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上堂。释迦老子降诞王宫。好个初生孩子。不妨令人疑着。及乎道天上天下唯吾独尊。败阙了也。后来冷地羞惭四十九年。三百余会救搭也救搭不来。收拾也收拾不上。诸仁者要见释迦老子败阙处么。是非只为多开口。烦恼皆因强出头。上堂。你也在者里。我也在者里。人天交接两得相见。时清休唱太平歌。一贯文籴三斗半米。二贯五百文买一个大绢。好诸禅德。虽然如此。厨中有剩饭。路上有饥人。上堂。举僧问古德万境来侵时如何。德曰坐却着。古德有障断狂澜底手段。未免劳心费力。或有人问金山万境来侵时如何。只向他道。我既无心于万物。何妨万物常围绕。上堂。我若与你说破。将后必须骂我。我若不与你说破。又恐你因循蹉过。忽有个汉出来道长老话堕了也。只向他道。老僧罪过。悼云巢和尚偈曰。人传师死已多时。我独踌蹰未决疑。既是巢空云又散。春深犹有子规啼。寄铁鞭和尚偈曰。思量四句寄承天。凑得完全缺半边。颂又不成诗不是。如何拈出向人前。寄无准和尚偈曰。鳖与猿交割不开。兄呼弟应似忘怀。及乎说到誵讹处。又却心肝不带来。
苏州虎丘清溪义禅师
送僧偈曰。台山万迭入眉青。途路同行各奔程。清晓鸡啼茅店月。是谁先起唤师兄。
华藏通禅师法嗣
杭州径山虚舟普度禅师
维扬江都人。姓史氏。稍长无处俗意。母识其志俾依郡之天宁出家。会与毕将军舟遇共语。大奇之曰。此儿短小精悍。音吐如钟。他日法门爪牙也。携归武林从东堂院祖信受业。师奋志参方。初见铁牛印於灵隐。已而江东西湖南北悉徧历焉。时无碍唱道饶州荐福。师特往叩。入室次碍问不与万法为侣者是甚么人。师曰金香炉下铁昆仑。碍曰将谓者矮子有长处。师曲躬作礼曰谢和尚证明。天童晦岩光大慈石岩琏虎丘石室迪一见皆器异。淳佑初制府赵信庵以金陵半山请师出世。次迁润之金山潭之鹿苑抚之疎山苏之承天。景定间太傅贾魏公奏补中天竺。复请旨升灵隐。至元丁丑诏住径山。上堂。邪人说正法。正法悉皆邪。正人说邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一下。邪耶正耶。又卓一下。说耶不说耶。向者里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。既无迷悟了个什么。卓拄杖一下。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。上堂。举云门和尚示众曰。汝等诸人在此过夏。山僧深不欲向你道惜取眉毛好。师曰。云门灵龟曳尾。拂迹迹生。灵隐即不然。汝等诸人在此过夏。山僧直截向你道。口是祸门。上堂。举临济和尚道。有一人论劫在途中不离家舍。有一人离家舍不在途中。那个合受人天供养。师颂曰。兔马有角。牛羊无角。寸毫尺厘天地寥廓。潘阆倒骑驴。颠杀黄番绰。师住径山值火余。志图恢复将有绪。俄示微疾。索笔大书曰。八十二年驾无底船。踏翻归去。明月一天。掷笔而逝。时四月二十四日也。全身塔寺东十里罘罳坞之阳。
净慈道禅师法嗣
苏州万寿高峰岳禅师
赞初祖偈曰。开旗展阵入梁邦。未睹天颜早已降。纵有神通难展款。翩翩一苇渡长江。
雪窦谦禅师法嗣
苏州承天觉庵梦真禅师
宣州人。八岁为僧。十九受具。二十行脚。见尊宿七八员不能了决。慕无准道风遂登径山叩见。每到室中战怖。话头也不记得。自此不去入室。昼夜只是坐禅。一日廊下行闻火板鸣有省。私自欢喜知得本命元辰落处。於是入室。准问你是吃粥吃饭僧参禅学道僧。师抗声曰吃粥吃饭僧。准曰更须饱吃始得。师曰谢和尚供养。自此只是看狗子无佛性话。无入作处。乃过雪窦见大歇。歇问作么生是生死底事。师曰眉毛安眼上。歇曰眉毛因甚安眼上。师曰说着令人转不堪。歇又问汝甚处来。师曰径山来。歇曰火后事作么生。师曰五峰依旧插天高。歇曰那事还曾坏么。师叉手向前曰幸喜不曾动着。遂挂搭归堂。师自知未稳。心下常热閧閧地。一夜更深举首见瑠璃灯。豁然大悟。从前所得一时冰消瓦解。次日入室。歇举如何是佛三脚驴子弄蹄行。声未绝。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。歇曰甚处与杨岐相见。师曰当面蹉过。复执侍。久之开法永庆。迁连云。升何山。至承天。上堂。将心学佛摄入魔宫。拟心参禅堕在阴界。直饶嫌佛不肯做。被拄杖子穿过髑髅。若恁么看来。直是无用心处。卓拄杖。携取诗书归旧隐。野华啼鸟一般春。上堂。庭前翠竹青青。砌下黄华郁郁。唤作真如体又是般若用。唤作般若用又是真如体。忽有个出来道。我见从上佛祖说了万千体用。不似承天者样蹊跷。莫是智过佛祖耶。杜撰臆说耶。卓拄杖。好向暮天沙上望。西风惊起雁行斜。上堂。举韶国师曰。通玄峰顶不是人间。心外无法满目青山。师召大众。韶国师好个颂子。只是打成两橛。承天亦有个颂。双峨峰顶上是青天。夜半捉乌鸡。伸手不见掌。喝一喝。上堂。三伏热不似人心热。行路险不似人心险。万斛清风碧玉盘。不知谁共倚阑干。忽有个出来道长老正恁么时如何是祖师西来意。向他道作贼人心虚。举世尊才生下。一手指天一手指地。周行七步目顾四方曰。天上天下唯吾独尊。云门曰。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。颂曰。生来自恨错同条。铁铸心肝也合消。还你独尊三界内。柰何今日又明朝。至元间有贤首宗讲主奏请江南两浙名剎易为华严教寺。奉旨南来。抵承天次日师升座。博引华严旨要纵横放肆。剖析诸师论解纤微若指诸掌。讲主闻所未闻大沾法益。且谓承天长老尚如是矧杭之巨剎大宗师耶。因回奏遂寝前旨。
