湛然禅师宗门或问 - 第 12 页/共 20 页

行普云。随他各自见。 　　师云。也是五谷袋。 　　代云。好橄榄。 　　一日。见烧亡僧。问云。适来几人舁亡僧。 　　对云。四人。 　　师云。看如许大汉。只袋饭得。 　　师代云。四个死人舁个活人。 　　师拈竹尺子问宗静云。你唤者个作什么。 　　静云。只唤作竹尺子。 　　师云。不是。 　　道怤云。尺子不是。 　　师云。不是者个道理。 　　师代云。一尺二尺。 　　师拈拄杖问僧。唤作什么。诸人对者。并不契师意。 　　师代云。也只是自家底。 　　师将篾拈问僧。者个竹是我栽种。是我斫劈篾。如今将与地藏。汝且作么生。 　　元安云。好篾。 　　师云。不是者个道理。 　　师代云。也要东使西使。 　　地藏云。箍桶得。 　　师遂颂云。 　　大道虚旷不思议。随机对答总得之。 　　言下无言一时了。元成不动帝公希。 　　师拈茶盏子云。只者茶盏。具足成现。你诸人会也无。且作么生。 　　代云。也自知得。 　　师问法源。阇棃。你见那个香炉也无。 　　源云。不要者个。 　　师云。五谷袋是你家物。便道要。 　　师代云。只如此。 　　上堂云。诸上座。法体本自无生。本自无灭。法法如然。亘古亘今。因什么便得不会去。若不会。也只是上座。若会。也只是上座。会与不会且作么生。诸仁者。其道本体。若出若没。卷舒自在。妙用恒沙。只据目前。千般神用。也只如然。万般变化。也只如然。何以故。本自具足。本自圆成。性相常住。不动智佛。因底便得不知不会去。具足仁者。仁者不知。真常无变。只为具足。所以仁者便道不知不觉。知之觉之。切忌量之。诸上座。只如今现定身心。且作么生说有具足底道理。若说得。便请出来。大家理论。若说不得。仁者便有一分现定肉团身。具其五蕴性。便有一分法身。无其形相。只是自家体解取便是也。 　　若如此说话。便成断常外道见解。有什么救处。有什么堪在清众受他应供。如今欲得会么。我今为你说破。法身．报身．化身。如今现成。诸人还会么。还省么。若与么去。在处自由自在。诸仁者。若也不知不觉。莫向人前乱统。便说道达磨大师只是传心印法门。要人知有法身。若如此言论。未梦见在也。只道吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。达磨大师与么说话。且作么生。莫是传法身么。莫是传报身么。且作么生理论。作何领览。莫道祖师只说此五蕴身便是不生不灭。无去无来。若与么。还梦见佛法未。更有一般人。担我能我解。不辩是非。便向人说我识性是一花。五蕴是五叶。着他后生。见其脚手被轻弄着。便面青面赤。不奈伊何。若如此。还且是也无。只为不附近人。致得如此。你今欲得会么。便说向你诸人。现成不用外觅。法．报．化具足。人人具足。人人现成。应处无方。通古通今。未有不是者。未有不非者。 　　诸仁者。若有一法。一法即不成。若有二法。二法亦不成。何以故。念念全生。念念全灭。念念不生。念念不灭。若如此理论。即是自智不生自智。自智不灭自智。大道通於十方。镇断乾坤。皆是本智圆明。心印法门。更无他故。所以道。三际求心心不有。若与么。便是诸恶莫作也。 　　问。如何是三际求底心。 　　师云。你得与么妄语。 　　云。如何体悉。 　　师云。不用体悉。 　　问。如何是三世佛身。 　　师云。你是行脚僧。 　　问。如何是一花开五叶。 　　师云。你道看。 　　如何是结果自然成。 　　师云。犹故寐语在。 　　云。还有行履处也无。 　　师云。有。 　　云。如何即是。 　　师云。不用即是。师乃颂祖师意。 　　一花本无生。菩提亦只宁。 　　诸法常隐显。心地应真乘。 　　一日。王大王差使送紫菜上和尚及众僧。师拈问僧。者个是何处紫菜。 　　法灯云。者个什么好紫菜。 　　师云。不应机。 　　师代云。与众僧。 　　僧问讯次。师指香炉云。汝唤作什么。 　　僧云。不可唤作香炉也。 　　云。不是者个道理。 　　师代云。妆香。 　　一日。拈衣袖问僧。你唤者个作什么。 　　僧云。也只是衫袖。 　　师云。不如此。 　　代云。也只是和尚底。 　　问。如何是三世诸佛一时现前。 　　师云。我是钓鱼船上谢三郎。 　　学人不会。 　　师云。我又争得会。 　　问。作何行履即得不着见闻。 　　师云。汝唤什么作见闻。 　　僧云。见闻见闻。 　　师云。者个瞌睡汉。 　　问。言不中时如何。 　　师云。汝唤作什么。 　　问。作个什么即得不被生死所拘。 　　师云。作个漆桶。 　　云。为什么如此。 　　师云。只要如此。 　　问。如何是安国家风。 　　云。是你家风。 　　问。如何是体本无生。 　　师云。你名什么。 　　云。作何即是。 　　师云。作何不是。 　　师拈拂子问僧。汝唤者个作什么。 　　云。唤作拂子。 　　师云。不是者个道理。 　　代云。也只是东拂西拂得。 　　又问僧。你是何处人。 　　云。西川人。 　　师云。千乡万里来。何不学禅。 　　师代云。和尚尊体万福。 　　上堂云。大道虚旷。常隐於自受用中。常显於自受用中。丝毫不有。丝毫不无。应古应今。全生全不生。全灭全不灭。还且作么生会。还见么。自还是生。自还是不生。自还是灭。自还是不灭也无。且作何理论。作何领览。若与么见。与么知。与么说。与么道。也只如然。无得而得。不行而行。应须与么始得。遂成颂云。 　　言来言去镇毫光。现前施设只如常。 　　大用卷舒皆自在。尘尘剎剎显芬芳。 　　劲头陀问。只如雪峰和尚道。我者一片田地。一切众生皆承此恩力。不知雪峰意作么生。 　　师云。我向汝道。如一片田地相似。将卖与人作契书。东西四至交关约定了也。只有中心树子犹不卖。你且作么生。 　　劲便问。如何是一株树。 　　师云。你不知我。我不知你。 　　云。如何即是。 　　师云。分明向汝道。各自不相知。 　　云。未审不知。不知什么。 　　师云。不知。不知什么。 　　劲问。只如和尚在雪峰道。如水归水。意作么生。