五灯全书 - 第 164 页/共 215 页
嘉禾祥符如观意禅师
上堂。望州亭。与汝相见了。乌石岭。与汝相见了。法堂前。与汝相见了。大众。既一一相见了。毕竟有何语话。良久。按拄杖曰。鹁鸠树上啼。意在麻畬里 示众。拈拄杖召众曰。还委悉么。但依自己求。莫向外边讨。急须荐取猛回头。慎勿痴顽落荒草。一回识得阿哥妻。元是尊前旧嫂嫂。卓拄杖。下座(绛雪莹嗣)。
衢州开化云门幻松荫禅师
长乐林氏子。示众。现成一句老婆禅。揭露分明在目前。未举应须先荐得。将身算悟待何年 示众。祖师好一颗摩尼珠。可惜陷在牛迹里。累他南泉。费尽婆心。亲为拈出。诸人且道。即今珠在甚么处。良久曰。忽地唤回秋夜梦。举头惟见月当空(绛雪莹嗣)。
苏州接待雪平隆禅师
示众。举沩山水牯牛话。师曰。者汉如獐独跳。不顾后群。以致东头未了。又惹西头。当时幸得子为父隐。一齐放过。若不放过。犹吃山僧手中棒在。何故。舌头倚卓无依倚。推向人前卖不休(金粟石庵琈嗣)。
潜江大佛浪山屿禅师
僧问。前百丈不落因果。为什堕野狐。师曰错。曰后百丈不昧因果。为什脱野狐。师曰错。僧礼拜。师曰。若透得者两错。可以入事事无碍法界。不然。总是一队野狐精。复示一颂曰。不落不昧报君知。突兀鸿门大启时。若是英雄真汉子。当阳一踏透全机(金粟石庵琈嗣)。
麻城问石璇鉴衡禅师
鄂之贺氏子。示众。举僧问兴化。四方八面来时如何。化曰打中间底话。师曰。者则公案。大似善卜者。吉凶一时判就。只要问事人识得爻象变动。何故。乾三连。变作天雷无妄。毕竟意旨如何。转身纵不离初际。仔细看来较几何(金粟石庵琈嗣)。
盐官萼辉玉禅师
颂风幡话曰。不是风兮不是幡。直须打破两重关。清风明月长空阔。水是水兮山是山 颂兴化打克宾曰。千差坐断。脱体风流。至亲骨肉。却是冤雠。一片婆心大难酬。怜儿忒煞不遮羞(巢庵定嗣)。
胜感雪平隆禅师
佛诞上堂。取来江海活波涛。煮作香汤蓦面浇。直得浑身无避处。至今平地浪滔滔 元旦上堂。腊尽春回报众知。今来古往速如斯。重开日月寰中照。又听笙簧。韵里吹。渐见氷河融断岸。漫看梅萼发新枝。当知不动真常性。随顺逍遥乐四时 颂世尊初生曰。婴儿才诞语琅琅。便解人前作主张。莫怪渠侬多意气。人间天上更无双 颂女子出定曰。望春春未到春时。想到春容亦似痴。忽地一时春到后。不妨闲坐看花枝(石庵琈嗣)。
娄江德庆博灵奇禅师
问闻和尚失了贼。果然么。师搊住曰。来说是非者。便是是非人。其僧失色。师笑曰。果然心虚。便托开 颂百丈卷席曰。巨灵抬手华山破。布鼓才鸣宇宙闻。惊起毒龙翻白浪。漫天漫地簸风尘 颂即心即佛曰。绿暗红稀出凤城。暮云楼阁古今情。时人莫听宫前水。流尽季光是此声(石庵琈嗣)。
杭州佛日浪山屿禅师
示众。问前百丈不落因果。为甚堕野狐。师曰错。曰后百丈不昧因果。为甚脱野狐。师曰错。僧礼拜。师曰。若透得者两错。可以入事事无碍法界。不然。总是一队野狐精。复示一颂曰。不落不昧报君知。突兀鸿门大启时。若是英雄真汉子。当阳一踏透全机 上堂。熏风凉夏日长。白云淡淡。流水苍苍。黄莺啼绿树。旭日照虚堂。人在藕花香世界。风流廓彻体全彰(石庵琈嗣)。
