禅林宝训音义 - 第 8 页/共 36 页

洪规 　　大法也。谓权衡佛祖。模范人天。非细事也。 当家种草 　　当家者。选有德之子。克绍家业。使祖风之不遗坠也。种草者。如农家种田。相地厚薄而投子也。 巧言令色 　　令。犹善也。言乃心之声。出於口。当出而出。色。心之发。见於面。当见而见。则天理存於内矣。或出诸於外。巧言如簧。甘言若醴。象恭其容。色庄其貌。务以悦人之听观。而本心之德全忘矣。 便僻 　　外习威仪。举止轻扬。而内无实德也。 謟 　　屈己佞求。曰謟。 媚 　　亲顺取悦於人也。 ○柄 　　权也。 惠 　　以恩及人曰惠。爱施者。仁之端。 德 　　以敬修身曰德。修身者。智之府。 敷 　　施也。 适 　　当也。用也。 养 　　保守也。 宣 　　布散也。 蓄 　　养也。积也。 孰 　　谁也。 ○省觐 　　省察也。秋后见曰觐。如朝廷。须为朝觐。乃会合省察一年之事。 筹虑 　　方思后对。而不敢便答。 正色 　　有威而不猛。严而厉恭。虽曰怒。而不失其正也。 细务 　　急先务心。君子务本。 慈明 　　潭州石霜慈明楚圆禅师。金州李氏子。嗣汾阳善昭禅师。南岳下九世也。 机辩 　　机如掣电。辩似悬河。 弟子 　　学於师后曰弟。智从师生曰子。 应对 　　有呼则应。有问则对。 含缓 　　忍而不敢言曰含。从容而不急曰缓。 ○猥屑 　　不可言其所为谓之恶也。猥。鄙也。屑。苟也。 愈加下 　　施不测之恩也。 ○己过 　　孟子曰。子路人告之有过则喜。喜其得闻改之。其勇於自修如此。程子曰。子路人告之有过则喜。可谓百世之师也。 喜善 　　禹王闻善言则拜。盖不待有过。而屈己以受天下之善也。 包荒 　　易经泰卦。君子处泰之道。必有包荒之量。其施为宽裕详密也。又量宽容众。德广安居也。 硕 　　广也。大也。 ○啻 　　止也。 ○郭功辅 　　提刑郭正祥。字功辅。号净空居士。问道於白云端。 造物 　　儒言天命。释言定业也。