五灯全书 - 第 162 页/共 215 页

当湘圆通纳川海禅师 　　清浦陈氏子。上堂。朕兆未形。文彩全彰。乾坤坐断。纤毫不立。古今无背面。徧界不曾藏。正恁么时。且道。无位真人。在甚么处。遂顾视左右曰。西风扑面来。眉毛俱卓立　升座。雨过山色翠。风和鸟性狂。乾坤容汝懒。名利使渠忙。即心犹未是。无佛谩承当。直下无回互。纵横不覆藏。於此委悉。海晏河清。定国安邦。设若未然。莫怪山僧好肉剜疮。以拄杖。一齐趂散(离言法嗣)。 　　福建兴化紫霄无依禅师 　　上堂。正法眼藏破砂盆。信口道来海岳昏。端的一回亲汗出。何须特地起风云。卓拄杖下座(千峰立嗣)。 　　五灯全书卷第九十二 　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑 　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈 　　临济宗 　　南岳下三十六世随录 　　钱塘接待法钟觉禅师 　　上堂。觉自半塘一棹。过五龙桥外。路次拾得三万六千顷大。一个白银盆子。有七十二朵青芙蕖在里许。今日和盘托出。举似大众。愧乏土仪。借作人事。不妨将苏州滞货。向杭州出脱。放下手曰。莫怪空疎。伏惟珍重。众中。若有道和尚何得将官物当人情。新长老向他道。诺诺。不堪持赠君。祇可自怡悦　开炉上堂。往年在别剎时。衲子慕道望风而至。入我大冶炉中镕化过。无论金银铜铁锡。瓶盘钏钗。各自成器。今日在此湖墅开炉。或从苏松常镇来者。未过北新关。安知我接待家风。或从金衢严绍来者。隔江望不见剎竿。又安能知我妙行境界。莫怪诸方鸦飞蝇集。祇因此间般若。如大火聚。拟之则燎却面门。故曰。蟭螟虫。到处可泊。独不能泊於火焰之上。虽然。山僧以尽大地。为一火炉。以万象森罗。为柴为炭。以风为鞴。以日为火。以生死二字。为煅炼钳锤。所谓世界阔一尺。火炉阔一尺。世界阔一丈。火炉阔一丈。且问。你向何处回避。喝一喝曰。总在里许　师因入室次。轮到苍崖。崖嘱一童子。持一刀入方丈。呈与和尚曰。是苍崖到。童子一如所教。师唤童子伸。指于桌上。童便伸指。师举刀便割。童叫喊趋出。师落堂。以刀与拄杖。相击作声。示众曰。此是苍崖老上座。遣达诚代入室底。汝等诸人。作么生道。道得。也是一刀。道不得。也是一刀。崖出众。师举刀曰。你来也。崖作怕势归位。师曰。苍崖怕死缩去。还有不怕死底出来么。众无语。善悦众曰。刚刀虽快。不斩无罪之人。师乃掷下刀子。复召苍崖曰。来来。年老心闲无外事。麻衣草座亦容身。你为甚还要行脚卖刀。崖曰。也要和尚识得。师曰。识得你底钝货。便归方丈　除夕前一日示众。若论各家门各家户。不应管他闲事。不应说他人过。何也。诸方近来为因参学衲僧。昼三夜三。辛勤劳苦。一年到头。放假三日。堂头老汉。妆聋作哑。一任诸人百丑千拙。会歌者歌。会舞者舞。或走拳。或使短棍。或搽花脸做戏。或妆罗汉炼魔。以至老老大大。故为小孩儿伎俩。札盲摸盲。占四角。打眼不见顽。将谓把无始以来习气。一向打揲不得。郁捺不住。索性消灭一番。尽情发露一上。