禅苑蒙求 - 第 16 页/共 20 页
灵照菜篮
(传灯十四)丹霞访庞居士。门前见女子灵照去洗菜。霞问居士在否。照放下菜篮[敛>敛]手而立。霞曰居士在否。照提起菜篮而去。霞便回。居士从外归。灵照举似居士。居士云丹霞在否。照云[巳>已]去也。居士云赤土涂牛妳。
丹霞烧佛
(传灯十四)丹霞甞到洛古惠林寺。值天寒取木佛烧之。院主呵之。霞曰吾烧取舍利。主云木佛岂有舍利。霞曰若尔何责我乎。院主后眉须堕落。
婆子焚庵
(会元六)昔有婆子供养一庵主经二十年。常令一二八女子送饭给侍。一日令女子抱定曰正恁么时如何。主曰。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子举似婆。婆曰我二十年祇供养得个俗汉。遂遣出。烧却庵。
云盖论义
(石霜诸法嗣会元六)云盖元禅师因潭州道正表闻马王乞师论义。王请师上殿相见。茶罢师就王乞剑。师握剑问道正曰。你本教中道恍恍惚惚其中有物。是何物。杳杳冥冥其中有精。是何精。道得不斩。道不得即斩。道正茫然便礼拜忏悔。师谓王曰还识此人否。王曰识。师曰是谁。王曰道正。师曰。不是。道若正。合对得臣僧。此祇是个无主孤魂。因兹道士更不纷纭。
德山小参
(传灯十五)德山小参示众云。今夜小参不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。师便打。僧云某甲话也未问在。师云你是什么处人。僧云新罗人。师云。未跨船舷子。好与三十棒。
芙蓉妙唱
(投子青法嗣人天眼目)芙蓉楷禅师妙唱不干舌颂曰。剎剎尘尘处处谈。不劳弹指善财参。空生也解通消息。花雨岩前鸟不衔。(空生者须菩提也)
常察玄谈
(九峯虔法嗣传灯廿九)同安常察禅师十玄谈。○心印○祖意○玄机○尘异○佛教○还乡曲○破还乡曲○转位归○回机○正位前。
二祖安心
在前惠可断臂之处。
洞山见影
(云岩晟法嗣会元十三)洞山问云岩。和尚百年后忽有人问还貌得师真。如何祇对。云岩曰祖向伊道即遮个是。师良久。云岩曰承当遮个事。大须审细。师犹涉疑。复因过水覩影。大悟前旨。因有一偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疎。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。应须恁么会。方得契如如。
药岭荣枯
(石头法嗣会元五)药山一日与道吾云岩高沙弥游山。见两树一荣一枯。山问曰荣者是枯者是。吾曰枯者是。山曰。酌然一切处。令教枯淡去。又问岩。岩曰荣者是。山曰。酌然一切处。令光明灿烂去。复问沙弥。弥曰枯者从佗枯。荣者从他荣。山回顾道吾云岩曰。不是不是。
夹山人境
(华亭法嗣会元五)僧问夹山如何是夹山境。山曰猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。
香严上树
(沩山法嗣传灯十一)香严一日上堂示众。如人上树。口[口(衔-金+缶)]一树枝。脚不蹈枝。手不攀枝。忽有人问祖师西来意。若答他即丧身失命。不答他又违他所问。时有虎头上坐出云。树上即不问。树下一句道将来。严呵呵大笑。
仰山出井
(传灯十一)潭州石霜山性空禅师。因僧问如何是西来。空曰如人在千尺井中。不假一寸绳得出此人。即答汝西来意。僧云近日湖南鸣和尚出世亦为人东语西话。空唤沙弥拽出者死汉着(仰山沙弥也)。沙弥后举问耽源如何出得井中人。源曰。咄。痴汉。谁在井中。仰山后问沩山如何出得井中人。沩山乃呼惠寂。寂应诺。沩山曰出也。及住仰山。甞举前话谓众曰。我于耽源处得体。沩山处得地。
