续灯存稿 - 第 17 页/共 24 页
四明周氏子。从正庵中芟染。往谒古拙。一夕推帘见月有省。乃曰元来恁么。翌旦趋见拙便震声一喝。拙曰如贫得宝邪。师曰宝即不得得即非宝。拙曰凭何如是。师趋前问讯叉手而立。拙曰还我向上一句来。师便掩耳而出。复呈偈曰。午夜推帘月一湾。轻轻踏破上头关。不须向外从他觅。只么怡怡展笑颜。拙为助喜。后住武林虎跑。临终示众曰。文章佛法空中色。名相身心柳上烟。唯有死生真大事。殷勤了办莫迁延。大众且道如何了办。良久曰。吾今无暇为君说。听取松风涧水声。语毕而逝。
何密庵居士法嗣
扬州素庵田大士
僧问补陀路向什么门出。士曰上座即今从什么门入。僧曰抑勒人作么。士曰看脚下。僧抬头进前三步。士曰错。僧便退后三步。士曰且道是你错是我错。僧曰未举已前早知错了也。士曰正好吃棒。僧无语。士曰若到诸方分明举似。示众曰。近来笃志参禅者少。才提个话头便被昏散二魔缠缚。殊不知昏散与疑情正相对治。信心重则疑情必重。疑情重则昏散自无。
大鉴下第二十七世
邓尉持禅师法嗣
杭州东明虚白慧旵禅师
族王氏。祖贯湖广。父为丹阳税课司。遂家焉。幼颖悟不类常儿。年十四往从妙觉湛然受业。一日作务次。然问汝在此作什么。师曰切萝卜。然曰你只会切萝卜。师曰也会杀人。然引颈。师曰降将不斩。然异之。会然迁抚之疎山。师闻唯庵唱道松隐将往见。至一小庵自誓曰此行若不彻证决不复回。一定六日。忽举首睹松豁然有省。遂返昼夜危坐端如铁幢。诸方因号旵铁脊。后抵姑苏邓尉谒果林。指令参宝藏。具述悟由。藏曰。佛法如大海相似。转入转深。那里泊在者里。一日室中侍立次。藏问心不是佛智不是道汝云何会。师向前问讯叉手而立。藏呵曰汝在此许多时犹作者般见解。师遂发愤寝食俱废。至第二夜蓦然彻证。述偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。藏笑曰。然虽如是。也须善自护持。时节若至其理自彰。师受嘱辞去。於天目之平山堂结侣坐千日长期。后游安溪古道山。峰峦秀拔遂有终焉之志。一住三十载。影不出山。道风远播。宿衲争趋座下。拓基营缮成大精蓝。宣德乙卯敕额东明禅寺。复命度僧以奉香火。檀施委积师复损余赀重修净慈大殿。辛酉六月一日忽集众叙谢诀别。众请偈。师曰。一大藏教无人看着。争用得者几句闲言语。跏趺而逝。茶毗舍利无算。塔於东坞。世寿七十僧腊五十有五。国子祭酒胡公濴为之铭。
福田来禅师法嗣
建宁府天界雪骨会中禅师
大阐参次。师问从何处来。阐曰逼塞虚空都无来去。师曰既无来去阿谁拖皮袋到者里。阐曰内外俱空皮袋何有。师曰如何是祖师西来意。曰西来岂有意邪。师曰腊月三十日到来向何处安身立命。曰信脚踏翻乾坤独露。师乃示以偈曰。的是金毛亲出窟。法轮掉转入廛来。一声蓦地遥空吼。野犴闻之脑裂开。
东普悟禅师法嗣
舒州投子楚山幻叟荆璧绍琦禅师
