五灯会元 - 第 11 页/共 89 页

黄州齐安禅师 　　上堂。言不落句。佛祖徒施。玄韵不坠。谁人知得。僧问。如何识得自己佛。师曰。一叶明时消不尽。松风韵罢怨无人。曰。如何是自己佛。师曰。草前骏马实难穷。妙尽还须畜生行。有人问。师年多少。师曰。五六四三不得类。岂同一二实难穷。师有偈曰。猛炽焰中人有路。旋风顶上屹然栖。镇常历劫谁差互。杲日无言运照齐。 　　南岳下四世 　　黄檗运禅师法嗣 　　睦州陈尊宿 　　讳道明。江南陈氏之后也。生时红光满室。祥云盖空。旬日方散。目有重瞳。面列七星。形相奇特。与众夺伦。因往开元寺礼佛。见僧如故知。归白父母。愿求出家。父母听许为僧。后持戒精严。学通三藏。游方契旨於黄檗。后为四众请住观音院。常百余众。经数十载。学者叩激。随问遽答。词语峻险。既非循辙。故浅机之流。往往嗤之。唯玄学性敏者钦伏。由是诸方归慕。咸以尊宿称。后归开元(今改兜率)。居房织蒲鞋以养母。故有陈蒲鞋之号。巢宼入境。师标大草屦於城门。巢欲弃之。竭力不能举。叹曰。睦州有大圣人。舍城而去。遂免扰攘。一日晚参。谓众曰。汝等诸人还得个入头处也未。若未得个入头处。须觅个入头处。若得个入头处。已后不得孤负老僧。时有僧出礼拜。曰。某甲终不敢孤负和尚。师曰。早是孤负我了也。又曰。明明向你道。尚自不会。何况盖覆将来。又曰。老僧在此住持。不曾见个无事人到来。汝等何不近前。时有一僧方近前。师曰。维那不在。汝自领去三门外。与二十棒。曰。某甲过在甚么处。师曰。枷上更着杻。师寻常见衲僧来。即闭门。或见讲僧。乃召曰。座主。主应诺。师曰。担板汉。或曰。这里有桶。与我取水。一日在廊阶上立。僧问。陈尊宿房在何处。师脱草屦蓦头打。僧便走。师召。大德。僧回首。师指曰。却从那边去。天使问。三门俱开。从那门入。师唤尚书。使应诺。师曰。从信门入。使又见画壁。问曰。二尊者对谭何事。师掴露柱曰。三身中那个不说法。座主参。师问。莫是讲唯识论否。曰。不敢。师曰。朝去西天。暮归唐土。会么。曰。不会。师曰。吽。吽。五戒不持。师问一长老。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘。长老作么生。曰。问阿谁。师曰。问长老。曰。何不领话。师曰。汝不领话。我不领话。问。座主讲甚么经。曰。讲涅盘经。师曰。问一段义得么。曰。得。师以脚踢空。吹一吹。曰。是甚么义。曰。经中无此义。师曰。脱空谩语汉。五百力士揭石义。却道无。师见僧乃曰。见成公案。放汝三十棒。曰。某甲如是。师曰。三门头金刚为甚么举拳。曰。金刚尚乃如是。师便打。问。如何是向上一路。师曰。要道有甚么难。曰。请师道。师曰。初三十一。中九下七。问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。师曰。昨朝栽茄子。今日种冬瓜。问。如何是曹溪的的意。师曰。老僧爱嗔不爱喜。曰。为甚么如是。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫说诗。问僧。甚处来。曰。浏阳。师曰。彼中老宿祇对佛法大意道甚么。曰。徧地无行路。师曰。老宿实有此语否。曰。实有。师拈拄杖打曰。这念言语汉。师问一长老。若有兄弟来。将何祇对。曰。待他来。师曰。何不道。曰。和尚欠少甚么。师曰请不烦葛藤。僧参。师曰。汝岂不是行脚僧。曰。是。师曰。礼佛也未。曰。礼那土堆作么。师曰。自领出去。问。某甲讲兼行脚。不会教意时如何。师曰。灼然实语当忏悔。曰。乞师指示。师曰汝若不问。