湛然禅师宗门或问 - 第 14 页/共 20 页

师云。是。是。 　　云。不敢。不敢。 　　问弇长老云。你在者里得几夏。 　　弇云。也不是别故。 　　师云。即今作么生。 　　弇云。也自知得。 　　师云。还向人也无。 　　云。未是分外。 　　师云。好。好。 　　弇云。喏。喏。 　　问麟上座。什么生一院有几寮舍。 　　麟云。前六后六。 　　师云。不是者个道理。 　　师代云。也只是寻常屋。 　　问匡上座云。者里即日有几人。 　　匡云。据现定。 　　师云。不应机。 　　师代云。是桑梓。 　　师与招庆语话次。以手打法堂柱云。也是什么好法堂。什么好柱。 　　庆云。只是些子破屋舍。 　　师云。你得与么不知足。什么生好屋舍。 　　庆云。也是人人桑梓。 　　师云。我知得。 　　庆云。不敢。不敢。 　　一日。王太尉差人送书请师与招庆茶筵。师向送状人说。传语太尉云。便是吃茶了也。 　　太尉却差人传语。谢大师到来。 　　师云。吽。吽。不是者道理。 　　代云。比来辨茶。如今却不辨。 　　师向招庆道。屈来日吃茶。招庆你可去否。 　　庆云。和尚适来不是吃茶了也。 　　师云。你还吃茶了也未。 　　庆却唤侍者取一椀熟水来与和尚。师云。也须与么始得。 　　庆云。了底是了底。 　　师云。得与么灵利招庆。 　　庆云。无别故。 　　来日。与招庆去到府内。师云。太尉昨日谢茶。 　　尉云。昨日无可得吃。 　　师云。山僧昨日何曾吃太尉茶。 　　尉云。也因大师所致。 　　师云。佛法不如此。 　　代云。把汤水与大师漱口。 　　师问太尉。当郡有多少户口。 　　尉云。请大师鉴。 　　师云。不是者个道理。 　　师代云。也是小小州郡。 　　太尉问。如何是宗门中不见底道。 　　师云。见底宗门不是道。 　　尉云。宗门又作么生。 　　师云。得与么颠倒。 　　尉云。因何如此。 　　师云。只为颠倒。 　　师与招庆游南宅。师云。招庆也什么一所宅。 　　庆云。也是太尉宅。 　　师云。你与太尉分析作什么。 　　庆云。比来向道只是桑梓。 　　师云。是。是。 　　庆云。知。知。 　　太尉请师於南宅上堂。云。诸上座。看者一片田地。得与么把定三千大千世界．色欲诸天。乃至非想非非想天。皆得自由自在。更无一物与你作眼见耳闻。如今且作么生体解。诸人若体得。便请出来对众理论看。若体不得。便有一分是一分非。若与么。还曾梦见自家日用三昧也未。更有一般人不识好恶。不辨纲宗。便说道。我能我会。只是个事。与么说话。未梦见。何以故。只为如今现定应用底。并不知当向。有什么救处。 　　仁者。如今欲得易会么。山僧为你说破。法法恒然。法法如是。无有生灭去来。亘古亘今。且唤作什么即得。如今现成地会么。诸仁者。莫只者个便是你诸人去处也无。莫是心外无法。心心自在也无。莫不都来只是一个去处也无。诸上座。今日太尉与么敬重佛法。尽是受佛付嘱去来。方始如此树立精舍供养师僧。盖是来生因果也。诸上座。若有事。便请出来为众决疑。 　　明真大师问。作么生是不落三锋底事。 　　师云。得与么瞌睡。 　　云。作何即得。 　　师云。作何不得。 　　保福问。去却目前。如何举扬。 　　师云。目前也不识。 　　太尉问。诸圣不出世。请师不谈。 　　师云。得与么颠倒。 　　尉云。正是某颠倒。 　　师云。佛法不如此。 　　代云。正是和尚不颠倒。 　　师云。太尉从今至古。只与么。还会么。还省么。还知么。还觉么。太尉知觉省现成。因什么便得不会。会与不会。也只如然。久立。珍重。 　　师问招庆。前日去到何处。 　　庆云。只在。 　　师云。知得。 　　庆云。不敢。 　　师云。且作么生。 　　庆云。恒然。和尚。 　　师云。帝公作么生。 　　庆云。如然。如然。 　　师云。如何即是。 　　庆云。有不是者。 　　师云。是。是。 　　庆云。知得。知得。 　　太尉差客司送疏请大师於招庆上堂。师向客司云。传语太尉。未尝不说法。 　　太尉却差客司传语大师。合郡有望。 　　师云。道也甚道。只是不如此。 　　代云。只是帝公。 　　上堂云。太尉及诸官僚．大师．大德。且作么生。还会么。若不会。如今听取山僧说葛藤去也。太尉。人人如是。人人如然。未尝不有。未尝不无。通古通今。广大自在。三世诸佛溶溶浩浩转於法轮。或隐或显。无处不通。无处不透。是什么人境界。与么说。莫不是法华经么。莫不是维摩．涅盘．楞伽．思益么。为甚么如此。太尉。只为祖师特地与么来亲传心印法门。只要上至诸天。下及一切群生。皆以佛之知见。一音演说。俱承解脱。如今太尉并诸官僚．大师．大德总皆在灵山。同为法友去来。如今方得相遇也。与么兴建伽蓝。崇重佛法。又与么生供养心。太尉。欲知昔时道友言句么。便请谛听谛听。太尉。日用常如此。还会么。明明密密地。无一法不是现太尉形相。为太尉说法。更道个什么即得。所以大道冲融。性相齐照。显现毫光。或现人王。於人王中得自在。或现法王。於法王中得自在。如今太尉与么自由自在。还且作么生知。又作么生不知。莫只与么。便是同为法友。应用有领解处始得。顿契心地法源始得。太尉。人人具足。亘古亘今。也无一法不是。也无一法不非。会与不会。出来大家理论看。定取金刚眼睛。只在如今。有么。出来。出来。 　　太尉问。如何是日用底事。 　　师云。适来问什么。 　　尉云。现问次。 　　师云。什么处去来。 　　明真大师问。至尊至贵。莫若法王与国王。谈玄明者作么生。 　　师云。也是自家底。 　　云。还理论谈玄也无。 　　师云。什么处去来。 　　问。大道体真时如何。 　　师云。你问什么。 　　问。真不立。妄不生时如何。 　　师云。是真是妄。