蜀之唐安雷氏子。年九岁从玄极通受业。首参无际。一日闻板声有省。复徧叩月溪海舟诸老。咸称赏之。正统六年再参无际。际问数年以来在什么处住。师曰廓然无定。际曰有何所得。师曰本自无失何得之有。际曰者是学得来底。师曰一法不有学自何来。际曰莫落空耶。师曰我尚非我谁落谁空。际曰毕竟事作么生。师曰水落石出雨霁云收。际曰。莫乱道。只如佛祖来也不许。纵尔横吞藏海现百千神通。到者里更是不许。师曰。和尚虽则把住要津。其柰劳神不少。际拍膝一下。师便喝。际曰。克家须是破家儿。恁么干蛊也省力。师掩耳而出。至晚复召师诘曰。汝将平昔次第发明处说来看。师从实具对。际曰还我无字义来。师呈偈曰。者僧问处偏多事。赵老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。际曰如何是汝不疑处。师曰。青山绿水燕语莺啼。历历分明更疑何事。际曰未在更道。师曰头顶虚空脚踏实地。际乃鸣钟集众畀以袈裟拂子。后出世天柱。僧问如何是天柱境。师曰。涧阔云归晚。山高日出迟。曰如何是境中人。师曰。额下眉遮眼。腮边耳搭肩。曰如何是天柱家风。师曰。云甑炊松粉。冰铛煮月团。曰如何是祖师西来意。师曰海神撒出夜明珠。曰学人不会。师曰文殊失却玻璃盏。问如何是佛。师曰生铁秤锤。曰如何是法。师曰石头土块。曰如何是僧。师曰黑漆拄杖。景泰五年迁投子。上堂。僧问。远离皖山来据投子。海众临筵请师祝圣。师曰鼎内长生篆峰头不老松。曰。祝圣已蒙师的旨。投子家风事若何。师曰提瓶穿市过不是卖油翁。曰只如祖师道不许夜行投明须到还端的也无。师曰虽然眼里有筋争柰舌头无骨。曰赵州道。我早猴白。渠更猴黑。意作么生。师曰。不因弓矢尽。未肯竖降旗。问和尚今日升座说法未审有何祥瑞。师曰。麒麟步骤丹青外。优钵华开烈焰中。曰如何是祖师西来意。师曰。雪消山顶露。风过树头摇。问宝剑未出匣时如何。师曰神号鬼哭。曰出匣后如何。师曰佛祖吞声。曰出与未出时如何。师曰无须锁子两头摇。僧提起坐具。师便喝。僧拟议。师便打。乃曰毒蛇头上揩痒。猛虎口里横身。也须是恁般人始得。适来者僧大似一员战将。敢来者里夺鼓搀旗。惜乎龙头蛇尾死在棒下。若解转身活路。自然不犯锋铓。所以道弄蛇须是弄蛇手。不会弄蛇蛇齩杀。复举法灯示众。山僧本欲深藏岩穴隐遁过时。盖为清凉老人有未了公案。不免出来为渠了却。时有僧问未审清凉老人有甚不了公案。灯拈拄杖便打曰祖祢不了殃及儿孙。僧曰过在甚么处。灯曰过在我殃及你。师曰。大凡宗师出世先要拈出己见。然后方可定断古今。看他法灯如此作略。美则美矣了则未了。幻叟今日亦为蚕骨老人有未了公案。出来为渠了却。若有问蚕骨老人有甚不了公案。应声便喝。眼目定动连棒打出。大众。山僧恁么提持。且道与法灯用处还有优劣也无。若缁素得出。许他是个同参。上堂。拈拄杖。只者些子誵讹。多少师僧到者里开口不得思量不及举扬不出。即今落在山僧手里。横也由我竖也由我。提起放下卷舒杀活总由我。以拄杖空中点一点曰。正当恁么时从上佛祖天下老和尚到者里只得乞命有分。众中莫有为佛祖出气者么。良久。卓拄杖一下。[翟*支]瞎金刚正眼。靠倒空王宝座。汝等诸人讨什么碗。便下座。上堂。众集师敛衣就座。良久曰。大众。分明记取。便下座。示众。选佛场开定祖机。辨明邪正在钳锤。禹门浪暖风雷动。正是鱼龙变化时。众中莫有冲波激浪者么。良久以拂子打圆相。机先一着觌面全提。击禅床一下。句外一言和声揭露。不许停思顾伫。那容拟议分疎。眨得眼来剑去久矣。纵饶佛祖到来也只攒眉有分。何故。盖为非言路可通。非心识可测。若是英俊衲僧向未举以前便当点首一笑。犹较些子。近世人心不古。学者不务真参实悟。惟是接响承虚。以学识依通为悟。明穿凿机缘为参究。破坏律仪为解脱。夤缘据位为出世。以致祖风雕毙魔说炽然。塞佛祖之坦途。