然后便道清净。殊不知。一番提起一番新。一度思量一度熟。含藏识里。永劫不忘。不如放下着。自然平贴贴地。我接待这里。在聚落中。不准放假。明日除夕。请苇首座。小参后吃茶时。祇许诸人顶真续末。接连不来大家笑。笑已是放逸。所以古人喻尔我生死事。到结角罗纹处。谓之腊月三十日。未到家者。白云万里。乡关何处。时不待月。有甚快乐。不见道。玉关西望肠堪断。况复明朝是岁除　师落堂。见以一木盆。于禅床上盛漏。召大众曰。汝等诸人。总不及这木上座。在禅单上。放下便稳。又不念话头。又不胡思。又不乱想。又不昏。又不散。却不烦山僧费力巡香。随以香板击木盆一下曰。这漆桶。道犹未了。便打瞌睡。一众肃然　上堂。举雪峰湛曰。一切法无差。云门胡饼赵州茶。黄鹤楼中吹玉笛。江城五月落梅花。惭愧太原孚上座。五更吹鼓角。天晓弄琵琶。雪矫信曰。一切法无差。鹁鸠对老鸦。生台争饭吃。打得乱如麻。有约不来过夜半。闲敲棋子落灯花。惭愧西湖保叔塔。六桥烟雨夕阳斜。师曰。一切法无差。纺纱绩苎摇棉花。儿童未解供耕织。也傍桑阴学种瓜。惭愧东村王大姐。桃花春水发。灶底拾鱼虾。拊膝曰。唱弥高。和弥寡(太白雪嗣)。 　　临济石佛断桥暟禅师 　　上堂。竖拂子曰。其中便恁么。直下承当去。略较些子。更欲迟疑。剑去久矣。每见来者。谘问佛法。殊不知石佛从来无佛法系缀于人。岂但石佛。乃至三世佛祖。亦复如是。何也。但有言说。都无实义　上堂。卓拄杖曰。会么。山僧挝鼓。更无别法商量。只得一事。告报现前大众。普度结制。诸人经行。在甚么处着脚。吾普度常住。有片净白地。诸人不得踏着。若还踏着者片净白地。诸人犯根本波罗夷罪。拽杖下座　上堂。维那白椎竟。师召众曰。若论第一义。维那与诸人。说过了也。便下座(太白雪嗣)。 　　嘉善铉耳鼎禅师 　　上堂。旧丛林新长老。夜夜剔残灯。朝朝除荒草。莫厌石头顽。殷勤频洒扫。淡嚼木查羹。护惜衣中宝。佛法懒行持。人情才惬好。随时打点旧丛林。钟鼓晨昏声浩浩。以拄杖击虚空。召大众曰。且道。晨昏钟鼓浩浩声中。闻个甚么。卓拄杖曰。道道道。珍重。下座　小参。问放下屠刀。谁是千佛一数。师曰。放下屠刀来问。曰恁么超佛越祖去也。师曰。只恐不是玉。僧便喝。师亦喝。僧无语。师曰。可怜生。乃曰。大地火坑。堂堂独露。一步踏着。出无生路。自是迷头不肯行。放下屠刀千佛数。顾左右曰。瞻之仰之。礼空能所。若着丝毫。便成辜负。一念万年。超佛越祖。种粟不生荳。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。可怜生。泥人着破金刚袴。直截根源。更无回互。云门普玄沙虎。莫学禾山打破鼓。掷拄杖下座　僧择菜处。师曰。好的不要去。僧以一茎掷师前。师曰。何不道。那一茎不是好的　师游燕子矶。僧问。和尚那里来。师举足示之。曰那里去。师骤步便上　师与僧抬木头次。问曰。这头轻。那头轻。曰那头轻。师放下曰。这头轻。那头轻。曰和尚放下了。说甚么轻重。师曰。你也学我放下么。僧将放。师便托起曰。放不下。我与你抬去(剑门谦嗣)。 　　金陵清凉痴山嵩禅师 　　润之丹徒金氏子。