老僧即缄口无言。汝既问。老僧不可缄口去也。曰。请师便道。师曰。心不负人。面无惭色。问。一句道尽时如何。师曰。义堕也。曰。甚么处是学人义堕处。师曰。三十棒教谁吃。问。高揖释迦。不拜弥勒时如何。师曰。昨日有人问。趂出了也。曰。和尚恐某甲不实邪。师曰。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。上堂。我见百丈不识好恶。大众才集。以拄杖一时打下。复召大众。众回首。乃云。是甚么。有甚共语处。又黄檗和尚亦然。复召大众。众回首。乃云。月似弯弓。少雨多风。犹较些子。问僧。近离甚处。僧便喝。师曰。老僧被你一喝。僧又喝。师曰。三喝四喝后作么生。僧无语。师便打曰。这掠虚汉。秀才访师。称会二十四家书。师以拄杖空中点一点。曰。会么。秀才罔措。师曰。又道会二十四家书。永字八法也不识。上堂。裂开也在我。捏聚也在我。时有僧问。如何是裂开。师曰。三九二十七。菩提涅盘。真如解脱。即心即佛。我且与么道。你又作么生。曰。某甲不与么道。师曰。盏子扑落地。碟子成七片。曰。如何是捏聚。师乃敛手而坐。问。教意祖意是同是别。师曰。青山自青山。白云自白云。曰。如何是青山。师曰。还我一滴雨来。曰。道不得。请师道。师曰。法华锋前阵。涅盘句后收。问僧。今夏在甚么处。曰。待和尚有住处即说。师曰。狐非师子类。灯非日月明。问僧。甚处来。僧瞪目视之。师曰。驴前马后汉。曰。请师鉴。师曰。驴前马后汉。道将一句来。僧无对。师看经次。陈操尚书问。和尚看甚么经。师曰。金刚经。书曰。六朝翻译。此当第几。师举起经曰。一切有为法。如梦幻泡影。看经次。僧问。和尚看甚么经。师曰。涅盘经。茶毗品最在后。问僧。今夏在甚处。曰。径山。曰。这吃夜饭汉。曰。尊宿丛林。何言吃夜饭。师以棒趂出。师闻一老宿难亲近。躬往相访。才入方丈。宿便喝。师侧掌曰。两重公案。宿曰。过在甚么处。师曰。这野狐精。便退。问僧。近离甚处。曰。江西。师曰。踏破多少草鞋。僧无对。与讲僧吃茶次。师曰。我救汝不得也。曰。某甲不晓。乞师垂示。师拈油饼曰。这个是甚么。曰。色法。师曰。这入镬汤汉。紫衣大德到。礼拜。师拈帽子带问曰。这个唤作甚么。曰。朝天帽。师曰。恁么则老僧不卸也。复问。所习何业。曰。唯识。师曰。作么生说。曰。三界唯心。万法唯识。师指门扇曰。这个是甚么。曰。是色法。师曰。帘前赐紫。对御谭经。何得不持五戒。德无对。问。某甲乍入丛林。乞师指示。师曰。你不解问。曰。和尚作么生。师曰。放汝三十棒。自领出去。问。教意请师提纲。师曰。但问将来。与你道。曰。请和尚道。师曰。佛殿里烧香。三门头合掌。问。如何是展演之言。师曰。量才补职。曰。如何是不展演之言。师曰。伏惟尚飨。焦山借斧头次。师呼童子取斧来。童取斧至。曰。未有绳墨且斫粗。师便喝。又问童曰。作么生是你斧头。童遂作斫势。师曰。斫你老爷头不得。师问秀才。先辈治甚经。才曰。治易。师曰。易中道。百姓日用而不知。且道不知个甚么。才曰。不知其道。师曰。作么生是道。才无对。僧问。一气还转得一大藏教也无。师曰。有甚饆罗锤子。快下将来。问。如何是一代时教。师曰。上大人。丘乙己。问。如何是禅。师曰。猛火着油煎。僧参。师曰。汝是新到否。曰。是。师曰。且放下葛藤。会么。曰。不会。师曰。担枷陈状。自领出去。僧便出。师曰。来。来。我实问你甚处来。曰。江西。师曰。泐潭和尚在汝背后。怕你乱道。见么。僧无对。问。寺门前金刚。拓即乾坤大地。不拓即丝发不逢时如何。师曰。吽。吽。我不曾见此。师却问。先跳三千。倒退八百。你合作么生。曰。诺。师曰。