续灯存稿 - 第 10 页/共 24 页
杭州径山复原福报禅师
台之宁海人。族姓方。母张氏。出家杭之梁渚崇福。时石湖美公主净慈。师往见。湖器之。遂为祝发受具戒。参径山元叟。叟问近离甚处。师曰净慈。叟曰来作什么。师曰久慕道风特来礼拜。叟曰赵州见南泉作么生。师曰头顶天脚踏地。叟曰见后如何。师曰饥来吃饭困来打眠。叟曰何处学得者虚头来。师曰今日亲见和尚。叟颔之。出世慈溪芦山。次迁东山。再迁四明智门。洪武初驿召道行沙门师赴京。馆天界寺。屡入内庭。应对称旨。留三年仍赐还智门。后两主径山。上堂。举一不得举二。放过一着落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一着落在第七。到者里更须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫恋寒岩异艹青。坐却白云宗不妙。上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。谁谓北郁单越不是南赡部洲。刚自骑牛更觅牛。上堂。语是谤。默是诳。还有二俱不涉者么。拍禅床。洎合停囚长智。上堂。一语一默一作一止。何似水银落地。僧问赵州曰乞师指示。州曰吃粥也未。僧曰吃粥了也。州曰洗钵盂去。上堂。终日着衣未尝挂一缕丝。终日吃饭未尝齩一粒米。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。不着佛求不着法求不着僧求。拈拄杖。有时乘好月。特地过沧洲。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日忽拍手曰。阿呵呵。大众。是什么。看取竟。寂世寿八十四僧夏六十四。门人奉全身[疗-(日/小)+土]寂照之右冈。
杭州灵隐竹泉了幻法林禅师
族姓黄。台之宁海人。依法安太虚禅师出家。因看睦州语有省。白虚曰从生至死只是者个不繇别人也。往参元叟於中竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。叟曰。脱空谩语汉。参堂去。寻俾侍香复掌藏钥。一日看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将者个看。师曰放下拳头将什么看。叟微笑。东屿住净慈招师分座。时竺原居浮山。得师提唱语称誉不置。寻美以偈。有五百众中居上首。妙解堪作人天师之句。师居净慈蒙堂。不出户者九年。行省左丞相脱欢公请主万寿。迁中竺。至佛殿曰。拨尘见佛。谁知佛亦是尘。罕逢穿耳客。多见刻舟人。上堂。法是常法道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千七百人善知识。朝夕只辊三个木球。赵州七百甲子老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见。兄弟相访只是叙通寒温烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外定誵讹。至元四年迁灵隐。上堂。举僧问赵州万法归一一归何处。州曰我在青州做一领布衫重七斤。师曰。赵州虽则善用太阿截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问万法归一一归何处。只向他道今日热如昨日。上堂。古杭管内灵隐名山。肇建于东晋咸和年间。慧理法师为第一祖。今日上元令节诸处放灯。知事直岁各各照管风烛。便下座。为亡僧森监寺火。森罗及万象。一法之所印。即今为汝拈却金刚圈。栗棘蓬了也。唤什么作一法。二由一有。一亦莫守。火里乌龟作师子吼。大龙翔虚席。星吉大夫遣币聘师。辞不赴。使者三往返。师避于会稽山中。行院知不可强。具疏请师仍领灵隐。又三年退处了幻庵。至正十五年春感微疾。二月二日集众叙平生行脚本末。且诫之曰。佛法下衰无甚于今。宜各努力。吾世缘止于斯矣。索笔书偈曰。七十二年虚空钉橛。末后一句不说不说。遂奄然而化。留龛十日颜色不变。葬全身於松源塔西。其时塔前古桂当春吐华。清香满路。见者叹异。学士晋卿黄公铭其塔。