霍山昭禅师
上堂。即心即佛。嘉眉果阆怀里有状。非心非佛。筠袁虔吉头上插笔。不是心不是佛不是物。漳泉福建头匾似扇。只可闻名不可见面。
慧岩象潭泳禅师
上堂。举无着和尚至五台与老翁吃茶次。翁拈起玻璃盏问曰南方还有者个么。着曰无。翁曰寻常将甚么吃茶。着无对。师颂曰。五台凝望思迟迟。白日青天被鬼迷。最苦一般难理会。玻璃盏子吃茶时。
一关溥禅师
举马祖令僧问大梅曰和尚见马大师得个甚么便住此山。梅曰大师道即心即佛我便向者里住。颂曰。只将马祖铅刀子。裂破漫天铁网罗。碧沼夜敲荷叶雨。至今贫恨一身多。
台州国清溪西泽禅师
普说。略曰。参玄上士。行脚高流。拨艹瞻风。到一处所便乃供下入门口款。谓之生死事大无常迅速。众兄弟。生死若是有。从古至今无有一人能免。生死若是无。争奈目前生死何。生死亦有亦无不有不无。当恁么时。还有漏网底么。既是走透无门。腊月三十日撞到面前。毕竟如何支准。等是踏破艹鞋。岁月飘忽。不可把玩。要须穷教去处分明与前来入门口款相应始得。又曰。便只恁么歇去。则适来说出许多络索。甚处安着。直饶诸人一时不受。打迭得净尽。山僧却有个古话举似诸人。记得长庆示众曰。净洁打迭了。却须近前来就我觅。有一棒到你当生惭愧。无一棒到你又作么生。雪窦曰。净洁打迭了。却须近前来就我觅。有一棒到你则屈着你。无一棒到你与你平出。二大老好一棒。未免作得失论量。天封则不然。净洁打迭了。却须近前来就我觅。有一棒到你华铺锦上。无一棒到你霜加雪上。且道前头为人后头为人。辨明得出。后次挂牌时却来通吐。
道场岩禅师法嗣
杭州径山虚堂智愚禅师
四明人。出世嘉禾兴圣。迁光孝明之显孝延福瑞岩婺之宝林四明育王柏岩杭之净慈径山。历住十剎。室中垂语曰。己眼未明底。因甚将虚空作布袴着。画地为牢。因甚透者个不过。入海算沙底因甚向针锋头上翘足。僧问。声前一句不堕常机。转位就功如何相见。师曰问讯不出手。僧曰且道天子万年又作么生。师曰。瑞艹生嘉运。灵华结早春。僧曰直得九州四海雷动风飞。师曰出门惟恐不先到。上堂。春风如刀。春雨如膏。衲僧门下何用叨叨。上堂。言而足。终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。且道道与物是一是二。若道是一。为甚么客山高主山低。若道是二。为甚么天地一指万物一马。个里缁素得出。还你艹鞋钱。其或不然。但愿来年蚕麦熟罗睺罗儿与一文。结夏上堂。有一人日消万两黄金同此圣制。只是无人识得。若有人识得。许伊日消万两黄金。上堂。宝林初无门户。与人近傍亦不置之於无何有之乡。只要诸人如铁。入土与土俱化。然后可以发越。其如运粪入者。吾末如之何。上堂。举松源师祖临示寂告众曰。久参兄弟。正路上行者。有只不能用黑豆法。临济之道将泯绝无闻。伤哉。师曰。鹫峰老人大似倚杖骑马。虽无僵仆之患。未免傍观者丑。师晚住净慈。入院日参徒问答次。忽天使传旨问。赵州因甚八十行脚。虚堂因甚八十住山。师乃举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城里动龙颜。天使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石绢百匹。其住育王径山亦赐赉优渥。尝举东寺示众曰。心不是佛。智不是道。剑去久矣。尔方刻舟。颂曰。昨日因过竹院西。邻家稚子隔溪啼。山寒水肃半黄落。无数归鸦卜树栖。又举大慈上堂曰。山僧不解答话祇解识病。时有僧出。慈便归方丈。颂曰。轻如毫末重如山。地角天涯去复还。黄叶陨时山骨露。水边依旧石生斑。十月初八日示寂。塔於径山直岭下。高丽国尝请师供养八载。问法弟子常随千指。嘉靖间王遣法嗣到山扫塔云。
明州天童石帆衍禅师
举陆亘太夫问南泉师姓甚么。泉曰姓王。曰还有眷属么。泉曰四臣不昧。曰王居何位。泉曰玉殿苔生。曰玉殿苔生时如何。泉曰不居正位。师颂曰。金鸭香销更漏深。沉沉玉殿紫苔生。高空有月千门照。大道无人独自行。举大颠摈首座因缘。颂曰。一串摩尼。觌面当机。赚杀首座。疑杀昌黎。弄尽许多穷伎俩。春秋元自不曾知。
金山开禅师法嗣
杭州径山石溪心月禅师