先责一纸罪状好。便打。其僧拟出。师曰。来。我共你葛藤。拓即乾坤大地。你且道洞庭湖水深多少。曰。不曾量度。师曰。洞庭湖又作么生。曰。祇为今时。师曰。祇这葛藤尚不会。便打。问。如何是触途无滞底句。师曰。我不恁么道。曰。师作么生道。师曰。箭过西天十万里。却向大唐国里等候。看华严经次。僧问。看甚么经。师曰。大光明云。青色光明云。紫色光明云。却指面前曰。那边是甚么云。曰。南边是黑云。师曰。今日须有雨。问。以字不成。入字不是。是何章句。师弹指一声。曰。会么。曰。不会。师曰。上来讲赞无限胜因。虾蟇[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓蓦过东海。问僧。近离甚处。曰。河北。师曰。彼中有赵州和尚。你曾到否。曰。某甲近离彼中。师曰。赵州有何言句示徒。僧举吃茶话。师乃呵呵大笑曰。惭愧。却问。赵州意作么生。曰。祇是一期方便。师曰。苦哉。赵州被你将一杓屎泼了也。便打。师却问沙弥。你作么生会。弥便设拜。师亦打。其僧往沙弥处问。适来和尚打你作甚么。弥曰。若不是我。和尚不打某甲。新到参。方礼拜。师叱曰。阇黎因何偷常住果子吃。曰。学人才到。和尚为甚么道偷果子。师曰。赃物见在。问僧。近离甚处。曰。仰山。师曰。五戒也不持。曰。某甲甚么处是妄语。师曰。这里不着沙弥。师临终召门人曰。此处缘息。吾当逝矣。乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收灵骨。塑像于寺。寿九十八。腊七十六。 　　杭州千顷山楚南禅师 　　福州张氏子。初参芙蓉。蓉见曰。吾非汝师。汝师江外黄檗是也。师礼辞。遂参黄檗。檗问。子未现三界影像时如何。师曰。即今岂是有邪。檗曰。有无且置。即今如何。师曰。非今古。檗曰。吾之法眼。已在汝躬。住后。上堂。诸子设使解得三世佛教。如缾注水。及得百千三昧。不如一念修无漏道。免被人天因果系绊。时有僧问。无漏道如何修。师曰。未有阇黎时体取。曰。未有某甲时教谁体。师曰。体者亦无。问。如何是易。师曰。着衣吃饭。不用读经看教。不用行道礼拜。烧身炼顶。岂不易邪。曰。如何是难。师曰。微有念生。便具五阴三界。轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云。佛所护念。师虽应机无倦。而常寂然处定。或逾月。或浃旬。文德六年五月迁化。塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒宼钱塘。发塔。睹师全身俨然。爪发俱长。拜谢而去。 　　福州乌石山灵观禅师(时称老观) 　　寻常扃户。人罕见之。唯一信士每至食时送供。方开。一日。雪峰伺便扣门。师开门。峰蓦胸搊住曰。是凡是圣。师唾曰。这野狐精。便推出闭却门。峰曰。也祇要识老兄。刬草次。问僧。汝何处去。曰。西院礼拜安和尚去。时竹上有一青蛇。师指蛇曰。欲识西院老野狐精。祇这便是。师问西院。此一片地。堪着甚么物。院曰。好着个无相佛。师曰。好片地被兄放不净污了也。引面次。僧参。师引面示之。僧便去。师至暮。问小师。适来僧在何处。小师曰。当时便去也。师曰。是即是。祇得一橛(玄觉云。甚么处是少一橛)。问。如何是佛。师出舌示之。其僧礼谢。师曰。住。住。你见甚么便礼拜。曰。谢和尚慈悲。出舌相示。师曰。老僧近日舌上生疮。僧到敲门。行者开门。便出去。僧入礼拜。问。如何是西来意。师曰。适来出去者。是甚么人。僧拟近前。师便推出。闭却门。曹山行脚时。问。如何是毗卢师法身主。师曰。