杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 195 页/共 210 页

（一二九九） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时。彼天子说偈问佛。 　　何戒何威仪　　何得何为业 　　慧者云何住　　云何往生天 　　尔时。世尊说偈答言。 　　远离于杀生　　持戒自防乐 　　害心不加生　　是则生天路 　　远离不与取　　与取心欣乐 　　断除贼盗心　　是则生天路 　　不行他所受　　远离于邪淫 　　自受知止足　　是则生天路 　　自为己及他　　为财及戏笑 　　妄语而不为　　是则生天路 　　断除于两舌　　不离他亲友 　　常念和彼此　　是则生天路 　　远离不爱言　　软语不伤人 　　常说淳美言　　是则生天路 　　不为不诚说　　无义不饶益 　　常顺于法言　　是则生天路 　　聚落若空地　　见利言我有 　　不行此贪想　　是则生天路 　　慈心无害想　　不害于众生 　　心常无怨结　　是则生天路 　　苦业及果报　　二俱生净信 　　受持于正见　　是则生天路 　　如是诸善法　　十种净业迹 　　等受坚固持　　是则生天路 　　时。彼天子复说偈言。 　　久见婆罗门　　逮得般涅槃 　　一切怖已过　　永超世恩爱 　　于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　（一三○○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时。释提桓因说偈问佛。 　　何法命不知　　何法命不觉 　　何法锁于命　　何法为命缚 　　尔时。世尊说偈答言。 　　色者命不知　　诸行命不觉 　　身锁于其命　　受缚于命者 　　释提桓因复说偈言。 　　色者非为命　　诸佛之所说 　　云何而得熟　　于彼甚深藏 　　云何段肉住　　云何知命身 　　尔时。世尊说偈答言。 　　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞 　　胞生于肉段　　肉段生坚厚 　　坚厚生肢节　　及诸毛发等 　　色等诸情根　　渐次成形体 　　因母饮食等　　长养彼胎身 　　尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　（一三○一） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。 　　时。彼长胜天子而说偈言。 　　善学微妙说　　习近诸沙门 　　独一无等侣　　正思惟静默 　　尔时。世尊说偈答言。 　　善学微妙说　　习近诸沙门 　　独一无等侣　　寂默静诸根 　　时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　（一三○二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时。彼尸毗天子说偈问佛。 　　何人应同止　　何等人共事 　　应知何等法　　是转胜非恶 　　尔时。世尊说偈答言。 　　与正士同止　　正士共其事 　　应知正士法　　是转胜非恶 　　时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　（一三○三） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。