杭州径山古鼎祖铭禅师
四明奉化应氏子。受业金峨。元叟住灵隐。师往参谒。一日入室叩黄龙见慈明因缘。叟诘曰。只如赵州道台山婆子被我勘破。慈明笑曰是骂耶。你道二老汉用处是同是别。师曰一对无孔铁锤。叟曰黄龙直下悟去又如何。师曰也是病眼见空华。叟曰不是不是。师拟进语。叟便喝。师当下廓然。命居记室。师愈自谦抑。年五十四始出世主隆教。次宝陀。次中天竺。至正七年迁径山。元帝锡号慧性文敏宏觉普济禅师。僧问祖意教意是同是别。师曰破畚箕生苕帚。僧礼拜曰谢师指示。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。问如何是佛。师曰秤锤蘸酢。曰如何是向上事。师曰仰面不见天。曰。记得僧问云门如何是佛。门曰乾屎橛。又作么生。师曰云门不是好心。僧曰乾屎橛与秤锤蘸酢相去多少。师曰镬汤无冷处。僧拟进语。师便喝。上堂。将十方世界安向诸人眼睫上。丝毫不动。把四大海水倾向诸人脚跟底。涓滴不流。会医还少病。知分不多愁。上堂。举大愚芝和尚示众曰。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑入地狱如箭射。师曰。宗师为人如蛊毒之家。置毒於饮食之中与人。未尝不欲断其命根。虽然是。冤对者能有几人。丞相康里公每诣师叩宗门玄旨。一日看经次问师何不看经。师曰寻行数墨为看经耶。相无语。师翻经曰老僧看经去也。相以手掩经曰请师为说破。师曰伊尹周公是阿谁做。至正戊戌将迁寂。遗书嘱丞相外护。复书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年摇篮绳断。掷笔而逝。茶毗舌根数珠皆不坏。舍利无算。於径山隆教宝陀分而塔焉。世寿七十九僧腊五十五。有四会语录暨外集行世。
明州天宁归庵仲猷祖阐禅师
族陈氏。鄞人也。从佛智匡禅师剃染。参寂照于径山得旨。出世芦山。迁香山。升郡之天宁。上堂。若论第一句。三世诸佛道不得。六代祖师道不得。天下老和尚道不得。山僧道不得。大众道不得。拈拄杖。拄杖子道得么。道得也是第二句。上堂。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛。五台山上云烝饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱。元宵上堂。十五日已前脚头脚尾黄金莲。十五日已后白牯狸奴成队走。正当十五日。楼台上下火照火。车马往来人看人。好大众。且道好在什么处。众眼难谩。便下座。
苏州开元愚仲善如禅师
吴江人。上堂。佛身充满于法界。普现一切群生前。为甚么沪渎居民黄老之流迎之。而风涛骇吐像即沉没。吴县朱膺东灵帛尼请之。而灵相峨峨双泛。试就提捧忽尔升舟。今山中所奉维卫迦叶二石相是也。岂非随缘赴感靡不周而恒处此菩提座。然虽如是。若作恁么会大虫看水磨。不作恁么会真州望长芦。恁么不恁么总拈却。又作么生。清平世界不用讹言。师言不妄发。或求偈语。信笔而书。示艹庵僧偈曰。国师万代善知识。雁宕艹庵天下闻。得在其中居住者。生难遭想报深恩。度牒亲从天上降。得来何翅万黄金。时中若不修僧行。孤负皇王一片心。师晚年因法门从子瓛莹中住万寿。辟一室延之养老。及相本空继席。待之尤至。故得优游以乐其道。尝居葑门直指庵。人因称之曰直指和尚。将终呼诸子诀别。泊然而逝。
杭州上竺我庵本无法师