赵州接客
(南泉法嗣会元)真定师王携诸子入院。赵州坐而问曰大王会么。王云不会。师云自少持斋身[巳>已]老。见人无力下禅床。王尤嘉礼重。翌日令客将传语。师下禅床受之。少间侍者问云。和尚见大王来不下禅床。今日将军来为什么却下禅床。师曰。非汝所知。第一等人来禅床上接。中等人来下禅床接。末等人来三门外接。师寄拂子与大王。若问何处得来。但道老僧平日用不尽者。
价老看病
(云岩晟法嗣)洞山僧问。和尚遗和还有不病者也无。师曰有。僧曰不病者还看和尚否。师曰老僧看他有分。曰和尚争得看他。师曰老僧看时即不见有病。
南泉油餈
(禅林类聚九)和补曰。南泉愿禅师一日不赴堂。侍者请赴堂。师云我今日在庄上吃油糍饱。者云和尚不曾出入。师云汝去问庄主。者方出门。忽见庄主归谢和尚(云云)。
韶阳胡饼
(雪峰法嗣云门录)僧问云门如何是超佛越祖之谈。门云餬饼。
德山托钵
(传灯十五)雪峰在德山作饭头。一日饭迟。德山擎钵下法堂。雪峯乃曰。钟未鸣皷未响老和尚托钵向什么处去。德山却归方丈。岩头在堂中闻得。拊掌曰。大小德山未会末后句。德山闻。举令侍者唤头上问。你不肯老僧耶。头密启其意。德山来日上堂。说话异于每常。头到僧堂前抚掌大笑曰。且喜堂头老汉会末后句。他后天下人不奈何。虽然如是。只得三年话。后三年果化。
象骨覆盆
(传灯七)雪峯在洞山作饭头淘米次。山问。淘沙去米。淘米去沙。师曰沙米一时去。山曰。大众吃个甚么。师遂覆却米盆。山曰。据子因缘。合在德山。
婆子眷属
(传灯六)昔有一僧参米胡。路逢一婆住庵。僧问婆有眷属否。曰有。僧曰在甚么处。曰山河大地若草若木皆是我眷属。僧曰婆莫作师姑来否。曰汝见我是甚么。僧曰俗人。婆曰汝不可是僧。僧曰婆莫混滥佛法好。婆曰我不混滥佛法。僧曰汝恁么岂不是混滥佛法。婆曰。你是男子。我是女人。岂曾混滥。
王老儿孙
(马祖法嗣传灯八)黄蘗在南泉为首座。一日捧钵于南泉位上坐。泉入堂见。乃问长老甚年中行道。蘗曰威音王佛[巳>已]前。泉曰犹是王老师儿孙。蘗遂过第二位。
云居送袴
(良价法嗣会元三)洪州云居道膺禅师。曾令侍者送袴与一住庵道者。道者曰自有娘生袴。竟不受。师再令侍者问。娘未生时着个甚么。道者无语。后迁化有舍利。持似于师。师曰直饶得八斛四斗。不如当时下得一转语好。
道吾得裩
(药山法嗣传灯十四)有施主施裩药。山提起示众曰。法身具四大否。有人道得。与他一腰裩。潭州道吾山宗智禅师云。性地非空。空非性地。此是地大。三大亦然。药山不违前言乃与吾裩。
九峰头尾
九峰禅师僧问如何是头。师曰开眼不觉晓。僧曰如何是尾。师曰不坐万年床。僧曰有头无尾时如何。师云纔是不贵。僧曰有尾无头时如何。师曰虽饱无力。僧曰直得头尾相构时如何。师曰儿孙得力室内不知。
洞山功勋
(云岩法嗣人天眼目)洞山功勋五位(向．奉．功．共功．功功)。僧问如何是向。洞山云吃饭时作么生。僧问如何是奉。山云背时作么生。僧问如何是功。山云放下鉏头时作么生。僧问如何是共功。山云不得色。僧问如何是功功。山云不共。
杨岐七事
元静十门
(五祖演法嗣普灯十一)南堂元静禅师示众曰。夫参学至要。不出最初句与末后句。透得过者平生参学事毕。其或未然与你作十门。各用印证自心。看得稳当也未。一须信有教外别传。二须知有教外别传。三须会有情说法与无情说法无二。四须见性如观掌上了了分明一一田地隐密。五须具择法眼。六须行鸟道玄路。七须文武兼济。八须摧邪显正。九须大机大用。十须向异类中行。此十门诸人还一一稳当也未。若只是闭门作活计。独自要了身。却不在此限。若欲荷负正宗。绍隆圣种。须尽明此网要十门。方坐得曲彔床。受得天下人礼拜。敢与佛祖为师。若不到恁么田地。只一向虗显。他时异日阎罗老子未敢放你在。有么出来。大家证据。若无不用久立。