清凉谦百日悬真。拈香曰。这阿师。超果堂中逞性。独桑鼓下穷源。饶益魔君。冤仇佛祖。将无上宗乘播弄到。有掀有翻。把西来大意狼藉得。无伦无比。石城露布廿二年。遍界中云行雨施。[邱-丘+千]水埋头一时节。阖国内草枯人死。与么普天匝地风光。难免生死在人手里。顾左右曰。诸昆玉。且道。以何为验。拈香曰。如此如此(剑门谦嗣)。 　　大司空程正揆端伯居士 　　颂两堂首座同时下喝曰。两堂齐喝分宾主。八阵图开卷甲兵。活杀将军看电影。几人直入五侯营　颂芭蕉拄杖话曰。芭蕉拄杖几许长。拈来争夺绝商量。对镜任伊颠倒照。耳尖只在眼边傍　颂四照用曰。有时先照后用。举似诸方传诵。抛出无孔铁锤。莫怪山僧手重　有时先用后照。七尺乌藤[跳-兆+孛]跳。不斩无罪之人。拍掌呵呵大笑　有时照用同时。号令斩将搴旗。刀过梵天血溅。马嘶白骨山移　有时照用不同时。山自岩岩水自漪。拾得白云归满袖。卷舒何处不相宜　序清凉语录曰。见成公案。错下名言。兜率未离。蹉跎不少。清凉本师。将错就错。入水救人。不管脚跟点地。苍天苍天。争得石儿解语。有血性汉。闻风授首。略较些子。若遇不横死者。闻钟求肉。昧月扪盆。世人终日吃饭。不曾咬着一粒米。谤佛有分。怪伊不得。昔年曾有僧。向予问。兴化三圣。出世不出世。为人不为人话。两老语句相背。是何道理。予曰。是他错。僧曰。祖师安得错。予曰。是我错。僧曰。居士也不得错。予曰。是汝错。这三转语内。有一句如百炼金。有一句如一茎腐草。有一句当下荐得。庆快平生。检点将来。大似唤风作雨。且喜没交涉。今本师出世。还有为人也无。不知与兴化三圣相去多少。续斯录者。莫作语言抵塞。莫以意理卜度。莫向死水边浸杀。莫扬在无事甲里。若是临济嫡骨儿孙。掀倒禅床。扯碎脓包纸。劈面栏腰。问道甚么。管教堂头老汉。吐舌三寸。便是佛祖也不奈伊何。庶不杜清凉山费却草鞋钱也。虽然如此。不道不会。只是佛法尚未梦见在。错错(剑门谦嗣)。 　　鼎州聚宝湖南则峰爚禅师 　　上堂。不坏假名。而谈实相。大众舌头在口里眉毛在眼上。一等是假名。如何是实相。拍禅床曰。羽落鸟飞。船高水涨　上堂。湖南门下。有三种义。夫参学人。不可不察。第一须明○此不可坐地。若坐地。即堕坑落堑。是祸成井。第二须制○此不可触。若触。即丧身失命。是伤成钺。第三须变○此不可违。若违。即无本可据。是铢成质。更有一义。三俱不立。从教抽换颠倒。转见铜墙铁壁。是汝诸人作么生。参　上堂。好与么散去。恐错会。不与么散去。太郎当。如何得平展去。石牛拦古路。一马生三寅　上堂。得得得闲闲闲。一种高深太极先。冥有枢尽有天。文殊无力与人传。谷口青猿知我意。夜深啼在白云边　设祖室上堂。百四十年陈滞货。如今有价又当行。不惟白浪山头起。且看云烟面目生。要见祖师么。遂插香曰。一[巾*(穴/登)]次第联灯远。四面好山泼黛青　上堂。我有一物。为腹为目。举似诸人。弗弗弗弗　上堂。众侍立次。师曰。山僧今日乏困。不遑说佛法。且请下去。俟饭时来。与汝商量。众罔措。师抖擞布衲曰。苍天苍天　上堂。岩寒月上迟。风劲猿声早。妙喜世界百杂碎。