黄岩人。从净慈方山落发。依寂照於中竺掌纲维。有舅氏教庠老成挽之更宗。於是见湛堂于演福。研精教部。寂照惜其去。作偈寄之曰。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。后出世既为湛堂嗣。仍爇一香报寂照。不以迹异而二其心。寂照示寂。时师住四明延庆。遗书嘱其力弘教乘宗趣。余无他言。师於祭筵拈香曰。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等闲触着肝脑裂。冰霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。临终无疾坐蜕。
苏州万寿佛初智淳禅师
送忠侍者偈曰。鸟窠吹起布毛。侍者当下悟去。一对无孔铁锤。卖弄鬼家活计。若是灵利阿师。别有天然气宇。恢张本地风光。显出衲僧巴鼻。以大千摄入毫端。将须弥纳向芥子。直踏毗卢顶上行。千手大悲拦不住。
江心万禅师法嗣
报恩无方智普禅师
桂阳人。族姓龙。住后上堂。六月行人口吐烟。区区只为利名牵。争如林下无心客。一觉和衣到晓眠。拍禅床。乾明不惜口业为你说破。腊月三十日阎老子要问你索饭钱在。上堂。春色浓。春日融。园林暖。野桃红。昔日灵云一见透脱色空。而今诸人总见。因甚不悟。若也不悟。眼被色笼。击拂子。错教人恨五更风。
南康府云居小隐师大禅师
尝有示信禅人偈曰。信是道元功德母。药如有验不消多。上人直下承当得。佛祖安能柰尔何。
径山熙禅师法嗣
金陵集庆笑隐大欣禅师
九江义门陈氏子。从郡之水陆院芟染。自幼开爽绝伦。初见一山万。既而遣诣百丈参晦机。机一见器重命掌记室。一日问曰。黄龙既得旨於泐潭。领徒游方。及见慈明气索汗下。过在什么处。师抗声曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。又一日室中侍立次。机举百丈野狐话诘曰。不落因果便堕野狐身。不昧因果便脱野狐身。且道利害在什么处。师拟答。机遽震威一喝。师当下涣然冰释。因同参苦问。师答颂曰。百丈野狐。野狐百丈。埋作一坑。伏惟尚享。后出世湖之乌回。迁杭之报国中竺。天历元年文宗以潜邸为大龙翔集庆寺。妙简名德开山。师首膺其选。赐号广智全悟大禅师。复驿召赴阙。见上奎章阁。赐坐咨问法要。及顺帝御极。待遇益隆。后以老病求退。优诏不许。勅外台护视使安居终老。上堂。安养国中水鸟树林悉皆念佛。知足天上树相撑触演说苦空。竖拂子。山僧拂子穿却汝诸人鼻孔。诸人向甚处出气。入新寺升座。第一义谛明如杲日宽若太虚。万汇森然纤尘不立。明今举古无非节外生枝。立主立宾何异虚空钉橛。然圣旨建寺诸官临筵。不可只恁么休去。还有共相激扬底么。问答不录。乃曰释迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金轮。收摄三千剎海於一印中。具足八万法门於一毫上。如华严会上菩萨得无尽福德藏解脱门。於一器中出生种种美味饮食。又於众会仰观空中而雨种种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽证法门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者么。击拂子。四海已归皇化里。时清休唱太平歌。上堂。孤峰顶上目视云霄。无乃埋没己灵。十字街头和泥合水。且贵流通正眼。拈拄杖。释迦已灭弥勒未生。正当今日。千圣命脉列祖钳锤总在新报国手里。拈起也七穿八穴。头头现无边妙身。放下也鉴地辉天。处处彰宝王剎海。说甚么溪山各异云月是同。至化无为功不宰。荡然一片古皇风。复举志公令人传语思大和尚曰。何不下山教化众生去。一向目视云汉作什么。思大曰。三世诸佛被我一口吞尽。何处更有众生可度。师曰。思大和尚被志公一拶。直得倒退三千。进退两序上堂。心空及第。选佛何必。选官荷负丛林。为众一似为己。报国为法择人。量材授职。如乐奏九成左右进退无不合度。只如一喝分宾主。照用一时行。诸人作么生甄别。