苏州昆山墨林远禅师
解七小参。七日已前。人人怀赤水之珠。七日已后。个个抱荆山之璧。正当七日之中。针札不入。水泄不通。上不见天。下不见地。东西不辨。南北不分。到者里。三世诸佛。结舌有分。历代祖师。插足无门。所以道。把断要津。不通凡圣。今日不妨放开一线。与诸兄弟。通个消息。蓦卓拄杖曰。切忌无绳自缚。掷拄杖下座(石庵琈嗣)。
金陵筏御济禅师
小参。一年逢一度。花落又花开。说与林间客。时光不再来。诸人到者里。剔起眉毛。豁开两眼看。是个甚么。蓦举拂曰。千山红叶落。一片白云飞 佛成道日。示众。怪哉瞿昙老。无端穷斯炒。说个睹明星。早已逗漏了。争似住山翁。澹饭随时饱。高枕石头眠。不假修证好(石庖琈嗣)。
麻城问石璇鉴衡禅师
示众。举僧问兴化。四方八面来时如何。化曰。打中间底话。师曰。者则公案。大似善卜者。吉凶一时判就。只要问事人。识得爻象变动。何故。乾三连。变作天雷无妄。毕竟意旨如何。转身纵不离初际。仔细看来较几何(石庵琈嗣)。
蕲州灵山问岳泰禅师
升座。神珠在握。弘佛祖大机。慧日当悬。豁人天正眼。直得森罗起舞。万象腾辉。溢目光华。贯通今古。正恁么时。如何是正令提底句。纵横日月寰中挂。一亘晴空万古春(石庵琈嗣)。
五灯全书卷第九十三
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
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临济宗
南岳下三十六世随录
戆州宝华捬松[寤-丬]禅师
上堂。挈挈波波。脚跟下不移一步。忙忙碌碌。闹市里不见半人。惟有不出户庭底。朝往天台。暮游南岳。且道。归家一句。又作么生。还委悉么。骨格天然多意气。不向如来行处行 上堂。才说戒又上堂。祖意教意。毫没囊藏。若向这里。全身担荷。圣凡两绝。迷悟双忘。且道。释迦老子。与达磨大师。即今在甚么处。顾左右曰。各归衣钵下。板向赴斋坐(诺诺导嗣)。
庐陵龙须开一径禅师
浙江乌程朱氏子。幼失怙恃。随祖受经。日记数千言。弱冠能属文。忽厌世相。白祖。至吴门灵瑞。礼融印剃落。印令读楞严法华。过目解义。恍悟夙因。乃辞印。参焦山乘。一见器之。勉示庭前柏树子话。疑情日发。既而到庐山。值天界盛开法圆通。便求进堂。提撕极切。至第五日。进方丈。跪问。弟子做工夫。请和尚示个入处。适版鸣。盛曰。版向了。吃粥去。师起拟出。未跨门。心中忽然踊跃。如辊出一轮红日。便连礼数拜。盛曰。我有甚指示。师曰。和尚老婆心切。盛微笑。打一如意。从此徧历诸方。末上青原。谒秀。秀问。那里来。师翘一足。秀曰。莫学者虚头。师曰。从来不诳语。秀曰。打野榸汉。参堂去。命掌笺翰。既而嘱授。出住西昌龙安庐陵龙须禾山甘露 上堂。修证即不问。灼然四染污一句。定纲宗坐断千差语。钵盂里走马。净瓶里涕唾。衲僧家巴鼻。大虫看水磨。喝一喝 开炉上堂。月令建子。律应黄锺。滴水滴冻。衲子家风。所以道。穷则变。变则通。龙须山里。择死柴头。拨无烟火炙得。无言童子满面红。规模习气尽销镕。巨灵抬手无多子。擘破华山千万重 上堂。今日开炉。先与大众议定。