五灯全书 - 第 165 页/共 215 页

苏之嘉定葛氏子。母生时。预兆吞月之梦。才离襁褓丧母。五岁父送就学。稍识字。喜阅宗门文字。渐长乐游琳宫绀宇。闻梵声则怡然忘返。乃厌世相无常。以出家之意白父。父不许。因循至十七岁。会父远出。遂决志。礼南翔白鹤寺会心师剃落。偶值径山容老人到寺。示参赵州无字话。一日容问。白鹤南翔久矣。子为何在此坐地。师应声曰。祇待扶摇九万风。容笑曰。我助子可乎。随打一掌。那时虽不知这一掌落处。胸中却也生疑。二十六岁。受具于海藏香雪律主。嗣后徧参福严灵隐灵岩机缘颇多。丙午年。进京谒盘山乾于放生池。耳提面命。亲炙多时。适胡少宰弟翙羽。请闭关千牧园六年。一日看华严元谈。至十元门海印森罗常住处。如醉复醒。因悟法界圆融无尽之旨。始契昔日径山容一掌之意。壬子夏。出关到盘山省觐。乾问。你在关中。有新契证处。何不呈似我看。师曰。好个消息。乾曰。灵云见桃花而悟。玄沙毕竟不肯他。师曰。今日捉败老汉。乾休去。次日。乾举百丈再参马祖机缘勘师。举到即此用离此用处。师便喝。乾曰。本该我喝。师曰。败将不追。乾大笑。师便出。嗣受记莂。出世京都海会。复兴圆教。及今被。 　　旨。现住洪光。前后七领院事　遵。 　　旨住香山洪光寺。入院上堂。乃挥拂曰。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。不去不住。如皓月之凌空。光辉八极。烛照万方。有时坐断千差。有时放开一线。放开一线。红尘浩浩之中。横拖布袋。何妨等个人来。坐断千差。寂寂孤峰顶上。冷靠绳床。却好共留云住。所谓法无定相。遇缘即宗。万法本闲。惟人自闹。若是久参英彦。自然顿歇驰求。南泉水牯。闲牧磵北溪南。眠云啸月。叨蒙。 　　圣主洪庥。三圣瞎驴。蹴踏岭头山下。运水搬柴。尽是祖师活计。现前大众。还有报德酬恩者么。良久挥拂曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私　送华严揆进院。日佛大人传。 　　旨命上堂。欲入西山已有年。近承　恩赐白云巅。借兄楖栗横肩上。偶尔成文是宿缘。若论斯道。本无住相。动止随缘。拈起则剎剎尘尘。尽在华严境里。放下则人人物物。统归选佛场中。异口同音。诵佛声于圣境。净土不隔于纤毫。通力合作。移金锡于云端。灵山岂分乎今古。况知宗而不知经律者。谓之增上慢比丘。知经而不知宗律者。谓之不净行说法。知律而不知宗教者。谓之破戒佛子。止如华严和尚。不舍一法。三身具足。四智随心。能报　天庥之厚德。深酬佛祖之弘慈。万方普被。八极同沾。更喜满自青山。鹊噪鸦鸣。同谈般若。幸叨吾。 　　皇上苑。溪光山色。全露遮那。事如是。理如是。圆融难尽。日殊胜。月殊胜。妙用无边。诸仁者。且世出世间一切诸法。应验在甚么处。挥拂顾左右曰。　皇天无亲。惟德自辅　圆教寺裕亲王。启建大悲期圆满。请上堂。乃蓦竖拂子曰。此是大悲千手眼。复放拂子曰。此是圆满陀罗尼。不涉数量名言。不落见闻知解。直下转辘辘活泼泼地。与物作则。为瑞为祥。建法因人。无偏无党。