喝一喝。九万里鹏才奋迅。三千年鹤便翱翔。上堂。言发非声色前不物。着甚来由。声色里睡眠。声色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦拈拄杖。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村。卓拄杖。上堂。举黄龙南禅师室中垂语曰。我手何似佛手。我脚何似驴脚。人人有个生缘。那个是上座生缘。师曰。黄龙三关如商君立法。法虽立而废先王之道。故当时出其门者甚多。得其传者益寡。使其恪守慈明家法。子孙未致断绝。僧侍立次。师展两手曰八字打开了也。为什么不肯承当。僧曰休来钝置。师曰许多时没一点气息。便打。一日谓众曰。青州布衫重七斤。古人已道过了也。毕竟万法归一一归何处。一僧出曰东廊头西廊下。师曰什么处见赵州。僧拟议。师曰棒上不成龙。僧参。师曰。竖拂拈槌古人榜样。擎叉舞剑列祖条章。衲僧门下合作么生。僧珍重便行。师曰不消一札。师一日问僧甚处来。僧曰游山来。师曰笠子下拶破洛浦徧参底作么生。僧曰未入门时已呈似和尚了也。师曰即今为什么不拈出。僧拟议。师便打。至正四年甲申五月示微疾。作手书别交游。嘱其徒以两朝所赐金币作万佛阁上报国恩。二十二日书偈趺坐而寂。其年秋八月十有六日葬于石头城塔院之后冈。寿六十一腊四十六。黄文献公溍撰碑铭。虞文靖公集着行道纪。洪武甲寅迁葬于拨云山与康僧会古塔相邻。所着有禅林清规及四会语录蒲室集行世。
嘉兴府祥符梅屋念常禅师
俗姓黄。华亭人。父文佑。母杨氏乞嗣大悲像。一夕梦老僧托宿因而有娠。至元壬午三月十二日诞生。是夜神光烛室异香袭人。师幼喜孤坐。年十二依平江圆明院体志出家。十四剃发受具。至大戊申佛智晦机自江西百丈迁杭之净慈。师往参承。值佛智上堂举太原孚上座闻角声悟道因缘颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关。师於言下豁然有省。投丈室呈所解。佛智颔之俾掌记室。迨智迁径山。师职后版表率一众。丙辰奉朝廷遴选出世祥符。所着有佛祖通载二十二卷。
明州雪窦石室祖瑛禅师
吴江陈氏子。髫年出家於普向寺。年十五祝发受具戒即策杖游方。初从虚谷陵于仰山。闻径山晦机道望。亟往投之。一见契合遂留掌记。后出世明之隆教。迁杭之万寿明之雪窦育王。有谢天童平石砥问疾偈曰。是身无我病根深。惭愧文殊远访临。自有岩华谈不二。青灯相对笑吟吟。法身徧在一切处。噇饭噇空得自由。太白鄮峰烟雨里。笋与来往亦风流。晚年得痿痹疾。造一龛曰木裰。日坐其中不涉世事。至正癸未三月见一衰衣妇人扣头请师应身为国王。师曰吾不愿生天王家。逾十七日趺坐而化。临终偈曰。五十三年弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不辍。
杭州中竺一关正逵禅师
番阳人。族方氏。参晦机于净慈。机问甚处人。师曰番阳。机曰番阳湖水深多少。师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。师曰恭惟和尚万福。机肯之命充侍者。逾二年参中峰于天目。复谒径山元叟命掌记。笑隐主中竺俾师分座。出世金陵崇因。帝师授以佛日普照之号。迁凤山资福。升主报国。再迁中竺。示众曰。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒艹。所以道目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。头头显露物物全彰。不从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解会犹是错认驴鞍轿作阿爷下颔。虽然。既是泗洲大圣。因甚在扬州出现。良久曰。参。后示寂。世寿五十七僧腊四十四。