眉州人。上堂。举僧问九峰如何是学人自己。峰曰更问阿谁。僧曰便恁么承当时如何。峰曰须弥还更戴须弥。颂曰。自家冷暖自家知。祖意西来更问谁。全体承当全体是。须弥顶上载须弥。举晦堂禅师因黄山谷太史问捷经处。乞师指示。堂曰祇如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔。太史居常如何理论。谷拟对。堂曰不是不是。谷迷闷不已。一日侍堂山行。时方岩桂盛放。堂曰太史闻木穉香么。谷曰闻。堂曰吾无隐乎尔。谷释然即礼拜曰和尚恁么老婆心切。堂笑曰祇要公到家耳。颂曰。渠侬家住白云乡。南北东西路渺茫。几度欲归归未得。忽闻岩桂送幽香。举庞居士有男不婚有女不嫁。颂曰。收拾山云海月情。团圞鼻直眼眉横。龟毛拂子兔角杖。敲得虚空嚗嚗声。举庞公访大同提笊篱因缘。拈曰。普济把定。被庞公痛处一锥。直得左转右侧前依后随。笊篱提起处。相呼作舞时。若言依样画猫儿。定把黄金铸子期。僧问如何是佛。师曰矮子看戏。送僧还双林偈曰。未到双林见旧游。眉横新月眼横秋。寒暄未举宜先问。因甚桥流水不流。六月初九日示寂。
径山冲禅师法嗣
福州神光北山隆禅师
示众曰。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自繇。不是心不是佛不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉引碧牵牛。礼镜清塔偈曰。惯问门前什么声。池蛙笑汝自蛙鸣。年来荒却天华寺。正令方才一半行。
高台此山应禅师
上堂。举大随庵侧有一龟。僧问一切众生皮裹骨。者个众生因甚骨裹皮。随拈艹履覆龟背上。僧无语。师颂曰。休将皮骨强分张。得六藏时且六藏。只履尽情都盖了。者僧无事可思量。
明州天童简翁敬禅师
上堂。举大梅即心即佛话。颂曰。郎心叶薄妾冰清。郎说黄金妾不应。假使偶然通一笑。半生谁信守孤灯。举文殊问庵提遮女生以何为义话。颂曰。问处分明答处端。当机觌面不相谩。死生生死元无际。月上青山玉一团。
续灯存稿卷第四
续灯存稿卷第五
明 嗣祖沙门东吴 通问 编定
笠泽居士华亭 施沛 汇集
大鉴下第二十一世之下
育王照禅师法嗣
湖州道场龙源介清禅师
福州长溪王氏子。得度于义兴法藏齐禅师。往育王谒寂窗入室契旨。俾为侍者复掌藏钥。出世四明寿国。迁开寿道场。上堂。三春云暮。绿暗红稀。动为境转静为法迷。不以色盖不以声骑。风前闲听杜鹃啼。上堂。终日忙。忙那事。无妨显而不露隐而不藏。大众且道如何是隐而不藏底道理。玉梅结子浮青树。石笋抽条上绿窗。
径山端禅师法嗣
杭州灵隐性原慧朗禅师
别号幻隐。台州黄岩人。姓项氏。母陈。依乐清宝冠寺鲁山出家。首参竺元道於仙居。继诣径山谒元叟。叟问东岭来西岭来。师指脚下艹鞋曰者是三文钱买得。叟曰未在更道。师曰某甲只恁么未审和尚作么生。叟曰念汝远来放汝三十棒。师乃悟旨。久之尽其底蕴曰。才涉思惟皆为剩法。出世鄞之五峰。迁金峨。洪武五年召天下高僧建会于锺山。师与季潭泐公与焉。季奉旨住天界。师居第一座。提纲举要表率丛林。时称得体。明年举师主金山。十一年升灵隐。浴佛上堂。举药山俨禅师因遵布衲作殿主浴佛次。山问汝祇浴得者个还浴得那个么。遵曰把将那个来。山便休去。师曰。者一个。那一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕。转誵讹。拍禅床。武林春已老。台榭绿阴多。佛诞上堂。举世尊才生下。一手指天一手指地。周行六步目顾四方曰。天上天下唯吾独尊。真成大人相。不是小儿嬉。云门曰。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。要作老胡种族。直须恁么始得。法昌曰。好一棒。太迟生。未离兜率脚跟下。好与一锥。岂到今日。虽然如是。大似贼过后张弓。将谓胡须赤。更有赤胡须。黄面老子固是末上卖俏。似乎旁若无人。云门法昌虽则见义勇为。争柰剑去久矣尔方刻舟。以拄杖画一画。召众曰。还会么。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。上堂。今朝闰五月初一。依旧日从东畔出。衲僧个个解知音。短咏长吟皆中律。梅雨晴。树阴密林下优游。何得失。无位真人赤肉团。等闲靠倒维摩诘。佛涅盘日上堂。涅盘生死等是空华。佛及众生皆为剩语。诸人到者里作么生会。良久。拍禅床。但见落华随水去。不知流出洞中春。浴佛上堂。举香严和尚曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也无。众中若有个汉出来道。长老错了也。今朝四月八是佛生日。如何举此公案。山僧只对他道。住持事繁。下座。碧峰和尚阇维。奠茶五台山。拾得来。诚非凡种。关西子没头脑。却是灵根。惟兹一盏清茶。荡涤众生热恼。只如则川抛下茶篮。仰山撼动茶树。毕竟明甚么边事。度盏曰。踏翻生死海。靠倒涅盘城。师以学者泥於知解。尝室中垂语曰。昨夜莲华峰被蜉蝣食却半边。你因甚么不知。又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额是第几机。众莫有契者。无何遭诬罔之灾被逮。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞫即庑下说偈端坐而逝。时洪武十九年六月廿三日也。寿六十九坐夏五十八。
嘉兴府天宁楚石梵琦禅师