寒山拾得机关俏。机关俏。长把扫。入荒田不拣。信手拈来草。参　上堂。枕月不应瓢笠倦。鉏云岂爱镢头轻。大抵为缘先圣迹。故披荆蔓强支撑。喝一喝　示众。拈苕帚曰。祇是苕帚柄。可以辨龙蛇。有僧挺身出曰。是龙是蛇。师近前把住曰。道甚么。僧拟议。师直打曰。将谓冲云汉。原来没尾巴　上堂。暮雨初晴。三月时节鼻祖机关。七穿八穴。报诸人。须辨别。粉落清香阵阵寒。荼[菧-氐+(林/纟)]绿间枝枝雪　上堂。我有一则公案。举出供养大众。但不得作有无解会。良久。众皆罔测。师乃展两手曰。三寸舌头无用处。一双空手不成拳　上堂。绿云冉绿阴森。落花啼鸟一声声。殿角鼓南熏。者里续得末后句。许你天下横行　上堂。一天霜洗竹声清。几点寒梅香欲满。横斜漏泄一枝枝。等闲刺瞎时人眼。拍一拍　上堂。我有极则话。非寻常比拟。不惜两茎眉。特地为君举。床头飒飒风来。来日非霜即雨　示众。进不得。退不得。进步。踢着文殊普贤。退步。踏着遮那弥勒。以手掴嘴曰。咄。莫错说。莫错说。免入犁耕与拔舌　示众。野寺幽幽掩翠微。春风几度落红飞。可怜多少人迷路。杜宇声声唤未归　僧问。如何是大道真体。师劈脊打曰。鉴。曰坐断舌头。更请独露。师复打曰。任你噇。曰好个堂头。愈出愈奇。师又打曰。莫乱走　问如何是那伽定。师曰。大地无寸土。曰意旨如何。师曰。踏着的不是　问离四句绝百非。请师直指。师曰。老僧不识者话头　问如何是文殊自己。师曰。今日打柴。明日舂米　问如何是和尚得力处。师曰。十棱茄子九棱菜。曰此意如何。师曰。饭少齑添　颂世尊升座曰。云开万里烟波静。月满千江影自浮。恼杀孤鸿无意绪。一声啼破海天秋　颂产难因缘曰。巴峡猿啼最惨情。斜阳客艇一声声。自从棹返江陵后。常惜游人事远行(古风然嗣)。 　　梵源琮禅师 　　闽人也。参东莲然。问摩尼珠人不识。如来藏里收得。如何是珠。然曰露也。师曰。如何是藏。然曰。八字打开。师曰。只如收得底。是甚么人。然曰。上座不曾有那。师曰。一毫头上通消息。物物头头本现成。然曰。犹是重说偈言。师伫立。然曰。从门入者。不是家珍。师曰。从来鼻孔向下垂。然曰。识得你了也(古风然嗣)。 　　宗南振道者 　　姓林。瑞安人。为举子。时有万因老宿过访其家。一见即问。你父亲出家。你还知他面目么。振拟对。因便与一拳。茶次。因复诘前话。振拟对。因复拳。从此顿起疑情。一日与季弟眉声谈次。举法华一称南无佛皆已成佛道。随诘眉曰。日日念佛。未必即生浮土。一称佛名。即皆成道。有是理乎。眉高声唤大兄。振随声应之。眉曰。是甚么。振不觉。疑情顿释。相与抚掌称庆。省父法幢帜于大梅。问曰。臣朝君。子就父。未审作么生垂慈。帜曰。各自努力。振礼拜。帜曰。从门入者。不是家珍。振复礼。帜连棒。参雪窦云。问曰。父母深恩。如何报得。云曰。将此身心奉尘剎。振曰。恁么则个个胸流千丈瀑。人人壁立妙高峰。云曰。天上是。地下是。帜迁化后。参东莲然。然举世尊初生公案。诘曰。且道。云门意在甚么处。振曰。疑杀天下人。然曰。毕竟意如何。振曰。要与天下人出气。然曰。出的甚么气。振转身便出。岁余。然印以心要。性不拘细行。