明州佛岩仲方天伦禅师
象山张氏子。幼而岐嶷。投广德天宁竺源剃落。源曰。汝志宏远堪任大法。无为我滞。遂往见虎丘东州永。偶过旃檀林同一僧看传灯录。谓师曰千七百则公案浑如生铁锁子一般。只要锁匙入手。师言下点首默契。乃参晦机於净慈。才人门。机曰。湖山霭霭。湖水漾漾。浸烂你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。师曰通身无影象步步绝形踪。机曰未在更道。师拂袖便出。机俾居侍司复掌藏钥。师惮其繁叹曰。世降道衰人根浮薄。宿师硕德具大知见。犹不为学者信服。无他。盖表里不纯故也。自是必欲铲踪削迹。闻吴兴桃华坞僻邃乃往缚茆。一日灌园次。忽四山云暝骤雨疾风摧折林木霹雳一声。胸中疑碍顿释。乃曰大奇大奇也大奇。掇转虚空颠倒骑。蟭螟吞却五须弥。曩於南屏室中屡叩。老和尚终不肯为我说。使当时说破安有今日耶。泰定丁卯出主广德东泉。迁明之佛岩。笑隐居龙翔招师分座说法。南台治书吐鲁公数来问道。与师泛论契合。举师主保宁。僧参。师曰好个师僧恁么行脚。僧曰拨艹瞻风岂图别事。师曰吃得棒也未。僧拟议。师便喝。问如何是和尚家风。师曰谁人看不见。问如何是一相三昧。师曰青黄赤白。问如何是凤台境。师曰凤台有什么境。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛栏古路。腊八上堂。昨夜睹明星悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧生青艹。上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。与么也不得。不与么也不得。与么不与么总不得。你有拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺却你拄杖子。上堂。举云门因僧问久雨不晴时如何。门曰札。师曰。云门一札。猿啼巴峡。熊耳峰高。石头路滑。师晚年卜筑於凤台之西曰新庵。将终谓净觉昙曰。欲以后事相浼。今日何日。觉曰二十九日。师曰。月穷日不宜去。明日五月一吾行矣。至期召门人付嘱。举手作别。端坐而逝。寿六十六腊五十一。
越州天衣业海子清禅师
上堂。三岁孩儿抱华鼓。八十翁翁辊绣球。娇羞老丑都呈露。直得诸人笑不休。山僧昔在南屏山下粪扫堆头拾得一领破襕衫子。抖擞将呈天目不为顾采。又过崇德撞着恶辣汉。被渠撦破七孔八穿。收拾归南屏深藏四十余年。不将轻与外人。无端今日来天衣。比看破旧相似颜色一般。着来嫌袖大。起舞觉天宽。直得十峰齐起舞。双涧共鸣湍。尽看当场。鲍老不知。笑倒傍观。遂大笑拈拄杖画一画。更把一枝无孔笛。等闲吹出万年欢。复举三圣逢人则出话。师曰。二大老窃得临济些子家私。各自卖弄。检点将来。好与一坑埋却。同参至上堂。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山下水。烧鼎洞中樵。慈祖将常住物作自己人情。天衣则不然。供佛懒拈华。延宾不煮茶。莫嫌无礼数。冷淡是僧家。(师之出世天衣。年已八十六矣。有季潭泐公疏曰。大鹏举翮便高。蟠桃开华何晚。又曰。宜兜率见素翁而下拜。如西伯得吕望而载归。大抵不苟时名。亦神鼎諲公之流亚也)
径山高禅师法嗣
杭州中竺一溪自如禅师
闽人。元兵下南江。师年少遭游卒挟至临安遗之而去。富民胡氏收养之令伴子读。师隅立默识无所失。胡氏因子之既长俾师隶里中无相寺为僧。参云峰于径山得旨。初住万寿。天历初中竺笑隐欣奉诏开山龙翔。因举代住者三人。御笔点师名。宣政院具疏请师居焉。有大家黄氏者重师道行尝供伊蒲塞馔。一日请归其家进供愈勤乃开私帑所藏金玉示师。师怫然归。语徒众曰。彼黄氏以帑中宝示我。将欲诱我死。去为其子耶。出家儿视金玉当如瓦砾。古来堕此辙者颇多。非但为其子。为其牛马者有之。遂与黄氏绝。后迁化茶毗灵异颇多。