明州象山人。姓朱氏。元贞二年丙申六月丁巳母梦日堕怀而生。方襁褓有神僧摩师顶曰。此儿佛日也。他日必当振扬佛法烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙恃鞠於祖母。七岁能属句。远近号为奇童。九岁入永祚寺受业於讷翁。寻依从族祖晋翁洵于湖之崇恩。赵魏公见而器之。为鬻僧牒得度。年十六即受具戒。晋翁迁道场。师为侍者继典藏钥。一日阅楞严至缘见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏。因有省入。历览群籍恍如宿契。时元叟唱道双径。师往参叩问。如何是言发非声色前不物。叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。叟震威一喝。师愕然。会英宗召高僧金书大藏。师应诏入京。一夕睡起。闻鼓声豁然大悟汗下如雨。拊几笑曰。径山鼻孔今日入吾手矣。因成偈曰。祟天门外鼓腾腾。蓦札虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。后归径山。叟为助喜处以第二座。参叩者多令就师决择。未几行宣政院稔师名。命出世海盐福臻。大历戊辰迁州之天宁。至元乙亥迁杭报国。开堂日。僧问。天垂宝盖地涌金莲。一句无私如何祝赞。师曰吾尝於此切。曰。常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师曰三千年黄河一度清。曰。我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。且如何是法王大宝。师曰有眼者见有耳者闻。曰莫祇者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰如何受用。师曰直待雨淋头。僧礼拜。问不愁念起惟恐觉迟如何是觉。师曰牛角马角。曰如何是念。师曰四五二十也不识。问一大藏教是个切脚未审切个什么字。师曰切个不字。曰只如不字又切个什么字。师曰莫错举似人。曰谢师指示。师曰石羊头子向东看。问佛祖因缘即不问君臣庆会事如何。师曰。瑞艹生嘉运。灵华结早春。曰如何是君。师曰莫触龙颜。曰如何是臣。师曰量材补职。曰如何是臣向君。师曰赤心片片。曰如何是君视臣。师曰如月入水。曰如何是君臣道合。师曰俱。问万丈寒潭彻底冰时如何。师曰阳气发来无硬地。问晷运推移日南长至阿那个是常住法。师曰冬不寒腊后看。曰教学人如何履践。师曰独木桥子。问。西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师曰验什么碗。曰和尚岂无方便。师曰鹞子过新罗。问。一年将尽夜万里未归人。还许归去也无。师曰十里长亭五里短亭。曰与么则不归去也。师曰直须归去。曰作么生是到家一句。师曰天寒日短两人共一碗。问。观山玩水访道寻师。离此二途请师指示。师曰乱走作么。曰和尚恐某甲不实。师曰艹贼大败。曰。汉地不收秦不管。夜来明月上高峰。师曰引不着。曰四月十五日结为什么人结。师曰癞马系枯桩。曰七月十五日解又为什么人解。师曰达磨来也。曰还有不在里许者么。师曰漫天网子百千重。曰本来无挂碍随处任方圆。师曰放过一着。问。日从东上月向西没。作么生是不迁义。师曰柳絮随风自西自东。曰年年是好年日日是好日。师曰瞎老婆吹火。问。护明大士未降王宫。释迦老子在什么处。师曰眨上眉毛。曰谢师答话。师曰恰值拄杖不在。问尽大地是个佛身向什么处安居禁足。师曰锦上铺华又一重。曰。竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰随语生解。问如何是先照后用。师曰。劈开太华连天色。放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。曰如何是照用同时。师曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照用不同时。师曰。三月懒游华下路。一家愁闭雨中门。僧礼拜。师曰更问一转岂不好。问大悲菩萨用许多手眼作什么。师曰春风不裹头。问如何是在窟师子。师曰头顶天。曰如何是出窟师子。师曰脚踏地。曰如何是哮吼师子。师曰还闻么。曰即今闻也作么生。师曰伏惟尚飨。师一日出门迎接次。僧问。开门待知识。知识不来过。不来过者是什么知识。师便不审。曰和尚见个什么。师曰好心不得好报。修佛殿次。师问掌事僧者殿是什么年中盖造。僧掴露柱曰何不祇对和尚。师曰克繇叵耐。倒来者里捋虎须。三十棒一棒也不恕。僧曰容某甲申说。便礼拜。师曰且放过一着。师一日芟艹次。僧问有根艹任和尚芟。无根艹作么生芟。师锄地一下。僧便放身倒。师曰。诸方火葬我者里活埋。僧起走。师呵呵大笑。师在凤山。一日入省次。高右丞问。禅分五派教列三乘。教则不问。如何是禅。师曰正值岁朝公燕。丞曰。达磨西来。不立文字直指人心见性成佛。佛在什么处。师曰。管弦杂沓。朱紫荧煌。丞曰莫便是和尚见处么。师曰不敢。丞曰容在别日说话。师诺诺。一日座主参。师问讲甚么经。主曰法华。