续灯存稿 - 第 14 页/共 24 页

本郡临海陈氏子。从径山寂照剃落。参方首谒灵石于净慈。后参一元灵逾年。归觐照命居择木寮。复游四明见太白砥典藏。一日偕木庵聪大宗兴往台州紫箨山谒竺元道。才拟开口问无字话。被元一喝。师豁然大悟。直得通身汗下。遂呈颂曰。狗子佛性无。春色满皇都。赵州东院里。壁上挂葫芦。元笑曰恁么会又争得。师拂袖便出。繇兹感激。间语同参曰。此事如人饮水冷暖自知。决不在言语文字上。我辈若不遇者老和尚。几被知解埋没一生。他日设有把茅盖头。当不忘所自。后古鼎铭主径山招师归。蒙堂日涉玄奥且为学者矜式。无何以避兵还四明。不喜出。仅两住山皆甫及三载而退。初主象山之灵岩。复主黄岩之瑞岩。时梦堂噩居瑞龙。觊师为寂照嗣。师曰素志有在不可夺也。开堂日拈香曰。古人出世拈香酬法乳也。今人出世拈香酬世恩也。愠上座总不然。昔年行脚到紫箨山中参个老布衲。彼亦无法可授。我亦无法可受。只向无授受中拈出。供养前住昆山荐严禅寺竺元道和尚。不图报德酬恩。只要大家知委。僧问。用则波腾海沸全真体以运行。体则镜净水沉举随缘而会寂。者个是用不离体。体不离用。作么生是体用双忘一句。师曰胡狲吃毛虫。曰。穷诸玄辩若一毫置於太虚。竭世枢机似一滴投於巨壑。者是久客还家暂忘岐路。作么生是天然受用一句。师曰骑马踏凳不如步行。曰。豁开户牖无边剎境自他不隔於毫端。瞥转一机十世古今始终不离於当念。者个是捏定死蛇头。彻底无转智。作么生是盖天盖地一句。师曰。虚空无向背。日月自循环。僧曰。莫言少室儿孙少。自有甘心断臂人。师曰。家无白[狂-王+睪]之图。亦无如是妖怪。僧曰。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。师曰七棒对十三。僧礼拜问如何是瑞岩境。师曰风吹不入。曰如何是境中人。师曰水洒不着。曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰真不掩伪。曰诸法寂灭相因甚舟行岸移云驶月运。师曰好个消息只恐错会。曰两重公案。师曰海水不生冰。问如何是函盖乾坤句。师曰猛虎口里活雀儿。曰如何是截断众流句。师曰金刚手中八楞棒。曰如何是随波逐浪句。师曰李白捉月张骞乘槎。问。维摩丈室不以日月为明。和尚丈室以何为明。师曰物见主眼卓竖。曰摩竭掩室毗耶杜词相去多少。师曰一坑埋却。曰。德山入门便棒。临济入门便喝。毕竟明什么边事。师曰塞北千人帐。江南万斛船。小参。灵岩峭绝到者应难。已到者享用安然。未到者伶俜孤露。孤露底正好踏步向前。享用底直须退步就己。所以道事无一向。有时拈头作尾。有时拈尾作头。收放纵横宁存轨辙。摩竭掩室毗耶杜词。虽曰正令全提。要且未臻其极。山僧今夜入门之始聚首之初。与汝诸人约法三章。第一不得起佛见。第二不得起法见。第三不得道不起佛见法见。若也依而行之。管取眉毛厮结。蓦拈拄杖。明眼汉没窠臼。高高处观之不足。低低处平之有余。卓拄杖。铁牛不吃栏边艹。直向须弥顶上眠。谢专使上堂。达磨大师十万里西来。要作个驰书达信汉。及乎面对梁王。尽力只道得个不识。拈拄杖。有宾有主有礼有乐。手面分开白月团。顶门撼动黄金铎。上堂。明月照高岩。悬水响前岭。耳目一何清。冥然了心境。咄哉。观世音担雪来填井。下座。上堂。祖师意无别法。下地走穿却鞋。上床眠脱却袜。只恁么太誵讹。不恁么无合煞。沩山水牛百丈野鸭。带水拖泥不足观。脑后圆光最辉赫。喝一喝。上堂。风不来树不动。心不生境不到。僧问云门如何是佛。门曰乾屎橛。僧问杨岐如何是佛。岐曰三脚驴子弄蹄行。好大众。向道是龙刚不信。果然夺得锦标回。上堂。禅和家道我无有不知无有不会。忽有人问如何是行脚事。便口如匾担。病在於何。病在多知多解。恁么参学不如三家村里种田汉。忽有人问今岁稼穑如何。一一道出如瓶泻水。盖其无知解故无拣择故。秋气向寒各自归堂。珍重。上堂。辞亲割爱剃发染衣。入此门来合为何事。若也知渐识傀是真出家。一出尘俗恩爱家。二出三界火宅家。三出粗惑烦恼家。四出细惑无明家。出得四家始称衲僧家。且道如何是衲僧家。撞着冤家恶口小家。上堂。心如工伎儿。意如和伎者。五识为伴侣。妄想观众伎。大众。还识得心也未。若识得心便识得意。识得意便识得诸识。识得诸识便识得妄想。妄想灭则诸识灭。诸识灭则意灭。意灭则心灭。心灭则一切灭。所以道心生种种法生。心灭种种法灭。喝一喝。山河大地日月星辰有什么过。下座。上堂。惟一坚密身一切尘中现。拈拄杖。