江州东林古智喆禅师
都昌人。族巢氏。初住兴国兴圣。迁东林。上堂。过去诸佛已说。未来诸佛当说。现在诸佛今说。且道毕竟说个甚么。卓拄杖下座。上堂。明来暗谢。智起惑亡。黑牛卧死水。癞马系枯桩。何似东村黑王老黄昏伸脚睡。一觉到天光。山僧与么道。切忌错承当。上堂。尽令提纲圣凡罔测。放开线道普请同参。熏风自南来。殿阁生微凉。上堂。诸禅德。祖师道圆同太虚无欠无余。三条椽下七尺单前。切忌依他作解。莫有向天外出头底么。乃曰。巡堂吃茶。礼暹道者塔偈曰。髑髅元自有灵光。雪窦何曾抖尿肠。截断婆婆三寸舌。至今双剑倚天长。送万禅人参径山虚谷和尚偈曰。万辙千途同一车。参方眼正不曾差。一千七百人中主。元是仰山小释迦。
明州天童怪石奇禅师
普说。其略曰。参禅本无难易。只要具大信根有决烈志。万机休罢千圣不携。坐断诸缘不存一法。如太虚空了无朕迹。如须弥卢屹然不动。无上真乘方可希冀。又曰。此事如人饥渴相似。说饮说食岂能救疗。直须自饮水自吃饭方有实效处。又曰。因举从上先德痛切为人语要开示。倘能向者里虚却心。不即法相不离法相。一闻顿悟。便是涅盘会上广额屠儿放下屠刀立地成佛底时节。是即是。不得恁么会。言多去道转远。且截断葛藤。喝一喝下座。
杭州径山本源善达禅师
仙居柴氏子。早年同及庵信行脚誓不历职。初见雪岩於仰山。寻还浙西参径山云峰入室有省。峰印可之。适慧云虚席命师补处。后迁保宁净慈径山皆有成绩可纪。师居常不设卧榻。夜则焚香然烛端坐达旦。率以为常。又体所禀与人异。遇严寒则衣絺绤。大热则衣缯絮。尝以钵资建大圆院於东路半山接待云侣。一日自知时至。会众叙平生行脚事毕。须臾端坐而寂。
龙岩真首座
诸方屡聘。高卧不起。尝作乐闲歌曰。即心是佛。无心是道。万事但随缘。自觉身心好。院子从来不要住。便是佛也不要做。律亦不曾持。戒亦不曾破。放行把住总由人。执法修行驴拽磨。要行便行要坐便坐。也不精进也不懒惰。一卷三字经。逐日为工课。有时深深海底行。有时高高山顶卧。几生修得做闲人。肯为虚名被羁锁。我不轻汝等。从他当面唾。百年能得几光阴。何必强分人与我。贫也不须忧。富也休庄大。阎王相请无亲疎。尽付一堆红焰火。自家作得主宰。终不随风倒柁。补破遮寒暖即休。淡饭粗茶随分过。我作乐闲歌。自歌还自和。不是闲人不肯闲。世上闲人能几个。
何山明禅师法嗣
明州恭都寺者
廉介自持。日诵法华。因聆铁镜上堂语遂得心要。尝夜坐有偈曰。点尽山窗一盏油。地炉无火冷啾啾。话头留向明朝举。道者敲钟又上楼。铁镜因升堂特称赏之。临终无疾更衣坐逝。阇维舌根不坏。
天童鉴禅师法嗣
明州雪窦竺田汝霖禅师
昌国王氏子。从梅涧福公祝发受具。闻天童止泓道化往参。命为侍者。一日室中举赵州狗子无佛性话。师豁然有省。已而见悦堂誾於灵隐。堂器之命典记室。会其受业师祖方岩会禅师赴隆兴上蓝。师侍行。因游百丈谒晦机。遂命分座。出世明之雪窦。晚主万寿仅一载。示微疾更衣书偈诀众而逝。时至元五年五月廿五日也。茶毗设利五色如菽粟者不可胜数。寿六十六腊五十。
湖州道场玉溪思珉禅师
象山张氏子。首参云峰于径山。次谒止泓于天童。泓问近自何来。师曰径山。泓曰未离径山一句作么生道。师曰平如镜面险似悬崖。泓曰昨夜山前因甚虎齩大虫。师拟进语。泓即掌之。师忽有省。一日侍次泓举世尊因外道问。不问有言不问无言。世尊良久。意旨如何。师叉手进前。泓曰。外道赞叹曰。世尊大慈。开我迷云令我得入。又作么生。师曰君子爱财取之有道。泓喜其类己。令典藏。大德四年出世郡之吉祥。迁金文大梅保福。帝师赐佛心明妙之号。至顺三年广教府聘主双林。元统二年行省选住道场。示众。此事如铁壁银山如大火聚。凑泊不得。回避不得。你辈合作么生。直饶脚不点地。别有通霄活路。也是不快漆桶。上堂。依经解义三世佛冤。离经一字即同魔说。拈拄杖卓一下。六月不热五谷不结。至元三年四月示微疾。至二十八日书偈而逝。
灵隐誾禅师法嗣
杭州径山月江宗净禅师