。目曰海上横行暹道者。遂命分座。四方英衲敬异之。
智岩悬囊
(牛头融法嗣会元二)牛头山智岩禅师者。曲河人也。姓华氏。弱冠智勇过人。身长七尺六寸。隋大业中为郎将。常以弓挂漉泸水囊随行。所至汲用。累从大将往讨。频立战功。唐武德中年四十。遂乞出家。
惠忠挂铛
(牛头智威嗣会元二)惠忠禅师。平生一衲一铛。常有供僧糓两廪。三虎为之守。灵异甚伙。度人亦甚众。