师曰经中道是真精进是名真法供养如来是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何是真法。师曰汝岂不从天台来。主曰是。师曰。天台山高一万八千丈。顶上着得几人。主无语。师曰吃茶去。师一日入园问园头瓜熟也未。头曰熟来久矣。师曰甜瓜摘一颗来。头取瓜呈曰大刀三十口。师曰饱丛林。上堂。未离兜率已降皇宫。未出母胎度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻今日不是尽法。无民打头不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日大有事在。上堂。岩头道须是一一从自己胸中流出与我盖天盖地去。恁么道被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫相去多少。待你出窖来却向你道。上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片。上堂。若论生佛未具以前一段大事。只在诸人脚跟下。动便踏着。只是不知起处。你道从甚么处起。掀翻四大海。踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖曰。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐青黄赤白一一见了。仔细看来。元来青布幕里有人。山僧忍俊不禁乃问长史高姓。他道老和尚看便了。问什么姓。师曰。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成。上堂。眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿。上堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗。上堂。大树大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿。上堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上栽。上堂。举祖师道在胎名身处世名人。在眼曰见在耳曰闻。在鼻齅香在舌谈论。在手执捉在足运奔。徧现俱该法界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面[此/束]么。玉容寂寞泪阑干。黎华一枝春带雨。喝一喝。上堂。一道圆光阿谁无分。猫儿若无分为甚么捉老鼠。若有分为什么做猫儿。千年田。八百主。浴佛上堂。清净法身簸土扬尘。圆满报身倚富欺贫。千百亿化身弄假像真。三身中浴那一身。谢三娘秤银上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云是白云。你会也。有马骑马。无马步行。你若不会。夜行莫踏白。不是水便是石。上堂。无手人行拳。无舌人解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。复曰只个不必。天下衲僧跳不出。上堂。个个抱荆山之璧。人人怀沧海之珠。干旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。尽谓顶门眼正。咸言肘后符灵。殊不知灵龟负图自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞行千里。上堂。黄檗手中棒。剜肉作疮。大愚肋下拳。吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛若无如是眼。假饶千载亦奚为。喝一喝。上堂。拈却[友/皿]盂匙箸吃饭不得。屏却咽喉唇吻出气不得。色身安法身不可不安。法身色身是一是二。华须连夜发。莫待晓风吹。上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个木球。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。不妨坐断杭州。就中却有个好处。好在什么处。四五百条华柳巷。二三千所管弦楼。上堂。大事未明如丧考妣。大事已明如丧考妣。你道有成褫无成褫。常因送客处。忆得别家时。上堂。闻声悟道塞却你耳根。见色明心换却你眼睛。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片。师自至正甲申迁禾之本觉。丁亥帝师锡号佛日普照慧辩禅师。适符昔日神僧之言。会光孝虚席。众复勉师就焉。寻退归天宁。上堂曰。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背。筑西斋为终老计。自号西斋老人。洪武元年秋九月诏江南大浮屠十余人于蒋山建大法会。命师升座说法。上大悦。二年春复用元年故事召师说法。赐斋文楼下。亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。三年秋上以鬼神情状幽微难测。意遗经当有明文。召僧中博通三藏者问焉。於是师与梦堂噩行中仁等应诏至京。馆於大天界寺。上命礼部劳之。又命膳部颁赐薪米。旋命以所问。条晣入告。师援据经论成书将进。忽示微疾。越四日趣左右。具浴更衣。索笔书偈曰。真性圆明本无生灭。木马夜鸣西方日出。书毕谓梦堂曰我去矣。堂曰何处去。师曰西方去。堂曰西方有佛东方无佛耶。师乃震声一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻嗟悼久之。时禁火葬。以师故特从阇维例。火余齿舌数珠不坏。舍利五色纷缀遗骼。弟子文晟奉骼及诸不坏者归西斋塔焉。师世寿七十五僧腊六十三。行中仁公状其行。文宪宋公濂为之铭。所着有六会语净土诗慈氏上生偈北游集凤山集西斋集和三圣诗永明山居诗陶潜诗林逋诗。总若干卷。并行于世。
杭州径山愚庵以中智及禅师
苏之吴县顾氏子。父茂卿。母周氏。自幼出家穹窿海云院祝发受具。听贤首法师讲法界观。未终篇辄笑曰。一真法界圆同太虚。但涉言词即成剩法。纵获天雨宝华。于我奚益哉。遂谒笑隐于建业。隐文章道德倾动一世。师微露文彩。一时交相延誉。有同袍屿公见师诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃甘作骚坛奴隶乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍塞目不交睫者踰月。一日忽见秋叶坠庭豁然有省。走双径谒寂照呈所证。照可之命居侍司。未几迁主藏室。至正壬午江南行宣政院举师出世昌国之隆教。寻领普慈。戊戌迁净慈。江浙行省丞相达识帖穆儿复请住持径山。僧问不与万法为侣者是什么人。师曰十字街头石敢当。僧拟再问。师曰更要第二杓恶水在。问马祖升堂百丈卷席意旨如何。师曰不是苦心人不知。曰。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。还得相应也未。师曰万里望崖州。问如何是宾中宾。师曰君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰常在途中不离家舍。曰如何是主中宾。师曰常在家舍不离途中。曰如何是主中主。师曰。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰三年一闰九月重阳。问。众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共一碗。问如何是清净法身。师曰。月色和云白。松声带雨寒。问。释迦已灭弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰老僧打退鼓。曰前无释迦后无弥勒还有参学分也无。师曰风不来树不动。问佛法禅道相去多少。师举手曰展则成掌握则成拳。僧礼拜。师曰狂狗趂块。问。竺土大仙心东西密相付。如何是密付底心。师曰九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示人。师曰老僧罪过。问。拟心即差动念即乖。不拟不动还有过也无。师曰有。曰毕竟如何则是。师曰莫认自己清净法身。问如何是毗卢师。师曰断跟艹鞋。曰如何是法身主。师曰尖檐席帽。曰学人不会。师曰现成行货有什么不会。僧拟议。师便喝。问。至道无难唯嫌拣择。不拣择时如何。师曰遇饭即饭遇茶即茶。僧礼拜。师曰放汝三十棒。问莲华未出水时如何。师曰寒则普天普地寒。曰出水后如何。师曰热则普天普地热。曰如何是佛法大意。师曰门前一湖水。问。净法界身本无出没。因甚释迦老子今日降生。师曰知而故犯。曰。遵布衲浴佛次。药山问你只浴得者个还浴得那个么。遵曰把将那个来。如何是那个。师曰担枷过状。问。心佛及众生是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心不是佛不是物是个甚么。师曰不识。问。佛身无为不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰你道者个是第几身。僧拟进语。师便喝。问。元正启祚万物咸新。如何是新年头佛法。师曰日日香华夜夜灯。曰。蒲团静倚无余事。永日寥寥谢太平。师曰知恩方解报恩。问如何是本身卢舍那。师曰不离阇黎所问。曰如何保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问不起一念时如何。师曰道者合如是。曰与么则依而行之。师曰虚生浪死汉。问。临济大师道。一句中具三玄。一玄中具三要。如何是一句中具三玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如何是一玄中具三要。师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何是和尚家风。