一不得助。一不得忘。三不得钉桩摇橹。四不得凿壁偷光。五不得伶俜孤露。六不得衣钵还乡。果能依斯六者。方解事于空王。喝一喝 问如何是夺人不夺境。师曰。你是个死汉。如何是夺境不夺人。师曰。拂却眼里尘。如何是人境两俱夺。师便打。如何是人境俱不夺。师曰。礼拜了退 师于康熙戊午秋季示微疾。动静如常。至十月初二日。索浴剃发更衣。命侍者进纸笔。书遗言与偈。一一详切。掷笔而逝。世寿六十。僧腊四十。塔于本山之麓(眉庵秀嗣)。
当湖善护庵尼一音见禅师
姓戈。适沈以疾谢。投伏狮刚披剃。看万法归一话有省。刚问。如何是有物先大地。无形本寂寥。师曰。到家何必说程途。刚曰。如何是你到家消息。师曰。仲冬天寒。请和尚珍重。刚为印可 百丈再参马祖因缘颂曰。春花烂熳柳随风。泊岸渔舟解转蓬。镜里山河原不别。一声孤雁落长空 台山婆子颂曰。婆子台边弄钓竿。风流脱体几多般。不因赵老来亲看。往往行人被热瞒(祗园刚嗣)。
琬公琳禅师
参模。侍立次。模问。古人有三种堕。且道。如何是类堕。师曰。何处不称尊。如何是随堕。师曰。不入虎穴。焉得虎子。如何是尊贵堕。师曰。我为法王。于法自在。模打一掌曰。者是那一堕。师曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人(永泰模嗣)。
宜兴阳山潮音转峰顶禅师
太仓朱氏子。示众。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰无。僧曰。蠢动含灵俱有佛性。为甚狗子却无。州曰。为伊有业识在。师曰。阳山那时若见。恁么答话。未免拍手大笑。何故。待者老汉豁开顶门正眼。自然不堕有无窠臼 示众。举僧问天童悟和尚。如何是三宝。悟曰一餐胡饼两餐粥。曰不是这三饱。悟曰老僧日日奉持。师颂曰。问亦寻常答亦奇。和盘托出更无私。奉持一句超三宝。雪曲阳春非楚词(铁关能嗣)。
嵩山玄水杲禅师
江南无锡黄氏子。父梦双轮从室并升。照彻上下。感而有孕。生时有六种震动之征。幼性愚顽。长而懒学。年十三出游。途遇饿殍。遂惊骇问同行僧。有何法可免此苦。僧曰。欲免此苦。必求出世。去尘远俗。参访知识。见彻本源。得离生死。师即拜谢。回告父母苦求出家。送惠山寺披剃。因看古德录。至兔角杖挑潭底月龟毛绳缚树头风之句。顿起疑情。一夕无眠。次日腰包别众。直抵龙池。至山门抬头。忽见龙池晓云额。前疑尽释。乃口占曰。早知个里原无我。何苦终朝冒雨行。可笑诸方学道者。龟毛兔角强追寻。遂入方丈。微问。冒雨来山。所为何事。师曰。道即不堪。微曰。不涉程途。你试道看。师曰。和尚为甚不领话。微曰猫。师曰。将谓将谓。微便打。师曰猫。微复打曰。教得孩儿会骂爹。参堂去。师一喝而出。后微命师承嗣楫首座。师不敢违。以受记莂。出住本邑嵩山。既而入都。得膺。
