大乘中观释论 - 第 13 页/共 13 页

或有人言。若不离自体有法可异者。乳应即成酪。若尔即有因一向过失。 　　复次颂言。 　　若法即有异　　乳应即成酪 　　释曰。亦非离彼滋味气势报体等法。乳即成酪。以缘性故。又复亦非异乳有酪。此即于第二时有一向过失。故下颂言。 　　若或异于乳　　云何得成酪 　　释曰。亦非异乳有酪可得。此即不堕一向过失。是故无有异法可见。有即虚妄。何以故。自性空故。胜义谛中。亦无少分不空之法对待空法而有所成。 　　复次颂言。 　　若有不空法　　即应有空法 　　无少不空法　　何得有其空 　　释曰。因不成故。此中非有空法可说。今此如是证成。世尊所说空义。如其所说。此复云何。故下颂言。 　　遣有故说空　　令出离诸见 　　若或见有空　　诸佛所不化 　　释曰。此即遣诸空执。诸佛世尊所说无疑。何况有异。若欲有其空者。此乃于法自性有所取著。此中亦非有性可取。应当舍离。若或于空有所取者。此即边执。彼有执者无异方便。应知此等佛所不化。 　　　　大乘中观释论卷第九