师曰吹折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰汝问什么风。曰家风。师曰我者里大功不竖赏。问牛头未见四祖时如何。师曰深山藏毒虎。曰见后如何。师曰浅艹露群蛇。曰见与未见时如何。师曰日出东方夜落西。问。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个什么。师曰师姑元是女人做。问。声闻见性如夜见月。菩萨见性如昼见日。和尚见性时如何。师曰黄河九曲水出昆仑。曰。直指人心见性成佛。还端的也无。师曰问取达磨大师。僧拟议。师曰鹞子过新罗。问达磨未来时如何。师曰眼在鼻上。曰来后如何。师曰脚在肚下。问如何是学人自己。师曰脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师曰紧捎艹鞋。问如何是先照后用。师曰。拈起少林无孔笛。等闲吹出万年欢。曰如何是先用后照。师曰。雕弓已挂。狼烟息。万里歌谣贺太平。曰如何是照用同时。师曰。泥牛吼处天关转。木马嘶时地轴摇。曰如何是照用不同时。师曰。犹握金鞭问归客。夜深谁共御街行。一日观海次。师问鱼以水为命。因甚死在海中(师自代曰。怕烂却那)。又曰性海无风金波自涌。忽遇旋岚偃岳时如何(师自代曰湛湛地)。一日供罗汉。达识帖穆儿丞相到。问师曰。今日供罗汉。五百尊者俱来应供也无。师曰活佛降临罗汉安得不到。相曰施主设斋得何果报。师曰种谷不生豆。相曰恁么则功不浪施也。师曰赖遇丞相证明。相曰三轮空寂毕竟如何。师曰空。相曰功归何所。师不答。相曰何不答话。师曰且请方丈吃茶。到方丈。相问。净名丈室容受三万二千师子座。净慈丈室容多少。师曰一尘不立。相曰得与么觌体相违。师揭起帘曰请丞相鉴。相呵呵大笑曰作家宗师。师便揖茶。上堂。冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。一年三十六旬有六日。以闰月定。四时成岁。移易一丝毫不得。东头买贵西头卖贱。三十年后破艹鞋向甚处着。上堂。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落华啼鸟一声声。蓦拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破艹鞋赤脚走。好山犹在最高层。佛成道日上堂。举赵州问南泉如何是道。泉曰平常心是道。州曰还假趋向否。泉曰拟向即乖。州曰不拟争知是道。泉曰道不属知不属不知。知是妄觉不知是无记。若真达不疑之地廓如太虚。岂可强是非耶。师曰。王老师过犯弥天。将释迦世尊六年雪山千苦万辛所得无上大道。等闲华劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为他闲事长无明。霟为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖下座。一时打散。上堂拈拄杖。十地惊心。二乘罔测。卓拄杖。子承父业。赚杀多少人。靠拄杖下座。上堂。赵州道个洗钵去。其僧豁尔知归。鸟窠吹起布毛。侍者当下领旨。阿呵呵。啰啰哩。达磨老臊胡。打落当门齿。上堂。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。阿难三昧商那和修不知。普慈三昧诸人不知。诸人三昧各各不知。所以道譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。又如大火聚。猛焰同时发。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝。将谓合有。与么说话。上堂。举德山和尚因雪峰问从上诸圣以何法示人。山曰我宗无语句亦无一法与人。雪峰从此有省。后有僧问雪峰。和尚见德山得个甚么便休去。峰曰我当时空手去空手回。东山演祖拈曰。白云今日说向透未过者。有两个人从东京来问他甚处来。他却道苏州来。问伊苏州事如何。他道一切寻常。虽然如是。瞒白云不过。何故。只为语音不同。毕竟如何。苏州菱邵白藕。师曰。老东山可谓长於譬喻。词不迫切。虽然如是。要且只说得德山雪峰影子边事。若是齐眉共[跳-兆+属]并驾齐驱。未敢相许。何故。闽蜀同风。肚里有虫。佛涅盘上堂。湖光潋滟晴偏好。山色空蒙雨亦奇。净法界身无出没。不须惆怅怨芳时。上堂。举东山演祖曰。祖师说不着。诸佛看不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧海也须乾。上堂。今朝又是八月一。万壑千岩俨秋色。牛带寒鸦过别村。善财何处寻弥勒。师住后有亡赖男子瞿范者。日餮盘餐。执事者讥之致忿。诬师以暗昧之事诣部。使者不满意。文致其罪。师竟不与之辩亦毫无愠色。踰年省宪白师冤。复札请再住径山。师入院拈札曰。前佛性命。后佛纪纲。总在者里。凛然如朽索之驭六马。危乎犹一发之引千钧。若非大丞相赤手提持全肩担荷。何处更有今日。诸人还委悉么。车不横推。理无曲断。升座酬唱毕复曰。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打[跳-兆+孛]跳。一国之师展笑容。帝师锡号明辨正宗广慧禅师。洪武癸丑诏有道浮屠十人集大天界寺。师居首。以病不及。召对赐。还穹窿。戊午九月索笔书偈而逝。茶毗火焰五色。香气袭人。齿牙数珠皆不坏。遗骨绀泽如青瑠璃。舍利交缀。塔于所居之阴。复分爪发归径山。葬於无等才公之塔右。世寿六十八僧腊五十一。