释迦老子来也。三百六十骨节八万四千毫窍。一一放大光明照彻恒沙国土。於其中间若圣若凡有情无情。被其光者无不证大涅盘获大安乐得大受用。靠拄杖。此时若不究根源。直待当来问弥勒。示众。岩寺春深艹树肥。几回特地启柴扉。行人只在青山外。杜宇声声唤不归。上堂。赤肉团上有一物。昭昭灵灵恍恍惚惚。随事变通了无拘束。要知来处分明。不离举足下足。今时丛林中闻与么道。便道说老婆禅。殊不知云无心而出岫。水盈科而或流。遇高山而必止。至大海而方休。拍禅床。瑞岩上堂诸佛出世是第二头。祖师西来是第三首。饶你向威音那畔别立生涯。百艹头边全明杀活。布袋里老鸦未知有出身一路在。且道作么生是出身一路。是日无人问话师乃曰。今日无人问话。不是冷落门庭。正是光显门庭。何也。若论此事实不在语言上。若在语言上。释迦老子四十九年说一大藏之乎者也岂是无言耶。因甚末后向灵山百万众前单单拈起一枝华。惟迦叶一人点头知尾蓦地破颜微笑。既是物值货当。便道吾有正法眼藏分付摩诃迦叶。由此递代相传直至於今。当时岂有攒华簇锦辩口利辞。问一句来答一句去。凑得团圞合得恰好。然后始相付嘱乎。诸禅德。若要绍续此个门风。不用广求文义。不用息念归空。但向世尊未拈华处。迦叶未微笑时。一领领取。如白衣拜相。如平地登仙。不涉阶梯掀翻途辙。巍巍自在稳坐家堂。五欲八风窥觑无门。四生九有笼罩不住。便见无恩不报无德不酬。亦见山僧远离四明波波挈挈而至於此。踞曲录床抛沙撒土不为分外。拈拄杖。祝融峰顶上。露滴万年松。开山忌拈香。未见岩头口似磉盘。既见岩头眼如木突。本然理拄地撑天何劳置问。主人翁呼来唤去犹欠惺惺。插香。相逢不下马。各自奔前程。散忌上堂。法不孤起仗境方生。今日是开山空照祖师入般涅盘之晨。山僧将不可说不可说恒河沙世界作一筵席。百亿须弥卢山作一碗饭。百亿香水海作一碗羹。聊陈供养。正恁么时且道将此筵席向什么处铺设。若向世界上铺设。世相已成筵席。若向虚空铺设。虚空又如何铺设。不得颟顸儱侗只与么休去。众中莫有出手措置者么。如无。山僧自出手去也。竖拂子。恒河沙世界。百亿须弥山。百亿香水海。华簇簇锦簇簇。总在拂子头上。不宽不隘无欠无余。大众且道空照祖师还来受此供养也无。受与不受且置。你道他即今在什么处安身立命。击拂子。家家门前赫日月。太平不用将军威。结夏小参。圆觉伽蓝人人具足。在天同天在地同地。自是诸人探头太过不能构得。故劳释迦调御。曲开方便之门。立期立限如逼生蛇化龙。要汝亲证亲悟。庞居士道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。好大众。箭不虚发发必中的。语不虚发发必全真。针眼鱼吞却嘉州大象即不问。且道可大师三拜得髓还端的也无。拍禅床。一年春又过。台榭绿阴多。上堂。相逢不拈出。举意便知有。打失双眼睛。留得一张口。孤峰顶上呵佛骂祖。窍凿顶门。十字街头掣风掣颠。符悬肘后。长沙虎。子湖狗。拈起粗辣藜。好与臂脊搂。请侍者上堂。赵州与文远斗劣不斗胜。老大不识羞。相席还打令。致使明眼人无由辩邪正。邪正既不辩。展转成毛病。瑞岩百不能。爱用无星秤。称起太虚空。锱铢无欠剩。以此为瑞为祥。以此为坑为阱。断衲僧之咽喉。续佛祖之慧命。上堂。坐深井者不知太虚之宽广。忘偏见者方明至理之圆融。与么说话譬如以大地作射垛。挽弓所向无不中的。众中忽有人出来道。如斯举唱今古罕闻。山僧唤侍者点一碗茶供养他。更有出来道如斯举唱未获全提。亦唤侍者点一碗茶供养他。且道还有为人处也无。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。师尝室中垂语曰。稳坐家堂。主人翁因甚不识。掀翻大海掴碎须弥。平地上因甚抬脚不起。眼光烁破四天下。自家眉毛落尽因甚不见。前后下语多不契。其机锋峻拔。学者莫能拟议。一日谢事入松岩。岩为秋江湛公隐处。万山之巅人迹罕至。师悉遣徒御崭然独处。众涕泣哀请。坚拒不出。洪武七年夏日本国遣使入贡。向师道风奏请师化其国。以水晶数珠峨山石砚为贽。上召至阙。师以老病辞。上悯而不遣。留处天界。全室泐公延致丈室。时宋公景濂方在翰林。诣师剧谈道妙。一时朝士靡不敬慕。是年冬奉诏东还。十七年弟子居顶住鄞之翠山迎师就养。四方叩谒者无虚日。金齿大理僧至京。特入翠山。五十余人拜床下各求偈语而去。一日示微疾。谆谆勉众以祖道自重。索笔书偈曰。七十八年无法可说。末后一句露柱饶舌。咄。书毕端坐而逝。时洪武十九年丙寅七月十日也。