瞽人天之正眼。使吾祖教外别传之道於斯委地。大觉世尊於二千年外早已识得众生心病。预设多方曲乖规则。故曰末世众生希望成道无令求悟。惟益多闻增长我见。又曰众生未悟作何方便普令开悟。所以结制安居克期取证。过三期日随往无碍。故知解结之有时也。诸大德。於九十日中还曾证悟也无。已悟者且置勿论。如或未悟则此一期又是虚丧了也。若是真正道流。以十方法界为圆觉期场。无论百日千日结制解制。但以举起话头为始。一年不悟参一年。十年不悟参十年。乃至二十年三十年尽平生不悟决定不移此志。直要见个彻头彻尾真实究竟处方是放参之日。所谓一念万年岂虚语哉。竖起拂子。诸大德还知落处么。幻叟今日不辞饶舌更为诸人下个注脚。猛火铸成金弹子。当机捏碎又浑囵。等闲得失俱拈却。风送潮音出海门。师到菜园见冬瓜。问园头者个无口因甚长得如许大。头曰某甲不曾怠惰一时。师曰主人公还替你出些力气也无。头曰全承渠力。师曰请来与老僧相见。头便礼拜。师曰者犹是奴儿婢子在。头转身拈篾缚架。师乃呵呵大笑。回顾侍者曰菜园里有虫。性空首座请益蒙山三关语曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙虾蟹向何处安身立命。师曰长安路上金毛卧。曰水母飞上色究竟天入摩酰眼里作舞因甚不见。师曰五凤楼前铁马嘶。曰莲湖桥为一切人直指明眼人因甚落井。师曰明月照见夜行人。曰请师颂出。师曰好与痛棒。曰棒则甘领颂则乞师不吝。师乃大笑颂曰。当机把断圣凡津。拟议知渠屈未伸。欲识蒙山端的旨。垂钩意在钓金鳞。天顺改元由匡庐归蜀。韩都侯於方山建云峰寺迎师住持。成化九年三月望示微疾。众请末后句。师展两手曰会么。复曰今年今日推车撞壁。撞破虚空青天霹雳。阿呵呵。泥牛吞却老龙珠。澄澄性海沤华息。泊然而逝。世寿七十僧腊六十一。
云南府古庭善坚禅师
本郡昆明人。首参无际示万法归一一归何处话。苦心穷究十载方得透脱。后於隆恩求际印证。际曰子见处如何与老僧不同。师展两手曰者个非别。际颔之。一日辞际。际曰甚处去。师曰十字街头诃佛骂祖去。际曰子还来否。师曰不违和尚尊颜。礼拜便行。初游金台止大容山。复南还住金陵天界。迁皖桐浮山。示众。举汾阳无业禅师曰。古德道人得意后。茅茨石室向折脚铛煮饭。吃过二三十年。名利不干怀。财宝不为念。大忘人世。隐迹岩丛。君王召而不来。诸侯请而不赴。岂同吾辈贪利爱名汩没世途。如短贩人有少希求而忘大果。师曰。诚哉是言。我等惟掠虚头妄自尊大。无明三毒潜结於心。逆恶境缘知无解脱。据实而论。且莫管你是知识非知识。除却一切施为动静语默文字。生死到来毕竟作么生脱去。不得认着个死搭搭向良久处妄想。不得执着个转辘辘向活脱处狂荡。但有丝毫差别见觉。直饶脊梁生铁铸就。机辩悬河泻水。未免阎老子打入阿波波阿咤咤。八寒八热。万死万生。灼然灼然。击拂子。昨夜蟭螟吞六合。虚空扑碎落岩前。复召大众珍重。后归昆明古庭示寂。古庭与盘龙南北并峙。至今二大士肉身存焉。
素庵田大士法嗣
佛迹颐庵真禅师