杭州灵隐朴隐天镜元净禅师
越之会稽人。姓倪氏。生而状貌魁伟。性度坦夷。世间机阱不识为何物。初从弘教大师立公祝发。於昭庆濡律师受具戒。嶷然有远志。又从天岸济法师习台衡止观。台宗诸老竞以书聘。师奋志参方。谒无见于华顶。复游玉几叩石室。室令参元叟。师遂见叟于不动轩。甫入门叟厉声一喝声若雷霆。师黏缚尽脱。遽稽首作礼。遂命居侍司寻掌记室。追随久之。至正十六年出世里之长庆。升天衣。洪武元年诏天下名桑门建会锺阜。师应召入内。从容问道。赐食而退。九年会灵隐虚席。诸山交致坚请。师不得已应焉。上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾啾。上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是心不是佛。天下觅医人灸猪左膊上。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。未浃旬左右请理崇德庄田。举都寺德现掌职寺僧。有闻者以私忿列现过失诣县。严行讯鞫。以师为寺长。失于检举。法当缘坐。或谓此三年前事。师实不知且素不识。闻何不自辩。师笑曰此定业也其可逃乎。逮师至部。大小司宼览状大惊。咸谓师当今名德。不宜有是。洎审师初无异词。遂谪隶陕西。闻大悔泣告。师曰初意若此虽万死不为也。师弗顾行至宝应。谓从者曰。吾报身颇异常时。殆将尽乎。夜宿宁国寺。其住持总虚了公与师有旧。相见甚欢。师曰我骨有所托矣。是夜聚谈饮食如常。翌旦忽合爪端坐泊然而逝。时洪武十一年正月十九日也。法孙梵译携骨以还。骨间舍利丛布如珠。於浴佛日结竁於祖陇之侧瘗焉。
苏州万寿行中至仁禅师
自号澹居子。又号熙怡叟。族姓吴。番阳人。父仲华为江州广文师。生五岁俾从州之报恩寺真牧纯公受业。七岁得度。自幼识见超颖迥异常儿。西土指空赴英宗召。憩报恩。见师异之。授以毗尼。属令参元叟。叟视师轩渠一笑。师罔措。遂失展尼师坛。叟叱曰参堂去。一日叟见师问何处人。师曰番阳。叟曰番阳湖阔多少。师展手作量势。叟曰不是不是。师曰合取臭口。遂命侍香。寻掌记室。叟尝谓众曰仁书记虎而翼者也。后出世蕲之德章。迁越之云顶崇报吴之万寿。师尝室中拈木枕子问僧曰者个是什么。僧曰也知和尚老婆心切。师掷枕于地。僧拟议。师便喝出。示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍重北山龙象众。普通年话几时圆。上堂。迭迭远山青。迢迢江水绿。尽日小吴轩。倚阑看不足。蓦唤侍者收取拂子。便下座。上堂。禅性无生离生禅想。禅性无住离住禅寂。五台山上云烝饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎[饥-几+追]子。三个猢狲夜簸钱。洪武初。上以鬼神之事召师。师以佛旨撰书而对。上大悦。癸丑蒲圻魏公观为苏郡守。见万寿废址戚然有意兴复。闻师寓虎丘。遣使致书币。凡三往返而应。晚岁养闲于松林兰若。侪辈不敢名。咸称松林和尚云。十五年三月望示疾。十九日同参如愚仲讯候曰。师行矣。诸子在旁。盍赐一言为末后训乎。师曰。十方薄伽梵。一路涅盘门。曰。与师缔交五十秋矣。此别直诣净土相见。师厉声曰。尽大千界是个净土。何处不相见。良久。索笔书偈。泊然而逝。世寿七十四僧腊六十七。
明州瑞龙梦堂昙噩禅师
慈溪王氏子。祖父皆名宦。母周氏。师自幼有远志。稍长博通经史。藻思浚发。年二十三白母出家。往从雪庭于长芦遂剃发受。具戒于昭庆。教相诸宗靡不研究。久之雪庭迁住灵隐。师复往依。侍踰年雪庭示寂。寂照端禅师来补其处。一见吻契即命掌内记。后出世庆元之保圣。迁慈溪之开寿天台之国清。最后住象山之瑞龙。上堂。竖拂子。只者个在临济则大机大用卷舒擒纵杀活自由。在云门则孤危耸峻格外提持言前定夺。在曹洞则家风绵密金针玉线明投暗合。在沩仰则父慈子孝用剑刃事施陷虎机。在法眼则箭锋相拄心空法了情尽见除。五家提唱虽则金声玉振迈古超今。然而总是门庭施设。直截一句不曾道着。且道作么生是直截一句。高声曰看脚下。上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。黄河九曲出昆仑。摩诃般若波罗蜜。师每诫诸徒曰。研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫宿习。然后心地光明耳。自是日惟一食。终夜凝坐达旦。一日忽戒浴易衣。出器物分遗交友。集众说偈曰。吾有一物无背无面。要得分明涅盘后看。言毕危坐而逝。世寿八十有九。门人智岩等茶毗之。塔于国清。