世祖章皇帝恩渥优隆。 命于慈寿开法 示众。月正明秋已老。砌下寒蛩声且悲。世人何故多颠倒。只知折桂与攀花。谁肯回光而返照。百年三万六千朝。弹指之间便过了。吾等林下衲僧家。切莫从他颠倒好。朝参暮叩不宜迟。究明己事必须早。急急偿还他饭钱。莫待阎君亲自讨。山僧此语非等闲。只要诸人自悟好。若将此语等闲看。到头空自伤怀抱 晚参。道二不成双。道一不成只。两个五十文。究竟是一百。数目甚分明。阿谁能辨别。瑞雪落纷纷山河成一色。报诸人瞥不瞥。坡前野鹿与行人。一步明明一个迹。若能者里彻根源。一主参学事已毕 僧参。师问。那里来。曰三峰。师竖拳曰。三峰还有者个么。僧喝。师曰。伶俐汉子。僧拟进语。师直打出 僧参。师问。阿谁与你拖者死尸来。僧喝。师曰。三喝四喝后如何。僧拟议。师打曰。弄虚头汉(古帆楫嗣)。
永嘉法通极牧杰禅师
邑之林氏子。幼共诸童子戏。好聚沙为塔。或瞑目趺坐。识者异之。十五岁失怙。起无常想。辞母。乞禅静庵朗心脱白。指谒法通大拙。令看楞严。至见犹离见见不能及处。疑情顿发。究未豁然。参密印帜。随参理安福严明发天童诸大老。皆有机缘。然终不自肯。闻大潮楫道风。卖布单参请。才上法堂。即曰。久闻大潮泼天白浪。因甚今日到来。点滴也无。楫曰。阇黎好生。照顾袈裟角。师曰。恁么则沾恩有地。楫打曰。且道是赏是罚。师曰。礼谢和尚。楫曰。今日打着半个。师掩耳。楫即留作维那。旋授师衣拂。出住法通 上堂。遮一片田地。最初威音王前契书。已交与诸人了也。一任深耕易耨。莫不乘时获益。祇是年代深远。荒唐懈废。若也回头暂观。退步就己。方知从本未尝少失。所以道。祇是旧时人。不改旧时行履处。且道。作么生是旧时人。卓拄杖曰。眼底瞳人吹觱篥。鼻中狮子露威狞 除夕小参。举拂子。召众曰。还见么。此是人人本有底新把柄。即是从上佛祖未了底旧公案。今朝不免拈头作尾。翻尾作头。贵使大家知有。拂一拂曰。向者里。要觅纤毫生灭去来之相。犹如寻始末于环轮之所。求向背于虚空之中。更说甚么此阴方谢。彼阴未生。大抵人情有得方失。世路无往不还。所以法昌。邀首座吃汤。聊表家风。北禅向僧堂烹宰。劳费太甚。若也检点将来。尽属世谛流布。且道。法通者里。毕竟将甚么。与大众分岁。击香几曰。少间闻殿上鼓声。速下食堂验取 越四载。退居化城。至康熙庚申八月二十三日示疾。至闰八月二十三日辰时。忽取水澡浴。更衣趺坐。众请说偈。师曰。缘聚示有生。缘散示有去。生死皆梦幻。何须重说偈。良久曰。大众会么。一喝而逝。师生于明天启丙寅岁十月十七日。世寿五十有五。僧腊三十有七。塔于化城(古帆楫嗣)。
易庵燧禅师
常州宜兴人。示众。风卷残云尽。山山长绿苔。日轮当午卓。万户笑盈腮。敢问诸人。且道笑个甚么。土原是泥做的 世尊拈花颂曰。灵山涂毒突然挝。吐胆倾心露爪牙。一笑饮光天地裂。倾湫倒岳许谁夸 女子出定颂曰。出定入定。磨砖作镜。文殊罔明。虚空安柄。咄(梅山鼎嗣)。
松万庭南筏禅师
示众。廿年参遍叩诸方。毒气深藏自觉忘。不是此回倾腹泻。怎能屙净者条肠 上堂。倒接无根树。横挑海底灯。祇是寻常茶饭。是非海里翻身。人我山中独步。犹是本分生涯。输却山子。自丧家风。踢倒净瓶。无非壶弄。如金鹏香象截取龙吞。孰敢睥睨。有如此威德。有如此作略。堪能克绍宗猷。兴隆祖道。方可欺君不得。若是迷封滞壳。非唯埋没自己。抑且屈辱先宗。即今还有超宗异目的汉子么。若有。道不虚行。若无。山僧今日向千圣顶[宁*页]上。作狮子哮吼去也。喝一喝。下座 上堂。双眸突出雪山睛。怪叹奇哉海岳惊。平地赚他多士子。今朝尽道悟明星。竖拂子曰。见么。若向者里荐得。不但同迦文老人。一个鼻孔出气。亦与三世如来。把手共行。设或顾伫停思。白云万里。众中还有证据者么。掷拂子曰。了知扑落非他物。始信纵横不是尘(响谷彻嗣)。