我若向你道。即别有也。曹山举似洞山。山曰。好个话头。祇欠进语。何不问为甚么不道。曹却来进前语。师曰。若言我不道。即痖却我口。若言我道。即謇却我舌。曹山归举似洞山。山深肯之。 　　杭州罗汉院宗彻禅师 　　湖州吴氏子。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。骨锉也(师对机多用此语。时号骨锉和尚)。问。如何是南宗北宗。师曰。心为宗。曰。还看教也无。师曰。教是心。问。性地多昏。如何了悟。师曰。烦云风卷。太虚廓清。曰。如何得明去。师曰。一轮皎洁。万里腾光。 　　相国裴休居士 　　字公美。河东闻喜人也。守新安日。属运禅师初於岭南黄檗山舍众入大安精舍。混迹劳侣。扫洒殿堂。公入寺烧香。主事祇接。因观壁画。乃问。是何图相。主事对曰。高僧真仪。公曰。真仪可观。高僧何在。主事无对。公曰。此间有禅人否。曰。近有一僧。投寺执役。颇似禅者。公曰。可请来询问得否。於是遽寻檗至。公睹之欣然曰。休适有一问。诸德吝辞。今请上人代酬一语。檗曰。请相公垂问。公举前话。檗朗声曰。裴休。公应诺。檗曰。在甚么处。公当下知旨。如获鬓珠。曰。吾师真善知识也。示人克的若是。何故汩没於此乎。寺众愕然。自此延入府署。执弟子礼。屡辞不已。复坚请住黄檗山。荐兴祖道。有暇即躬入山顶谒。或渴闻玄论。即请入州中。公既通彻祖意。复博综教相。诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。至迁镇宣城。还思瞻礼。亦创精蓝。迎请居之。虽圭峰该通禅讲。为裴之所重。未若归心於黄檗而倾竭服膺者也。又撰圭峰碑云。休与师於法为昆仲。於义为交友。於恩为善知识。於教为内外护。斯可见矣。仍集黄檗语要。亲书序引。冠於编首。留镇山门。又亲书大藏经五百函号。迄今宝之。又圭峰禅师着禅源诠．原人论及圆觉经疏注．法界观。皆为之序。公笃志内典。深入法会。有发愿文传於世。 　　长庆安禅师法嗣 　　益州大随法真禅师 　　梓州王氏子。妙龄夙悟。决志寻师。於慧义寺出家。圆具后南游。初见药山．道吾．云岩．洞山．次至岭外大沩会下。数载食不至充。卧不求暖。清苦炼行。操履不群。沩深器之。一日问曰。阇黎在老僧此间。不曾问一转话。师曰。教某甲向甚么处下口。沩曰。何不道如何是佛。师便作手势掩沩口。沩叹曰。子真得其髓。从此名传四海。尔后还蜀。寄锡天彭堋口山龙怀寺。於路旁煎茶普施三年。因往后山。见一古院号大随。群峰矗秀。涧水清冷。中有一树。围四丈余。南开一门。中空无碍。不假斤斧。自然一庵。时自为木禅庵。师乃居之十余载。影不出山。声闻于外。四方玄学。千里趋风。蜀主钦尚。遣使屡征。师皆辞以老病。署神照大师。上堂。此性本来清净。具足万德。但以染净二缘。而有差别。故诸圣悟之。一向净用。而成觉道。凡夫迷之。一向染用。没溺轮回。其体不二。故般若云。无二无二分。无别无断故。僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。师曰。坏。曰。恁么则随他去也。师曰。随他去。僧不肯。后到投子。举前话。子遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速回去忏悔。僧回。大随师已殁。僧再至投子。子亦迁化。问。如何是大人相。师曰。肚上不贴榜。问。僧甚处去。曰。西山住庵去。师曰。我向东山头唤汝。汝便来得么。曰。不然。师曰。汝住庵未得。问。生死到来时如何。师曰。遇茶吃茶。遇饭吃饭。曰。谁受供养。师曰。合取钵盂。