寿七十有八腊五十有九。遗命阇维煅骨散水竹间。居顶不敢遵乃于唐岙之原奉骨瘗焉。师天性纯粹。待衲子如慈母。遇法门有叛教背义者必面折之不少贷。奉师惟谨。尝侍寂照立至三鼓。不命不敢退。所着有二会语。重拈雪窦拈古一百则。续颂大慧竹庵颂古一百一十则。山庵杂录。净土诗。四明乌斯道撰行业碑。 　　明州天童了堂一禅师 　　至正二年住台之紫箨。次迁天宁天童。上堂。僧问昔。日保寿开堂三圣横身相为。临济住院普化尽力扶持。毕竟明甚么边事。师曰。两头俱坐断。一剑倚天寒。曰。与么则五位君臣齐列下。三玄戈甲一时收。师曰错下名言。僧喝。师曰乱统禅和如麻似粟。乃曰。拈一茎艹作丈六金身。将丈六金身作一茎艹。好大众。不是苦心人不知。便下座。上堂。最初一句末后一机。直下构得。灯笼露柱动地放光。其或未然。竹山今日失利。示众。樵歌来迭嶂。帆影落汀洲。胡狲戴席帽。直上树梢头。七星剑。五云楼。球打人兮人打球。万事难把玩。鱼吞水面沤。上堂。长[此/束]鸟芳树不栖。摩斯迦沧溟不入。龙泉与鈯斧同铁。利钝悬殊。良骥与驽骀同途。迟速有异。以拂子画一画。华须连夜发。莫待晓风吹。小参。灵光不昧万古徽猷。智鉴洞明十虚普应。时临亚岁节届。书云击。动法鼓。大众云集。一一天真一一明妙。更说个甚么。若说有法又被有碍。若说无法又被无碍。若说不有不无法又被不有不无碍。若说不不有不不无法又被不不有不不无碍。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。日可冷月可热。众魔不能坏真说。以拂子画一画。黄檗树头悬蜜果。无言童子唱巴歌。问。文殊与普贤。万法悉同源。如何是同源底法。师曰胡张三黑李四。曰一毛吞巨海于中更何言。师曰不劳悬古镜天晓自鸡鸣。曰是非不到处还有句也无。师曰情知你乱会。问名假法假人空法空请师直指。师曰曾问几人来。曰无根树子向甚么处栽。师曰更深犹自可午后更愁人。曰只在目前为甚么再三不睹。师曰千年常住一朝僧。 　　径山大宗兴禅师 　　台州人。尝与恕中木庵三人结伴参方。罢游紫箨。累历名剎。后迁径山。临终忽叹曰。夫三十。妇六龄。毕竟偶不成。遂坐脱去。 　　保宁茂禅师法嗣 　　苏州灵岩南堂了庵清欲禅师 　　族朱氏。台之临海人。得法於古林。初出世中山之开福。继迁本觉。三主灵岩。开堂日。僧问。丹山鸾凤九苞文。地位清高隔五云。四海具瞻时一见。愿闻真唱答明君。师曰。千峰朝华岳。万派肃沧溟。曰万方有道归明主一句无私利有情。师曰黄河九曲水出昆仑。曰。祝赞已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰眼不见鼻孔。问。曹溪流。非止水。一滴忽来千波竞起时如何。师曰退后退后。曰平生不解藏人善到处逢人说项斯。师曰莫谤山僧好。问。天不言四时行地不言万物生。学人有疑愿闻开示。师曰。万人遐仰处。红日到天心。曰。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。师曰眼见如盲口说如哑。曰。千古华山山脚下。又添潘阆倒骑驴。师便喝。问。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。师曰。昨夜日轮飘桂华。今朝月窟生芝艹。曰仰山近前叉手意旨如何。师曰奴见婢殷勤。曰香严叉手近前又作么生。师曰大家厮淈[泳-永+盾]。曰去此二途请师别道。师曰无人处斫额望汝。问。单传直指已涉离微。坐断千差请师答话。师曰。破镜不重照。落华难上枝。曰便恁么去时如何。师曰乌龟钻败壁。曰即色明心附物显理时如何。师曰癞马系枯桩。曰。三九二十七。牛头南马头北。如何是接手句。师曰百华深处鹧鸪啼。问一不做二不休时如何。师曰水底捞明月。曰退一步又作么生。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问如何是佛。师曰面前案山子。曰法即不问如何是僧。师曰三头两面得人憎。僧礼拜。师却问曰如何是法。僧曰。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。师曰洎不问过。问。阴极阳生则不问。祖师门下事如何。师曰石笋抽条长丈二。曰牛头未见四祖时如何。师曰华阴山前百尺井。曰见后如何。师曰祝融峰顶万年松。曰去此二途愿闻法要。师曰休将闲学解埋没祖师心。问。举一不得举二。放过一着落在第二时如何。