杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 192 页/共 210 页

一切怖已过　　永超世恩爱 　　于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　（一二八七） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时。彼天子说偈问佛。 　　与何人同处　　复与谁共事 　　知何等人法　　名为胜非恶 　　尔时。世尊说偈答言。 　　与正士同游　　正士同其事 　　解知正士法　　是则胜非恶 　　时。彼天子复说偈言。 　　久见婆罗门　　逮得般涅槃 　　一切怖已过　　永超世恩爱 　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　（一二八八） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时。彼天子而说偈言。 　　悭吝生于心　　不能行布施 　　明智求福者　　乃能行其惠 　　尔时。世尊说偈答言。 　　怖畏不行施　　常得不施怖 　　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生 　　此世及他世　　常痴饥渴畏 　　死则不随死　　独往无资粮 　　少财能施者　　多财难亦舍 　　难舍而能舍　　是则为难施 　　无知者不觉　　慧者知难知 　　以法养妻子　　少财净心施 　　百千耶盛会　　所获其福利 　　比前如法施　　十六不及一 　　打缚恼众生　　所得诸财物 　　惠施安国土　　是名有罪施 　　方之平等施　　称量所不及 　　如法不行非　　所得财物施 　　难施而行施　　是应贤圣施 　　所往常获福　　寿终上生天 　　时。彼天子复说偈言。 　　久见婆罗门　　逮得般涅槃 　　一切怖已过　　永超世恩爱 　　时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　（一二八九） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。 　　尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想。 　　彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。 　　第一天神说偈叹言。 　　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛 　　堪忍自安　　正智正念　　无所退减 　　第二天子复赞叹言。 　　大士之大龙　　大士之牛王 　　大士夫勇力　　大士夫良马 　　大士夫上首　　大士夫之胜 　　第三天子复赞叹言。 　　此沙门瞿昙　　士夫分陀利 　　身生诸苦痛　　而能行舍心 　　正智正念住　　堪忍以自安 　　而无所退减 　　第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者。 　　第五天子复说偈言。 　　观彼三昧定　　善住于正受 　　解脱离诸尘　　不踊亦不没 　　其心安隐住　　而得心解脱 　　第六天子复说偈言。 　　经历五百岁　　诵婆罗门典 　　精勤修苦行　　不解脱离尘 　　是则卑下类　　不得度彼岸 　　第七天子复说偈言。 　　为欲之所迫　　持戒之所缚 　　勇捍行苦行　　经历于百年 　　其心不解脱　　不离于尘垢 　　是则卑下类　　不度于彼岸 　　第八天子复说偈言。 　　心居憍慢欲　　不能自调伏 　　不得三昧定　　牟尼之正受 　　独一居山林　　其心常放逸 　　于彼死魔军　　不得度彼岸