庵侧有一龟。僧问。一切众生皮裹骨。这个众生为甚骨裹皮。师拈草履覆龟背上。僧无语。问。如何是诸佛法要。师举拂子曰。会么。曰。不会。师曰。尘尾拂子。问。如何是学人自己。师曰。是我自己。曰。为甚么却是和尚自己。师曰。是汝自己。问。如何是大随一面事。师曰。东西南北。问。佛法徧在一切处。教学人向甚么处驻足。师曰。大海从鱼跃。长空任鸟飞。问。父子至亲。岐路各别时如何。师曰。为有父子。问。如何是无缝塔。师曰。高五尺。曰。学人不会。师曰。鹘仑砖。问。和尚百年后法付何人。师曰。露柱火炉。曰。还受也无。师曰。火炉露柱。行者领众参。师问。参得底人唤东作甚么。曰。不可唤作东。师咄曰。臭驴汉。不唤作东唤作甚么。者无语。问。如何是和尚家风。师曰。赤土画簸箕。曰。未审此理如何。师曰。簸箕有唇。米跳不出。问。僧讲甚么教法。曰。百法论。师拈杖曰。从何而起。曰。从缘而起。师曰。苦哉。苦哉。问。僧甚处去。曰。峨嵋礼普贤去。师举拂子曰。文殊．普贤总在这里。僧作圆相抛向后。乃礼拜。师唤侍者取一贴茶与这僧。众僧参次。师以口作患风势。曰。还有人医得吾口么。众僧竞送药以至。俗士闻之。亦多送药。师并不受。七日后。师自掴口令正。乃曰。如许多时鼓这两片皮。至今无人医得。即端坐而逝。 　　韶州灵树如敏禅师 　　闽人也。广主刘氏奕世钦重。署知圣大师。僧问。佛法至理如何。师展手而已。问。如何是和尚家风。师曰。千年田．八百主。曰。如何是千年田．八百主。师曰。郎当屋舍没人修。问。如何是西来意。师曰。童子莫傜儿。曰。乞师指示。师曰。汝从虔州来。问。是甚么得恁么难会。师曰。火官头上风车子。有尼送瓷钵与师。师拓起问曰。这个出在甚么。曰。出在定州(法灯别云。不远此间)。师乃扑破。尼无对(保福代云。欺敌者亡)。问。和尚年多少。师曰。今日生。来朝死。又问。和尚生缘甚么处。师曰。日出东。月落西。师四十余年化被岭表。颇有异迹。广主将兴兵。躬入院请师决臧否。师已先知。怡然坐化。主怒知事曰。和尚何时得疾。对曰。不曾有疾。适封一函子。令呈大王。主开函得一帖子云。人天眼目。堂中上座。主悟师旨。遂寝兵。乃召第一座开堂说法(即云门也)。龛塔葬仪。广主具办。谥灵树禅师。真身塔焉。 　　福州灵云志勤禅师 　　本州长溪人也。初在沩山。因见桃华悟道。有偈曰。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。沩览偈。诘其所悟。与之符契。沩曰。从缘悟达。永无退失。善自护持(有僧举似玄沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。众疑此语。沙问地藏。我恁么道。汝作么生会。藏云。不是桂琛。即走杀天下人)。住后。上堂。诸仁者所有长短。尽至不常。且观四时草木。叶落华开。何况尘劫来。天人七趣。地水火风。成坏轮转。因果将尽。三恶道苦。毛发不曾添减。唯根蒂神识常存。上根者遇善友伸明。当处解脱。便是道场。中下痴愚。不能觉照。沈迷三界。流转生死。释尊为伊天上人间。设教证明。显发智道。汝等还会么。僧问。如何得出离生老病死。师曰。青山元不动。浮云任去来。问。君王出阵时如何。师曰。春明门外。不问长安。曰。如何得觐天子。师曰。盲鹤下清池。鱼从脚底过。问。如何是佛法大意。师曰。驴事未去。马事到来。曰。学人不会。师曰。彩气夜常动。精灵日少逢。雪峰有偈送双峰。末句云。雷罢不停声。师别云。雷震不闻声。峰闻乃曰。灵云山头古月现。峰后问曰。古人道。前三三后三三。意旨如何。师曰。水中鱼。天上鸟。峰曰。