杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 204 页/共 210 页

得贤圣道迹　　是则大仙人 　　佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷属五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去。 　　（一三三○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中。 　　时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头。 　　伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说。 　　时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱。 　　尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不。 　　尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦。 　　尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛。 　　尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛。 　　时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳。 　　时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言。 　　其心如刚石　　坚住不倾动 　　染著心已离　　嗔者不反报 　　若如此修心　　何有苦痛忧 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（一三三一） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚。 　　有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁。 　　林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空。 　　比丘去后。林中天神而说偈言。 　　今我心不乐　　但见空林树 　　清净心说法　　多闻诸比丘 　　瞿昙之弟子　　今悉何处去 　　时。有异天子而说偈言。 　　有至摩伽陀　　有至拘萨罗 　　亦至金刚地　　处处修远离 　　犹如野禽兽　　随所乐而游 　　（一三三二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠。 　　时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜著睡眠。我今当往觉悟之。 　　尔时。天神往至比丘前。而说偈言。 　　比丘汝起起　　何以著睡眠 　　睡眠有何利　　病时何不眠 　　利刺刺身时　　云何得睡眠 　　汝本舍非家　　出家之所欲 　　当如本所欲　　日夜求增进 　　莫得堕睡眠　　令心不自在 　　无常不恒欲　　迷醉于愚夫 　　余人悉被缚　　汝今已解脱 　　正信而出家　　何以著睡眠 　　已调伏贪欲　　其心得解脱 　　具足胜妙智　　出家何故眠 　　勤精进正受　　常修坚固力 　　专求般涅槃　　云何而睡眠 　　起明断无明　　灭尽诸有漏 　　调彼后边身　　云何著睡眠 　　时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉。 　　（一三三三） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪。 　　时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之。 　　时。彼天神即说偈言。 　　其心欲远离　　正于空闲林 　　放心随外缘　　乱想而流驰 　　调伏乐世心　　常乐心解脱 　　当舍不乐心　　执受安乐住 　　思非于正念　　莫著我我所 　　如以尘头染　　是著极难遣 　　莫令染乐著　　欲心所浊乱 　　如释君驰象　　奋迅去尘秽 　　比丘于自身　　正念除尘垢 　　尘者谓贪欲　　非世间尘土 　　黠慧明智者　　当悟彼诸尘 　　于如来法律　　持心莫放逸 　　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土 　　黠慧明智者　　当悟彼诸尘 　　于如来法律　　持心莫放逸 　　尘垢谓愚痴　　非世间尘土 　　明智黠慧者　　当舍彼诸尘 　　于如来法律　　持心莫放逸 　　时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉。 　　（一三三四） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟。 　　时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之。