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。曰。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。又作么生。师曰西川斩画像陕府人头落。问牛头未见四祖时如何。师曰处处绿杨堪系马。曰见后如何。师曰家家门首透长安。曰见与未见时如何。师曰。鲇鱼上竹竿。俊鹘趂不及。问。说法不应机总是非时语。作么生得应机去。师曰。夜半起来失却牛。天明起来失却火。问如何是通宗通途。师曰东去西去。曰如何是叶带叶路。师曰南来北来。问蟭螟虫吞却虎时如何。师曰赏你大胆。曰恁么则退身三步。师曰漳泉福建头匾如扇。僧拟议。师便打曰一任举似诸方。问如何是德山棒。师曰义出丰年。曰如何是临济喝。师曰俭生不孝。问佛未出世时如何。师曰释迦自释迦。曰出世后如何。师曰弥勒自弥勒。曰。承师有言释迦不受然灯记。毕竟受什么人记。师曰自家肚皮自家画。问。腊人冰铁弹子即且置。如何是金刚圈栗棘蓬。师曰我早知你吞透不下。曰岂无方便。师喝曰棒上不成龙。问。以字不成八字不是。是什么字。师曰一大藏教里寻取。曰恁么则辉天鉴地去也。师曰烁破阇黎面门。问云门放洞山三顿棒意旨如何。师曰沙里无油。曰鸟窠吹起布毛又作么生。师曰石中有髓。问离四句绝百非请师直指西来意。师曰拈灯笼来佛殿里。将山门安灯笼上。曰还有为人处也无。师曰。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。上堂。夜来州中琴堂上般杂剧。也有端严奇特。也有丑陋不堪。鬼面神头亦自好笑。且道笑个什么。我观世间人。是个大杂剧。所谓文武医卜士农工商。各逞己能互相欺诳。逗到腊月尽头。不觉一场败阙。具眼旁观掩口不暇。喝一喝。元正启祚万物咸新。岸柳摇金梅破玉。万邦一气转洪钧。下座巡堂吃茶。上堂。绝罗笼。脱羁锁。虽是善因而招恶果。咄。老松源与么说话。於唱教门中足可观光。要作临济儿孙未得在。开福莫有长处么。击拂子。星河秋一雁。砧杵夜千家。上堂。举松源和尚示众。古者道拈起也天回地转。放下也艹偃风行。冶父则不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦砾生光。忽有一个半个蓦然[翟*支]瞎顶门。达磨一宗未至寂寥在。老松源只见锥头利不见凿头方。寿山即不然。拈起也南山起云。放下也北山下雨。不拈不放时如何。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。上堂。南泉斩猫赵州戴艹鞋而出。兴化法战克宾设饡饭便行。是皆发挥本有灵光。要且不借别人鼻孔出气。所以前日首座说法高耸人天。今朝道伴相过光扬宗眼。且道山僧鼓两片皮成得什么边事。拍禅床。从前汗马无人识。只要重论盖代功。清明上堂。冬至寒食一百五。今朝正是三月六。山又绿水又绿。一声款乃渔家曲。山僧昨日偶尔郊行作得一偈。举似大众。华冠不整舍那衣。秃帚还随破畚箕。五个老婆三个丑。一佛红杏换消棃。下座。上堂。举五祖演和尚曰。诸庄旱涝不以为忧。一堂兄弟不会狗子无佛性话深为可忧。师曰。重处偏坠。松源和尚曰。久聚兄弟正路行者有。只是不能用黑豆法。难以荷负正宗。双法到此平沉。苦屈苦屈。师曰。同坑无异土。克由叵耐二大老。把他诸人埋向万仞坑里。若据山僧见处。黑豆法有甚难用。僧问洞山如何是佛。山曰麻三斤。岂不是黑豆法。僧问云门。杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向什么处忏悔。门曰露。岂不是黑豆法。乾峰示众曰。举一不得举二。放过一着落在第二。云门出众曰昨日有人从径山来却往天台去。峰曰典座明日不得普请。岂不是黑豆法。者里悟去。山僧性命在诸人手里。若也蹉过。诸人性命却在山僧手里。卓拄杖。路遥知马力。岁久见人心。上堂。药山久不上堂。院主椎钟击鼓。分明尽底掀翻。犹道一词不措。本觉据令提纲。不作者般调度。今朝月旦拈香。拨开向上一路。谁言射虎不真枉发千钧之弩。元宵上堂。释迦老子道。一人发真归元。十方虚空悉皆消殒。五祖和尚道。一人发真归元。十方虚空筑着磕着。若向筑着磕着处会得。只会得祖师禅不会如来禅。若向悉皆消殒处会得。只会得如来禅要且未会祖师禅。山僧道。一人发真归元。十方虚空性相平等。且道是如来禅是祖师禅。喝一喝。一释迦二元和三佛陀。自余是什么。碗脱丘满散青苗。上堂。