城邑山水。随兴所至。即与卜居。有问个事者。但云随缘随缘而已(古风然嗣)。 　　汉阳栖贤大云济禅师 　　上堂。万法归一。一归何处。高峰抛出蒲团。云门敲打露柱。栖贤直捷为人。免得摸裈擦裤。卓拄杖曰。会么。未得国能。却失故步　除夕上堂。流光易迈事何如。爆竹声中一岁除。独许者枝木上座。翛然浑与世相殊。且道。他有甚奇特。而不为世累。所以道。惟王髻中有此一珠。大众。若道是木上座。又是髻中珠。若道是髻中珠。又是木上座。祇如二途不涉。就中一句作么生道。金轮天子寰中敕。帝释门前放赦书　开百岩小参。扫尽烟云。便见嵯峨万仞。剪除荆棘。灼知本地风光。盘结茅庵。凿空石室。效往哲隐居之乐。追古人坦率之风。炊无米饭。煮无根菜。与他四海高人聚首。五湖衲子同餐。任是长安甚闹。管取我国晏然。喝一喝曰。搬开大小石头去。放出清泉一道流　小参。举拂示众曰。石烂松枯。者个不朽。复击禅床曰。劫火洞然。者个不坏。复掷下拂曰。且道。者个是个甚么。良久曰。会么。静观天上星千点。细听谯楼鼓二更　首座寮秉拂。同门希问。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。选佛场即不问。如何是心空及第归。师曰。犹是这边事。希进语稍迟。师喝曰。掣电之机。徒劳伫思。便打。敬於座后抚掌笑曰。此子甚得宗门爪牙。乃曰。十方同聚会。髑髅常穿世界。个个学无为。鼻孔触摩家风。此是选佛场。拄杖头不知按过多少。心空及第归。切莫错会古人意思。此是今晨济上座。奉和尚命。秉拂上堂。希兄出来。为众问一段话。解也解了。答也答了。诸兄弟。与么会去。便省心力。其或未然。再听注脚。拈拄杖。卓一卓曰。无人知此意。令我忆庞翁(独冠敬嗣)。 　　荆州江陵天王寺沙翁海禅师 　　鄂之富川谢氏子。世袭锦衣。年二十。诣报恩脱白。徧参江浙诸尊宿。看本来面目彻悟。从径山容受具。复参栖贤敬。机契受记莂焉。初开荆州铁佛寺。后得古天王遗址碑碣。巨铁为旧物。神鬼护拥。有窃掘者。輙雷电晦冥。屹不可动。师奋然中兴。不数载殿阁堂室。焕然鼎新。祖席规模。大纲已具。晦山显记曰。沙翁以英妙之年。具开辟之力。一剎两剎。咄嗟指顾。陡见兴复。犹未足为沙翁奇。所奇者。径山容老人。为列祖慧命。防闲僭乱。编辑灯统。以定宗支。所首辩者。则天王天皇两派之誵讹也。使无人焉亲履其地。穷其源则揣盘摸象。斗诤繁兴。曷有底止。今沙翁。为老人的骨之孙。而所兴者。适江陵之祖窟。灼然见天王之嗣马祖。龙潭之嗣天王。与天皇之嗣石头。幽闲等之嗣天皇。天然证据。斩尽狐疑。老人心血。洞达於千万世矣。厥功顾不伟欤　冬至上堂。昨夜西风吼似雷。今朝六出点空阶。游人若未知端的。剥尽群阴阳自来。急荐取没张乖。南枝暗地破银腮。小人道消君子长。一回嬴得笑颜开　上堂。山僧连日横说竖说。炽然说无间歇。意欲发扬向上宗乘。殊不知隔靴抓痒。今日另展家风。更与诸人一条生机活路去也。掷拂子下座　结制上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令全提。乾坤失色。