毗尼日用切要香乳记 - 第 7 页/共 15 页

分。即分齐。限量也。戒。定。慧。解脱。解脱知见。五种为法。聚集不散曰身。 金翅鸟 　　梵语迦楼罗。此云金翅鸟。其翅金色故。 大仙 　　仙者上古修行人之通称。惟如来称为大觉金仙。戒经云。能得如是行。是大仙人道。 结使 　　结。谓结缚。使。谓驱使。谓五钝。五利。结缚心神。驱使流转三界故。 佛法秋晚 　　无三乘法。故云佛法。秋晚者。末运之际。法道凋零也。 十种衣财 　　一。憍赊耶衣。此云蚕衣。二。却贝衣。此云木棉花。三。钦婆罗衣。是毛织成。如绒褐类。四。刍摩衣。此云麻衣。五。谶摩衣。此云粗布衣。六。扇那衣。此是树名。取皮纺织。七。麻衣。麻有青黄赤色。多种。八。翅夷罗衣。此云细布。九。鸠夷罗衣。此云细毡。十。谶摩罗半尼衣。未见翻译。 菩提种子 　　种子者。能生一切诸佛法故。体有二种。一。当体。悲心。智心。愿心。二。所依体。自性圆明妙心。 楼至 　　此翻爱乐。 合掌 　　表心合於道。道合於心也。 初度五人 　　陈如。十力迦叶。是母党。頞[鞥-合+(白-日+田)]。跋提。俱利太子。是父党。 迦叶兄弟 　　谓优楼频螺。伽耶。那提三迦叶。昔於毗婆尸佛时。共竖剎柱。报为瓶沙王师。有五百弟子。两弟共有五百。自恃多能。不肯归佛。佛现神变。师徒感伏。投佛出家。 达摩多 　　此云能救。 寺 　　嗣也。弟子居之。承嗣佛道。 僧伽蓝 　　此云众园。乃生植之所。佛弟子居处。则能生植道芽圣果。福利群生故。 精舍 　　乃行人精修梵行之处。非为房舍精妙也。 金刚净剎 　　金刚体最坚利。能破万物。表此处精修善法。能破烦恼恶业也。西域凡沙门得道处。建旛以告四方。 寂灭道场 　　寂五住烦恼。灭二种生死。得道之场。故曰道场。 本觉 　　谓众生心体。灵明虚廓。等虚空界。无处不徧。即是如来平等法身。依此法身。说名本觉。 始觉 　　谓众生本觉心源。由无明熏动。觉不成觉。多劫在迷。今始觉悟。是名始觉。始本不二。名究竟觉。即成佛也。 阿那律陀 　　此云如意。佛之从弟。 庵没罗果 　　此云难分别。似桃非桃。似柰非柰故。 常寂光土 　　即理性土也。常。即法身。寂。即般若。光。即解脱。土者。从佛所居故。 尸弃 　　亦名式弃。此云火。火有二义。一。照诸恶不起。二。烧烦恼不生。 然灯 　　梵名提洹竭。大论云。太子生时。身光如灯故。 毗婆尸 　　亦云维卫。此翻胜观。 欢喜地 　　谓菩萨智同佛智。理齐佛理。彻见大道。尽佛境界。而得法喜。登於初地故。 等觉 　　望后妙觉。犹有一等。超前诸位。得称为觉。 底沙 　　此云明。谓光明徧照也。亦云说度。说法度人也。亦名弗沙。此云增盛。明达胜义也。 授记 　　圣言说与曰授。果与心期曰记。 转轮圣王 　　慈恩云。四种轮王。威定诸方。亦有差别。铁轮独治南洲。奋威始定。铜轮治东南二洲。震威乃伏。银轮治东西南三洲。遣使方降。金转轮王德振四洲。望风顺化。故名圣王也。 不舍精进 　　於法无染曰精。念念趣求曰进。 四种辩才 　　展转无滞曰辩。义。法。词。乐说。四法曰才。 阿耨菩提 　　阿者言无。无诸垢染故。耨者言上。三界无比故。菩提言知。知一切众生。皆有佛性故。 转无上法轮 　　凡圣之所轨持曰法。度入他心。令彼得悟曰转。摧碾惑业曰轮。下地所不能测。故曰无上。