佛以一音演说法众生随类各得解。灵山会上退席五千。逝多林中半聋半哑。眼空四海必有商量。心洞十方孰辨真假。卓拄杖。绿杨阴里戴嵩牛。芳艹渡头韩干马。喝一喝下座。上堂。春日晴。黄莺鸣。大藏小藏鼻孔眼睛。木马嘶。泥牛舞。寿山不打者破鼓。便下座。上堂。一大藏教束之高阁。长期短期无绳自缚。莫更纷纷纭纭。直须洒洒落落。杨岐一头驴只有三只脚。潘阆倒骑归颠杀黄番绰。五味拈来饡秤锤。别有香风满寥廓。喝。上堂。八月秋何处热。达磨老臊胡。有语非干舌。啮镞破关。斩钉截铁。父子虽亲不传。未是神仙妙诀。喝。上堂。九九九。释迦老子不知有。翻转面皮伸出毛手。握金刚椎碎窠臼。突出无位真人。一一面南看北斗。应庵老人一时逞俊。未免以己方人。本觉则不然。九九九。狸奴白牯却知有。展开驴脚伸出佛手。把住黄绢幼妇。放行外甥齑臼。铁鞭击碎珊瑚枝。惊起土星犯牛斗。喝一喝。上堂。正觉山前明星现时。释迦世尊与大地众生一时成佛。祖师门下蹉口道着佛字[口*敕]口三日。前行不到末后太过。各与二十拄杖。忽有一个不顾危亡底汉出来道。本觉与么判断也合吃二十拄杖。山僧却须分付明窗下安排。何故。佛灭二千岁。比丘少惭愧。上堂。如来不出世。亦无有涅盘。以本大愿力。示现自在法。拈拄杖。不是大愿力。卓拄杖。不是自在法。举起也千身弥勒。放下也随处释迦。只为诸人眨上眉毛。却入娑罗双树间去也。靠拄杖。见之不取千载难忘。师得寿七十。至正二十八年八月二十五日示寂于秀之南堂。 　　苏州定慧大方禅师 　　至正十六年春出世定慧。时方兵兴占住佛屋。缁徒戚戚。师曰何不休去歇去。语嘿跌宕不可测识。一日忽谢院事。侨居灵岩华首座寮。盛称总管周侯义卿之贤。且曰我将火化须侯作证。明十八年九月八日。侯以郡事登灵岩。时苏录判善长贾典史天瑞从侯至山。师闻欣然出迎。陪侯夜话曰某将此月十四日即此山火化。侯其为我证明。兼吾教下衰。侯念世尊付嘱国王大臣为法外护。慎无忘此言。至十三日复以偈寄侯曰。昨日岩前拾得薪。今朝幻质化为尘。殷懃寄语贤侯道。碧落云收月一痕。侯未深信。师复以偈别众。是夜请于华乞以燥薪迭高棚。仍借一龛坐去。华谓薪当从命。龛则无有。师指其床曰此亦足矣。翌晨登殿与众僧别。即升柴棚。两袖皆析。燥薪得火即烈焰炽然。于大火聚中祝香曰。灵苗不属阴阳种。根本元从劫外来。不是休居亲说破。如何移向火中栽。於烈炽中度数珠与华曰。聊当记忆。於是四众始惊信拜礼。烟焰所至多得舍利。且闻异香。薪尽火灭不坏者二舌根齿牙。侯闻惊怛不已为悼章二。复为建塔於灵岩。别众偈曰。前身元是石桥僧。故向人间供爱憎。憎爱尽时全体现。铁蛇火里嚼寒冰。郑明德为之铭。 　　明州瑞云清凉实庵松隐茂禅师 　　族郑氏。奉化人。自幼喜习禅。趺坐辄达旦。年十八投杭之传法寺希颜出家。既剃落禀戒於昭庆惠律师。奋志参方。见南涧泉公于云居。一夕松下经行。闻岩泉声微有所触。泉命往永福谒古林。林问来作什么。师曰生死事大特求出离。林曰。明知四大五蕴是生死根本。何缘入此革囊。师拟对。林便打。师豁然悟入。林器之命居第一座。逾年回浙。中月江印主道场。延师分座说法。至正壬午行宣政院请主明之瑞云山清凉寺。一日有僧问答未竟。以手拍地而笑。师曰滞货何烦拈出。僧嘘一声。师厉声便喝。一住十五年。后退隐东堂。影不出山。元明良公师之犹子也。迎归天童之此轩。一日示微疾。集众诀别。众请偈。师举手自指曰。此中廓然何偈之为。端坐凭几。握右手为拳枕额而逝。火葬有天华之祥。舍利无数。塔于瑞云西冈。世寿八十五僧腊七十。谥佛光普照大师。 　　温州仙岩仲谋猷禅师 　　谢藏主侍者上堂。一默相酬雷轰电激。三呼领旨玉转珠回。七十三八十四。筑着磕着。碍塞煞人。拈拄杖。昨夜西风枕簟秋。无数蝉声噪高树。 　　越州龙华会翁海禅师 　　台之临海人。年三十弃家投径山虎岩祝发。初诣旃檀林挂搭。或见其举止山野讥诮之。师发愤即住天目参中峰求开示。於是寝食皆废。久之无所入。时东州居虎丘。古林居开元。东屿居寒山。师出入三老之门有年。后住龙华。法嗣古林。年九十三往育王守横川祖塔。偶损左足艰於步履。日床坐。每至清夜朗吟古人偈语。其徒文涣曰。和尚一生参学。至此不能受用。托吟咏自遣。师笑而言曰。不见大慧和尚因病呻吟。左右曰生平呵佛骂祖今乃尔。大慧曰痴子呻吟便不是耶。涣便礼拜。既寂火化异香袭人。 　　灵隐海禅师法嗣 　　明州育王大千慧照禅师 　　永嘉麻氏子。年十五出家于邑之瑞光寺。礼了定落发受具戒。初谒晦机于净慈。一日阅真净语。