若是精金美玉。临炉岂避猛火。苟类败种焦芽。望风自然远走。天王今日把住牢关。看汝诸人。向甚么处出气。良久曰。还会么。当下划然开只眼。何须立地觅根由　春日上堂。腊尽春回。林间宿鸟先投语。风和冻解。涧底新涛早递琴。梅破陇头。清香袭袭。柳舒堤畔。翠色依依。时节至理自彰。万景焕而爽目。一机契以快肠。灼然宝藏知谁委。笑傲风前我独狂。为甚如此。不见道。会万物为自己者。其唯圣人乎　上堂。无限春光才见来。桃花开亦李花开。忽然又见春光去。枝头枝底多狼藉。始信光阴不待人。劝君不可无本据。有本据。黄鸟声声陌上啼。明明都是西来意　解制上堂。结个牢关三个月。无端生自按牛头。今朝忽值期圆日。又整轻包万里游。回首乡关何处去。冷烟空自锁骷髅　示众。禅不在参。道不在学。一任高眠。乾坤寥廓。蓦呈拂子曰。会么。黄鹂啼破绿杨烟。无限春光如玉削　示众。风飒飒雨潇潇。东篱菊放正香飘。山堂竟日无思算。惟与故人守寂寥。且道。那个是故人。乃拍膝一下曰。参　问如何是天王境。师曰。夜深静听松涛吼。曰如何是境中人。师曰。日牛鼾眠鸥梦清　僧参。才入门。师便喝。僧拟申问。师曰。剑去久矣。弗劳刻舟　问不是心不是佛不是物。师扭僧鼻曰。是甚么。曰不会。师曰。苍天　问单刀直入时如何。师曰。收　问触不得。背不得。请师方便一言。师曰。露(独冠敬嗣)。 　　湖广栖贤半庵伊禅师 　　上堂。白云片片。烟雨蒙蒙。滴水成冰。冰还成水。四时有转变之机。八节无暂停之相。直饶向这里。行得三步四步。转得一转两转。犹未是衲僧行履处。且道。如何是衲僧行履。敲空有向终难会。击木无声始觉知　上堂。智照洞然。本无迷悟。灵机廓尔。岂有阶梯。讨甚闲心情。设缦天网。罗笼九有。垂钓鳌钩。捞摝四生。只为诸仁偷心不尽命根不断。不得已而说句。无趣味话。却是杀人刀子。汝诸仁。还有亲遭毒手者么。随唾曰。可惜许　问如何是真性缘起。师曰。蜘蛛结网打蜻蜓。僧喝。师曰。尽力跳不出　问千里特来呈旧面。乞师一接。师曰。且过者边。僧移足。师曰。脚跟未稳在　问如何是法眼。师曰。你是个饭袋子。曰错认定盘星。师曰。可惜许　问和尚凭何手段。得独老人付嘱。师曰。杀人不眨眼。僧竖拳曰。还杀得者个么。师曰。大海不纳死尸(独冠敬嗣)。 　　南岳福严怀先纯禅师 　　上堂。祇一着活活泼泼。无欠无余。本自寥廓。拟欲寻思。千错万错。见不可见。却本难却。赵州问老南泉。明头合。暗头合。掷拄杖曰。万里天边飞一鹗　上堂。货是真货。钱要足百。有买者现过手　上堂。拈拄杖卓一卓曰。就中有个汉。亦无新亦无旧。不逐四时凋谢。不随寒暑推迁。统摄群生。包罗万有。和气蔼时。村歌社舞。大众可识渠侬么。积厨堆中多意气。和光混俗乐无为(独冠敬嗣)。 　　鄂州一指斐俞琳禅师 　　上堂。豁开户牖。万里不挂片云。扶起剎竿。徧界香飞菊蕊。拳倒黄鹤楼。千机截断。踢翻鹦鹉洲。八面玲珑。放出陕府铁牛。咬杀嘉州大象。如斯举唱。犹落今时。作么生道个出格句。喝一喝　上堂。猛虎项中解铃。还他好手。苍龙额下夺珠。须是奇人。真有如是人。行取如是事。众中果有么。良久曰。白从少室分灯后。