顺天房山云居溟波古禅师
畿南武清郭氏子。弟兄七人。师居第五。因父病。得冥警许子出家。七岁舍入天仙庵。礼智安剃染。庵本应院。平居无异俗习。师每嫌之。痛念生死事大。莫可咨决。至二十五。跪诵华严。足不越阃者三载。偶禅客勉令参学。遂于愍忠圆具戒。参大博乾于天津如来庵。便求挂搭。刻苦研究。一日进方丈。问如何是本来面目。乾竖拳。师曰。除此还有么。乾便打。从此疑情愈发。后随至杨村报成寺。乾落堂曰。堂中有个病汉。欠出一身白汗在。师闻之。工夫弥切。目不交睫者四昼夜。因上单脱履。忽有省。遂白乾。乾问。如何是你本来面目。师曰。六六三十六。乾曰。不是更道。师曰。九九八十一。乾打一掌曰。这是九九八十一。还是六六三十六。师一喝便出。自是当机不让。复侍三载。得蒙印可。守静西峪云居十载。始应 多罗惠王请。开法海会。继住龙溪南塔如来盘山甘露诸剎 结制上堂。寒暑迁流。神光不昧。乾坤转运。物我全彰。融通万有。而非色非声。坐断要津。而即心即佛。随处作主。遇缘即宗。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。始知本无生灭。有甚结解。且应时开炉一句。又作么生道。是圣是凡销铄尽。当阳直指本来人 腊八上堂。问第一义谛即不问。夜睹明星事若何。师曰。点铁成金。曰还有修证也无。师曰无。曰既无修证。六年苦行。又作么生。师曰。为怜三尺子。不惜两茎眉。乃曰。天不高地不厚。自利利生。非新非旧。未过关者。眼光烁破四天下。已过关者。始终不曾离窠臼。蓦召大众曰。且道。释迦老子。夜睹明星时。还离窠臼也无。众无语。师呵呵大笑。下座 除夕小参。腊月三十日到来也。诸人脚跟下事作么生。汝等须知。人人本有。个个圆成。所以道。行住坐卧不离这个。若离这个。当面错过。三世诸佛。也是这个。历代祖师。也是这个。天下老和尚。也只是这个。乃至鳞甲羽毛。草木昆虫。无不承这个恩力。诸人还会得这个么。若也会得。眉毛依旧。其或未然。来年更有新条在。恼乱春风卒未休 观音诞日上堂。曾为古如来。广历尘沙劫。大地悉圆通。何处有生灭。三十二应现全身。剎剎尘尘都漏泄。顾左右曰。且道漏泄个甚么。红霞穿碧落。白日绕须弥 上堂。杲日正当空。照耀无边际。应现绝遮拦。生死浑无忌。世出及世间。总归第一义。衲僧如荐得。苏噜和[口*悉]哩 问。如何是夺人不夺境。师曰。空里幢旛无挂碍。曰如何是夺境不夺人。师曰。巍然独立绝攀援。曰如何是人境两俱夺。师曰。目前无阇黎。此间无老僧。曰如何是人境俱不夺。师曰。国清才子贵。家富小儿娇 颂女子出定曰。青山孤耸挂高云。婢见奴儿意便殷。月下共弹离恨谱。只堪惆怅不堪闻 颂赵州狗子佛性话曰。明镜高悬照古今。有无不涉净无痕。浮光散尽秋光露。明月芦花一色新(大博乾嗣)。
京都洪光解三洪禅师