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜荔缠。默识悬解。遂谒东屿于荐严。屿问东奔西走将欲何为。师曰特来参礼。屿曰天无四壁地绝八荒汝向什么处措足。师拍案而退。屿复召至返覆勘辨。遂留执侍。天历间出世乐清之明庆。尝示众曰。佛法欲得现前。莫存知解。缚禅看教皆为障碍。何如一法不立而起居自在乎。德山棒临济喝亦有大不得已尔。至正间迁宝陀。未几宣政院署师名命主育王。室中垂三关语以验来学。山中猛虎以肉为命何故不食其子。虚空无背向何缘有东西南北。饮乳等四大海水积骨如毗富罗山何者是汝最初父母。一时罕有契其机者。居九年退居妙喜。泉上筑室曰梦庵。掩关独处凝尘满案泊如也。洪武六年沐浴更衣索纸书偈恬然坐逝。世寿八十五僧腊七十。茶毗牙齿目睛不坏。设利五色。塔于梦庵之后。 　　杭州径山悦堂颜禅师 　　出家于婺之宝林。得法东屿。初住昆山之东禅。次迁万寿升净慈。后主径山。玺书锡金襕法衣。 　　明州育王雪窗悟光禅师 　　字公实。姓杨氏。蜀之新都人。初出世白马。继迁开元育王。复领天童。虞文靖公集尝赞师谓为佛果一枝凤毛麟角。宋文宪公濂有四会语录序。 　　杭州径山月林镜禅师 　　本郡人。受业於无传。久依东屿。因参本来人有省。述偈曰。本来人。本来人。无脑无头作么寻。蓦然揪着个鼻孔。试勘元来是白丁。时有老宿睨视曰可是。师与一掴。由是名振丛林。后主径山。至正己卯示寂。寿八十六。塔陵霄东崖。 　　建宁府斗峰大圭正璋禅师 　　福州福清人。礼湖南绝听祝发。参东屿。闻屿颂俱胝竖指话。言下顿悟。遂上方丈呈所得。屿曰作么。师曰古今现成事何必涉思惟。屿曰既不涉思惟汝来者里作么。师曰请和尚证明。屿曰证明个什么。师便喝。屿俾颂狗子无佛性话。师遽曰。狗子佛性无。觑着眼睛枯。瞥尔翻身转。唵悉哩苏嚧。屿抚而印之。后结茅斗峰渐成丛席。上堂。顾视左右。良久曰。黄金虽贵入眼成尘。便下座。上堂。玉宇霜清。琼林叶落。一句全提万机寝削。作者好求无病药。上堂。举青州布衫话。颂曰。昨夜三更里。雨打虚空湿。狸奴知不知。倒上树梢立。元旦上堂。元正启祚万物咸亨。唤作新年头佛法。瞎却你眼。不唤作新年头佛法。折却我舌。毕竟作么生。便下座。临终偈曰。生本不生。灭亦无灭。幻化去来。何用分别。大众珍重。不在言说。合掌而逝。 　　椔塘明因天渊湛禅师 　　得法於东屿。尝依凤山一源分座说法。一日呈秉拂语曰。翔凤山前行。看白云乍舒乍卷。禺泉亭畔坐。听流水或抑或扬。眼处作耳处佛事。耳处作眼处佛事。便见非唯观世音。我亦从中证。凤山指便见两字曰。有此二字便是别人说话。师不觉解颜点首。礼谢而退。出语人曰。还丹一粒。点铁成金堂。头老汉之谓也。 　　天宁昙禅师法嗣 　　三空道人 　　自幼具丈夫志。不为富贵所夺。见竺云昙禅师示赵州无字话。阅数年。一日复见云。问曰生死到来时如何。云曰生是谁耶死是谁耶。空乃低头问讯。云觉其异於常时。再以前话征之。空又低头问讯。云呵之曰切忌死在者里。空拈起槵子曰。数珠一百八。不数日示微疾。说偈而化。火后得舍利无算。 　　天童坦禅师法嗣 　　金陵天界孚中怀信禅师 　　明之奉化人。姓姜氏。年十五出家祝发为大僧。竺西坦由华藏迁天童。师往质疑。一日室中举兴化打克宾因缘。师曰俊哉狮子儿。西颔之俾掌维那职。后出世明之观音。迁补陀。诏赐广慧妙悟智宝弘教禅师。至正间升中竺。继住天童。御史台奉疏命主大龙翔集庆寺。大明兵下金陵。僧徒窜散。师宴坐一室。高皇帝亲幸嘉之。敕龙翔为大天界寺。一日晨兴沐浴更衣趺坐。谓左右曰。吾归去矣。遂瞑目。侍僧撼之请说偈。师瞋目叱之。遂握笔书曰。平生为人列挈。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕复瞑。丁酉八月二十四日也。时帝统兵江阴。梦师谒见。问师来何为。对曰将西归告别耳。帝还。闻师迁化。与梦符异之。诏出内府帛币助丧。且命卜藏龛之地于伏牛。举龛之日帝亲致奠。送出都门之外。茶毗舍利如菽。贮以宝瓶。光发瓶外。世寿七十八僧腊六十九。宋文宪公濂为之铭。 　　天宁舜田明牧禅师 　　台之黄岩人。出家仙居三学寺。闻天童竺西道望。往见之。西问达磨不来东土二祖不往西天意旨如何。师曰金不博金水不洗水。西异之。谓左右曰此法门爪牙也。复徧参名宿古林茂竺元道东州永元叟端东屿海。咸器重之。时日溪泳居天宁。师相与激扬。泰定初出世天台净慧。次迁仙居广度处州连山。寻隐居雁山。丞相列怯里不华强起主天宁。