直至如今音信稀　上堂。若据正令○○。总教佛祖○○。若是真实○○。莫向者里○○。以手拍膝曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春(独冠敬嗣)。 　　西湖留锡问石直禅师 　　慈溪陈氏子。过杭州官巷口。见凌迟女子有感。投留锡省剃度。参一口气不来。后因舟次钱清。堕水有省。省问曰。闻汝堕水有个会处。祇如一口气不来。在那里安身立命。师曰。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。省曰。犹有这个在。师曰。和尚却疑某甲那。省颔之　问即今且道即今句。如何是即今句。师曰。荷叶连天碧。柳条拂地青。曰和尚莫将境示人。师曰。山僧当门齿缺。语不关风　三不是颂曰。不是心不是佛不是物。天高地厚。乌玄鹄白。张三不识竹笊篱。笑煞东村李大伯(卢舟省嗣)。 　　永嘉旸湖宝界雪定潪禅师 　　邑之叶氏子。初参大梅帜。针芥密契。后见留锡省于吼山。省问。三脚驴子弄蹄行。作么生道。师作舞而出。省然之　师问僧。那里来。曰吹台山来。师曰。还闻王子晋吹笙么。曰闻。师曰。是何曲调。曰不是满江红。便是行路难。师侧耳作听势。僧罔措。师曰。又被风吹别调中(卢舟省嗣)。 　　南安珂雪璨禅师 　　江西南安人。参福严容。容曰。念子远来。放汝三十棒。师自是疑情大发。久之。闻板声有省。值容过堂。师迎拜曰。承和尚赐棒。今知痛痒矣。声未绝。容便打。师曰。恁么则痛处加锥。容曰。知痛痒的是谁。师拜曰。恩大难酬。容大称之。次年。随留锡省住吼山。呈女子出定颂曰。你称奇。我道异。棒打石人头。嚗嚗论实事(卢舟省嗣)。 　　五灯全书卷第九十二 　　五灯全书卷第九十二补遗 　　临济宗 　　南岳下第三十六世随录 　　嘉兴普明香严桂禅师 　　上堂。天上月正圆。人间灯正好。灯月两交辉。四衢闹浩浩。我家一盏祖师灯。光明遍界能长久。不惟元夜展芬芳。要见随时即便有。卧官街吃官酒。会得三三原是九。解开布袋任纵横。花街柳陌扬家丑　示众。举文殊三处过夏毕。师曰。若向理上看。迦叶胶柱鼓瑟。若向事上看。文殊了无忌惮。普明当时若在。用个移换手段。均其事理。纵使释迦老子。也抛在大千世界之外　示众。举兴化打维那话毕。师曰。克宾大似苏武奉节不屈。受得一番冷落。嬴他千载芬芳　示众。举灵云见桃花话毕。师曰。灵云明修栈道。玄沙暗度陈仓。作用虽然各别。鼻孔其如一般。圜悟曰。具透关眼者。辨他未彻处。也是胡饼里呷汁　示众。举赵州访二庵主话毕。师曰。庵主两个拳头。如太行王屋。千古巍然。赵州作用。如黄河倒泻。缓急随宜。圜悟曰。若能握向上纲宗。与二庵主想见。便可以定龙蛇别缁素。要知赵州作用处么。老婆心切呵呵笑。一任傍人说短长(石关凌嗣)。 　　当湖重鸣千灵愚禅师 　　本邑王氏子。早岁知有向上事。投复庵乾剃染。令参。潜自泣曰。大事未明。一口气不来柰何。昼夜参究。衣不解带。往参龙华宗继谒。折芦杰。因阅五祖演录曰。若论此事。如人作贼。教儿引儿入柜走脱语。疑情顿释。即入方丈叫屈。杰连棒打出。