意作么生。师曰。高可射兮深可钓。僧问。诸方悉皆杂食。未审和尚如何。师曰。独有闽中异。雄雄镇海涯。问。久战沙场。为甚么功名不就。师曰。君王有道三边静。何劳万里筑长城。曰。罢却干戈。束手归朝时如何。师曰。慈云普润无边剎。枯树无华争柰何。长生问。混沌未分时含生何来。师曰。如露柱怀胎。曰。分后如何。师曰。如片云点太清。曰。未审太清还受点也无。师不答。曰。恁么则含生不来也。师亦不答。曰。直得纯清绝点时如何。师曰。犹是真常流注。曰。如何是真常流注。师曰。似镜长明。曰。向上更有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。打破镜来。与汝相见。僧问。如何是西来意。师曰。井底种林擒。曰。学人不会。师曰。今年桃李贵。一颗直千金。问。摩尼珠不随众色。未审作何色。师曰。白色。曰。恁么则随众色也。师曰。赵璧本无瑕。相如诳秦主。问。僧甚处去。曰。雪峰去。师曰。我有一信寄雪峰。得么。曰。便请。师脱只履抛向面前。僧便去。至雪峰。峰问。甚处来。曰。灵云来。峰曰。灵云安否。曰。有一信相寄。峰曰。在那里。僧脱只履。抛向峰面前。峰休去。 　　福州寿山师解禅师 　　尝参洞山。山问。阇黎生缘何处。师曰。和尚若实问。某甲即是闽中人也。曰。汝父名甚么。师曰。今日蒙和尚致此一问。直得忘前失后。住后。上堂。诸上座幸有真实言语相劝。诸兄弟合各自体悉。凡圣情尽。体露真常。但一时卸却从前虚妄。攀缘尘垢。心如虚空相似。他时后日。合识得些子好恶。闽帅问。寿山年多少。师曰。与虚空齐年。曰。虚空年多少。师曰。与寿山齐年。 　　饶州峣山和尚 　　僧问。如何是西来意。师曰。仲冬严寒。问。如何是和尚深深处。师曰。待汝舌头落地。即向汝道。问。如何是丈六金身。师曰。判官断案相公改。长庆问。从上宗乘。此间如何言论。师曰。有愿不负先圣。庆曰。不负先圣作么生。师曰。不露。庆曰。恁么则请师领话。师曰。甚么处去来。庆曰。祇守甚么处去来。 　　泉州国欢崇福院文矩慧日禅师 　　福州黄氏子。生而有异。及长为县狱卒。每每弃役。往神光观和尚及西院安禅师所。吏不能禁。后谒万岁塔谭空禅师落发。不披袈裟。不受具戒。唯以杂彩为挂子。复至神光。光曰。我非汝师。汝礼西院去。师携一小青竹杖。入西院法堂。院遥见笑曰。入涅盘堂去。师应诺。轮竹杖而入。时有五百许僧染时疾。师以杖次第点之。各随点而起。闽王礼重。创院以居之。厥后颇多灵迹。唐乾宁中示灭。 　　台州浮江和尚 　　雪峰领众到。问。即今有二百人寄此过夏。得么。师将拄杖画一画。着不得即道。峰休去。 　　潞州渌水和尚 　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。还见庭前华药栏么。僧无语。 　　广州文殊院圆明禅师 　　福州陈氏子。参大沩得旨后。造雪峰请益。法无异味。尝游五台山。睹文殊化现。乃随方建院。以文殊为额。开宝中枢密使李崇矩巡护南方。因入院睹地藏菩萨像。问僧。地藏何以展手。僧曰。手中珠被贼偷却也。李却问师。既是地藏。为甚么遭贼。曰。今日捉下也。李礼谢之。 　　赵州谂禅师法嗣 　　洪州新兴严阳尊者 　　讳善信。初参赵州。问。一物不将来时如何。州曰。放下着。师曰。既是一物不将来。放下个甚么。州曰。放不下。担取去。师於言下大悟。住后。僧问。如何是佛。师曰。土块。曰。如何是法。师曰。地动也。曰。如何是僧。师曰。吃粥吃饭。问。如何是新兴水。师曰。面前江里。问。如何是应物现形。师曰。与我拈床子过来。师常有一蛇一虎。随从手中与食。 　　