锡号佛智普慧禅师并赐金襕法衣。师气肃如秋。尝即中峰辟室以居。蓄一鹤自号鹤松主人。一日鹤忽死。师以诗悼之。踰年师亦示寂。 　　玉山珍禅师法嗣 　　金陵蒋山昙芳忠禅师 　　南康人。寺菑翌日梁王登山谓师曰兴复若何。师曰赖有大檀越在。王曰寺既毁矣佛依何住。师曰古佛过去今佛再来。王大喜。复笑而言曰衲子所谓蒋薄粥者何也。师曰将谓殿下忘却。赐号广慧圆悟大师。 　　径山伏禅师法嗣 　　明州育王月江正印禅师 　　郡之慈水刘氏子。年十三礼月溪受业。后参虎岩伏。机缘相契蒙印可。初住苕之道场。继迁育王。僧问如何是千尺舍那之身。师曰肥不露肉瘦不露骨。曰如何是丈六紫磨金色之身。师曰切忌认奴作郎。曰和尚且莫压良为贱。师曰山僧从来柳下惠。问有句无句如藤倚树此意如何。师曰无齿大虫当路坐。曰。疎山曰忽若树倒藤枯句归何处。沩山呵呵大笑。又作么生。师曰曹娥读夜碑。曰后来明昭为他点破还端的也无。师曰。临崖看浒眼。特地一场愁。曰。今日学人问和尚树倒藤枯句归何处。未审如何指示。师喝一喝。僧礼拜。问朝离东土暮往西天是甚么人。师曰十字街头石敢当。曰昨日有人从天台来因甚向南岳去。师曰鲇鱼上竹竿。曰。有一人常在途中不离家舍。有一人离家舍不在途中。且道孰优孰劣。师曰兔马有角牛羊无角。曰恁么则庭前一叶落天下尽知秋。师曰知时别宜堪作阇黎。问达磨面壁意旨如何。师曰馊饭泥茶炉。曰六祖踏碓又作么生。师曰兔子吃牛奶。曰。一人道不识。一人道不会。意在甚么处。师曰凤林叱之。问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师。曰风吹石臼念摩诃。曰。恁么则已得真人好消息。人间天上更无疑。师曰水底捉麒麟。曰如何是夺人不夺境。师曰西天人不会唐言。曰如何是夺境不夺人。师曰有马骑马无马步行。曰如何是人境两俱夺。师曰新罗打鼓大唐斋。曰如何是人境俱不夺。师曰闹市里抛碌砖。曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰只如杨岐祖师道。踏着秤锤硬以铁。哑子得梦向谁说。须弥顶上浪滔天。大洋海底遭火热。明甚么边事。师曰如驴觑井如井觑驴。问如何是金佛不度炉。师曰苏嚧苏嚧。曰如何是木佛不度火。师曰悉利悉利。曰如何是泥佛不度水。师曰赵州东院西。曰如何是真佛内里坐。师曰嵩山破灶堕。问如何是一生二。师曰元首明股肱良。曰如何是二生三。师曰黄河三千年一度清。曰如何是三生万物。师曰山河无隔碍光明处处通。曰只如新年头佛法还有者个消息也无。师曰樊哙踏鸿门。都寺办斋上堂。云门吃糊饼齩着帝释鼻孔。云峰吃馎饦齩着憍梵钵提舌头。诸人二时上堂。吃粥吃饭合作么生。忽然齩破一个铁酸馅。方知帝释鼻孔即是憍梵钵提舌头。憍梵钵提舌头即是帝释鼻孔不见道一切智智清净无二无二分无别无断故。喝一喝。请头首上堂。善哉。三下板知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。古人与么道大似按牛头吃艹。云峰则不然。善哉三下板。收足上蒲团。脊梁生铁铸。透过祖师关。一气转一大藏教。背手拈却须弥山。七处征心无心可觅。八还辨见无见可还。梦入天宫犹未醒。金鸡啼上玉阑干。行化归上堂。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错举。赵州老人大似抱桥柱澡洗把缆放船。山僧一出四十余日。有佛处与他锥破卦文。无佛处也曾勘过。历了三州五县。逢人也曾错举来。只是土旷人稀知音者少。摘杨华。摘杨华。青山忽忆便归去。尘世要看还下来。上堂。性觉妙明本觉明妙。截断衲僧命根。拨开向上一窍。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡耳听不闻。诸圣呵呵笑。虚空[跳-兆+孛]跳舞三台。熨斗煎茶不同铫。上堂。麻三斤。乾屎橛。蜡人冰鹅护雪。猫有歃血之功。虎有起尸之德。赵州亲见老南泉。临济未是白拈贼。青苗会上堂。常啼菩萨卖却心肝学般若则易。破一微尘出大经卷则难。破一微尘出大经卷则易。摄大千经卷入一微尘则难。一掬之水可以涨滔天之浪。一篑之土可以成九仞之山。也不易。也不难。青山长伴白云闲。赴育王上堂。拖犂拽耙几经年。鼻孔撩天不受穿。业债依然逃不得。又吹铁笛过鄞州。腊八上堂。我观大地众生具有如来智慧德相。但以妄想执着而不能证得。释迦老子与么道。大似蟭螟虫向蚊子眼睫上作窠。