都卢是个大解脱法门。以此消愆。如汤沃雪。以此迪福。福增无量。乃至天地得之以清宁。日月得之而流行。凡有所为。无不殊胜。名之曰牟尼珠如意宝。至于身班　帝穆。能副人天之喜。爵重珪璋。永承家国之荣。事理双彰。古今一贯。祇如今日佛事功圆一句。又且如何。良久曰。顶门放出摩酰眼。照彻三千及大千　供斋米上堂。尽大地撮来。如粟米粒大。古人恁么道。难补饥疮。不若今日王府中倾出几十大斛。一任诸人饱餐细嚼。永绝饥虚。水边林下。东触西触。不犯他人苗稼。何须更用索头。山僧恁么说话。意在于何。良久曰。休休。山僧不学老金牛。鼻绳为尔掀翻也。穷目还须更上楼　问。如何是西来大意。师曰。六月火烧山　问。万缘放下。因甚这个放不下。师曰。五戒未持在　问。拄杖与和尚眉毛。相去多少。师曰。隔一线　问。如何是乾矢橛。师曰。火烧不着。水浸不烂　问。铁船浮海面。不载往来人。未知等个阿谁。师曰。数不到你　问。如何是日面佛月面佛。师曰。山僧只有拄杖。僧作礼。师便打　问。灵锋在握。谁敢当前。师作怕势。僧作礼曰。惊动和尚。师曰。草里汉(大博乾嗣)。 　　京都海会圣心觉禅师 　　蓟州玉田王氏子。上堂。苏州有常州有。象王回顾。狮子哮吼。踏倒须弥。露出北斗。咄咄咄。六六三十六。七七四十九。不是杨岐驴。亦非子湖狗。看取东山水上行。狸奴白牯却知有。且道有个甚么。以拂子打圆相曰。向这里会去　上堂。风寒思衣。吃饭思饱。寒也不寒。饱也不饱。生处更要熟。熟处便生巧。打破赵州关。长安路不绕。深防子湖狗。直下露牙爪。多少参方客。个个被他咬。拟议若思量。东方日出卯。会得在途中受用。不会则饥思煎。饿思炒　上堂。一不做二不休。截断中间没两头。明明历历通今古。个事从来不记秋。熏风至殿阁幽。无影林中牧白牛。自从食尽栏边草。在处风光豁两眸(大博乾嗣)。 　　蓟州盘山佛藏正禅师 　　上堂。人境双彰。万法嵸然。照用齐施。三乘密布。且道。人境双忘照用俱泯一句。又作么生。良久曰。白云尽处是青山。行人更在青山外　上堂。财法二施。等无差别。万器同金。万车共辙。眼上横眉。口中藏舌。于此了然。何用别说佛祖最上机。万里一条铁(大博乾嗣)。 　　京都隆禧容宇贵禅师 　　上堂。法印高朗。如晴日丽中天。至道常弘。似秋蟾映沧海。尘尘普照。剎剎全提。接有情总登上乘。化无相咸明实义。此是佛祖慈悲。权宜利济。若是祖师门下。本自圆成。毫无造作。棒喝交加。犹为节外。大众还会么。当知清白传家客。洗耳河边不饮牛　国戚请上堂。火不待日而热。风不待月而凉。鹤长凫短。鹄白乌黑。花开逢彩石。竹里见红泉。众中还有会得者么。卓拄杖曰。凤凰楼下交天仗。乌鹊桥边敞御筵　上堂。西来的的意。千圣莫能谭。开口成双橛。扬眉落二三。枯荣一任彼。甘苦自家谙。大众。三条椽下。七尺单前。且道是个甚么。良久曰。参　上堂。眼中着百千万亿须弥山。不剩一尘。耳中承百千万亿香水海。不余一滴。无足人能行。无口人能言。且道。人人本有。个个不无。是神通妙用。是法尔如然。喝一喝曰。尽思共度量。不能测吾智(大博乾嗣)。 　　京都胜果景山禅禅师 　　吴江人。腊八供法衣。