扬州光孝院慧觉禅师 　　僧问。觉华才绽。遍满娑婆。祖印西来。合谈何事。师曰。情生智隔。曰。此是教意。师曰。汝披甚么衣服。问。一棒打破虚空时如何。师曰。困即歇去。师问相国宋齐丘曰。还会道么。宋曰。若是道也着不得。师曰。是有着不得。是无着不得。宋曰。总不恁么。师曰。着不得底聻。宋无对。师领众出。见露柱。乃合掌曰。不审世尊。僧曰。和尚。是露柱。师曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。问。远远投师。师意如何。师曰。官家严切。不许安排。曰。岂无方便。师曰。且向火仓里一宿。师到崇寿。法眼问。近离甚处。师曰。赵州。眼曰。承闻赵州有庭前栢树子话。是否。师曰。无。眼曰。往来皆谓僧问。如何是祖师西来意。州曰。庭前栢树子。上座何得言无。师曰。先师实无此语。和尚莫谤先师好。张居士问。争奈老何。师曰。年多少。张曰。八十也。师曰。可谓老也。曰。究竟如何。师曰。直至千岁也未在。俗士问。某甲平生杀牛。还有罪否。师曰。无罪。曰。为甚么无罪。师曰。杀一个。还一个。 　　陇州国清院奉禅师 　　僧问。祖意教意是同是别。师曰。雨滋三草秀。春风不裹头。曰。毕竟是一是二。师曰。祥云竞起。岩洞不亏。问。如何是和尚家风。师曰。台盘椅子。火炉窗牗。问。如何是出家人。师曰。铜头铁额。鸟觜鹿身。曰。如何是出家人本分事。师曰。早起不审。夜间珍重。问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花。师曰。如陕府人送钱财与铁牛。曰。见后为甚么不衔花。师曰。木马投明行八百。问。十二时中如何降伏其心。师曰。敲冰求火。论劫不逢。问。十二分教是止啼之义。离却止啼。请师一句。师曰。孤峰顶上双角女。问。如何是佛法大意。师曰。释迦是牛头狱卒。祖师是马面阿旁。问。如何是西来意。师曰。东壁打西壁。问。如何是扑不破底句。师曰。不隔毫牦。时人远向。 　　婺州木陈从朗禅师 　　僧问。放鹤出笼和雪去时如何。师曰。我道不一色。因金刚倒。僧问。既是金刚不坏身。为甚么却倒地。师敲禅床曰。行住坐卧。师将归寂。有偈曰。三十年来住木陈。时中无一假功成。有人问我西来意。展似眉毛作么生。 　　婺州新建禅师 　　不度小师。有僧问。和尚年老。何不畜一童子侍奉。师曰。有瞽瞶者为吾讨来。僧辞。师问。甚处去。曰。府下开元寺去。师曰。我有一信附与了寺主。汝将去得否。曰。便请。师曰。想汝也不奈何。 　　杭州多福和尚 　　僧问。如何是多福一丛竹。师曰。一茎两茎斜。曰。学人不会。师曰。三茎四茎曲。问。如何是衲衣下事。师曰。大有人疑着在。曰。为甚么如是。师曰。月里藏头。 　　益州西睦和尚 　　上堂。有俗士举手曰。和尚便是一头驴。师曰。老僧被汝骑。士无语。去后三日再来。白言。某甲三日前着贼。师拈杖趂出。师有时蓦唤侍者。者应诺。师曰。更深夜静。共伊商量。 　　长沙岑禅师法嗣 　　明州雪窦常通禅师 　　邢州李氏子。参长沙。沙问。何处人。师曰。邢州人。沙曰。我道汝不从彼来。师曰。和尚还曾住此否。沙然之。乃容入室。住后。僧问。如何是密室。师曰。不通风信。曰。如何是密室中人。师曰。诸圣求睹不见。僧作礼。师曰。千圣不能思。万圣不能议。乾坤坏不坏。虚空包不包。一切无比伦。三世唱不起。问。如何是三世诸佛出身处。师曰。伊不肯知有汝三世。僧良久。师曰。荐否。不然者且向着佛不得处体取。时中常在。识尽功亡。瞥然而起。即是伤他。而况言句乎。天佑二年七月示寂。塔於寺西南隅。 　　茱萸和尚法嗣 　　石梯和尚