向十字街头扬声大叫道。旷土人稀相逢者少。简点将来也是噇酒糟汉。上堂。举僧问五祖一大藏教是个切脚。未审切甚么字。祖曰钵啰娘。应庵和尚问密庵如何是正法眼。密曰破沙盆。师曰。闽蜀同风。肚里有虫。上堂。不着佛求。不着法求。不着僧求。灯笼发笑。露柱点头。云门拈出胡饼。投子道个油油。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。上堂。熏风自南来。殿阁生微凉。老妙喜错认驴鞍轿作阿爷下颔。带累多少人向者里卜度。还知诸佛出身处么。黄河三千年一度清。卓拄杖下座。上堂。朝匆匆。暮匆匆。钵盂开口只要噇空。南泉打破锅子。甘贽礼拜烝笼。击拂子。万里八九月。一身西北风。结夏小参。琅琊点出五病。西院商量两错。井蛙不足以语东海。夏虫不可以语冰霜。若是捎空俊鹘便合乘时。止泺困鱼徒劳激浪。是故从上若佛若祖天下老和尚。莫不向刀山剑树上镬汤炉炭中成等正觉。拔济有情。若约山僧看来。也是秤锤蘸酢。喝一喝。解夏上堂。秋初夏末。兄弟家东去西去。如壮士展臂不假他力。师子游行不求伴侣。盖为人人脚跟下有条通天活路。三世诸佛六代祖师天下老和尚与你把手共行。岂不见云门大师问洞山近离甚么。查渡。夏在甚处。湖南。报慈几时离彼。八月二十五。门曰放你三顿棒。洞山次日上方丈问。昨蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰饭袋子。江西湖南便恁么去。山於言下大悟。云门提出倚天长剑凛凛神锋不易。洞山敢将赤身冲他白刃。正与么时如何。金乌啄破瑠璃壳。玉兔挨开碧海门。昔汾阳有辨验学人十条。古林和尚拟十偈。师从古林和之。其辨正邪曰。上门上户数如麻。来者须教验正邪。石火光中擒虎兕。电光影里辨龙蛇。恐颟顸曰。烦恼真如休儱侗。无明佛性恐颟顸。巨灵抬手无多子。分破千重太华山。巧辨不真曰。八还辨见元非妄。七处征心错认真。惠我岂无三昧力。阿难谩自说天伦。得用全曰。西河师子坐当门。拟议教伊丧胆魂。一陌纸钱并酒肉。闲神野鬼竞头奔。拟将来曰。荆山所得非良玉。赤水求来不是珠。索性一槌俱击碎。西天胡子没髭须。辨作家曰。疾雷震地难回避。赫日当空照大千。剑客相逢无别事。磨砻三尺古龙泉。识机锋曰。德山棒下全生杀。临济喝中分主宾。拟议白云千万里。蓝田疑杀李将军。句内明真曰。当阳突出囫囵句。按下云头仔细参。无足仙人劈胸踢。无言童子口喃喃。显宗用曰。宗说俱通体用全。抛来栗棘与金圈。看他吞透不得底。空作杨岐直下孙。赞师机曰。白拈手段少人知。板齿生毛老古锥。臂膊几曾从外曲。倒拈秃帚画蛾眉。总颂曰。衲僧须透祖师机。大道堂堂达九衢。十圣三贤明此旨。森罗万象转灵枢。夺将石像手中。笏抉取骊龙颔下珠。捉败汾阳与浮佛。禹门三级化龙鱼。至正间奉旨金山建水陆大会。命师升座说法。特降御香彩段。晚年庵居榜曰松月。自号松月翁。 　　杭州径山南楚悦禅师 　　隆兴人。上堂。闻声悟道。见色明心。蓦拈拄杖。者个是色。卓一下。者个是声。诸人总见总闻。且道那个是明底心。那个是悟底道。喝一喝。贪他一粒米。失却半年粮。敕谥佛慈法喜禅师。 　　双林誾禅师法嗣 　　杭州径山月江宗净禅师 　　兰溪倪氏子。诵楞严至如标月指。豁然有省。参双林正庵。庵问黄檗打临济你作么生会。师曰按牛头吃艹。后出世径山。临示寂书偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。泊然而逝。 　　西白金禅师法嗣 　　金陵保宁敏机觉慧禅师 　　吴兴人。得法西白金公。出世嘉禾之祥符。复分座于天界。寻主保宁。宋文宪公濂尝为师作冲默斋记。 　　时庵敷禅师法嗣 　　杭州净慈佛鉴简庵希古师颐禅师 　　嘉禾李氏子。年十七依万寿天宇净公受业。后宇住临江西华。师侍行。室中因缘不契。愤然走灵隐谒时庵。庵问那里来。师曰江西。庵曰曾见马大师顶相否。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。庵颔之。命居择木寮。后因狗子无佛性话有疑。请益庵。庵曰待冷泉逆流即向汝道。忽一日有省。诣方丈曰冷泉逆流也。庵曰见什么来。师曰千峰势倒岳边止。万派声归海上消。庵喝曰。脱空谩语汉。三十年后落节去在。师拂袖便出。后住杭之崇福。徙万寿。永乐中征修大典。师应诏。事竣敕主净慈。宣德壬子忽语众曰。吾行矣。命浴更衣。书偈曰。须弥一拳。大海一口。海竭山崩。乌飞兔走。危坐而寂。