上堂。提起袈裟角曰。西天四七传持。东土二三授受。直至如今。不曾移易一丝头许。今乃世尊证道之辰。拈出此衣恰好。与他正觉山前煌煌明星。两彩一赛。虽然。世尊睹明星时。道个一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。若据山僧检点将来。不合把智慧妄想。话作两橛。致使后代儿孙。将正法眼藏。唤作破沙盆。无位人乾矢橛。累他分疎不下。要知凡情圣解尽是虚名。殊相严饬皆为幻色。山僧不惜眉毛。略通一线遂披衣曰。全身奉重重拈出。徧覆三千历劫新(大博乾嗣)。 　　京都慈慧奇波尘禅师 　　上堂。诸佛最初机。祖师临末案。展两手曰。尽露与诸人。不须重打算。当阳着眼看。吾道一以贯　上堂。孤迥迥峭巍巍。黑漆漆明历历。佛祖觑不破。圣凡岂能测。常现妙峰头。大地无人识。且待当来问弥勒　上堂。一机相逼。万汇齐消。一线放行。群芳耀彩。所谓森罗及万象。一法之所印。一尘含法界。一念遍十方。到这里。纵夺齐施。杀活双行。举头天外看。谁是我般人(大博乾嗣)。 　　长沙洪恩楚峰立禅师 　　宜兴人。小参。若是上大人。不劳老僧重下注脚。道个可知礼也。早犯清波。祇如不犯一句。作么生道。卓拄杖曰。患哑也不得　示众。当阳一句。突出难辨。顶门一机。揭地掀天。若识得。庆快平生(望云英嗣)。 　　梁溪南禅吼松澄禅师 　　僧问。如何是青州布衫重七斤。师曰。山僧做的。比他轻四两　问。如何是本来面目。师曰。日曝苔枯。雨滋叶茂。曰不会。师曰。素富贵行乎富贵(古镜符嗣)。 　　五灯全书卷第九十三 　　五灯全书卷第九十三补遗 　　临济宗 　　南岳下第三十六世随录 　　参同尼一揆琛禅师 　　嘉兴大司寇孙简肃公之曾孙女。仲兄子麟。少年得道。登三教坛。师幼聪敏。不由师傅。而通书义兼绘墨。及笄适盛。盛遘疾不起。思为出世计。自后毁容变服。茹素焚修。立志坚贞。其兄子麟。见师心切。语师曰。待吾[拚-ㄙ+ㄊ]却性命。倘有所悟。汝不难出世。奋身打七。大事得明。即告师曰。汝急做工夫。绝后再苏。欺君不得。昼夜参究。话头难破。如吞铁丸。愈疑愈闷。一日同母夫人。参谒伏狮刚。一见称为法器。是冬结制。坐至二七。忽尔定去。香尽四炷。瞬息而过。大地平沉。洞彻本来面目。其兄闻之。笑曰。这不唧[口*留]汉。迟至今朝。方摸着鼻孔。何钝如之。刚即披剃印可。出住参同。继住伏狮。重阳示众。风飒飒雨霏霏。应时及节。饥则食冷添衣。尔我共知。拈起也全彰妙用。放下也迥绝离微。金风黄叶堕。脱体露真机。禅家不用茱萸酒。一盏清茶释众疑　示众。严整衲僧作用。贵乎敬守清规。心同杲日之明。志若氷霜之冷。庶是法门种草。堪与佛祖贯通。果有恁么人。方行恁么事。震威一喝曰。吼断群狐踪影绝。禅林从此清如镜　颂世尊初生曰。才降王宫尽底倾。何须七步显家珍。谁知弄巧番成拙。一棒于今累子孙　颂世尊睹明星曰。六载埋身惯脱空。明星睹着面皮红。寻常一样窗前月。看到梅花便不同　颂女子出定曰。出定如何与入定。罔明弹指徒侥幸。悞赚时人摸壁行。至今不识其正令　颂婆子烧庵曰。二十年来龟证鳖。任他寂寂与惺惺。