示众。青山迭迭。绿水滔滔。於斯会得。独步高超。虽然。也是寻常茶饭。古人道欲穷千里目更上一层楼。机不离位堕在毒海。语不惊群陷於流俗。若向击石火里辨缁素。掣电光中明杀活。可以坐断千差壁立万仞。诸兄弟。还知有恁么时节也无。今时诸方说禅浩浩。尽谓脚跟点地鼻孔撩天。究竟具正眼者落落罕闻。所以偏正不一。各立异端。坚执己解。弗通实理。所谓正法难扶邪说竞兴。古人道信有十分则疑有十分。疑有十分则悟有十分。可将尽平生眼里所见耳里所闻恶知恶解奇言妙句禅道佛法贡高我慢等心彻底倾泻。莫存毫末。只就未明未了公案上距定脚跟竖起脊梁。无分昼夜无参处参无疑处疑。直得东西不辨南北不分。呆桩桩地却如个有气底死人相似。心随境化触着还知。打破髑髅不从他得。岂不庆快平生者哉。
大鉴下第二十八世
东明旵禅师法嗣
金陵东山翼善海舟永慈禅师
成都余氏子。生于洪武二十七年。幼孤。见僧辄喜。一日闻生死事大发心出家。奋志访寻知识。首见太初。问父母未生前那个是汝本来面目。师即从东过西叉手而立。初曰不是不是。师曰两眼对两眼。宣德二年出峡游燕京。南还至武林谒东明。问无相福田衣何人合得披。明便掌。师曰作么。明又掌。师曰一掌不作一掌用又如何。明复掌。师曰老和尚名不虚传。大展具三拜。未几复游金陵。正统二年太监袁诚钦师道德请师开法翼善。五年五月二十九日东明专僧送衣拂至。有偈曰。分付慈海舟。访我我无酬。明年之明日。西风笑点头。明年东明如期示寂。
水心月江觉净禅师
姑苏沈氏子。十五岁往从古拙芟染。永乐壬寅参岘山宗。后见东明。亲依最久。一日问明如何是祖师西来意。明曰你那里去来。师进前曲躬曰那里去来。明便喝。师亦喝。明便打。后庵居天目天顺间。迁里之水心。成化己亥正月十九日戒饬徒众说偈而逝。寿七十九腊五十一。
天界中禅师法嗣
邵武府君峰大阐慧通禅师
建宁邵氏子。从斗峰祝发。往参雪骨中。一夕有省即说偈曰。手把清风斧。毗卢顶豁开。三千诸佛祖。一串穿将来。旦诣丈室见中。中曰还我话头来。师复说偈曰。坐断恒沙界。全心一物无。浮云都散尽。独耀一轮孤。中印可之。后住君峰。弘治十四年二月十七日集众说偈曰。人生七十古来稀。更添一岁也希奇。若问老僧何处去。虚空独露笑嘻嘻。沐浴更衣趺坐而逝。
投子琦禅师法嗣
金陵高座古溪觉澄禅师
蔚州人。从云中天晖昶芟染。阅大藏历五寒暑。於大慧录中无字话染指。乃叩月溪。复往投子见楚山。亲炙久之得尽其旨。隐於固始之南山有年。天顺间住金陵高座。结制小参。三条椽下坐堆堆。把定身心若死灰。拨出炉中些子火。惊天动地一声雷。还有不惜眉毛者么。良久乃曰。有时三世诸佛与火炉说法。觅火和烟得。有时火炉说法三世诸佛谛听。担泉带月归。於斯会得。芥子纳须弥也得。须弥纳芥子也得。正眼观来。两个火炉三世诸佛结住於青州布衫。一粒芥子百亿须弥收归於云门胡饼。两堂云水穿又穿不得齩又齩不得。大众。正当恁么时毕竟作么生。还会么。眉间拶出金刚焰。露柱灯笼尽放光。成化癸巳八月九日沐浴更衣集众诀别端坐而逝。少顷众泣。师复开目曰不须如是。复瞑目。
襄阳府大云兴禅师
久侍楚山。一日山出郡归。众途迎。山曰。我不曾下山。亦未尝出郡。且道甚处去来。师曰大众久立请和尚回寺。山曰那里是寺。师曰钟声响得好。山呵呵大笑。师便礼拜。后山付偈曰。躬自西州定宗旨。亲从投子付袈裟。他年出世提纲要。不立孤危是作家。
涿州金山宝禅师
参楚山。楚问曰面南看北斗且道明甚么边事。师曰和尚合取口好。楚曰未在。师曰瞒别人即得。楚曰如何是透关眼。师振声一喝。楚曰向上一机又作么生。师曰青天日卓午。楚曰未梦见在。师曰木童拈玉线石女度金针。楚曰转身一句速道速道。师曰雨添山色秀风来竹影移。楚拈拄杖。师便喝拂袖而出。楚曰放汝三十棒。师转身作礼曰谢和尚慈悲。楚曰。子虽有滔天之浪。且无湛水之波。师俛首默然。楚深肯之。
