杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 207 页/共 210 页

不由他人语　　令汝成劫贼 　　亦不由他语　　令汝得罗汉 　　如汝自知已　　诸天亦复知 　　尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉。 　　（一三四五） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。著粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事。 　　时。有天神。住彼林中者。而说偈言。 　　观彼寂诸根　　能感善供养 　　具足三明达　　得不倾动法 　　度一切方便　　少事粪扫衣 　　七百梵天子　　乘宫来奉诣 　　见生死有边　　今礼度有岸 　　时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现。 　　（一三四六） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘身体疲极。夜著睡眠。 　　时。有天神。住彼林中者。而觉悟之。即说偈言。 　　可起起比丘　　何故著睡眠 　　睡眠有何义　　修禅莫睡眠 　　时。彼比丘说偈答言。 　　不肯当云何　　懈怠少方便 　　缘尽四体羸　　夜则著睡眠 　　时。彼天神复说偈言。 　　且汝当执守　　勿声而大呼 　　汝已得修闲　　莫令其退没 　　时。彼比丘说偈答言。 　　我当用汝语　　精勤修方便 　　不为彼睡眠　　数数覆其心 　　时。彼天神如是．如是觉悟彼比丘。时。彼比丘专精方便。断诸烦恼。得阿罗汉。时。彼天神复说偈言。 　　汝岂能自起　　专精勤方便 　　不为众魔军　　厌汝令睡眠 　　时。彼比丘说偈答言。 　　从今当七夜　　常坐正思惟 　　其身生喜乐　　无一处不满 　　初夜观宿命　　中夜天眼净 　　后夜除无明　　见众生苦乐 　　上中下形类　　善色及恶色 　　知何业因缘　　而受斯果报 　　若士夫所作　　所作还自见 　　善者见其善　　恶者自见恶 　　时。彼天神复说偈言。 　　我知先一切　　比丘十四人 　　皆是须陀洹　　悉得禅正受 　　来到此林中　　当得阿罗汉 　　见汝一懈怠　　仰卧著睡眠 　　莫令住凡夫　　故方便觉悟 　　尔时。比丘复说偈言。 　　善哉汝天神　　以义安慰我 　　至诚见开觉　　令我尽诸漏 　　时。彼天神复说偈言。 　　比丘应如是　　信非家出家 　　抱愚而出家　　逮得见清净 　　我今摄受法　　当尽寿命思 　　若汝疾病时　　我当与良药 　　时。彼天神说是偈已。即没不现。 　　（一三四七） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。尊者舍利弗在拘萨罗人间。依一聚落。止住田侧。时。尊者舍利弗于晨朝时著衣持钵。入村乞食。 　　时。有一尼揵子饮酒狂醉。持一瓶酒从聚落出。见尊者舍利弗。而说偈言。 　　米膏熏我身　　持米膏一瓶 　　山地草树木　　视之一金色 　　尔时。尊者舍利弗作是念。作此恶声。是恶邪物。而说是偈。我岂不能以偈答之。时。尊者舍利弗即说偈言。 　　无想味所熏　　持空三昧瓶 　　山地草树木　　视之如涕唾 　　（一三四八） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。得他心智。烦恼有余。去林不远有井。有饮野干罐拘钩颈。 　　时。彼野干作诸方便求脱。而自念言。天遂欲明。田夫或出。当恐怖我。汝汲水罐怖我已久。可令我脱。 　　时。彼比丘知彼野干心之所念。而说偈言。 　　如来慧日出　　离林说空法 　　心久恐怖我　　今可放令去 　　时。彼比丘自教授已。一切结尽。得阿罗汉。 　　（一三四九）