逢缘遇境谁为碍。累及婆婆本利倾　问。如何是宾中主。师曰。信手拈来无不是。如何是主中宾。师曰。得意回来对月吟。如何是主中主。师曰。莫教打落当门齿。如何是宾中宾。师曰。檐前啼鸟送残春　康熙己未春抱微恙。至六月绝粒饮水。至示期七月初三立秋永别。初三黎明。先期报钟。师曰。又担阁我一日。初四日辰时。沐浴更衣。说偈曰。这汉一生骨硬如钉。一处转脚。最难移根。二十四上。知有此事。十年克苦忘形。四十九上。悯绝娑婆世界。觑得世态如氷。实求早离如愿。业缘又使七春。目今叶落知秋。正是归根时候。呵呵呵。逍遥惟我。端坐而逝。世寿五十五。僧腊三十一(祗园刚嗣)。 　　善护尼一音见禅师 　　示众。今朝五月半。那事明明真好看。真好看。何似秦时[车*度]轹钻。蓦然钻破太虚空。做个逍遥无事汉。大众还识钻头落处么。喝一喝　岁朝示众。今朝初一日。正是好消息。灯笼露柱笑欣欣。上来下去承渠力。遂顾左右曰。且道承什么力。喝一喝曰。疑则别参　初冬示众。残秋已过又新冬。凛凛霜风撼晓钟。白发相催人易老。岭头花放几时红　一婆子参。问不得解脱时如何。师打曰。谁缚汝。婆沉吟。师曰。万法本闲。惟人自闹　师问道英。汝今见解如何。英曰。杲日当空。师曰。争柰片云遮却。英便喝。师曰。三十棒自领去　颂国师三唤侍者曰。三呼三应分明极。负汝负吾略较差。落花曾见随流水。流水无心恋落花　颂百丈再参马祖曰。葵花向日柳随风。泊岸渔舟解转蓬。镜里山河原不别。一声孤雁落长空(祗园刚嗣)。 　　金陵溧水祖琳山禅师 　　参永泰模。问二庵主一样竖拳。赵州为甚么肯一不肯一。师曰。寒光吞老蚌。夜月透灵犀。曰未在。师挥案一下便出(永泰模嗣)。 　　句曲天王天乳湜禅师 　　村居示众。遥望村烟近太虚。半浮树色补林疎。鸟声飞出青筠舞。一带奇观景物舒　示众。不学痴禅学种田。培根深处润为先。要知物理丰收事。尽在勤劳用志坚(铁关能嗣)。 　　舒城福缘[凵@了]山圆禅师 　　开炉上堂。斩新日月。特地乾坤。龙蛇共处。凡圣同遵。红炉初架。烈焰腾腾。文殊普贤。火光中垂手。释迦弥勒。红焰里翻身。常光独露。正眼圆明。古今坐断。逈脱根尘。喝一喝曰。真金若不经炉冶。争得光华彻底鲜　示众。举离四句绝百非话毕。师曰。者僧时乖运蹇。撞入鬼窠里。当面颟顸。若是祖师意。远之远矣。何故。从门入者。不是家珍(铁关能嗣)。 　　舒城桐嵓古水源禅师 　　上堂。山门头合掌。佛殿里烧香。且道是何意旨。良久召众。众举首。师曰。鹞子过新罗　上堂。举百丈开田说大义话毕。师曰。桐嵓这里。也没田与汝等开。也没大义与汝等说。饥时且吃饭。困来便打[目*居]。大众且道。桐嵓还有为人处也无。良久起身曰。知恩者少。负恩者多　小参。鹭鸶立雪非同色。明月芦花不似他。大众且道。他作何状。似何色。喝一喝曰。痴人面前。不得说梦　小参。桐嵓一副住山骨。傲雪经霜不记年。偶然拈出无私句。珍重时流莫浪传　示众。举五祖演曰。有盐曰醎。无盐曰澹。太平闻说口似匾担。师曰。桐嵓则不然。有盐也不醎。无盐也不澹。一味只情常。饥来好吃饭(铁关能嗣)。 　　蕲州白云象林真禅师 　　示众。