遂呈偈曰。十六年来觅马骑。一回相见一回疑。今朝识破贼窠臼。处处山花开满溪。杰笑颔之。师掩耳而出。复参金粟升。升一日问众曰。天地同根。万物一体。山僧昨夜胁痛。因甚诸人不痛。师曰。钵盂不用重安柄。升拈棒。师拂袖便出。最后至普明凌处。入室。凌问。有句无句。如藤倚树。意旨如何。师便喝。凌曰。树倒藤枯。句归何处。师展两手。又问。世尊不说说。迦叶不闻闻。且道。中间还有佛法也无。师曰。露柱证明。因呈偈曰。舌根未动机先露。迦叶无闻贼已彰。会得个中消息意。梅花枝发短和长。凌曰。放汝三十棒。师便出。服勤既久。乃蒙印可。自后深隐。不欲涉人间世者。二十载如一日云(石关凌嗣)。 　　建宁崇安武[(雪-雨)/粉/大]寿宗位禅师 　　漳浦卢氏子。世业儒。年二十余。礼亘信弥于南山剃染。遍参经山古南诸大老。后于金粟元之记莂焉。事母至孝。及世乱。结茅武[(雪-雨)/粉/大]养母。足不出山者。三十余载。僧举问。大彻么人。本脱生死。因甚命根不断。师曰。红炉焰上雪花飞。曰佛祖公案。只是一个道理。因甚有明与不明。师曰。天高东地倾西北。曰大修行当遵佛行。因甚不守毗尼。师曰。不入惊人浪。难逢称意鱼。曰杲日当空。无所不照。因甚被片云遮却。师曰。青天更须吃棒。曰人人有个影子。寸步不离。因甚证不着。师曰。只为大近。曰尽大地是火坑。得何三昧。不被烧却。师曰。山僧住此武[(雪-雨)/粉/大]。已近三十秋(百痴元嗣)。 　　永嘉法通独牧护禅师 　　古田王氏子。幼随父耕樵。父殁。火化。见白骨生感。投极乐剃染。连云成回闽。一见皈心。力加参究。后闻金粟元在百山开堂。至彼作火头。把火次。忽闻元震声曰。汝是火头。当时如梦中唤醒相似。便会得连云棒头落处。既而成主席法通。师重参谒。渊历居名剎。师俱巾瓶不离。虽屡婴捶挞。益坚信受。时福严容。住双径。成携师省觐。成辞归。容独留师。直岁三载。机缘默契。成审世缘之将尽。促师南回。执筦库事。是冬。成遇难。茶毗毕。持所遗。往福严缴於容。容颔之。复留直岁。已复留筦库。凡六经夏腊。辞归。俾主连云。继住法通。再应密印福昌数剎。上堂。玉自白。金自黄。凫自短。鹤自长。本来成现事。何用更商量。吹台不在青山外。瓯海何曾离浙江　结制上堂。常住澹澹泊泊。衲僧零零落落。斋主固请上堂。山僧难以推托。放下扫帚粪箕。拈起龟毛兔角。不说者也之乎。单提向上一着。趁此炉鞴红时。大家紧着手脚。设或一念迟疑。未免眉毛燎却　上堂。头陀峰下。密印堂前。无道可学。无法可传。饥来吃饭。困来打眠。不着文字。岂落言诠。祇有一般亲切处。普梆声吼各争先　师尝书偈曰。山僧六十五。一身无可虑。直待寂光人。便向寂光去。藏所阅圆觉经页中。次晨。忽语侍者道志曰。殿角将倾。志曰。待今冬修理。师曰。不能及矣。是晚。寂光寺僧。请师举火。师笑曰。我即来。问携谁去。师曰。我自去。众莫喻其意。浴毕入方丈。偃息跏趺如平时。比明已坐化矣。其日。殿脊鸱吻忽倾。师生於天启壬戌。寂於康熙丙寅。世寿六十有五。僧腊四十九。火后。牙齿衣钩不坏。得五色坚固子数十颗。门人就吹台山麓。甃塔奉之(古渊成嗣)。