老安作用
(传灯九)嵩岳惠安国师。因坦然怀让二人来参。问曰如何是祖师西来意。安曰何不问自[已>己]意。曰如何是自[已>己]意。安曰当观密作用。曰如何是密作用。安以目开合示之。然于言下大悟。更不他适。让机缘不偶。辞往曹溪。灭时称老安国师。
马祖劳倦
(会元三)僧问马大师。离四句绝百非。请师直指某甲西来意。大师云我今日劳倦不能为汝说。问取智藏去。问智藏。云何不问和尚。僧云。和尚敢来问。藏云我今日头痛不为你说。问海兄去。僧问海兄。海云。我到者里却不会。僧举示马大师。大师云。藏头白。海头黑。
镜清雨声
(雪峯法嗣会元七)镜清问僧。门外是什么声。僧曰雨滴声。师云众生颠倒迷[已>己]逐物。僧云和尚作么生。师云洎不迷[已>己]。意旨如何。师云出身犹可易。脱体道应难。
庞公雪片
(马祖弟子会元七)庞居士因辞药山。山命十人禅客相送至门首。士乃指空中雪云。好雪片片不落别处。时有全禅客云。落在什么处。居士送与一掌。全云居士也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。全云居士作么生。士又与一掌云。眼见如盲。口说如哑。
雪窦灵台
(智门祚法嗣僧宝传中)和补曰。师为道日损偈云。三分光阴二早过。灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去。唤不回头争奈何。
皷山圣箭
(雪峯法嗣会元七)皷山赴大王请。雪峯门送。回至法堂乃曰。一只圣箭直射九重城里去也。太原孚曰是伊未在。峯曰渠是彻底人。孚曰若不信待某甲去勘过。遂趂至中路便问。师兄向甚么处去。山曰九重城里去。孚曰忽遇三军围绕时如何。山曰他家自有通霄路。孚曰恁么则离宫失殿去也。山曰何处不称尊。孚拂袖便回。峯问如何。孚曰好只圣箭中路折却了也。遂举前话。峯乃曰好渠语在。孚曰这老冻脓犹有乡情在。
铁面退席
(兴化法嗣僧宝传下)蒋山元禅师殁。舒王以礼致秀铁面嗣其席。秀至山。王先候谒。而秀方理丛林事不时见。王以为慢[已>己]。遂不合弃去。
克宾出院
(会元十一)兴化谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾曰我不入这保社。化曰。你会了不入。不会了不入。宾曰总不与么。化便打曰。克宾维那法战不胜。罚钱钻饭。次日兴化入堂白槌曰。克宾维那法战不胜。罚钱五贯设钻饭一堂。仍须出院。宾后出世住大行山。嗣兴化。
池阳百问
(事苑第五普灯三)随州大洪第一世报恩禅师。甞设百问以问学者。其略曰。假使百千劫。所作业不忘。为甚么一称南无佛。罪灭河沙劫。又作此相。○曰。森罗万象总在其中。具眼禅人请试甄别。
佛陀三劝
(传灯十四)凤翔府法门寺佛陀和尚。常持一串数珠。念三种名号。曰一释迦。二元和。三佛陀。自余是什么椀跶丘一个。过终而后始。事迹异常。时人不可测。
天然刬草
(传灯十四)如前丹霞掩耳之处。
提婆投针
(会元一)提婆菩萨自执师子国来求论难。造龙猛门。龙猛素知其名。遂满钵盛水令弟子持出示之。提婆见水默而投针。弟子将还。龙猛深嘉叹曰。水之澄以方我德。彼来投针以穷其底。若斯人者可以论玄议道。
药山长啸