此事成现。迥绝遮栏。拟欲体会。早落二三。若不领略。转自颟顸。且毕竟作么生得瞥地去。良久曰。北斗应须面南看　上堂。本自圆成难画描。岂于意解与情识。离诸物象峭巍巍。不涉廉纤明历历。佛界魔宫闲戏游。人间天上有何及。且正恁么时。又作么生。千寻壁立绝遮栏。万仞无依独足立　晚参。时值新年十四夜。不用之乎更也者。直下若能便转身。人人鼻孔下头大。普请归堂去吃茶。佛法禅道。且扬在紫云山下　上堂。佛法省要。绝元绝妙。甚是分明。不须寻讨。不离当处常湛然。拟眨眼时蹉过了　晚参。举雪窦曰。单传心印过犯弥天。甚人悉悉。诸禅德。委悉么。能向这里。端的得一回。许你亲见雪窦　除夕示众。团圞相聚地炉边。瓦罐清泉就火煎。消遣不妨多坐坐。柴头尽处是新年　问。释迦未出世。达磨不西来。未审传个什么。师曰。南斗六北斗七。僧无语。师曰。疑杀天下人　士问。如何是万象之中独露底身。师曰。石敢当　问。如何是先照后用。师曰。寻蛇打草。曰如何是先用后照。师曰。抛砖引玉。曰如何是照用同时。师曰。电掣雷轰。曰如何是照用不同时。师曰。贼过张弓(铁关能嗣)。 　　兴国达虚上禅师 　　上堂。灵山提密旨。独有迦叶亲闻。少室演妙诀。惟许神光担荷。只为机机顺利。事事从心。广开解脱门。大阐无尽藏。普天悉荷裁成。寰宇咸沾利益。大众还会么。展布宏猷周剎海。运筹中节只毫端　上堂。若论这个。如影相随。动则偕行。止则共住。亘古及今。并未曾离。盖缘众生迷妄。逐境随人。合尘背觉。不得纵夺自由。罔知料拣。若能於垢净圣凡。一齐抹却。灼然人境全该。卷舒自在。到这里。一任横身三界。独步大方。还委悉么。当堂慵踞坐。慧日自昭明　颂文殊三处度夏曰。园内栽花园外开。馨香飞过玉楼台。枝头春色从君看。嚝劫灵根未易猜　颂德山托钵曰。折柳兴思验作家。相逢打鼓弄琶琶。只图互唱还乡曲。不觉清风换物华(大憬敏嗣)。 　　南通州崇报衍灯际禅师 　　上堂。举云门示众曰。佛法大有。只是舌头短。复曰长也。师曰。云门大师。将个舌头压人。较短量长。不顾傍观者哂。际上座。近离金陵。身虽劳顿。舌头也不出口。佛法也不压人。只有一偈举似。祖翁旧业苦相招。八百途程岂惮劳。丰俭随常消岁月。何妨白水度终朝　诞日上堂。三月九。四月八。跳出母胎。着甚来由。纵现千只手。指天指地。犇南走北。特地一场愁。将灵峰剑。当作破木杓。向陆地捞鱼。中央捉兔。用力者多。见功者寡。何须与无手人撕打。无舌人撕骂。不如青松为盖。白木枕头。卧烟霞。啸林丘。说甚么提策祖鞭。管甚么光前裕后。既到知非时候。岂肯与人争八较九。喝一喝下座　腊八小参。瞿昙老子。厌喧求静。向深山里。拾得颗明珠。与国中斗富。大惊小怪。道个一切众生。皆有智慧德相。以妄想执着。故不能证。恁么说话。也是平地波澜。大众且道。是瞿昙执着。众生执着。检点得出。参学事毕。如检点不出。一坑埋却。毕竟过在甚么处。良久曰。若论午夜一天星。那个良宵不出现(响谷彻嗣)。 　　金陵万松无退勇禅师 　　僧问。如何是诸佛师。师曰。万松住老僧。而今恰四载。曰不用指东划西。便请直指。师曰。罕逢穿耳客。