唐安湛渊奫禅师
参楚山亲依最久。一日入室次。山问如何是至理一言。师曰有口说不得。山曰松风流水为什么却说得。师曰为渠无口。山曰你道他说些什么。师曰和尚适来问甚么。山曰祇如绝音响处还有说也无。师曰有则灼然有只是闻不及。山曰闻即且置你道他说个甚么。师乃竖起拳头。山曰还有闻得及者么。师以手指香炉曰是渠却闻得。山曰因甚渠却闻得。师曰为渠有耳。山曰汝亦有两耳为甚闻不得。师曰虽然闻不得瞒他一点不得。山曰放汝三十棒。师便礼拜。
石经海珠祖意禅师
掩关次。一日楚山到关前击门一下曰请关中主相见。师敛手鞠躬而立。山曰赵州无字作么生。师曰。只为婆心切。肝胆向人倾。山曰不涉有无时如何。师曰某甲到者里却不会。山曰待汝出关与汝一顿。师曰某甲即今亦不在关内。山指关问曰争柰者个何。师便喝。山曰天气炎烝善加保护。师便礼拜。
长松大心真源禅师
三池张氏子。谒楚山。问曰从上佛祖言不及处行不到处请师直指。山拈拄杖曰聻。师便喝。山便打。师又喝。山又打。师便礼拜。一日室中侍立次。山曰向父母未生前道一句来。师曰道不得。山曰因甚道不得。师曰他没口。山曰又道没口。师曰谢师答话。
松藩大悲崇善一天智中国师
彭县人。体貌奇异。年十二从月光受业。后居松藩。一日楚山过其庐。师述悟由。山曰如何是无字意。师曰出匣吹毛剑寒光射斗牛。山曰赵州因甚道无。师曰波斯嚼冰雪不觉齿牙寒。山曰拈过有无如何凑泊。师曰夜深谁把手同共御街游。山曰向上奇特一句作么生。师曰。秋夜家家月。春来处处华。一双清白眼。何用撒泥沙。山印可之。
石经豁堂祖裕禅师
成都巨氏子。久从楚山游。一日山阅经次。师诣前曰和尚看底是什么。山便喝曰你道是什么聻。师亦喝。山举起经曰。百千三昧无量妙义皆从者一卷经流出。且道者一卷经从甚处得来。师弹指一下。山便休去。
三池月光常慧禅师
简州李氏子。参楚山。山曰久闻上座尝览大藏是否。师曰和尚莫谤某甲好。山曰。白底是纸黑底是墨。毕竟如何是经。师曰和尚莫要不本分。山曰作么生是不本分底道理。师曰经聻。山曰。似即似。是即未是。师便礼拜。
中溪隐山昌云禅师
参楚山。山问汝名甚么。师曰昌云。山曰号聻。师曰隐山。山曰云在山中隐如何又出山。师曰只因夜来鹤带过岭头关。山曰或为霖雨时如何。师曰徧润寰区。山曰忽被猛风吹散时如何。师曰依旧青天白日。山呵呵大笑。
珪庵祖玠侍者
一日病次。楚山往视。值心上座来山顾师。问曰如何是心。师曰开口不容情。山曰未在。师返顾。心曰何不礼拜和尚。心便就礼一拜。山休去。后病革有痛苦声。山曰平日得力句到者时节还用得着么。师点首。山曰既用得着又叫唤作么。师曰痛则叫痒则笑。山曰只如三寸气断向何处安身立命。师曰雨过天晴青山依旧。山曰从今别后再得相见否。师曰旷劫不违今何有间。山曰恁么则子不曾病耶。师曰病与不病总不相干。山复执其手曰者是甚么。师便合掌曰某当行矣。振身端坐而逝。
翠微悟空禅师
关西人久依楚山。一日入室次。山问踏翻大地无寸土彻底穷源事若何。师曰有星皆拱北无水不朝东。山曰还假履践功用也无。师曰履践则不无功用即不可得。山曰只个不可得处亦不可得子又作么。师拟进语。山震威一喝。师曰恩大难酬便礼拜。
云南坚禅师法嗣
五台山显通大巍净伦禅师