(石头迁法嗣传灯十四)药山一夜登山经行。忽云开见月。大啸一声。应澧阳东九十里居民尽谓东家。明辰迭相推问。直至药山徒众曰。昨夜和尚山顶大啸。李翱赠诗曰。选得幽居恔野情。终年无送亦无迎。有时直上孤峯顶。月下披云啸一声。
般若狂吟
师备果子
(会元七)玄沙与韦监军吃菓子。韦问如何是日用而不知。师拈起菓子曰吃。韦吃菓子了。再问之。师曰只者是日用而不知。
智勤林檎
(沩山法嗣传灯十一)僧问灵云如何是西来意。云曰井底种林檎。
佛果潄口
婆子点心
(传灯十七)德山者。简州周氏子。丱岁出家。依年受具。精究律藏。于性相诸经贯通旨趣。常讲金刚经。时谓之周金刚。甞谓同学曰。一毛吞海海性无亏。纤芥投钵钵利不动。学与无学唯我知焉。后闻南方禅席颇盛。师气不平乃曰。出家儿千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得成佛。南方魔子敢言直指人心见性成佛。我当搂其窟穴灭其种类。以报佛恩。遂担青龙疏钞出蜀。至澧阳。路上见一婆子卖油饼。因息肩买饼点心。婆指担曰这个是甚么文字。师曰青龙疏钞。婆曰讲何经。师曰金刚经。婆云。我有一问。你若答得施与点心。若答不得且别处去。金刚经道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上坐点那个心。师无语。遂往龙潭。
蛊毒之乡
(传灯十七)僧问曹山。学人十二时中如何保任。山曰如经蛊毒之乡。水不得沾着一滴。
荆棘之林
(会元十五)僧问药山。学人拟归乡时如何。山曰汝父母徧身红烂。卧在荆棘中。汝归何所。僧曰恁么即不归去也。山曰汝却须归去。汝若归乡。我示汝个休粮方。僧曰便请。山曰。二时上堂。不得咬破一粒米。
本寂渗漏
(洞山法嗣人天眼目)曹山三种渗漏。其词曰。一见渗漏。谓机不离位。堕在毒海。二情渗漏。谓智常向背。见处偏枯。三语渗漏。谓体妙失宗。机暗终始。学者浊智流转。不出此三种。
克符料拣
(临济法嗣会元十一)临济初至河北住院。见普化克符二上座乃谓曰。我欲于此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三日后普化却上来问。和尚三日前说甚么。济便打。三日后克符上来问。和尚前日打普化作什么。济亦打。至晚小参曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺。人有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。有僧问如何是夺人不夺境。临济之曰。煦日发生铺地锦。孾儿垂发白如丝。如何是夺境不夺人。济云。王令[巳>已]行天下徧。将军塞外绝烟尘。如何是人境两俱夺。济曰。并汾绝信。独处一方。如何是人境俱不夺。济云。王登宝殿。野老讴歌。克符颂。夺人不夺境。缘自带誵讹。拟欲求玄旨。思量反责么。骊珠光灿烂。蟾桂影婆娑。觌面无差互。还应滞网罗。夺境不夺人。寻言何处真。问禅禅是妄。究理理非亲。日照寒光澹。山遥翠色新。直饶玄会得。也是眼中尘。人境两俱夺。从来正令行。不论佛与祖。那说圣凡情。拟犯吹毛剑。还如值木盲。进前求妙会。特地斩精灵。人境俱不夺。思量意不徧。主宾言不异。问答理俱全。蹈破澄潭月。穿开碧落天。不能明妙用。沦溺在无缘。
佛日体盆
国师水枕
祖庭事苑曰。未见出处。
祖心背触
(会元十七)黄龙祖心室中常举拳问僧曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。唤作甚么。