多见刻舟人。僧礼拜。僧谓侍僧曰。汝会者僧意么。侍拟议。师曰。停囚长智。便打(响谷彻嗣)。 　　冀州盘山了宗见禅师 　　上堂。佛是世间了事汉。众生是世间未了事汉。欲得万法总归一。佛与众生无二样。识得自性本如如。亦无一法与人。看看不看。凡夫外道执邪见。丹霞烧木佛。翠微供罗汉。古人虽然作用不同。大家也须具只眼　解制上堂。有放有收。有结有解。佛祖家风。古今旧例。千山活计。足下芒鞋。踏翻秤锤。元来是铁。琼苑花开万劫春。长江水洗千秋月　上堂。朔风飒飒寒风疾。冻得毒蛇成鳖鼻。直教猛虎吞大虫。参禅衲子齐着力。世尊拈花。达磨面壁。迦叶起舞。六祖舂碓。法轮常转度群迷。唯凭这个真消息。举拄杖曰。还会么。今日严寒。归堂少立　问。如何是学人本来面目。师曰。哑子忍痛。云一口气不来。落在什么处。师云。水不离波　问。清净本然。云何忽生山河大地。师曰。你妄想作甚么　李教授问。做工夫从什么处下手。师曰。从问处下手。曰落在什么处。师曰。鸢飞戾天。鱼跃於渊　刘秀才问。如何是本来面目。师云。喜怒哀乐。曰这个便是么。师曰。逢人莫错举(大博乾嗣)。 　　冀州古中盘德心常禅师 　　上堂。旷劫来事。只在目今。目今荐得。不用别寻。若是西天问佛。东土觅祖。大似牙上安牙。土上添土。你若信得及。归家稳坐。若信不及。更为重宣。现成公案不须疑。只在离言当下亲。若向他山觅佛祖。可怜辜负本来人　上堂。性体如如廓太虚。沉沉寂寂更无余。寒来暑往仍如是。妙用何曾在梵书　上堂。至道无难。何隘何宽。一落拣择。便有多端。且作么生是不拣择的事。聻。男是男兮女是女。水是水兮山是山。遂喝一喝曰。错　问。如何是夺人不夺境。师曰。白云尽处是青山。曰如何是夺境不夺人。师曰。大家在这里。曰如何是人境俱夺。师曰。权实不立。曰如何是人境俱不夺。师曰。照用并行(大博乾嗣)。 　　长乐石仙方谷蕙禅师 　　示众。一个无字公案。若向这里透不得。山僧尽力下个注脚。遂鸣指一下。众无语。复鸣指曰。记取　小参。以拂子打圆相。会么。呵呵大笑曰。三千里外绝誵讹(午明旭嗣)。 　　烟山碧云山愚志禅师 　　小参。三根椽下。七尺单前。蒲团似石。脊骨如弦。壁立万仞。岂容攀缘。猛着精彩。险若丝悬。命根忽断。独步大千。顾众曰。如何是独步大千的事。竖起竹篦曰。参　中夏上堂。火云焰彻天。氷雪冻压地。人生三界中。无计避寒暑。拈拄杖卓一下曰。观音妙智力。能救世间苦。敢问。是甚么苦。生苦老苦病苦死苦。五阴炽盛苦求不得苦。冤增会苦。爱别离种种诸苦。众生没在其中。欢喜游戏。不觉不知。虽遭大苦。不以为患。劳他菩萨。悲心如海。愿力如山。从劫至劫。随诸众生。头出头没。处处说法。方便权巧。接引救度。至今度不能尽。山僧只为忧人之忧。乐人之乐。毕竟如何相助。顾左右曰。良医之门足病夫。炉鞴之所多钝铁。圣人不出世。祖师不西来。天下本无事。何用强安排　颂临济三顿棒曰。倒岳倾湫劈面来。岂容拟议着安排。若非出格英灵汉。几被他家棒下埋　颂赵州栢树子曰。脱尽枝柯忘岁月。偏饶硕果待高人。一时借得东风便。放出乾坤太古春(曦昆玉嗣)。 　　善庆天庵达禅师